《炎黃春秋》的故伎重演--評(píng)杜導(dǎo)正《“扭秧歌”也是在前進(jìn)》文

奚兆永

在中國(guó)，《炎黃春秋》是一本很特殊的雜志。它可以不顧憲法的尊嚴(yán)，反對(duì)馬克思主義的指導(dǎo)，反對(duì)毛澤東，反對(duì)共產(chǎn)黨，反對(duì)社會(huì)主義，鼓吹私有化，鼓吹資產(chǎn)階級(jí)的民主。對(duì)于這家雜志，不僅革命的人們對(duì)它不以為然，甚至連境外資產(chǎn)階級(jí)的媒體也覺得它太過分。在我看來(lái)，它已不是一般的“大膽”，而是已經(jīng)到了“膽大包天”的程度。
或問：《炎黃春秋》何以能夠大膽至此？

《炎黃春秋》的當(dāng)家人之一、副社長(zhǎng)吳思曾對(duì)此作過一個(gè)回答。他頗為洋洋得意地說：“《炎黃春秋》長(zhǎng)期打擦邊球卻還能生存至今的原因，首先是編輯人員的經(jīng)驗(yàn)，其次是《炎黃春秋》作者群、編委及社長(zhǎng)的背景因素。” 為了證明此言不虛，他還舉例說，“以刊登中共老干部李銳文章而被封的《廿一世紀(jì)環(huán)球報(bào)導(dǎo)》為例，那篇文章《炎黃春秋》也登了，但沒事。”吳思具體解釋說，“這是編輯人員的經(jīng)驗(yàn)問題，《炎黃春秋》在刊登那篇文章時(shí)做過刪減。但另一方面，吳思說，如果《炎黃春秋》未做刪減、同樣全文照登，也有可能沒事。”他特別強(qiáng)調(diào)說，“《炎黃春秋》的社長(zhǎng)、編委和作者群過去都是各大部門的高級(jí)干部，現(xiàn)在的一些宣傳主管可能當(dāng)年就是他們的部下。”

對(duì)于吳思的這個(gè)回答，人們可以從中找到一些蛛絲馬跡，但是人們還不能說，他說的這些就是全部答案。

不錯(cuò)，《炎黃春秋》的人馬中不乏老奸巨猾之徒，他門當(dāng)然富有政治經(jīng)驗(yàn)，但是，他們的經(jīng)驗(yàn)就那么嫻熟、那么“神”，就能夠保證他們不會(huì)“栽跟頭”？

不錯(cuò)，《炎黃春秋》人馬中也不乏以往曾在高位任職之輩，他們的人脈當(dāng)然也會(huì)對(duì)《炎黃春秋》有所助益，但是這種人脈關(guān)系就一定能保證它不會(huì)翻船嗎？

不要忘記，連胡耀邦和趙紫陽(yáng)這樣的“大人物”都“栽了跟頭”、翻了船，僅僅靠《炎黃春秋》的那些經(jīng)驗(yàn)和那些人脈就能夠保證不栽跟頭、不翻船了嗎？

至于所謂“打擦邊球”（touch ball），那也并不是像吳思所說的那么簡(jiǎn)單。我們看乒乓球比賽，有時(shí)也能夠看到“擦邊球”,但是還沒有看到哪位乒乓球高手是專打“擦邊球”的。畢竟，擦邊球具有偶然性，其贏球固然令觀眾贊嘆，但是如果想有意識(shí)地專打擦邊球，那失敗的風(fēng)險(xiǎn)可就大了，即使是乒乓高手，也不會(huì)有意識(shí)地專打“擦邊球”。難道《炎黃春秋》有這么高明的本領(lǐng)，會(huì)專門打“擦邊球”？

不過，吳思所說的“背景因素”卻還是值得我們注意的。我們知道，《炎黃春秋》的社長(zhǎng)、編委和某些核心作者都曾是在毛澤東時(shí)代受到過批評(píng)和沖擊而在胡耀邦和趙紫陽(yáng)掌權(quán)時(shí)期任過要職的高干，如杜導(dǎo)正在胡趙手下當(dāng)過《光明日?qǐng)?bào)》總編輯和出版總署署長(zhǎng)，杜潤(rùn)生在胡趙手下長(zhǎng)期當(dāng)農(nóng)村發(fā)展研究中心主任，朱厚澤在胡手下當(dāng)過一年多中宣部部長(zhǎng)，李銳在胡手下當(dāng)過中組部青年干部局局長(zhǎng)，還當(dāng)過兩年中組部副部長(zhǎng)，田紀(jì)云在胡趙手下當(dāng)過政治局委員和國(guó)務(wù)院副總理，胡啟立在胡手下工作的時(shí)間更長(zhǎng)。還有一些人如杜光、謝滔等也是在胡、趙掌權(quán)時(shí)期平反并受到重用的。這樣的背景，就使得他們對(duì)毛澤東和新中國(guó)懷有不滿甚至仇恨，而和胡、趙卻有著共同的思想和“感情”。也正因?yàn)槿绱?，他們?duì)于鄧小平反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，主張堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則也是反對(duì)的，而他們對(duì)于胡、趙被迫下臺(tái)“栽跟頭”至今仍耿耿于懷，心懷不滿，還想伺機(jī)為他們翻案。這正是《炎黃春秋》一幫人能夠走到一起的政治基礎(chǔ)；而他們的人脈關(guān)系顯然也與此有著密切的關(guān)聯(lián)。

在這方面，我們不僅要看到他們的這個(gè)“背景因素”，還要看到他們所采用的手法。

《詩(shī)經(jīng)》云：“投我以桃，報(bào)之以李”?！堆S春秋》諸公是深諳此道的。他們?cè)?006-2007年就曾用投桃報(bào)李的方法打了一個(gè)所謂漂亮的“擦邊球”，最近杜導(dǎo)正在《炎黃春秋》第6期發(fā)表的《“扭秧歌”也是前進(jìn)》一文用的實(shí)際上也是同一手法。

有關(guān)方面放松了對(duì)2007年第2期謝韜那篇有嚴(yán)重政治錯(cuò)誤的《民主社會(huì)主義模與中國(guó)前途》一文的檢查，使《炎黃春秋》打了一個(gè)“漂亮的擦邊球”。這件事著實(shí)讓《炎黃春秋》以及一切想在中國(guó)變天的右派們高興了一陣子。但是，好景不長(zhǎng)，緊接著，一場(chǎng)全國(guó)規(guī)模的、群眾自發(fā)的保衛(wèi)馬克思主義、保衛(wèi)科學(xué)社會(huì)主義、保衛(wèi)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、保衛(wèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的偉大斗爭(zhēng)，給了《炎黃春秋》和一小撮要在中國(guó)搞民主社會(huì)主義的右派們以無(wú)情的打擊，使他們一時(shí)失語(yǔ)，無(wú)言以對(duì)。

在所謂主流媒體上也出現(xiàn)了較為婉轉(zhuǎn)地批判民主社會(huì)主義的文章?！堆S春秋》終于陷入了既無(wú)招架之功、又無(wú)還手之力的尷尬境地。

最后，決定的命運(yùn)時(shí)刻來(lái)了。2007年6月25日胡錦濤總書記在中央黨校發(fā)表了重要講話，從一個(gè)方面來(lái)說，也可以說是給這場(chǎng)爭(zhēng)論做了總結(jié)。他在論述中國(guó)道路時(shí)說，“這條道路之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際賦予其鮮明的中國(guó)特色。”這就清楚地說明，《炎黃春秋》發(fā)表謝韜的《民主社會(huì)主義與中國(guó)前途》，歪曲馬克思和恩格斯，否定列寧、斯大林和毛澤東，妄圖否定科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，走瑞典社會(huì)民主黨的道路，實(shí)際上是走資本主義的路，雖然也得到某些人的支持，但是，他們不僅在人民群眾中通不過，在中央最高領(lǐng)導(dǎo)人那里也是通不過的。他們想通過“投桃報(bào)李”、走上層路線來(lái)達(dá)到目的的企圖，最后還是以失敗而告終。

從《扭秧歌也是前進(jìn)》看《炎黃春秋》的故伎重演

對(duì)于《炎黃春秋》來(lái)說，2007年的“投桃報(bào)李”雖然最后以失敗告終，但是，在過程中他們還是嘗到了甜頭。因此，一遇時(shí)機(jī)，他們自然還會(huì)故伎重演。今年春天，他們終于又等到了這樣的機(jī)會(huì)。

人們都知道，胡耀邦由于反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化不力，一些事情頂著不辦，在1987年1月舉行的政治局會(huì)議上經(jīng)一致同意而辭去總書記職務(wù)的。1989年4月15日，他因病逝世，一些人乘機(jī)掀起政治風(fēng)波，是導(dǎo)致1989年春夏之交那場(chǎng)動(dòng)亂的誘因之一；鄧小平曾多次把他和趙紫陽(yáng)一道講他們是“栽了跟頭”的。過去，在他的忌日，《炎黃春秋》雖然也有紀(jì)念文章發(fā)表，但總還是偷偷摸摸的，不敢公開挑明。至于中央領(lǐng)導(dǎo)人，從未有過什么紀(jì)念活動(dòng)。

且不說胡耀邦這個(gè)具體人，在中國(guó)，紀(jì)念革命前輩，一段時(shí)間以來(lái)一般都選在其生日，而不選在其忌日，這種做法早已成為“常規(guī)”；而且，為了避免紀(jì)念活動(dòng)過于頻繁，紀(jì)念一般定為十年舉行一次，而不每年都舉行一次。

在這方面，我們可以拿毛澤東作對(duì)比，毛澤東的偉大功績(jī)自是胡耀邦所根本不能相比，但是自毛澤東于1976年9月9日逝世，無(wú)論是逝世10周年，20周年，還是30周年，有關(guān)方面都沒有紀(jì)念過。更大熱愛毛澤東的群眾對(duì)此感到無(wú)比氣憤！

盡管許多人都在談?wù)?ldquo;科學(xué)、民主”，但是對(duì)于它提出的歷史沿革并不一定都很清楚。我們知道，最早提出“科學(xué)、民主”的是陳獨(dú)秀。早在1915年，當(dāng)他還是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主主義者的時(shí)候就提出了這個(gè)問題。不過最初的四個(gè)字和后來(lái)的四個(gè)字不完全一樣。他最初說的是“科學(xué)”、“人權(quán)”。他當(dāng)時(shí)說，“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之兩輪焉。”（《陳獨(dú)秀文選》，上海遠(yuǎn)東出版社1994年版，第6頁(yè)）他還說，“欲建設(shè)西洋式之新國(guó)家，組織西洋式之新社會(huì)，以求適今世之生存，則根本問題，不可不輸入西洋式社會(huì)國(guó)家之基礎(chǔ)，所謂平等人權(quán)之新信仰”。（同上，第55頁(yè)）1919年1月，他把“科學(xué)、人權(quán)”改為“科學(xué)、民主”，提出了賽先生和德先生之說。他說，“西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引向光明世界。（同上，第98頁(yè)）但是基本思想還是向西方學(xué)習(xí)。后來(lái)，由于受到十月革命的影響，初步學(xué)習(xí)了馬克思主義，懂得了階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，他的思想開始發(fā)生變化。1919年12月1日，他在《晨報(bào)》發(fā)表《告北京勞動(dòng)界》一文中說，“勞動(dòng)者諸君呀！十八世紀(jì)以來(lái)的“德莫克拉西”是那被征服的新興財(cái)產(chǎn)工商階級(jí)，因?yàn)樽陨淼墓餐?，?duì)于征服階級(jí)的帝王貴族要求權(quán)利的旗幟。……如今二十世紀(jì)的“德莫克拉西”乃是被征服的新興無(wú)產(chǎn)階級(jí)，因?yàn)樽陨淼墓餐Γ瑢?duì)于征服階級(jí)的財(cái)產(chǎn)工商界要求權(quán)利的旗幟。（同上，第123頁(yè)）這里明確地區(qū)分了資產(chǎn)階級(jí)民主和無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主，這也就意味著，中國(guó)的舊式的資產(chǎn)階級(jí)民主革命已開始向新式的資產(chǎn)階級(jí)民主革命轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，后來(lái)的陳獨(dú)秀背叛了自己的這一主張。1937年10月，他從國(guó)民黨的監(jiān)獄里出來(lái)后，又否定了自己在這個(gè)問題上的進(jìn)步，說什么“科學(xué)與民主，是人類社會(huì)進(jìn)步之兩大主要?jiǎng)恿?rdquo;。（同上，第372頁(yè)）從陳獨(dú)秀關(guān)于這四個(gè)字含義的前后認(rèn)識(shí)的變化，我們可以清楚地看到，正確的理解究竟應(yīng)該是怎樣的。

《炎黃春秋》和杜導(dǎo)正出于其明顯的政治目的，完全站在廣大人民的對(duì)立面，顛倒黑白、混淆是非，企圖把水?dāng)嚋啞?/p>

比如對(duì)于所謂“微服私訪”，杜文說，“由于建國(guó)后多次政治運(yùn)動(dòng)，我們黨已經(jīng)嚴(yán)重脫離群眾，大大小小的官吏為了報(bào)喜不報(bào)憂，上級(jí)來(lái)，看哪里，看什么，都是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)察看前事先布置好的，并規(guī)定了什么可說什么不可說。因此，胡耀邦才會(huì)叮囑悄悄夜訪”

把改革開放以后大大滋長(zhǎng)起來(lái)的弄虛作假之風(fēng)說成是“由于建國(guó)后多次政治運(yùn)動(dòng)，我們黨已經(jīng)嚴(yán)重脫離群眾”造成的，這種說法恐怕也只有《炎黃春秋》和杜導(dǎo)正才說得出來(lái)。誰(shuí)不知道，建國(guó)以后的相當(dāng)一段時(shí)期，我國(guó)的社會(huì)風(fēng)尚是相當(dāng)好的，現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)尚是根本不能同那個(gè)時(shí)侯比的？鄧小平有一次在和外賓談話時(shí)就說，“你們?nèi)绻?0年代、60年代初來(lái)，可以看到中國(guó)的社會(huì)風(fēng)尚是非常好的。”（《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1993年版，第233業(yè)）為什么好？一個(gè)重要的原因，就是大家通過馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)和歷次政治運(yùn)動(dòng)的教育，思想覺悟都大大提高了。“在艱難的時(shí)候，人們都很守紀(jì)律，照顧大局，把個(gè)人利益放在集體利益當(dāng)中，放在國(guó)家利益、社會(huì)利益當(dāng)中，自覺地同國(guó)家一道來(lái)渡過困難。1959年開始的三年困難時(shí)期就是這樣渡過的。”（同上）當(dāng)然不能說那時(shí)就沒有弄虛作假的事，但是對(duì)于這樣的事情，毛澤東和共產(chǎn)黨都采取了堅(jiān)決的態(tài)度，運(yùn)用群眾路線的方法，通過發(fā)動(dòng)群眾予以解決，而絕不會(huì)聽之任之，讓其繼續(xù)泛濫。那時(shí)的人，因?yàn)槭欠嵌己苊鞔_，界限都很分明，很少有人敢冒天下之大不韙。現(xiàn)在不同了，不僅很少學(xué)習(xí)馬列，也沒有群眾性的政治運(yùn)動(dòng)，甚至公開宣傳自私是人的本性，人們不知要公字當(dāng)頭、約束自己，而總是私字當(dāng)頭、放任自己。于是種種弄虛作假的事就應(yīng)運(yùn)而生。而有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)發(fā)生這樣的事也是得過且過，不進(jìn)行嚴(yán)肅處理，結(jié)果就使各種壞事泛濫成災(zāi)，這能夠怪建國(guó)后也就是半個(gè)世紀(jì)前的政治運(yùn)動(dòng)嗎？

附帶說一下，有廣大群眾參加的政治運(yùn)動(dòng)并不是建國(guó)后才有的，也不是毛澤東發(fā)明的。在中國(guó)，它的歷史可以追朔到五四時(shí)期。陳獨(dú)秀說，“我們主張的是民眾運(yùn)動(dòng)社會(huì)改造”。（《陳獨(dú)秀文選》，上海遠(yuǎn)東出版社1994年版，第117頁(yè)）事實(shí)證明，如果只有知識(shí)分子和青年學(xué)生，五四運(yùn)動(dòng)就不能取得勝利，只是后來(lái)有了工人、農(nóng)民、店員、民族資產(chǎn)階級(jí)以及市民階層的廣泛參加，才使五四運(yùn)動(dòng)形成強(qiáng)大的政治勢(shì)力，令反動(dòng)的北洋軍閥政府膽寒，而不得不接受民眾的要求。孫中山致力國(guó)民革命四十年，最后得出的結(jié)論也是：“深知欲達(dá)其目的，必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。”至于共產(chǎn)黨，基于對(duì)歷史唯物主義的認(rèn)識(shí)和以往革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的記取，更是一個(gè)以群眾運(yùn)動(dòng)起家的政黨。“二七罷工”、“五卅運(yùn)動(dòng)”、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，哪一個(gè)不是靠發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾、大搞群眾運(yùn)動(dòng)的？蔣介石被共產(chǎn)黨打敗后還反思自己，要學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨的整風(fēng)，而我們自己卻害怕群眾，不敢發(fā)動(dòng)群眾，不敢搞政治運(yùn)動(dòng)。在我看來(lái)，這是自廢武功，放棄自己的政治優(yōu)勢(shì)，是完全錯(cuò)誤的。

杜文還說，“近幾年中共給人的感覺是對(duì)意識(shí)形態(tài)控制嚴(yán)格了，好像只能有一個(gè)政黨、一個(gè)聲音、一個(gè)主張，與多元化的、追求民主和科學(xué)的、主張社會(huì)前進(jìn)的聲音和力量好像形成了對(duì)立面。”

杜文此說顯然并不符合事實(shí)，我國(guó)目前在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)相當(dāng)激烈，一些人（包括杜導(dǎo)正）利用自己手中的輿論工具，鼓吹西方民主政治，鼓吹私有化道路，大造反毛、反共、反新中國(guó)、反社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的輿論，無(wú)所不用其極，哪里談得上“對(duì)意識(shí)形態(tài)控制嚴(yán)了”？就指導(dǎo)思想來(lái)說，按照黨章和憲法，從來(lái)都是十分明確的：是主張一元化而不是主張“多元化”的。因此，不是中共發(fā)生了什么變化，而是《炎黃春秋》和杜導(dǎo)正之流在推進(jìn)這種“和平演變”！至于所謂追求民主和科學(xué)，前面已經(jīng)提到，開始是向西方學(xué)習(xí)的口號(hào)，表明要走資本主義道路，后來(lái)則認(rèn)識(shí)到此路之不可行，早已不再提這一口號(hào)，或者已由提出者明確改變了其所包含的階級(jí)內(nèi)容。杜文用一種固定不變的觀點(diǎn)來(lái)看待科學(xué)和民主，足見其思想之僵化和頑劣，實(shí)不可與論也。

值得注意的是，杜文自設(shè)問題說，“高調(diào)地紀(jì)念和懷念胡耀邦，是這些年來(lái)極少有的。這篇文章之所以會(huì)引起社會(huì)巨大的關(guān)注和反響，是否跟人們渴望中共現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人，也應(yīng)當(dāng)像當(dāng)年的胡耀邦趙紫陽(yáng)那樣，接近群眾傾聽訴求，遏制貪官，緩解貧富懸殊，加快政體改革的需要有關(guān)？”在自問后又自答道：“人們關(guān)心這篇文章是否有更深層的意義，是否關(guān)系到北京政局的動(dòng)向和局勢(shì)，是不是一個(gè)進(jìn)步的積極的信號(hào)，是有原因的。”在這里，文章不僅提到了胡耀邦，而且提到了趙紫陽(yáng)。應(yīng)該說，胡趙二人的問題既有共同點(diǎn)，又有區(qū)別。趙的問題比胡要嚴(yán)重得多，杜文將二人并提顯然是別有用心的。這是在試探中央，挑戰(zhàn)中央，目的是為胡趙二人一起翻案做準(zhǔn)備。杜文說胡趙二人“接近群眾傾聽訴求，遏制貪官，緩解貧富懸殊”，這符合事實(shí)嗎？其實(shí)，正是他們二人利用權(quán)力，大搞私有化、自由化，使中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)開始走上了一條錯(cuò)誤的道路，并開始出現(xiàn)了貧富差距拉大的問題。中國(guó)今天的問題雖然不能說就是他們二人造成的，但是他們二人應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任卻是不言而喻的。趙在重大政治和政策問題上可說是劣跡斑斑，甚至在他下臺(tái)后還通過寫所謂回憶錄繼續(xù)作惡。他主張中國(guó)共產(chǎn)黨“改旗易幟”，是《炎黃春秋》和謝韜之流鼓吹“民主社會(huì)主義‘救國(guó)論’”的源頭所在。就所謂聯(lián)系群眾來(lái)說，也絕不如某些人說說的那樣。趙紫陽(yáng)在成為中央領(lǐng)導(dǎo)后，生活上也表現(xiàn)出了貴族化的傾向。誰(shuí)都知道，中國(guó)國(guó)土資源有限，而且中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，不應(yīng)發(fā)展占用土地面積很大而只能供極少數(shù)人享用的高爾夫球運(yùn)動(dòng)。而趙紫陽(yáng)卻偏偏極其熱衷于這種奢侈的貴族化的高爾夫球運(yùn)動(dòng)。這一點(diǎn)，他甚至不如蔣經(jīng)國(guó)。蔣經(jīng)國(guó)曾說，“民眾打不起高爾夫球，我也不打高爾夫球”。像趙紫陽(yáng)這樣的人，你能說他是“接近群眾傾聽訴求”的嗎？

杜文還說，“前幾年，中央關(guān)注農(nóng)民工問題、扼制“非典”、取消農(nóng)業(yè)稅，汶川抗震救災(zāi)新聞比較開放，聽取知識(shí)分子意見也多一些，后來(lái)胡耀邦九十華誕紀(jì)念會(huì)，使知識(shí)分子中間力量?jī)A向于中南海，向中南海凝聚，中國(guó)的事就順利些；這兩年又差了。也許發(fā)布一些指令的是某些部門的某些人，也可能中央領(lǐng)導(dǎo)胡錦濤、溫家寶根本不知情，但是老百姓、知識(shí)分子不了解上面的事，以為都是中央領(lǐng)導(dǎo)決定的，把賬都算到黨中央頭上。”

這里明顯是在“投桃”，同時(shí)也提出了“報(bào)李”的要求：妄圖改變中央某些“指令”，讓包括《炎黃春秋》在內(nèi)的右派媒體得到更大的自由。文章還特別提到他自己“最近出的一本書，有的縣市的公安局說，要發(fā)現(xiàn)一本沒收一本，還號(hào)召互相舉報(bào)。”他說“這絕對(duì)不是胡錦濤、溫家寶的意見”，好像他和中央的意見是一致的。但是，胡錦濤2007年6月25日的講話已經(jīng)清楚地表明，事實(shí)并不如杜文說說；去年國(guó)慶60周年出現(xiàn)的“毛澤東思想萬(wàn)歲”的方陣也清楚地表明；最近《炎黃春秋》公布的第7期目錄里有一篇題為《毛澤東沒有在“五一口號(hào)”中加寫“毛主席萬(wàn)歲”》的文章，也清楚地表明中央已經(jīng)注意到《炎黃春秋》的造謠問題，否則是不會(huì)刊登這樣的“爭(zhēng)鳴“文章的。估計(jì)它以后造謠就不會(huì)像以前那樣方便了?？磥?lái)，問題不是什么“中央領(lǐng)導(dǎo)不知情”的問題，而是《炎黃春秋》和杜導(dǎo)正們已經(jīng)感到自己正在受到了限制。他們固然可以像阿Q用“精神勝利法”進(jìn)行自我安慰，但是他們失敗的命運(yùn)卻是無(wú)法改變的。

杜文還說什么“五四前后中共創(chuàng)始人最早舉起的民主與科學(xué)這兩面?zhèn)ゴ笃鞄茫侵袊?guó)將來(lái)發(fā)展的旗幟，這也是世界潮流，浩浩蕩蕩，誰(shuí)也擋不住的。”

陳獨(dú)秀早就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這個(gè)口號(hào)的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，他在學(xué)習(xí)了馬克思主義以后，懂得了無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主和資產(chǎn)階級(jí)民主的區(qū)別：“18世紀(jì)以來(lái)的‘德莫克拉西’是那被征服的新興財(cái)產(chǎn)工商階級(jí)，因?yàn)樽陨砉餐睦?，?duì)于征服階級(jí)的帝王貴族要求權(quán)利的旗幟。”而“如今20世紀(jì)的‘德莫克拉西’，乃是被征服的新興無(wú)產(chǎn)勞動(dòng)階級(jí)，因?yàn)樽陨淼墓餐Γ瑢?duì)于征服階級(jí)的財(cái)產(chǎn)工商界要求權(quán)利的旗幟。”（《陳獨(dú)秀文選》，上海遠(yuǎn)東出版社1994年版，第123頁(yè)）這是兩面完全不同的旗幟?？上У氖?，陳獨(dú)秀此話已經(jīng)說了91年，一些人到今天都還沒有理解，居然還要把陳獨(dú)秀說的18世紀(jì)的那面旗幟作為“中國(guó)將來(lái)發(fā)展的旗幟”，居然還把這面旗幟說成是“世界潮流，浩浩蕩蕩，誰(shuí)也擋不住的”，這離事實(shí)和真理是不是太遙遠(yuǎn)了？

杜文的題目是《扭秧歌也是在前進(jìn)》，秧歌舞對(duì)許多人來(lái)說并不陌生。新中國(guó)成立之初，當(dāng)時(shí)的中小學(xué)生都會(huì)跳。至于說調(diào)養(yǎng)歌舞是不是也在前進(jìn)，關(guān)鍵看你是在行進(jìn)中跳，還是在原地跳：如果是在行進(jìn)中跳，就是前進(jìn)三步后墊一步，當(dāng)然是在前進(jìn)；如果是在原地跳，腳的動(dòng)作則是原地踏步，當(dāng)然也就談不上前進(jìn)。因此，籠統(tǒng)地說“扭秧歌也是在前進(jìn)”是說不通的。

當(dāng)然，杜文說的是政治上的左和右。在談?wù)撝袊?guó)政治上的左右的問題時(shí)，不應(yīng)該危機(jī)一個(gè)基本事實(shí)：中國(guó)是一個(gè)經(jīng)歷了社會(huì)主義改造的社會(huì)主義國(guó)家，而中國(guó)的社會(huì)主義改造是成功的。因此，在中國(guó)左與右的分野，就在于是不是要以馬克思主義為指導(dǎo)繼續(xù)完善和推進(jìn)社會(huì)主義？鄧小平將要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，而有的人這主張搞資產(chǎn)階級(jí)自由化。這應(yīng)該看作是區(qū)分左右派的標(biāo)準(zhǔn)。

杜文說，“整個(gè)中國(guó)處于歷史上的大轉(zhuǎn)折大變革大發(fā)展大變遷的時(shí)代，各種主張、各種力量，左的、新左派的、右的、保守的、自由的、獨(dú)立的，各種思潮都在大碰撞，表面上看來(lái)相當(dāng)混亂，因?yàn)橹袊?guó)內(nèi)部確實(shí)在醞釀著巨大的歷史性偉大變化，就像春秋戰(zhàn)國(guó)的大變革時(shí)期一樣。經(jīng)濟(jì)上，中國(guó)是從單一的公有制向經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變化，政治思想文化上，也一定會(huì)必然會(huì)從專制集權(quán)向民主的多元的方向發(fā)展。”

所謂“整個(gè)中國(guó)處于歷史上的大轉(zhuǎn)折大變革大發(fā)展大變遷的時(shí)代”是什么意思？這不就是說中國(guó)要由社會(huì)主義轉(zhuǎn)向資本主義嗎？憲法明明規(guī)定但是“以公有制為主體”哪里有什么“從單一公有制向經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展”這一條？現(xiàn)實(shí)中國(guó)企私有化、教育醫(yī)療住房私有化市場(chǎng)化的惡果還不明顯嗎？至于在政治思想文化上，四項(xiàng)基本原則也有非常明確的規(guī)定，哪里來(lái)什么“從專制集權(quán)向民主的多元的方向發(fā)展”這一條？憲法規(guī)定，工人農(nóng)民等人民大眾永遠(yuǎn)是中國(guó)的主人。取消四大、取消罷工自由，使資本家們控制政協(xié)、人大、政府，使干部脫離勞動(dòng)人民，總而言之，杜導(dǎo)正們“民主多元”的政治體制改革所做的一切就是消滅人民大眾的民主，給資本家們更多的民主自由，使中國(guó)成為美國(guó)式的資本主義國(guó)家，使資產(chǎn)階級(jí)成為統(tǒng)治階級(jí)?？梢哉f，杜文所言究其實(shí)就是要推翻憲法和黨章所確立的基本原則和基本路線，推翻中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過近百年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)的勝利成果，這是全國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾所斷然不能容忍的背叛行為，他們將為捍衛(wèi)信仰、捍衛(wèi)人民共和國(guó)、捍衛(wèi)革命的勝利成果而不惜犧牲自己的一切！《炎黃春秋》和杜導(dǎo)正們?nèi)绻幌嘈牛?dāng)然也可以試一試，我們相信，他們這一小撮定會(huì)碰得頭破血流。

人民不可侮！真理不可侮！信仰不可侮！
人民萬(wàn)歲！毛澤東思想萬(wàn)歲！

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