毛主席探索中國(guó)式社會(huì)主義道路的里程碑

――紀(jì)念人民偉大領(lǐng)袖毛澤東誕辰116周年

已退休研究員  李振城

內(nèi)容提示

毛主席探索中國(guó)式社會(huì)主義道路，經(jīng)歷了若干個(gè)階段，具有若干個(gè)里程碑意義的科學(xué)標(biāo)志。其中，第一個(gè)科學(xué)標(biāo)志是《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。比較成熟的第二個(gè)科學(xué)標(biāo)志，就是《新民主主義論》的問世。第三個(gè)科學(xué)標(biāo)志，是《在黨的七屆二中全會(huì)上的報(bào)告》和《論人民民主專政》及此后發(fā)表的4篇評(píng)論。第四個(gè)科學(xué)標(biāo)志――理論高峰，就是《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》這部光輝著作的發(fā)表。第五個(gè)科學(xué)標(biāo)志是完善無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的若干重要論述和批示。

從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)管理學(xué)上講，毛主席探索中國(guó)式社會(huì)主義道路，有兩個(gè)最顯著的首創(chuàng)性的科學(xué)標(biāo)志。“隊(duì)為基礎(chǔ)，三級(jí)所有”（適合當(dāng)時(shí)國(guó)情）的人民公社體制，是在農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上，在農(nóng)民群眾合作化運(yùn)動(dòng)開創(chuàng)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，毛主席探索中國(guó)式社會(huì)主義道路的第一個(gè)首創(chuàng)性的科學(xué)標(biāo)志。而“鞍鋼憲法”的誕生，則是在工業(yè)戰(zhàn)線上，在工人階級(jí)改革企業(yè)不合理規(guī)章制度、開展技術(shù)革新和技術(shù)革命群眾運(yùn)動(dòng)中開創(chuàng)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，毛主席探索中國(guó)式社會(huì)主義道路的第二個(gè)首創(chuàng)性的科學(xué)標(biāo)志。

這兩個(gè)首創(chuàng)性科學(xué)標(biāo)志和前面提到的五個(gè)科學(xué)標(biāo)志，其根本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)是一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾。其中世界觀和價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)是唯物史觀，堅(jiān)信勞動(dòng)人民及其知識(shí)分子才是歷史的創(chuàng)造者和推動(dòng)力。毛主席萬歲是人民萬歲的集中體現(xiàn)。毛主席萬歲與人民萬歲，是遵照唯物史觀指導(dǎo)的社會(huì)革命和建設(shè)實(shí)踐的歷史發(fā)展中的內(nèi)在辯證統(tǒng)一。

“我們必須全心全意地依靠工人階級(jí)”

1949年3月5日，在黨的七屆二中全會(huì)報(bào)告中，毛主席就鮮明地指出：“我們必須全心全意地依靠工人階級(jí)，團(tuán)結(jié)其他勞動(dòng)群眾，爭(zhēng)取知識(shí)分子，爭(zhēng)取盡可能多的能夠同我們合作的民族資產(chǎn)階級(jí)分子及其代表人物站在我們方面……”進(jìn)城后，要把恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)建設(shè)事業(yè)作為黨和人民政府的中心任務(wù)緊緊抓住?！拔覀兊耐颈仨氂脴O大的努力去學(xué)習(xí)生產(chǎn)的技術(shù)和管理生產(chǎn)的方法?！敝挥小皩⑾M(fèi)的城市變成生產(chǎn)的城市了，人民政權(quán)才能鞏固起來。”“其他的工作，例如……都是圍繞著生產(chǎn)建設(shè)這一個(gè)中心工作并為這個(gè)中心工作服務(wù)的?！蔽覀円寻l(fā)展國(guó)有經(jīng)濟(jì)放在第一位。但是，“單有國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)而沒有合作社經(jīng)濟(jì)，我們就不可能領(lǐng)導(dǎo)勞動(dòng)人民的個(gè)體經(jīng)濟(jì)逐步地走向集體化，就不可能由新民主主義社會(huì)發(fā)展到社會(huì)主義社會(huì)，就不可能鞏固無產(chǎn)階級(jí)在國(guó)家政權(quán)中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。誰要是忽視或輕視了這一點(diǎn)，誰也就要犯絕大的錯(cuò)誤。”（《毛澤東選集》合訂本，人民出版社1966年橫排本，第1370～1371頁。）為了“解決建立獨(dú)立的完整的工業(yè)體系問題”，必須實(shí)行“對(duì)外貿(mào)易的統(tǒng)制政策”。我們的方針是：“在革命勝利以后，迅速地恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，對(duì)付國(guó)外的帝國(guó)主義，使中國(guó)穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家?！保ㄍ?，第1375頁。）

那時(shí)勞動(dòng)人民向往社會(huì)主義是一種時(shí)代的主流。如今，蘇聯(lián)東歐的人民國(guó)家政權(quán)已經(jīng)被顛覆20年，資本主義已經(jīng)在那里完全復(fù)辟。然而除了少數(shù)人感到滿意外，那里的多數(shù)勞動(dòng)人民依然在留念過去共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義時(shí)代，正如大多數(shù)中國(guó)勞動(dòng)人民及其知識(shí)分子依然在留念老中青的多數(shù)人，能夠比較自覺自愿地為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義革命建設(shè)事業(yè)而奮斗和社會(huì)比較公平合理的毛澤東時(shí)代一樣。歷史已經(jīng)再次證明，只有人民的國(guó)家獨(dú)立自主和社會(huì)主義，才能普遍保障勞動(dòng)人民的當(dāng)家作主地位和各種生存發(fā)展權(quán)利；一旦失去了人民的國(guó)家獨(dú)立自主和社會(huì)主義，勞動(dòng)人民就會(huì)再次遭殃。新中國(guó)60年來的實(shí)踐證明，以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民逐步地走向社會(huì)主義的政治方向和道路，是完全正確的，是經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的。

為了領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民逐步走向社會(huì)主義，在經(jīng)濟(jì)上必須充分發(fā)揮國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，把為實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化與對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、私營(yíng)工商業(yè)和個(gè)體手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造結(jié)合起來；在政治上必須堅(jiān)持工人階級(jí)（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政制度和各級(jí)人民代表大會(huì)制度，堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅(jiān)持國(guó)家整體上的單一制和少數(shù)民族區(qū)域自治制度。其中最主要的是必須堅(jiān)持以毛澤東思想為旗幟、具有三大優(yōu)良作風(fēng)的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和工人階級(jí)真正當(dāng)家作主。離開了這兩條，不但實(shí)現(xiàn)不了社會(huì)主義，甚至連已經(jīng)取得的新民主主義革命成果也會(huì)喪失殆盡，蕩然無存。

所以，毛主席在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨28周年時(shí)發(fā)表的《論人民民主專政》和稍后發(fā)表的《為什么要討論白皮書》中特別強(qiáng)調(diào)：“資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)，外國(guó)有過的，中國(guó)不能有，因?yàn)橹袊?guó)是受帝國(guó)主義壓迫的國(guó)家。唯一的路是經(jīng)過工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó)?！保ㄍ?，第1409頁。）“總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是工人階級(jí)（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。這個(gè)專政必須和國(guó)際革命力量團(tuán)結(jié)一致。這就是我們的公式，這就是我們的主要經(jīng)驗(yàn)，這就是我們的主要綱領(lǐng)。”（同上，第1417頁。）人民民主專政，“對(duì)于勝利了的人民，這是如同布帛菽粟一樣地不可以須臾離開的東西。這是一個(gè)很好的東西，是一個(gè)護(hù)身的法寶，是一個(gè)傳家的法寶，直到國(guó)外的帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)的階級(jí)被徹底地干凈地消滅之日，這個(gè)法寶是萬萬不可以棄置不用的?！保ㄍ?，第1440頁。）

天安門城樓上有兩幅巨大標(biāo)語：“中華人民共和國(guó)萬歲”和“世界人民大團(tuán)結(jié)萬歲”。這兩幅標(biāo)語體現(xiàn)了新中國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和中國(guó)共產(chǎn)黨的最主要的建國(guó)內(nèi)政外交綱領(lǐng)、路線、方針和政策。

在合作化之前，農(nóng)民是分散的個(gè)體人群，而且處在不斷分化之中，雖然人數(shù)眾多，其中絕大多數(shù)在過去受剝削、受壓迫最深重，潛藏著極大的革命和建設(shè)的積極性，但其自發(fā)的革命性難以形成集中的階級(jí)力量，更不可能起到領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)革命和建設(shè)的作用，只有通過工人階級(jí)才能把他們組織聯(lián)合起來，并與工人階級(jí)結(jié)成聯(lián)盟，成為革命和建設(shè)的主力軍。

民族資產(chǎn)階級(jí)具有較高的文化知識(shí)和管理才能，可是由于它在舊中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治中的軟弱性、兩面動(dòng)搖性及其不利工人階級(jí)當(dāng)家作主的苛刻規(guī)章和很重的剝削性，雖然占有物質(zhì)財(cái)富上的優(yōu)勢(shì)，卻是嚴(yán)重脫離廣大工農(nóng)群眾的，因而難以發(fā)揮政治上的領(lǐng)導(dǎo)作用。

由于舊中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)落后，產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)遠(yuǎn)不如農(nóng)民多。但是中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人階級(jí)非常集中，而且是與先進(jìn)的生產(chǎn)力結(jié)合在一起的，長(zhǎng)期形成了高度的組織紀(jì)律性和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，具有遠(yuǎn)見性和革命的徹底性，還具有大公無私等優(yōu)良品質(zhì)，又與廣大農(nóng)民形成了廣泛的天然聯(lián)系。這是中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人階級(jí)必然要成為中國(guó)革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的內(nèi)在原因。而自從俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來馬克思列寧主義之后，中國(guó)的產(chǎn)業(yè)工人階級(jí)比其它階級(jí)更能領(lǐng)會(huì)馬列主義的革命實(shí)質(zhì)，更善于運(yùn)用馬克思列寧主義這個(gè)最銳利的思想武器。這是中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人階級(jí)能夠成為中國(guó)革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的又一個(gè)主要原因。

中國(guó)工人階級(jí)對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)作用，是通過無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)即用馬列主義、毛澤東思想武裝起來的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)而集中體現(xiàn)的。工人階級(jí)與馬列主義共產(chǎn)黨的關(guān)系，好比人的身體與頭腦的有機(jī)聯(lián)系。工人階級(jí)是共產(chǎn)黨的物質(zhì)活力載體；共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的政治首腦。而馬列主義、毛澤東思想則是聯(lián)結(jié)共產(chǎn)黨與工人階級(jí)之間的科學(xué)思想之魂。只有真正做到這三位一體，才能充分發(fā)揮工人階級(jí)先鋒隊(duì)――共產(chǎn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)作用。如果工人階級(jí)逐漸喪失當(dāng)家作主地位和各種生存發(fā)展權(quán)利，那就意味著共產(chǎn)黨的組織系統(tǒng)沒有繼承黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，離開了馬列主義、毛澤東思想的科學(xué)之魂，而且必然會(huì)危及到共產(chǎn)黨的執(zhí)政功能（就像通鋼“7.24”事件中的相關(guān)省市委黨組織那樣）。當(dāng)然，在執(zhí)政的共產(chǎn)黨變修之后，工人階級(jí)會(huì)從中汲取歷史教訓(xùn)，經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)期的斗爭(zhēng)和革新，必將會(huì)再造出具有馬列主義、毛澤東思想的科學(xué)之魂的共產(chǎn)黨來。

勞動(dòng)人民及其知識(shí)分子才是人類歷史的真正創(chuàng)造者和推動(dòng)力

在西方帝國(guó)主義統(tǒng)治者和國(guó)內(nèi)官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)代表人物及其“知識(shí)精英”看來，當(dāng)擁有現(xiàn)代化武器的日本帝國(guó)主義向中國(guó)發(fā)動(dòng)猖狂的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)必亡，只能節(jié)節(jié)敗退，只有得到英美帝國(guó)主義撐腰輸血后方可抵擋一氣。他們只認(rèn)得先進(jìn)武器的作用，見物不見人，根本無視人民群眾的自覺能動(dòng)性，無視正義的人民反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的威力。

在日本被迫投降后，他們又以為，只要美國(guó)出錢出槍出飛機(jī)大炮、蔣介石出人替美國(guó)打仗屠殺數(shù)百萬中國(guó)人，就可以把中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍斬盡殺絕，贏得在中國(guó)發(fā)動(dòng)反革命內(nèi)戰(zhàn)即事實(shí)上對(duì)華侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的絕對(duì)勝利。當(dāng)美國(guó)傀儡政權(quán)蔣家王朝在中國(guó)大陸滅亡時(shí)，美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)發(fā)言人艾奇遜國(guó)務(wù)卿，“明確地供認(rèn)了美國(guó)出錢出槍，蔣介石出人，替美國(guó)打仗殺中國(guó)人這樣一種事實(shí)”。而且艾奇遜自己還招認(rèn)，“最近數(shù)年的這一場(chǎng)使得幾百萬中國(guó)人喪失生命的大血戰(zhàn)，是美國(guó)帝國(guó)主義有計(jì)劃地組織成功的?！保珴蓶|：《唯心史觀的破產(chǎn)》。同上，第1446頁。）

正如毛主席所說，帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎。他們總是自己搬起石頭打自己的腳。然而美帝國(guó)主義及其走狗蔣介石并不善罷甘休，隨及又發(fā)動(dòng)了侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)、反攻大陸和10年侵越戰(zhàn)爭(zhēng)，最后又以美國(guó)潰退而告終。隨后美國(guó)等西方國(guó)家把和平演變、和平顛覆蘇聯(lián)東歐和中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家人民政權(quán)上升到主要戰(zhàn)略手段的高度，企圖以經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化傳媒等方面的優(yōu)勢(shì)，打出“民主”、“自由”、“人權(quán)”的欺騙伎倆，用發(fā)動(dòng)持久的無硝煙戰(zhàn)爭(zhēng)的辦法來搞垮社會(huì)主義國(guó)家。這一手果然大見其效。只是多數(shù)社會(huì)主義國(guó)家被搞垮的主要原因并非來自于西方的和平演變，而是在于執(zhí)政共產(chǎn)黨缺乏人民民主監(jiān)督制約的有效機(jī)制，多數(shù)高層領(lǐng)導(dǎo)人談忘了階級(jí)斗爭(zhēng)，不愿繼續(xù)革命，自我蛻變，搞垮了馬列主義理論基礎(chǔ)和工人階級(jí)的階級(jí)基礎(chǔ)，用各種欺騙手段出賣了勞動(dòng)人民所造成的。

就在蔣介石反動(dòng)軍隊(duì)大潰敗、中華人民共和國(guó)即將成立時(shí)，美國(guó)國(guó)務(wù)卿艾奇遜在給美國(guó)總統(tǒng)杜魯門的信中公開宣稱，他們要招收中國(guó)的所謂“民主個(gè)人主義”分子，組織美國(guó)的第五縱隊(duì)，推翻中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民政府（同上，第1446頁。）。這意味著美國(guó)是絕對(duì)不會(huì)放棄把中國(guó)變?yōu)槊绹?guó)殖民地的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)的。在以蔣介石為代表的中國(guó)賣國(guó)賊、極端反動(dòng)派被中國(guó)人民打倒、搞臭后，美國(guó)帝國(guó)主義者仍然要下賭注，花大錢來收買當(dāng)時(shí)還屬于中國(guó)人民內(nèi)部的、對(duì)美國(guó)抱有幻想的、偏右的“民主個(gè)人主義”分子，組建替美國(guó)反共反華服務(wù)的間諜特務(wù)隊(duì)伍，繼續(xù)分化、分裂中國(guó)人民，司機(jī)卷土重來，利用中國(guó)右派人士來削弱、瓦解中國(guó)的人民政權(quán)，從而掀起了政治思想戰(zhàn)線上的侵略與反侵略、革命與反革命、復(fù)辟與反復(fù)辟的一場(chǎng)持久的無硝煙戰(zhàn)爭(zhēng)。

為了充分利用美國(guó)國(guó)務(wù)院關(guān)于中美關(guān)系的白皮書和艾奇遜給杜魯門總統(tǒng)的信這兩件反面教材來教育中國(guó)的廣大中間人群，毛主席于1949年8月14日至9月16日連續(xù)發(fā)表了《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)》、《別了，司徒雷登》、《為什么要討論白皮書》、《唯心史觀的破產(chǎn)》4篇犀利文章，揭露、批判了美國(guó)政府的自供狀、欺騙伎倆和惡毒圖謀，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民深入開展大討論，使人民大眾認(rèn)清了帝國(guó)主義的侵略本性及其各種毒辣手段，大大提高了革命的警惕性，打了一場(chǎng)政治思想上的成功反擊戰(zhàn)。

在此后28年領(lǐng)導(dǎo)人民執(zhí)政過程中，毛主席始終把維護(hù)人民國(guó)家政權(quán)和人民當(dāng)家作主權(quán)利、防止人民公仆演變?yōu)槿嗣裰魅说姆春推窖葑兌窢?zhēng)，作為一切工作的綱，不斷采取各種大見其效的措施，從而使中華人民共和國(guó)沒有跟隨蘇聯(lián)東歐的多米諾骨牌而倒下。這是毛主席為中國(guó)人民創(chuàng)立的最大功勞之一，也是戰(zhàn)無不勝的毛澤東思想的偉大勝利。這就是當(dāng)年的政治掛帥。難道現(xiàn)在就不需要這種政治掛帥了嗎？2008年西藏“3.14”事件中3個(gè)姑娘燒死5個(gè)姑娘，這又是怎樣造成的？難道這樣慘烈的教訓(xùn)還不夠深刻嗎？

艾奇遜在信中故意掩蓋帝國(guó)主義侵略、中國(guó)人民深受封建地主階級(jí)、官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫而引起革命的根本原因，說什么中國(guó)革命是由于中國(guó)人多地少和受到西方文明“刺激”造成的。艾奇遜還認(rèn)為共產(chǎn)黨只能立國(guó)而不能治國(guó)，與歷代統(tǒng)治者一樣解決不了人民的吃飯問題，只要美國(guó)等西方國(guó)家封鎖中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨的政權(quán)就會(huì)很快垮臺(tái)。毛主席在文章中徹底駁斥了這種唯心史觀的謬論，闡明了唯物史觀的要點(diǎn)。毛主席說：“階級(jí)斗爭(zhēng)，一些階級(jí)勝利了，一些階級(jí)消滅了，這就是歷史，這就是幾千年的文明史。拿這個(gè)觀點(diǎn)解釋歷史的就叫做歷史的唯物主義，站在這個(gè)觀點(diǎn)的反面的是歷史的唯心主義。”（毛澤東：《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)》。同上，第1424頁。）這是馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所闡明的唯物史觀的一種集焦性的通俗表述。毛主席還說：“世間一切事物中，人是第一個(gè)可寶貴的。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，只要有了人，什么人間奇跡也可以造出來?！?（毛澤東：《唯心史觀的破產(chǎn)》。同上，第1449頁。）現(xiàn)在回過頭來看，當(dāng)初連汽車、飛機(jī)都不能制造的中國(guó)，在很短的年代里，不僅能夠制造汽車飛機(jī)，而且具有綜合國(guó)際先進(jìn)水平的萬噸水壓機(jī)、兩彈一星等不是也已經(jīng)被中國(guó)人民自力更生地造就和升空了嗎？不要說當(dāng)初的5億人口，即使現(xiàn)在擁有13億人口的中國(guó)，不是都能吃飽飯了嗎？這還不是人間奇跡？

在帝國(guó)主義者、剝削階級(jí)統(tǒng)治者及其“精英”們看來，人類的歷史就是由他們這些只占人口中極少數(shù)的不勞而獲的貴族們?cè)O(shè)計(jì)、創(chuàng)造出來的，而占人口中絕大多數(shù)的勞動(dòng)人民對(duì)歷史是毫無貢獻(xiàn)的，是只能依賴剝削階級(jí)的恩賜才能養(yǎng)活自己的社會(huì)多余者?！?9”動(dòng)亂時(shí)跑到美國(guó)去的原中國(guó)社科院“精英”李澤厚和劉再覆在香港出版的《告別革命》這本書中，不就是這樣露骨地表明的嗎？

與此相反，唯物史觀認(rèn)為，勞動(dòng)人民及其知識(shí)分子才是人類歷史的真正創(chuàng)造者和推動(dòng)力。在推翻了剝削階級(jí)的統(tǒng)治、爭(zhēng)得了社會(huì)當(dāng)家作主的地位和相應(yīng)的權(quán)利后，只要黨政領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)、凡事依靠人民、深入調(diào)查研究、事事以身作則、言行一致、取信于民、有福共享、有難同擔(dān)，真正繼承發(fā)揚(yáng)黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，經(jīng)過共產(chǎn)黨的教育和領(lǐng)導(dǎo)，勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)了馬列主義、毛澤東思想的真理、有了革命覺悟之后，就會(huì)像孟泰、王崇倫、王進(jìn)喜、陳永貴、雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森等等那樣，產(chǎn)生強(qiáng)烈持久的社會(huì)責(zé)任感，充分發(fā)揮自覺的革命能動(dòng)性，形成極大范圍的團(tuán)結(jié)協(xié)作的巨大力量，創(chuàng)造出一樁又一樁常人難以想象的人間奇跡。

在毛主席領(lǐng)導(dǎo)人民執(zhí)政的28年間，盡管有失誤，然而無論在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、科技、衛(wèi)生、體育、國(guó)防、外交、社會(huì)風(fēng)氣、人們精神面貌等各個(gè)領(lǐng)域，都取得了舊中國(guó)數(shù)百年都未曾有過的令國(guó)際友人贊嘆的巨大成就。它至今仍然歷歷在目，誰能抹掉？這28年的史實(shí)已經(jīng)充分證明，趕跑了帝國(guó)主義，基本上消滅了剝削制度和剝削階級(jí)之后，勞動(dòng)人民不但能夠自力更生，而且普遍享有就業(yè)、就學(xué)、就醫(yī)、就居、勞動(dòng)保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)、老弱鰥寡婦幼孤獨(dú)者均有所依；由于舊中國(guó)留下的底子薄，雖然在物質(zhì)生活水平上與富國(guó)相比還有很大的差距，而在精神生活上卻是高勝于資本主義富國(guó)的。當(dāng)時(shí)既無內(nèi)債也無外債，從各個(gè)方面講都為此后的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了極其有利的條件。盡管當(dāng)時(shí)中國(guó)受到資本帝國(guó)主義和社會(huì)帝國(guó)主義兩面夾擊的軍事包圍，但是由于當(dāng)時(shí)城鄉(xiāng)公有制經(jīng)濟(jì)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，便于進(jìn)行充分的組織動(dòng)員，又由于毛澤東的人民戰(zhàn)爭(zhēng)軍事思想和敵情觀念深入人心，不但有比舊中國(guó)強(qiáng)大的海陸空正規(guī)軍，還有令國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力最難以對(duì)付的強(qiáng)大民兵師，使資產(chǎn)階級(jí)自由化思想、受到艾奇遜鼓勵(lì)的民主個(gè)人主義者和里通外國(guó)的行為受到了強(qiáng)有力的抑制，失去蔓延的市場(chǎng)，因而使國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力不敢輕舉妄動(dòng)。由此可見，當(dāng)時(shí)國(guó)家和人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、軍事和社會(huì)生活上的安全系數(shù)顯然要比現(xiàn)在大得多。

“鞍鋼憲法”是毛主席探索中國(guó)式社會(huì)主義道路中最顯著的科學(xué)標(biāo)志之一

明年3月22日，是毛主席批示的“鞍鋼憲法”誕生50周年紀(jì)念日。我們要深入領(lǐng)會(huì)“鞍鋼憲法”的科學(xué)內(nèi)涵及其重大歷史意義。

中國(guó)民主革命具有顯著的中國(guó)特點(diǎn)，這是眾所共知的。中國(guó)民主革命經(jīng)歷了舊民主主義革命和新民主主義革命兩個(gè)階段。而新民主主義革命就是中國(guó)民主革命的最顯著特點(diǎn)。因?yàn)榕f民主革命是以孫中山先生為代表的民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以西方的民主革命思想和建國(guó)綱領(lǐng)為旗幟、為榜樣的革命。這是極不徹底的、最終必然要被封建地主階級(jí)和官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)所篡奪、所葬送而導(dǎo)致失敗的、嚴(yán)重脫離工農(nóng)群眾的、只能依附于帝國(guó)主義的、沒有任何光明前途的、少數(shù)人的革命。其根本原因就在于舊中國(guó)是一個(gè)半封建半殖民地和殖民地的國(guó)家，存在著帝國(guó)主義、封建主義和官僚買辦資本主義三大敵人即三大革命對(duì)象。而民族資產(chǎn)階級(jí)由于自身的剝削本性，既受三大敵人的壓迫又與三大敵人有著千絲萬縷的聯(lián)系，還需要借助三大敵人來撲滅工農(nóng)大眾的革命；急需工農(nóng)大眾幫助反對(duì)三大敵人的壓迫又非常害怕工農(nóng)大眾起來革命后會(huì)革到自己的頭上。所以，舊民主主義革命是沒有任何出路的。

北伐戰(zhàn)爭(zhēng)前后，孫中山先生曾經(jīng)推行過聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的新三民主義革命。從民主革命的第一階段目標(biāo)來看，它與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是一致的，因此在第一次國(guó)共合作期間，曾經(jīng)有過短暫的革命蓬勃發(fā)展年代。但是，二者仍然具有本質(zhì)上的區(qū)別。其一，根本指導(dǎo)思想上截然不同；其二，由誰掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上截然不同；其三，參與革命的骨干和群眾的成分、深廣程度上截然不同；其四，民主革命是否徹底上截然不同；其五，革命綱領(lǐng)目標(biāo)上截然不同；其六，革命能否勝利的前途上截然不同。

毛主席探索中國(guó)式社會(huì)主義道路，并不是從新中國(guó)成立前夕才開始的。早在中國(guó)共產(chǎn)黨成立的初期，這種探索就已經(jīng)開始了。最初是在如何看待和領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的問題上，其主要成果是《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。這是毛主席探索中國(guó)式社會(huì)主義道路的第一個(gè)科學(xué)標(biāo)志。而毛主席探索中國(guó)式社會(huì)主義道路的比較成熟的第二個(gè)科學(xué)標(biāo)志，就是《新民主主義論》的問世。在這部名著中，毛主席在全面論述新民主主義革命的總綱領(lǐng)、總路線過程中，已經(jīng)清晰地闡明了新民主主義革命與社會(huì)主義革命既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的理論和實(shí)踐問題；既不允許相互混淆又不允許相隔萬里長(zhǎng)城。對(duì)共產(chǎn)黨員和革命群眾進(jìn)行社會(huì)主義革命宣傳教育，在新民主主義革命過程中就已經(jīng)成為主要內(nèi)容之一。

毛主席在探索中國(guó)式新民主主義道路過程中也連帶探討著中國(guó)式社會(huì)主義道路問題。中國(guó)式新民主主義革命的最主要特點(diǎn)是無產(chǎn)階級(jí)掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在廣大農(nóng)村建立革命根據(jù)地，領(lǐng)導(dǎo)貧苦農(nóng)民開展武裝割據(jù)和土地革命，形成鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟，走農(nóng)村包圍城市道路、先以游擊戰(zhàn)加運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主到最后實(shí)行運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)與陣地攻堅(jiān)戰(zhàn)相結(jié)合奪取城市、通過民族戰(zhàn)爭(zhēng)訓(xùn)練、積蓄、壯大革命隊(duì)伍，培養(yǎng)管理城市的人才。

毛主席胸有成竹地看到，新民主主義革命的勝利就意味著社會(huì)主義革命的開端。如果停留在民主革命階段而不繼續(xù)進(jìn)行社會(huì)主義革命，在國(guó)內(nèi)外依然存在強(qiáng)大敵對(duì)勢(shì)力的情況下，已經(jīng)奪取的新民主主義革命成果就會(huì)由于嚴(yán)重脫離工農(nóng)群眾，得而復(fù)失。更主要的是，繼續(xù)進(jìn)行社會(huì)主主義革命不但很有必要，而且完全有可能取得勝利。其原因在于：第一，新中國(guó)成立后，國(guó)家政權(quán)掌握在人民手里，黨政軍財(cái)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)聯(lián)盟之中。第二，沒收四大家族等官僚買辦資本歸國(guó)有，這意味著具有社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)了全國(guó)工商業(yè)的主體地位。這是奪取社會(huì)主義革命勝利的兩個(gè)最主要的具有決定性意義的有利條件。

在社會(huì)主義革命的初始階段還要繼續(xù)完成民主革命的任務(wù)，即穩(wěn)步地完成土地改革。這是當(dāng)時(shí)鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的首要前提。而當(dāng)土地改革結(jié)束后，引導(dǎo)農(nóng)民合作化就成為鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的新基礎(chǔ)。如果不引導(dǎo)農(nóng)民走合作化道路，就必然會(huì)很快地出現(xiàn)如原屬貧下中農(nóng)的劉介梅那樣，上升為新上中農(nóng)后放高利貸，然后買青苗、換取耕地進(jìn)行雇工剝削，而使大多數(shù)貧苦農(nóng)民重新失去土地，受雇于人家忍受剝削，重新出現(xiàn)兩極分化，使多數(shù)原來黨和政府所依靠的貧苦農(nóng)民喪失對(duì)黨和政府的信任，從而破壞、動(dòng)搖工農(nóng)聯(lián)盟的根基，導(dǎo)致人民國(guó)家政權(quán)蛻化變質(zhì)，給國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力顛覆人民政權(quán)以可乘之機(jī)。

所以，在土地改革結(jié)束后，毛主席一方面高度重視國(guó)家工業(yè)化建設(shè)，另一方面傾心于調(diào)查研究農(nóng)業(yè)合作化問題，并且在指導(dǎo)“一化三改”進(jìn)程中顯現(xiàn)中國(guó)的特點(diǎn)，即：①先合作化后機(jī)械化，以資本主義先有手工工場(chǎng)然后才逐漸使用機(jī)器生產(chǎn)為依據(jù)，駁斥未機(jī)械化就不可能合作化的觀點(diǎn)。②根據(jù)農(nóng)民覺悟程度，逐步推進(jìn)農(nóng)業(yè)合作化，先從互助組到初級(jí)合作社，再到高級(jí)合作社，然后根據(jù)擴(kuò)大合作生產(chǎn)規(guī)模的客觀需要和農(nóng)民群眾的創(chuàng)造，建立人民公社，在全面總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之后，確定比較符合實(shí)際的“隊(duì)為基礎(chǔ)，三級(jí)所有”的辦社方針。③對(duì)資本主義工商業(yè)的改造，采取和平贖買政策。

中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造的這3個(gè)特點(diǎn)和成功經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)國(guó)際共運(yùn)的新貢獻(xiàn)。其中最出色的貢獻(xiàn)是“隊(duì)為基礎(chǔ)，三級(jí)所有”的人民公社體制。從至到今天還在蓬勃發(fā)展的周家莊人民公社和華西村、南街村等等數(shù)千個(gè)集體經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀與小崗村等等單干走投無路、出現(xiàn)嚴(yán)重“三農(nóng)”問題相對(duì)比來看，走集體化道路的原則，普遍符合當(dāng)時(shí)實(shí)際的“隊(duì)為基礎(chǔ)，三級(jí)所有”的人民公社的辦社方針，是完全正確的。如果不是在1980年開始采取一刀切式的命令解散人民公社，至少會(huì)有1/3的公社會(huì)建設(shè)得很好（可參見筆者寫的《人民公社的周家莊模式給予人們的啟示》^①）。筆者的這個(gè)看法、竟然與曾任江蘇省啟東縣委書記、后任江西省副省長(zhǎng)的老領(lǐng)導(dǎo)干部劉仲侯的異地看法不約而同（可參見老田采訪劉仲侯的筆錄），這絕非偶然。

“鞍鋼憲法”的誕生，是黨和政府在工業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)中全心全意依靠工人階級(jí)所結(jié)出的勝利碩果，是中國(guó)工人階級(jí)的偉大創(chuàng)造，是毛主席探索中國(guó)式社會(huì)主義道路的最顯著的科學(xué)標(biāo)志之一。

“鞍鋼憲法”并不是毛主席探索中國(guó)式社會(huì)主義道路的科學(xué)理論和社會(huì)實(shí)踐的最高峰。毛主席探索中國(guó)式社會(huì)主義道路的科學(xué)理論高峰是無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論，是應(yīng)當(dāng)大書特書的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》這部光輝著作的問世（1957年2月27日），以及在它指導(dǎo)下繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義革命的重大舉措。其中最大的舉措就是無產(chǎn)階級(jí)文化大革命。

當(dāng)代中國(guó)杰出的馬克思主義哲學(xué)家艾思奇過早地離開人世，沒有經(jīng)歷文化大革命，不可能對(duì)文化大革命做出評(píng)價(jià)。但是，在文化大革命來臨之前的1965年，他在講解毛主席4篇哲學(xué)著作中，已經(jīng)對(duì)毛主席關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論做出了高度的評(píng)價(jià)，認(rèn)為這是毛主席解決了前人未曾解決的如何鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政、如何把社會(huì)主義革命進(jìn)行到底、如何防止資本主義復(fù)辟的重大問題，從而在馬克思主義發(fā)展史和國(guó)際共運(yùn)史上做出了劃時(shí)代的具有里程碑意義的偉大貢獻(xiàn)。

蘇聯(lián)的“馬鋼憲法”，對(duì)新中國(guó)初創(chuàng)時(shí)期起了很重要的作用。但是隨著社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的逐漸深入，“馬鋼憲法”不適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的一面，尤其是不利于加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和職工群眾當(dāng)家作主的問題日益突顯出來。這引起了毛主席的關(guān)注。先在中三辦、后在工業(yè)部工作的李立三遵照毛澤東思想的指引，組織調(diào)研組對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了跟蹤調(diào)查和研究，首先建議在工業(yè)戰(zhàn)線上采取黨委領(lǐng)導(dǎo)下的廠長(zhǎng)（經(jīng)理）負(fù)責(zé)制，并建立職工代表大會(huì)制度，在1956年召開的黨的八大決議中對(duì)這兩項(xiàng)管理制度予以肯定。

當(dāng)年赫魯曉夫在蘇共20大上揭露了對(duì)斯大林的個(gè)人崇拜問題，又作了全盤否定斯大林的秘密報(bào)告，經(jīng)波蘭、以色列傳到美國(guó)，在《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表后，引起了全世界的震驚和混亂，國(guó)際反共反蘇勢(shì)力立即乘機(jī)掀起反共大浪潮，導(dǎo)致波匈事件的發(fā)生，也波及到中國(guó)。從中還可以看出，“馬鋼憲法”容易導(dǎo)致脫離群眾的官僚主義作風(fēng)的盛行。根據(jù)當(dāng)年的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，毛主席非常注重引導(dǎo)干部調(diào)查研究，在此基礎(chǔ)上，從當(dāng)時(shí)中國(guó)和國(guó)際共運(yùn)的實(shí)際出發(fā)，先后發(fā)表了《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等系列著作和講話，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和政治掛帥，使全黨和全國(guó)人民更加堅(jiān)定了正確的政治方向，更加注重依靠工人階級(jí)，走群眾路線，經(jīng)過整風(fēng)反右，使工人階級(jí)和全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的積極性更加高漲，形成了破除迷信、解放思想、向科學(xué)進(jìn)軍、大力開展技術(shù)革新和技術(shù)革命的群眾大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的銳不可擋之勢(shì)。

在這種情況下，“馬鋼憲法”束縛群眾參加技術(shù)革新和技術(shù)革命的弊病也更加突出了。干部群眾已經(jīng)由迷信到開始懷疑“馬鋼憲法”，努力創(chuàng)建適合本國(guó)國(guó)情的、使領(lǐng)導(dǎo)干部、技術(shù)人員與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的企業(yè)管理新體制。1958年初，黑龍江省北安市慶華國(guó)營(yíng)工具廠和齊齊哈爾建華機(jī)械廠率先實(shí)行“兩參一改三結(jié)合”的管理體制，逐級(jí)上報(bào)中央和國(guó)務(wù)院。李立三得知后，立即報(bào)告中央，組織調(diào)研組前去調(diào)查，隨后經(jīng)《人民日?qǐng)?bào)》向全國(guó)通報(bào)這兩個(gè)廠的經(jīng)驗(yàn)，又發(fā)表了由李立三組織起草的社論，向全國(guó)宣傳，通過進(jìn)一步實(shí)驗(yàn)，逐步推廣這兩個(gè)廠的經(jīng)驗(yàn)。

蘇聯(lián)專家撤走后，更加促使我們依靠工人階級(jí)的團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗、自力更生地去攻克各種技術(shù)難關(guān)。1959年12月10日～1960年2月9日，毛主席帶領(lǐng)數(shù)人一起研讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》，邊學(xué)邊議論，毛主席寫了很多批語，發(fā)表了大量具有真知灼見的談話。其中特別強(qiáng)調(diào)，工人階級(jí)應(yīng)當(dāng)是國(guó)家和社會(huì)的主人，更是企業(yè)的主人，必須擁有管理企業(yè)、管理國(guó)家、管理社會(huì)上層建筑的權(quán)利。毛主席說：“這里講到蘇聯(lián)勞動(dòng)者享受的各種權(quán)利時(shí)，沒有講勞動(dòng)者管理國(guó)家、管理軍隊(duì)、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權(quán)利。實(shí)際上，這是社會(huì)主義制度下勞動(dòng)者最大的權(quán)利，最根本的權(quán)利。沒有這種權(quán)利，勞動(dòng)者的工作權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)等等權(quán)利，就沒有保證?！保ā睹珴蓶|讀社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話》〈上〉，第275頁。）

50年后的今天，看看原蘇聯(lián)東歐地區(qū)各國(guó)和我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，已經(jīng)完全證實(shí)了毛主席當(dāng)年的科學(xué)論斷。

1959年7月和1960年3月11日，毛主席對(duì)鞍山市委上報(bào)的兩個(gè)報(bào)告都非常重視。他看了前一個(gè)報(bào)告后，當(dāng)即把它批轉(zhuǎn)給在盧山開會(huì)的中央委員看。當(dāng)看到后一個(gè)報(bào)告時(shí)，毛主席十分高興，結(jié)合全國(guó)其它各地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)和毛主席自己長(zhǎng)期調(diào)查研究所積累的成果，經(jīng)過一番思考，一個(gè)具有完整性意義的中國(guó)式社會(huì)主義企業(yè)管理大法的概念，已經(jīng)在毛主席頭腦中產(chǎn)生。于是，毛主席斷然寫下了700字的批語，宣告了“鞍鋼憲法”在一個(gè)東方大國(guó)里誕生了。從此以后的50年間，“鞍鋼憲法”已經(jīng)成為名聲在外、享有盛譽(yù)的、鑄入毛澤東思想靈魂的、具有中國(guó)專利的響亮品牌。它吹響了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)上一場(chǎng)新的偉大革命的進(jìn)軍號(hào)和動(dòng)員令。中國(guó)的工人階級(jí)為此而感到特別的自豪。

從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)管理學(xué)上講，“隊(duì)為基礎(chǔ)，三級(jí)所有”（適合當(dāng)時(shí)國(guó)情）的人民公社體制是在農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上，在農(nóng)民群眾合作化運(yùn)動(dòng)開創(chuàng)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，毛主席探索中國(guó)式社會(huì)主義道路的第一個(gè)首創(chuàng)性的科學(xué)標(biāo)志。而“鞍鋼憲法”的誕生，則是在工業(yè)戰(zhàn)線上，在工人階級(jí)改革企業(yè)不合理規(guī)章制度、開展技術(shù)革新和技術(shù)革命群眾運(yùn)動(dòng)開創(chuàng)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，毛主席探索中國(guó)式社會(huì)主義道路的第二個(gè)首創(chuàng)性的科學(xué)標(biāo)志。

“鞍鋼憲法”的科學(xué)標(biāo)志，在于它具有不可動(dòng)搖、不容更改的六大基本原則。其中，無產(chǎn)階級(jí)政治掛帥是“鞍鋼憲法”的政治靈魂。黨的領(lǐng)導(dǎo)（即堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想的科學(xué)理論為指導(dǎo)的工人階級(jí)先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)）是“鞍鋼憲法”的首要關(guān)鍵和政治前提。“兩參一改三結(jié)合”即工人階級(jí)當(dāng)家作主是“鞍鋼憲法”的核心內(nèi)容。持續(xù)開展技術(shù)革新和技術(shù)革命的群眾運(yùn)動(dòng)，既是實(shí)施“鞍鋼憲法”的動(dòng)力和途徑，又是實(shí)現(xiàn)“鞍鋼憲法”所要達(dá)到的根本目的-----促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力高速發(fā)展、鞏固國(guó)防、增強(qiáng)國(guó)力、提高人民生活質(zhì)量、粉碎敵對(duì)勢(shì)力封鎖、擺脫外國(guó)奴役、維護(hù)國(guó)家獨(dú)立自主地位和人民根本權(quán)利----的力量之源。堅(jiān)持黨委領(lǐng)導(dǎo)下的廠長(zhǎng)（經(jīng)理）負(fù)責(zé)制，是企業(yè)實(shí)施“鞍鋼憲法”、實(shí)現(xiàn)“鞍鋼憲法”根本目的的首要組織制度保證。堅(jiān)持企業(yè)職工代表大會(huì)制，是維護(hù)“鞍鋼憲法”、維護(hù)工人階級(jí)當(dāng)家作主權(quán)利所不可缺少的組織制度保證。

時(shí)過境遷，褒貶隨行，真理依存，自有傳人?！鞍颁搼椃ā痹?jīng)在祖國(guó)大地上風(fēng)行了30年，在社會(huì)主義建設(shè)史上發(fā)揮了巨大作用。自從引入西方“現(xiàn)代公司制度”后，“鞍鋼憲法”已經(jīng)逐漸被冷落、違棄將近20年。有人認(rèn)為，現(xiàn)在已經(jīng)是自動(dòng)化時(shí)代，所需要的是為數(shù)不多的高端技術(shù)人才和世界一流的管理水平，不再需要搞低級(jí)的群眾運(yùn)動(dòng)式的技術(shù)革新和技術(shù)革命了。其意是說，“鞍鋼憲法”已經(jīng)過時(shí)了，需要另一種企業(yè)法規(guī)來取代它了。然而就在2009年11月8日，濟(jì)南鋼鐵公司舉行慶祝委托鞍鋼總承包、經(jīng)大協(xié)作、自主創(chuàng)新、自主集成的完成的1700連鑄連軋生產(chǎn)線創(chuàng)建竣工的大會(huì)上，中國(guó)工程院院長(zhǎng)徐匡迪熱情洋溢地說，“我們大型成套設(shè)備的交鑰匙工程能夠得到解決，這也是一個(gè)歷史性的創(chuàng)舉?！薄斑@是我國(guó)重大工程裝備建設(shè)的一個(gè)里程碑?！薄按箝L(zhǎng)了民族的志氣，非常了不起。” “鞍鋼和濟(jì)鋼自主創(chuàng)新和自主集成的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，重要的不僅僅是技術(shù)問題，而是要有這種不甘落后，奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗的革命精神和民族的自信?！薄敖陙恚颁搱?jiān)持以我為主，自主創(chuàng)新，在技術(shù)改造方面走出了一條高起點(diǎn)、少投入、快產(chǎn)出、高效益的老企業(yè)技術(shù)改造的新路?！边@說明，“鞍鋼當(dāng)時(shí)提出的《鞍鋼憲法》，到現(xiàn)在，還是一個(gè)非常好的企業(yè)管理指導(dǎo)思想?！保ㄖ袊?guó)工程院網(wǎng)2009年11月8日上帖〈徐匡迪：大長(zhǎng)民族志氣，打造自主創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)〉。）9月22日，中共中央政治局常委、中央書記處書記、國(guó)家副主席習(xí)近平，在大慶油田發(fā)現(xiàn)５０周年慶祝大會(huì)上的講話中也強(qiáng)調(diào)說：“大慶油田的經(jīng)驗(yàn)啟示我們，國(guó)有企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，必須同國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，必須堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)，必須始終堅(jiān)持全心全意依靠工人階級(jí)的根本方針，必須突出科技創(chuàng)新這個(gè)主題。” （中國(guó)思想政治工作網(wǎng)2009年9月23日上帖〈習(xí)近平：結(jié)合新的實(shí)際大力弘揚(yáng)大慶精神鐵人精神〉。）我們?nèi)匀粓?jiān)信，勞動(dòng)人民及其知識(shí)分子才是人類歷史的真正創(chuàng)造者和推動(dòng)力，毛主席探索中國(guó)式社會(huì)主義道路中所積累的一切科學(xué)成果，必將會(huì)在社會(huì)實(shí)踐中再現(xiàn)否定之否定。

已退休研究員  李振城

2009年11月30日

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