社會(huì)主義初級階段的主要矛盾問題

劉國光　

    社會(huì)主義初級階段的主要矛盾就是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這個(gè)主要矛盾首先還是在1956年黨的“八大”上提出來的。黨的十一屆三中全會(huì)以來，重新確認(rèn)了這個(gè)主要矛盾，后來到了黨的“十三大”，引入了社會(huì)主義初級階段這個(gè)概念，又把這個(gè)主要矛盾當(dāng)作社會(huì)主義初級階段的主要矛盾。原來是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的主要矛盾，現(xiàn)在又把他當(dāng)成社會(huì)主義初級階段的主要矛盾。由于人民日益增長的需要大于落后的社會(huì)生產(chǎn)，社會(huì)生產(chǎn)的落后迫切要求我們聚精會(huì)神地加緊經(jīng)濟(jì)建設(shè)，所以作為十一屆三中全會(huì)全黨、全國重點(diǎn)工作轉(zhuǎn)移決策的理論依據(jù)，轉(zhuǎn)移到以抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不搞以階級斗爭為綱。因此，初級階段主要矛盾的提法是很重要的。
    一、生產(chǎn)落后與產(chǎn)能過剩
    當(dāng)前有一個(gè)理論上的疑難的問題——就是內(nèi)需不足，產(chǎn)能過剩，國內(nèi)生產(chǎn)能力大于國內(nèi)的需求。這好像與初級階段的主要矛盾不符合，是和社會(huì)生產(chǎn)落后于社會(huì)需求的主要矛盾有點(diǎn)脫節(jié)，現(xiàn)實(shí)跟我們的理論相脫節(jié)。所以這樣的事情很需要政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從理論上來解釋、來說明。
    人民日益增長的需求是指什么需要，這需要可以是生理上、心理上的欲望。生理上我們要吃、喝、穿，心理上我們要看書，看戲、旅游，滿足精神上的需要。還有另外一種需要，即有購買能力的需求，這個(gè)有購買能力的需求不是欲望，而是有貨幣支付能力支持的客觀需要。欲望是主觀的，社會(huì)生產(chǎn)總是趕不上主觀欲望，由此就推動(dòng)我們社會(huì)的發(fā)展、人類的進(jìn)步。如果需要不是指的欲望，而是指有購買能力的需求，那么社會(huì)生產(chǎn)和人民消費(fèi)的需求的關(guān)系就要看什么社會(huì)制度了。
    在資本主義社會(huì)制度之下，社會(huì)生產(chǎn)和有效需求的關(guān)系，受到資本主義經(jīng)濟(jì)的基本矛盾的制約，就是社會(huì)化的大生產(chǎn)同生產(chǎn)資料私人占有性質(zhì)的矛盾。一方面私人占有生產(chǎn)資料，一方面社會(huì)化大生產(chǎn)，受這一基本矛盾的制約，所以人們的有效需求總是落后于不斷擴(kuò)大的社會(huì)生產(chǎn)的。在資本主義制度下，老百姓、勞動(dòng)人民的需求，總是落后于不斷擴(kuò)大的生產(chǎn)。因此在資本主義制度下，經(jīng)常發(fā)生生產(chǎn)過剩、周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。但是在社會(huì)主義制度下，公有制的經(jīng)濟(jì)和按勞分配的制度，再加上有計(jì)劃的、按比例的調(diào)節(jié)和綜合平衡，一般地說不應(yīng)該發(fā)生有效需求不足和生產(chǎn)過剩的問題。但是在我們過去傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，因?yàn)橛写箦侊垼熊涱A(yù)算的制約，所以導(dǎo)致我們過去的經(jīng)濟(jì)是一個(gè)短缺經(jīng)濟(jì)。匈牙利的經(jīng)濟(jì)學(xué)家科爾內(nèi)說過，我們社會(huì)主義過去的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是短缺的經(jīng)濟(jì)，社會(huì)上總是排隊(duì)、憑證購買，我們過去票證多達(dá)幾十種。所以這是傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的一個(gè)缺陷，但是無論如何社會(huì)主義社會(huì)一般不應(yīng)該發(fā)生有效需求不足和生產(chǎn)過剩，不會(huì)發(fā)生這個(gè)現(xiàn)象。只會(huì)是需求過大、生產(chǎn)不足，不會(huì)發(fā)生反過來需求不足、產(chǎn)能過剩這個(gè)現(xiàn)象。這個(gè)現(xiàn)象是同社會(huì)主義本質(zhì)、宗旨相扭曲的現(xiàn)象，社會(huì)主義怎么能夠允許生產(chǎn)浪費(fèi)呢，生產(chǎn)過多了，東西賣不出去，這個(gè)現(xiàn)象社會(huì)主義是不允許的。資本主義制度下是可以的，他牛奶倒到海里面，肉燒掉總是可以的。我們社會(huì)主義是不能允許的。
    現(xiàn)在的問題在什么地方，我們現(xiàn)在也發(fā)生需求不足，產(chǎn)能過剩，倒過來了，這個(gè)現(xiàn)象的問題在于，初級階段還是不完整的社會(huì)主義。我們社會(huì)主義初級階段除了以公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)成分之外，還允許私營企業(yè)、私人資本、外資企業(yè)等一些資本主義的經(jīng)濟(jì)形式存在和發(fā)展。因此，資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用就滲透到我們初級階段的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中來，就發(fā)生局部的生產(chǎn)過剩。我是這么解釋現(xiàn)在的產(chǎn)能過剩和內(nèi)需不足問題的，不知道這樣解釋行不行。因?yàn)橛兴接兄频拇嬖冢饎谫Y關(guān)系的變化，引起收入差別的拉開，引起大多數(shù)人購買力不足。因此靠外需牽引著我們的增長，靠外需來支撐，不是靠內(nèi)需。內(nèi)需是不足的，內(nèi)需為什么不足，因?yàn)橛羞@些資本主義的因素。我是這么考慮的，大家看看是不是這么一回事。但是由此也可以得出了一個(gè)結(jié)論，要避免在社會(huì)主義初級階段人們有購買能力的需求和消費(fèi)落后于社會(huì)主義生產(chǎn)的矛盾，我們還需要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中多發(fā)展社會(huì)主義的因素，限制資本主義的因素才能夠做到，不然的話做不到。現(xiàn)在資本主義因素的影響，在社會(huì)主義初級階段是允許它的存在和發(fā)展的，但允許要有個(gè)限度，這是一個(gè)問題。
    這次資本主義世界的金融危機(jī)，是資本主義周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，在這次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)過程當(dāng)中，中國為什么被卷進(jìn)去了，過去蘇聯(lián)在三十年代世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的時(shí)候沒有被卷進(jìn)去，我國過去好幾次都沒有卷進(jìn)去，就這次卷進(jìn)去了，為什么呢？就是因?yàn)楝F(xiàn)在初級階段有資本主義的因素存在，資本主義因素大量地滲透到我國經(jīng)濟(jì)中來了。但是中國在這次危機(jī)當(dāng)中表現(xiàn)得比資本主義國家要好，我們先復(fù)蘇了，恢復(fù)得比資本主義國家快，這又是為什么呢？這是因?yàn)橥瑫r(shí)我們還有強(qiáng)大的社會(huì)主義因素存在，發(fā)揮了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。這個(gè)從道理上講得通，我是這么考慮的。從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，我把這個(gè)問題提出來，讓大家考慮考慮。這是一個(gè)問題。
    二、做大蛋糕和分好蛋糕
    社會(huì)主義初級階段主要矛盾就是社會(huì)需要大于社會(huì)生產(chǎn)，而不是內(nèi)需不足的問題。這個(gè)主要矛盾決定了十一屆三中全會(huì)以來我們黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。但是這個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展要做什么事情，我們要把它說清楚，簡單地說就是兩件事情，一件是要把蛋糕做大，把我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力做大，國力做強(qiáng)。另外一方面，同時(shí)要把蛋糕分好，要做好分配，一方面要把蛋糕做大，一方面要把蛋糕分好，讓大家共同享受我們的發(fā)展成果。經(jīng)濟(jì)建設(shè)應(yīng)該包含這兩個(gè)方面，我想應(yīng)該是這樣的。我們過去30多年大部分時(shí)間是放在蛋糕做大上面，沒有把它放在蛋糕分好上面。這是一個(gè)缺陷，當(dāng)然這也有道理，因?yàn)槲覀儑腋F。先把蛋糕做大，然后等到我們現(xiàn)在蛋糕慢慢的大了，再把蛋糕分好，這也說得過去。人們說把蛋糕做大是政府的責(zé)任，把蛋糕分好是政府的良心。那么在蛋糕沒有分好的情況下，政府就沒有良心嗎？不能這樣說。應(yīng)該說這都是我們政府的責(zé)任，不是良心的問題，是個(gè)責(zé)任問題。但是政府在前一階段不可能把這個(gè)蛋糕又做得大，又切得好。所以前一階段我們要把這個(gè)蛋糕做大，到了一定的時(shí)候，就要兩者并重，同時(shí)既要做大更要分好。社會(huì)主義要把分好蛋糕放在更加注重的地位，因?yàn)槲覀兩鐣?huì)主義是大家共同分享，不是少數(shù)人侵吞發(fā)展的果實(shí)。同時(shí)不這樣做也不行，不這樣做怎么能進(jìn)一步做大蛋糕。不這樣做，老百姓的不滿意程度多起來，大家的積極性發(fā)揮不出來，蛋糕也沒辦法做大?，F(xiàn)在已經(jīng)到了兩者并重的時(shí)候了。所以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)我們現(xiàn)在已經(jīng)到了這個(gè)時(shí)候，到了這個(gè)時(shí)期。因?yàn)榘凑锗囆∑酵?992南巡談話的精神，在上個(gè)世紀(jì)末達(dá)到小康水平的時(shí)候，就要突出的提出和解決貧富差距問題。上個(gè)世紀(jì)末他是講基本上達(dá)到小康水平，不是全部達(dá)到小康水平，那時(shí)就要突出地提出解決貧富差距。解決貧富差距的問題不就是分好蛋糕的問題嗎？那么就是說從20世紀(jì)、21世紀(jì)之交開始我們就應(yīng)該在做大蛋糕的同時(shí)，從2000年左右就應(yīng)該開始注意分好蛋糕，并且把后者放在經(jīng)濟(jì)工作的突出地位，這是鄧小平同志講的。那么現(xiàn)在兩極分化的趨勢，就是向兩極分化的方向發(fā)展，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比2000的時(shí)候嚴(yán)重得多。我前幾年寫文章一直在講現(xiàn)在還不好說兩極分化，由于種種原因我就不去講了。但是現(xiàn)在比那個(gè)時(shí)候嚴(yán)重得多，現(xiàn)在的基尼系數(shù)已經(jīng)到0.5左右了，所以更應(yīng)該把分好蛋糕作為經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作中心的重點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心包括兩個(gè)方面：一個(gè)是把蛋糕做大，一個(gè)是把蛋糕分好。我們現(xiàn)在到了這個(gè)時(shí)候。不是說現(xiàn)在不要再做大蛋糕了，還是要做大蛋糕，但應(yīng)該把中心的重點(diǎn)放在扭轉(zhuǎn)解決兩分化極趨勢問題方面。做大蛋糕，和分好蛋糕，這兩者都很重要，但是分好蛋糕到現(xiàn)在這個(gè)時(shí)侯講起來應(yīng)該是更重要。所以中心的重點(diǎn)應(yīng)該是這個(gè)問題。我今天提出來的這個(gè)問題是過去沒有提出來的，不曉得大家同意還是不同意，可以討論。不能說重要的只是做大蛋糕，這跟社會(huì)主義性質(zhì)不符。資本主義也做大蛋糕，人家的蛋糕做得還比我們的大。我們社會(huì)主義分好蛋糕很重要的。更加重視社會(huì)公平既是全體人民切身關(guān)心的問題，也是符合社會(huì)主義的本質(zhì)、宗旨。鄧小平說分配問題大得很，比生產(chǎn)問題更大，解決這個(gè)問題比解決發(fā)展起來的問題更困難，分配問題比發(fā)展問題更困難。所以這個(gè)事情不是小事情，大家研究的還是不夠。這就是說分好蛋糕比做大蛋糕更難，這就是鄧小平同志講話的意思。不曉得我們注意到這句話沒有，所以需要我們?nèi)h高度重視，解決這個(gè)問題比解決發(fā)展的問題更難，就是分好蛋糕比做大蛋糕還要困難。所以我們要細(xì)心研究這個(gè)中心之中的重點(diǎn)大難題。解決這個(gè)大難題，我們政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有很大的責(zé)任。這是我講的主要矛盾問題的第二點(diǎn)。
    三、主要矛盾和次要矛盾
    我還要再講一點(diǎn)，就是主要矛盾跟次要矛盾的問題。我們講社會(huì)主義初級階段的主要矛盾是社會(huì)需要大于社會(huì)生產(chǎn)。但是，是不是能說初級階段階級矛盾、階級斗爭不存在了?說是次要矛盾可以，但是不能說不存在了，在某種條件之下，階級矛盾、階級斗爭可能激化。比如說在“六四”，那是激化。當(dāng)前很多論述，很多文章，不提階級，不提階級矛盾和階級斗爭，變相地宣揚(yáng)階級消亡，變相地宣揚(yáng)階級斗爭熄滅的理論點(diǎn)，這是不正確的。因?yàn)檫@不符合我們黨十一屆“六中”全會(huì)的決議，不符合鄧小平的講話精神。階級矛盾和階級斗爭仍將在一定范圍內(nèi)長期存在，這是鄧小平講的，毛澤東講的更早。在哪些范圍長期存在呢？首先在政治思想領(lǐng)域和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在，這是很明顯的。這個(gè)毛澤東早就指出來了，在社會(huì)主義改造完成之后當(dāng)時(shí)認(rèn)為剝削階級沒有了，現(xiàn)在看剝削階級又有了，當(dāng)時(shí)是沒有了?，F(xiàn)在不能這么說了，誰敢這么說現(xiàn)在剝削階級沒有了。社會(huì)主義改造成功以后剝削階級基本消滅，那時(shí)候毛澤東就講在政治思想領(lǐng)域和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在激烈的階級斗爭?，F(xiàn)在我國很時(shí)髦的新自由主義思潮、民主社會(huì)主義思潮、歷史虛無主義思潮、普世價(jià)值的思潮等等，還有“六四”風(fēng)波，06年的西山會(huì)議，《08憲章》等等，不都是階級斗爭在意識(shí)形態(tài)和政治思想領(lǐng)域的表現(xiàn)嗎？大家說是不是？這么多事情，不能說沒有階級斗爭。我們回到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，剝削階級存不存在，現(xiàn)在不僅在私有企業(yè)存在勞動(dòng)和資本的矛盾,勞動(dòng)人民受中外私人資本的盤剝、剝削壓榨、低工資、血汗工廠，還有此起彼伏的勞資糾紛，深圳的“富士康”等等。而且在某些所謂異化了的國有企業(yè)當(dāng)中，隨著工人階級的重新被雇傭化，工人階級不是主人了，工人被雇傭勞動(dòng)，也可以看到在一些國企當(dāng)中，高管階層和普通職工的對立。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不應(yīng)回避對中國新資產(chǎn)階級客觀存在的兩面性做科學(xué)的分析，只講他們是社會(huì)主義建設(shè)者的積極的一面。這一面是應(yīng)該講的，他們確實(shí)是社會(huì)主義的建設(shè)者，紅色的私營資本家，是堅(jiān)定的社會(huì)主義建設(shè)者，這個(gè)應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，我們應(yīng)該創(chuàng)造條件允許他們來發(fā)展，使他們得到發(fā)展。如果只講這一面，不講資產(chǎn)階級有剝削性的一面，甚至回避新資產(chǎn)階級的名稱，那還稱什么科學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠這樣子嗎。政治文件為了策略關(guān)系是可以這么講的。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)我們講科學(xué)，是不可以這么講的，不然這還是什么科學(xué)。所以客觀地分析初級階段的階級矛盾和階級斗爭，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一門科學(xué)義不容辭的、責(zé)無旁貸的責(zé)任。不錯(cuò)，我們需要社會(huì)和諧，社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)是非對抗性的，它的解決不需要像資本主義社會(huì)那樣采取激烈的階級斗爭方式，而是可以依靠社會(huì)主義制度自身的力量，在社會(huì)主義制度的自我完善、自我改革當(dāng)中得到解決。但是如果根據(jù)這一點(diǎn)我們就淡化階級、階級矛盾和階級斗爭，慢慢地變相地宣揚(yáng)階級消滅論和階級斗爭熄滅論，這種理論只能夠掩蓋和縱容別人明目張膽地不斷地發(fā)動(dòng)他們對勞動(dòng)人民的階級斗爭，并使代表勞動(dòng)階級的共產(chǎn)黨在這種客觀存在的階級斗爭面前陷于被動(dòng)、不利的地位。實(shí)際情況不是這樣的嗎？但愿不是。
    注：（本文根據(jù)劉國光2010年9月18日在河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)舉行的“國經(jīng)濟(jì)規(guī)律研究會(huì)第20屆年會(huì)暨中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變與經(jīng)濟(jì)規(guī)律理論研討會(huì)”上主題發(fā)言錄音整理。）
    （《環(huán)球視野》第322期）

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