私有制保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的虛偽、殘忍及不人道

葉勁松

　　我國(guó)《物權(quán)法》草案的制定者、力挺者們力挺《物權(quán)法》草案的理由之一,是要向國(guó)際接軌,要象國(guó)際社會(huì)一樣具有保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的法律規(guī)定。實(shí)際上, 國(guó)際社會(huì),就是資本主義社會(huì),他們的向國(guó)際接軌,就是要向資本主義接軌,就是要通過(guò)保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)權(quán)名義,使產(chǎn)生人剝削人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的生產(chǎn)資料私有制合法化（馬克思主義從不反對(duì)生活資料私有,只反對(duì)會(huì)產(chǎn)生人剝削人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的生產(chǎn)資料私有。所以,我們不反對(duì)《物權(quán)法》寫(xiě)入,保護(hù)生活資料私人財(cái)產(chǎn)權(quán)）。所以他們保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的本質(zhì)是保護(hù)生產(chǎn)資料私有制必然會(huì)產(chǎn)生的人剝削人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，這才是《物權(quán)法》草案的要害,保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)只是他們進(jìn)行欺騙的、掩人耳目的幌子。

　　馬克思曾說(shuō)過(guò),生產(chǎn)工具的私有制是一種虛偽的幌子,因?yàn)樗接姓卟豢赡苡H自使用生產(chǎn)工具;但是私有制卻給予私有者支配生產(chǎn)資料的權(quán)力,他們就借此強(qiáng)迫別人為他們做工。（轉(zhuǎn)引自李光燦、呂世倫主偏《馬克思、恩格斯法律思想史》法律出版社2001．394）因此,保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)根本要害是人與人之間的關(guān)系的根本改變。法律保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的要害是法律宣布,從社會(huì)主義下人與人之間的平等經(jīng)濟(jì)關(guān)系變?yōu)槿藙兿魅说慕?jīng)濟(jì)關(guān)系是正常的、合法的（經(jīng)濟(jì)關(guān)系不是表現(xiàn)物與人之間關(guān)系,是表現(xiàn)人與人之間的關(guān)系,表現(xiàn)人與人之間的經(jīng)濟(jì)方面關(guān)系）。他實(shí)際上從法律上宣布,我國(guó)已承認(rèn)資本主義剝削制度合法性。

　　綜觀歷史,包括資本主義社會(huì)的所有私有制社會(huì)中,保護(hù)有利于剝削階級(jí)利益的人剝削人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是一貫的,而保護(hù)被剝削壓迫階級(jí)和民族的財(cái)產(chǎn)權(quán)卻不是一貫的。被剝削壓迫階級(jí)和民族的財(cái)產(chǎn)權(quán)是否保護(hù),常常屈從于剝削階級(jí)的利益。在西方歷史上就發(fā)生過(guò)很多侵犯被剝削壓迫階級(jí)和民族的財(cái)產(chǎn)權(quán)的事例。這些事例證明保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的虛偽。

　　最先在民法中規(guī)定保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán),私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的,是西方資本主義國(guó)家。最先以法律形式允許暴力侵犯他人財(cái)產(chǎn)權(quán)的,也是西方資本主義國(guó)家。二者的關(guān)系是,法律規(guī)定,統(tǒng)治階級(jí)暴力掠奪他人財(cái)產(chǎn)是合法的,被掠奪財(cái)產(chǎn)成為了統(tǒng)治階級(jí)的財(cái)產(chǎn)后, 統(tǒng)治階級(jí)的財(cái)產(chǎn)是受法律保護(hù)、神圣不可侵犯的。

　　西方民法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的直接來(lái)由是因?yàn)槿Φ剡\(yùn)動(dòng),是為了保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)在野蠻、殘暴的圈地運(yùn)動(dòng)中獲得的成果。近代,西歐各國(guó)都發(fā)生過(guò)程度不同的圈地運(yùn)動(dòng),英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)最為典型。封建制度時(shí)期,英國(guó)就已存在圈地運(yùn)動(dòng)。作為在那個(gè)通過(guò)暴力實(shí)行瘋狂的掠奪以完成資本原始積累時(shí)期的圈地運(yùn)動(dòng),具有資本原始積累時(shí)暴力掠奪他人財(cái)產(chǎn)權(quán)的典型特征?！皩?duì)農(nóng)民土地的剝奪是原始積累全部過(guò)程的基礎(chǔ)?！保ǚ?宋則行《外國(guó)經(jīng)濟(jì)史》第一冊(cè) 人民出版社1980．54）

　　資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后,資本主義英國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)為加快圈地運(yùn)動(dòng)以獲得巨額財(cái)產(chǎn),但又不想付出代價(jià),就通過(guò)法律對(duì)“神圣的財(cái)產(chǎn)權(quán)”進(jìn)行最無(wú)恥的凌辱。18世紀(jì),他們通過(guò)許多公有地圍圈法令,這樣,出現(xiàn)了比資產(chǎn)階級(jí)革命前更大規(guī)模的、用暴力把農(nóng)民共同使用的公有地（農(nóng)民對(duì)草場(chǎng)、林地、湖泊、沼澤等公有地有使用權(quán),而西方法律中使用權(quán)也是一種財(cái)產(chǎn)權(quán)）強(qiáng)行奪走、然后據(jù)為私有的圈地運(yùn)動(dòng)?！?7世紀(jì)革命后,國(guó)會(huì)以立法方式擴(kuò)大圈地的規(guī)模。1700－1760年間,國(guó)會(huì)接受地主的申請(qǐng),通過(guò)208項(xiàng)圈地法令,共圈占31萬(wàn)英畝。1761－1801年間,又通過(guò)2000項(xiàng)法令,圈地達(dá)318萬(wàn)英畝。到18世紀(jì)末,小土地所有者基本消滅?！保ā妒澜缤ㄊ方糠?上冊(cè)》115）“1801年到1831年農(nóng)村居民被奪走350多英畝公有地……農(nóng)村居民卻未得到過(guò)一文錢(qián)的補(bǔ)償?！保ǚ骸顿Y本主義興衰史》北京出版社1984．30）通過(guò)此種“私有化”,大量農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)權(quán)──土地使用權(quán)被強(qiáng)行剝奪,農(nóng)民同自己的生存資料分離,失去生存保障,被迫成為勞動(dòng)力市場(chǎng)上的無(wú)產(chǎn)者,靠出賣(mài)自身勞動(dòng)力才能生存,即只有“自由”地服從雇傭勞動(dòng)制度和接受資產(chǎn)階級(jí)剝削才能生存。

　　資本主義國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)對(duì)農(nóng)民財(cái)產(chǎn)（農(nóng)民共同使用的公有地和農(nóng)民私人財(cái)產(chǎn)）大肆掠奪,加快了資本原始積累,而法律充當(dāng)了掠奪工具,因?yàn)橘Y本主義法律批準(zhǔn)對(duì)農(nóng)民的大肆掠奪,讓暴力披上法律的外衣,使掠奪合法化。這與資本主義法律后來(lái)又宣稱(chēng)的私有財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)、神圣不可侵犯的教條格格不入,充分暴露了資本主義法和法學(xué)的虛偽性。資本主義法治的殘酷事實(shí),證明西方資產(chǎn)階級(jí)御用法學(xué)家和我國(guó)迷信英美法、大陸法的法學(xué)家們所宣揚(yáng)西方“法律面前人人平等”、“法律維護(hù)全體人民利益”、“司法獨(dú)立”、“司法公正”等陳詞濫調(diào)的荒謬。也證明馬克思主義關(guān)于法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)、法律維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益觀點(diǎn)的正確。

　　資本主義國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)對(duì)農(nóng)民財(cái)產(chǎn)進(jìn)行了野蠻掠奪之后,又通過(guò)法律宣布私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,私有財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)。法國(guó)律師、政論家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家蘭蓋（馬克思總體對(duì)他持批判態(tài)度,但認(rèn)為他法律精神就是所有權(quán)的觀點(diǎn)是深刻的）對(duì)此寫(xiě)道,資產(chǎn)階級(jí)法律的存在是為了“批準(zhǔn)（對(duì)私有財(cái)產(chǎn)）最初的奪取,并防止以后的奪取”?！胺煽梢哉f(shuō)是一種反對(duì)人類(lèi)最大多數(shù)（即無(wú)產(chǎn)者）的陰謀”（轉(zhuǎn)引自《馬克思恩格斯全集》第26卷Ⅰ第368頁(yè),括號(hào)內(nèi)的話(huà)是馬克思加的）。即資產(chǎn)階級(jí)法律先批準(zhǔn)對(duì)農(nóng)民財(cái)產(chǎn)的奪取,為防止人民再奪取回來(lái),又用法律宣布私有財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù),私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。資本主義統(tǒng)治階級(jí)所說(shuō)保護(hù)全民財(cái)產(chǎn),體現(xiàn)全民利益的私有財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù),實(shí)質(zhì)是把他們用暴力掠奪來(lái)的成果用法律形式規(guī)定和固定下來(lái),并以此限制法外勞動(dòng)人民的奪取行為。蘭蓋為此說(shuō),“法律可以說(shuō)是一種反對(duì)人類(lèi)最大多數(shù)（即無(wú)產(chǎn)者）的陰謀”。所以,資本主義法律保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)分明是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益,卻還要給人以平等、公正和維護(hù)全體人民利益的冠冕堂皇的假象。資產(chǎn)階級(jí)需要用法律文字的冠冕堂皇和似乎不偏不倚掩蓋其狹隘私利和罪惡。

　　英國(guó)在北美建立殖民地,以及美國(guó)獨(dú)立后一段時(shí)間,也經(jīng)歷了類(lèi)似英國(guó)的資本原始積累期,也象英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)用暴力掠奪農(nóng)民使用的土地一樣,用血腥暴力,并且是更血腥的暴力掠奪已棲居在此數(shù)千年的印第安人的土地。

　　英國(guó)在北美建立殖民地初期,移民較少,這時(shí)殖民者還承認(rèn),北美土著居民即印第安人對(duì)耕種使用的土地有財(cái)產(chǎn)權(quán)。殖民者與印第安人之間常通過(guò)易貨貿(mào)易購(gòu)買(mǎi)一些印第安人耕種使用的土地。“例如彼得.米努依特在1626年用價(jià)值24美元的一些小玩藝‘購(gòu)買(mǎi)’了曼哈頓島（現(xiàn)在紐約的中部就在該島上）。賓夕法尼亞地區(qū)也是用這種方式于1670年‘買(mǎi)’下來(lái)的?！保ㄖx沃斯季揚(yáng)諾夫《美國(guó)近代史綱》上冊(cè)．三聯(lián)書(shū)店1977．67）雖然這些貿(mào)易遠(yuǎn)談不上平等,甚至可以說(shuō)這貿(mào)易帶有對(duì)印第安人的欺騙,通過(guò)欺騙性的不平等貿(mào)易,殖民者進(jìn)行資本原始積累。但貿(mào)易形式存在表明, 殖民者當(dāng)時(shí)還承認(rèn),印第安人對(duì)耕種使用的土地有財(cái)產(chǎn)權(quán)。

　　隨著移民增多,殖民者勢(shì)力增大,來(lái)自據(jù)說(shuō)民法最健全、最講“誠(chéng)信”和“平等交易”的歐洲的“文明”殖民者,卻想攫取更多財(cái)富而不支付任何代價(jià)。以前,那種承認(rèn)印第安人對(duì)耕種使用的土地有財(cái)產(chǎn)權(quán)而實(shí)施的、欺騙性的不平等貿(mào)易,雖使殖民者獲利不少,但還要支付極少量的代價(jià)?，F(xiàn)在,勢(shì)力增大的殖民者不再承認(rèn)印第安人對(duì)耕種使用的土地有財(cái)產(chǎn)權(quán),也不遵守占有就歸其所有的規(guī)則,他們用暴力占領(lǐng)印第安人居住和耕種的土地,“并且常常殘酷地把他們消滅。歐洲殖民主義者的口號(hào)是‘野蠻人應(yīng)該趕走’,這口號(hào)后來(lái)發(fā)展為更無(wú)恥的論調(diào)：‘除開(kāi)死的印第安人以外,沒(méi)有好的印第安人’。……英國(guó)的殖民使得千千萬(wàn)萬(wàn)美洲土著居民被消滅。新的移民區(qū)確實(shí)可以說(shuō)是在印第安人的枯骨和鮮血上面長(zhǎng)出來(lái)的?！保ā睹绹?guó)近代史綱》上冊(cè)．68、69）

　　1776年7月美國(guó)宣布獨(dú)立時(shí),通過(guò)了獨(dú)立宣言, 獨(dú)立宣言宣稱(chēng)“一切人生而平等,他們被造物主賦予某些不可讓渡的權(quán)利,其中包括生存、自由、追求幸福的權(quán)利?！薄安簧?lài)?guó)內(nèi)外史學(xué)家認(rèn)為《宣言》發(fā)展了洛克的思想,以‘追求幸福的權(quán)利’代替了‘財(cái)產(chǎn)權(quán)’。……其實(shí)‘財(cái)產(chǎn)權(quán)’提法與‘追求幸福的權(quán)利’提法并無(wú)本質(zhì)的區(qū)別,因?yàn)榧词乖?8世紀(jì)末葉,乃至以后,在美國(guó),沒(méi)有財(cái)產(chǎn)也就無(wú)法追求幸福。”（陸鏡生《美國(guó)人權(quán)政治》當(dāng)代世界出版社1997．128、129）但美國(guó)獨(dú)立后,美國(guó)政府卻仍然像以前的殖民當(dāng)局一樣,無(wú)視印第安人的權(quán)利,大肆侵犯印第安人的生存權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)。

　　宣稱(chēng)人人都有生存權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的美國(guó)獨(dú)立宣言通過(guò)11年后,美國(guó)卻用法令剝奪印第安人的生存權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán),通過(guò)“西部土地國(guó)有化法令……西部土地成了屬于國(guó)家的‘公有土地’儲(chǔ)備。這些土地原來(lái)屬于印第安人部落,而現(xiàn)在按照1787年邦聯(lián)議會(huì)的法令由邦聯(lián)議會(huì)去支配,以備出售。……因此, ‘公有土地’儲(chǔ)備是在剝奪印第安人土地的基礎(chǔ)上成立起來(lái)的。邦聯(lián)議會(huì)通過(guò)的出售西部土地的條件具有明顯的階級(jí)性質(zhì),這些條件對(duì)人民群眾是不利的,因?yàn)榘凑瞻盥?lián)議會(huì)的決議,土地以不小于640英畝的地段出售,而每英畝的最低價(jià)格規(guī)定為一美元。當(dāng)時(shí)購(gòu)買(mǎi)這樣一塊土地要一筆巨款,不論中農(nóng)也好,工人也好都出不起。實(shí)際上只有種植園主和土地投機(jī)者才有資格購(gòu)買(mǎi)出售的地段。投機(jī)分子向國(guó)家購(gòu)買(mǎi)了土地,然后分成小塊用高價(jià)出售?！保ā睹绹?guó)近代史綱》上冊(cè)．205、206）所以,美國(guó)肆意侵犯印第安人的財(cái)產(chǎn)權(quán),奪取印第安人世代居住的土地,再低價(jià)賣(mài)給富人。但美國(guó)要求美國(guó)窮人尊重富人對(duì)土地的財(cái)產(chǎn)權(quán),窮人不能侵占富人的土地,只能高價(jià)從富人手中購(gòu)買(mǎi)土地以讓富人牟利。

　　其后,美國(guó)繼續(xù)向西推進(jìn),“用武力把印第安人部落從他們的土地上趕走。1794年,印第安人于福倫丁培附近被殲,乃退出俄亥俄河流域的大部分。1811年,哈禮遜將軍又于梯必干諾一役擊敗印第安人,廓清整個(gè)西北部?！保ā睹绹?guó)近代史綱》上冊(cè)．238）

　　后來(lái),美國(guó)政府曾制定與印第安人簽約、將現(xiàn)在美國(guó)西部的大部分作為印第安人的狩獵場(chǎng)的政策。但美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前后,美國(guó)人仍大量向西移民,“他們從棲居在這里數(shù)千年的印第安人手中奪取土地,尋找礦藏,……白人利用不斷擴(kuò)展的鐵路網(wǎng)瘋狂地捕殺野牛。因?yàn)樵S多印第安人部落以食用野牛為生,因此聯(lián)邦軍把殺絕野牛作為破壞印第安人抵抗的有效手段。1872年至1875年,約有900萬(wàn)頭野牛被捕殺,將印第安人依賴(lài)野牛為生的生活方式破壞無(wú)遺,為農(nóng)場(chǎng)主在印第安人的狩獵場(chǎng)建立農(nóng)場(chǎng)掃清了道路。19世紀(jì)60年代,聯(lián)邦政府已摒棄了原先的政策,即同印第安人簽約,保留西部大部分土地留作印第安人狩獵場(chǎng)的政策,轉(zhuǎn)而實(shí)行新的政策,即以武力把印第安人部落集中在規(guī)模較小的保留地內(nèi),改變印第安人的游牧習(xí)慣,過(guò)定居的農(nóng)業(yè)生活。印第安人為保衛(wèi)自己家園,頑強(qiáng)地進(jìn)行了抵抗,但遭到聯(lián)邦軍和民兵的殘酷鎮(zhèn)壓?！保ā睹绹?guó)人權(quán)政治》．261、262）

　　所以,冠冕堂皇地宣稱(chēng)人人都有生存權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)、并大談人權(quán)的美國(guó),何時(shí)尊重過(guò)印第安人的生存權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)？何時(shí)尊重過(guò)印第安人的人權(quán)？美國(guó)歷史,貫穿著對(duì)印第安人的生存權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的殘酷侵犯。

　　在宣稱(chēng)人人都有生存權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的美國(guó)獨(dú)立宣言通過(guò)近150年后,“至1924年,國(guó)會(huì)才通過(guò)法律,給予印第安人以公民地位。”但公民地位,以及保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的規(guī)定,并不能保證印第安人的財(cái)產(chǎn)權(quán)不受侵犯?！?953年,在覬覦印第安人土地的農(nóng)業(yè)利益集團(tuán)、伐木利益集團(tuán)和礦業(yè)利益集團(tuán)的壓力下,國(guó)會(huì)通過(guò)了第108號(hào)參眾兩院共同決議。這一決議……廢止保留地制度……這一政策首先在威斯康星州的梅諾米尼族和俄勒岡的克拉馬特族施行。這兩個(gè)印第安人部落擁有豐富的木材資源。這一政策的實(shí)施對(duì)印第安人具有災(zāi)難性影響。它使印第安人50萬(wàn)英畝土地落入非印第安人的手中。”（《美國(guó)人權(quán)政治》．437、438）在這里,再次證明資本主義法律中立、公正的虛偽。第108號(hào)參眾兩院共同決議同意掠奪印第安人財(cái)產(chǎn)是為了資產(chǎn)階級(jí)的利益,而保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的法律也是保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益。它也再次證明,資產(chǎn)階級(jí)法律的存在是為了批準(zhǔn)對(duì)被剝削壓迫者財(cái)產(chǎn)權(quán)的剝奪,并防止被剝削壓迫者以后對(duì)剝削者的剝奪。

　　以上事例證明私有制保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)虛偽。還有更多事例證明私有制保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的殘忍和不人道。

　　資本主義私有制使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的絕大部分利益都被資產(chǎn)階級(jí)所攫取。例如，美國(guó)著名記者曼徹斯特寫(xiě)道，在世界最富裕的美國(guó)，“就是在黃金時(shí)代的1929這一年，布魯金斯研究所的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也已計(jì)算過(guò)，一個(gè)家庭如果想取得最低限度的生活必需品，每年要有2000元的收入才行，但當(dāng)年美國(guó)家庭60%以上的進(jìn)款是達(dá)不到這個(gè)數(shù)字的?！保鼜厮固亍豆鈽s與夢(mèng)想》商務(wù)印書(shū)館1980．42）。但同時(shí),“1932年這一年，美國(guó)的65%的工業(yè)掌握在600家公司的手里；僅占全國(guó)人口1%的人擁有全國(guó)財(cái)富59%?！保ā豆鈽s與夢(mèng)想》59）而保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的法律規(guī)定則要人民承認(rèn),這種資本對(duì)勞動(dòng)殘酷剝削造成的貧富極其懸殊的狀況具有合法性。也就是說(shuō),廣大受剝削的勞動(dòng)者如要改變這貧富極其懸殊的狀況,都要被保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的法律認(rèn)定為非法而受到制裁。

　　而在30年代大危機(jī)時(shí)，“1932年9月的《幸?！冯s志估計(jì)，美國(guó)有3400萬(wàn)成年男女和兒童沒(méi)有任何收入，此數(shù)近于人口總數(shù)的28%。而且這個(gè)研究報(bào)告一如其他報(bào)告，那正在另一種地獄里受難的1100萬(wàn)農(nóng)村人口是不包括在內(nèi)的。”（《光榮與夢(mèng)想》48）由于幾千萬(wàn)失業(yè)者和家屬無(wú)錢(qián)購(gòu)買(mǎi)食物，造成美國(guó)農(nóng)產(chǎn)品“嚴(yán)重過(guò)?！?。農(nóng)業(yè)資本家為了消除農(nóng)產(chǎn)品的“供過(guò)于求”，以保證農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格不致下跌太多，他們大量燒毀莊稼，砍伐果樹(shù)，將大量牲畜屠宰后拋進(jìn)河里或山溝，大量銷(xiāo)毀棉花、牛奶等原料和食品?！班l(xiāng)下的牧場(chǎng)主用羊肉喂禿鷹，燒玉米烤火；城里千百萬(wàn)人卻買(mǎi)不起那賤到使農(nóng)民破產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品。買(mǎi)不起的原因是失業(yè)的人太多，至于那些幸而還有工作的人，工資也極低，叫做‘餓不死人’的工資。”（《光榮與夢(mèng)想》49、50）因此，數(shù)千萬(wàn)的美國(guó)人在饑餓中掙扎,也不能去觸動(dòng)農(nóng)業(yè)資本家要大量銷(xiāo)毀的糧食、牲畜、牛奶等,去觸動(dòng)就是“侵犯”資本家的財(cái)產(chǎn)權(quán)。

　　美國(guó)壟斷資本辦的《幸?！冯s志對(duì)美國(guó)當(dāng)時(shí)的貧困狀況有所掩蓋,也不得不承認(rèn),當(dāng)時(shí)只有1.2億人的美國(guó)，“‘應(yīng)該說(shuō)有2500萬(wàn)人衣食不周，這才是美國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況比較準(zhǔn)確的描寫(xiě)?！罨铕I死人的事例，《幸?！冯s志、《舊金山記事報(bào)》、《大西洋》月刊、《紐約時(shí)報(bào)》和國(guó)會(huì)聽(tīng)證會(huì)都記載不少?！痹谌澜缱罡辉５拿绹?guó),“千百萬(wàn)人只因象畜生那樣生活，才免于死亡。賓夕法尼亞州的鄉(xiāng)下人吃野草根、蒲公英；肯塔基州的人吃紫羅蘭葉、野蔥、勿忘我草、野萵苣以及一向?qū)＝o牲口吃的野草。城里的孩子?jì)寢屧诖a頭上徘徊等待,一有腐爛的水果蔬菜扔出來(lái),就上去同野狗爭(zhēng)奪……”（《光榮與夢(mèng)想》57、56）

　　許多勞動(dòng)者只能吃野草、野菜等這一切,不是發(fā)生在貧窮國(guó)家,不是發(fā)生在因?yàn)樽匀粸?zāi)害而減產(chǎn)的年份。它發(fā)生在世界上最富裕的美國(guó),它發(fā)生在牛奶太多而很多都倒掉；牲畜太多,很多被槍殺,讓其腐爛在山溝里；谷物太多,很多就燒掉或讓其腐爛在地里的這樣年份里。千百萬(wàn)勞動(dòng)群眾挨餓,吃野草野菜,是因?yàn)閯趧?dòng)者生產(chǎn)的糧食“太多”；千百萬(wàn)勞動(dòng)群眾受凍,是因?yàn)閯趧?dòng)者開(kāi)采的煤“太多”；勞動(dòng)人民缺乏起碼的生活用品,是因?yàn)樗麄兩a(chǎn)的生活用品“太多”。美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)歷史學(xué)家L．杜蒙德在其所著的《現(xiàn)代美國(guó)》一書(shū)中也寫(xiě)道：“蕭條期間,千百萬(wàn)人在食物異常充沛的當(dāng)兒卻瀕于饑餓的邊緣。這進(jìn)一步證明了分配制度的不當(dāng)已達(dá)到無(wú)可求藥的地步。諾曼．托馬斯說(shuō)這是‘站在沒(méi)膝的麥堆當(dāng)中領(lǐng)配給面包的窮人隊(duì)伍’。農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)華萊士把這叫做‘在世界儲(chǔ)有大量必需用品時(shí)出現(xiàn)的匱乏，真是可悲的荒唐現(xiàn)象’?！保ā冬F(xiàn)代美國(guó)》商務(wù)印書(shū)館1984．448）這一切表明，資本主義社會(huì)中，工人、農(nóng)民、手工業(yè)者和有技術(shù)的知識(shí)分子的勞動(dòng)創(chuàng)造的社會(huì)產(chǎn)品，不能為勞動(dòng)人民所有，卻被占有生產(chǎn)資料的資產(chǎn)階級(jí)所攫取。而保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的法律既從法律上將勞動(dòng)者創(chuàng)造的社會(huì)產(chǎn)品，不能為勞動(dòng)人民所有，卻被占有生產(chǎn)資料的資產(chǎn)階級(jí)所攫取這一現(xiàn)象肯定和固定下來(lái)；還把讓資本家銷(xiāo)毀“過(guò)剩產(chǎn)品”,也不讓貧困中的勞動(dòng)大眾去使用這些他們生產(chǎn)出的“過(guò)剩產(chǎn)品”的這種“可悲的荒唐現(xiàn)象”合法化。因此, 保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的法律極其殘忍、不人道。

　　私有制的保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán),不僅造成30年代危機(jī)時(shí)西方各國(guó)勞動(dòng)者的饑寒交迫,還造成現(xiàn)在各國(guó)勞動(dòng)者的貧困、饑寒。而在土地問(wèn)題上猶顯突出。

　　近代史上,西方殖民主義掠奪了亞洲、非洲、拉丁美洲各國(guó)人民大量的土地和其他財(cái)產(chǎn)。這種掠奪至今還造成許多國(guó)家勞動(dòng)人民的無(wú)地、少地和極度貧困。而這些國(guó)家人民無(wú)地、少地和極度貧困情況,現(xiàn)在還被西方帝國(guó)主義以保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的名義維持著。當(dāng)人民和進(jìn)步力量力圖進(jìn)行土地改革,以改變這種廣大勞動(dòng)人民的無(wú)地、少地和極度貧困狀況時(shí),西方帝國(guó)主義就指責(zé)人民和進(jìn)步力量侵犯了私人財(cái)產(chǎn)權(quán),并給予威脅。這樣的例子在今天的非洲、拉美,以及亞洲的一些國(guó)家是廣泛存在的。

　　最近幾年，西方媒體不斷報(bào)道津巴布韋政府“無(wú)償沒(méi)收白人農(nóng)民的土地”的消息，并指責(zé)“該國(guó)總統(tǒng)穆加貝是個(gè)典型毛派暴君”。此事的實(shí)質(zhì)就是美英等西方國(guó)家在保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的名義下,力圖將英國(guó)殖民時(shí)期占人口極少數(shù)的白人掠奪占有當(dāng)?shù)睾谌私^大部分優(yōu)良土地,而黑人無(wú)地、少地現(xiàn)狀固定下來(lái)并合法化,全不顧這種土地占有狀況已威脅到幾百萬(wàn)黑人的生命權(quán)。

　　津巴布韋的前身為1895年命名、并被英國(guó)殖民統(tǒng)治的南羅得西亞。20世紀(jì)初,大批歐洲移民涌入,黑人被趕向貧瘠的深山等地,歐洲移民則掠奪并占有了當(dāng)?shù)睾谌耸来N使用的土地,來(lái)自“保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)”國(guó)度的殖民當(dāng)局和歐洲移民,并沒(méi)有為他們掠奪并占有黑人的土地,向黑人給予一分錢(qián)的補(bǔ)償。

　　由于津巴布韋人民的反抗,在20世紀(jì)80年代, 成立黑人執(zhí)政的津巴布韋國(guó)，其總統(tǒng)穆加貝是當(dāng)年民族解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。

　　黑人執(zhí)政的津巴布韋國(guó)成立時(shí), “英國(guó)、美國(guó)（幕后）答應(yīng)向黑人政府提供贖買(mǎi)白人土地的基金。在此條件下，黑人政府便痛快地在憲法中加入‘不得無(wú)償沒(méi)收土地’的條文。其后，英、美政府百般借故推托，基金便成了一塊不到位的畫(huà)餅。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的無(wú)效交涉與等待，10年后穆加貝政府才爭(zhēng)取到議會(huì)三分之二多數(shù)，將憲法修改為‘不得無(wú)償沒(méi)收土地，但政府為公益征收的土地除外’。換言之，政府將以‘公益目的’為由，將白人地主的部分土地充公。盡管如此，穆加貝仍不放棄溫和辦法，敦促英、美政府實(shí)現(xiàn)諾言，但每次達(dá)成的協(xié)議均為下屆政府推翻。以布萊爾首相為例，最后便干脆明言‘不愿承擔(dān)殖民主義時(shí)代的包袱’。”

　　直到上世紀(jì)末,約1000萬(wàn)人的津巴布韋,“70％的可耕地仍舊掌握在占全國(guó)人口不到1％的白人手上（農(nóng)場(chǎng)主人數(shù)不到5000人）”。由于津巴布韋白人農(nóng)場(chǎng)主要種植外銷(xiāo)的經(jīng)濟(jì)作物，“尤其在美國(guó)廉價(jià)玉米充斥國(guó)際市場(chǎng)的壓力下，津巴布韋白人農(nóng)場(chǎng)主早已放棄種植作為黑人主糧的玉米。結(jié)果，90％以上的玉米生產(chǎn)均是在最貧瘠的土地上由黑人農(nóng)民提供?！卑兹苏加腥珖?guó)絕大部分良田卻不生產(chǎn)黑人所需糧食,黑人所有貧瘠的土地生產(chǎn)的糧食又不夠人民食用。這種占人口極少數(shù)的白人占有絕大部分良田的土地現(xiàn)狀根本不能保證國(guó)家糧食安全,也根本不能保證人民糧食需求,并威脅到廣大黑人群眾的生存?！?998年，津巴布韋政府正式宣布即將進(jìn)行土地改革（征收白人土地）?！倍v“人權(quán)”的“美國(guó)、英國(guó)、世界銀行、歐洲聯(lián)盟則相繼以‘取消對(duì)該國(guó)的一切援助’、‘進(jìn)行經(jīng)貿(mào)制裁’作為答復(fù)?！敝撇冒▋鼋Y(jié)津在西方的資金,禁止穆加貝等津高官入境等,制裁的理由就是土地改革侵犯了白人對(duì)土地的財(cái)產(chǎn)權(quán)。而保護(hù)白人對(duì)土地的財(cái)產(chǎn)權(quán),分明是保持津巴布韋乃至整個(gè)南部非洲土地占有的極端不平等狀況,保持讓整個(gè)南部非洲近億黑人處于饑餓威脅的狀況。因?yàn)椤笆刮鞣疥P(guān)切的是，一旦津巴布韋的土地改革運(yùn)動(dòng)順利推行，必將對(duì)南非、納米比亞、肯尼亞（肯尼亞屬于東非――筆者注）、贊比亞等南部非洲國(guó)家造成骨牌效應(yīng)，原因是這些地區(qū)的最好耕地至今仍舊掌握在白人手中（南非白人土地占可耕地的90%）”。因此,在南部非洲保護(hù)占人口極少數(shù)的白人對(duì)土地的財(cái)產(chǎn)權(quán),分明是對(duì)占人口絕大多數(shù)的廣大勞動(dòng)人民的殘忍、不人道。

　　其實(shí),“津巴布韋政府的土地改革措施也并非如西方報(bào)道的‘掃地出門(mén)’，而是讓白人農(nóng)場(chǎng)主在平均占有的12000公頃農(nóng)地中，保留300至500公頃。至于多余的農(nóng)地則于2003年底前分給黑人農(nóng)民?！兹宿r(nóng)場(chǎng)主遵照政府規(guī)定放棄農(nóng)地的限期雖然已過(guò)，但僅有極少數(shù)白人主動(dòng)予以配合?！苯虬筒柬f政府并沒(méi)有因?yàn)槲鞣降闹撇煤臀鞣街С窒陆驀?guó)內(nèi)白人農(nóng)場(chǎng)主的抵制,就將土地改革停下來(lái)“迄今，約有70%的農(nóng)地已轉(zhuǎn)讓給黑人?！保ㄓ崃ぁ督虬筒柬f的土改與西方的反應(yīng)》光明觀察2006-11-4）在這兒,土地改革“侵犯”白人農(nóng)場(chǎng)主對(duì)土地的財(cái)產(chǎn)權(quán),是消滅土地占有的不平等,減輕國(guó)內(nèi)貧富懸殊、體現(xiàn)社會(huì)公平的進(jìn)步措施。猶如我國(guó)解放初期土地改革“侵犯”地主對(duì)土地的財(cái)產(chǎn)權(quán),是消滅土地占有的不平等、體現(xiàn)社會(huì)公平、實(shí)現(xiàn)耕者有其田的進(jìn)步措施一樣。

　　馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中教導(dǎo)我們說(shuō)：“過(guò)去一切階級(jí)在爭(zhēng)得統(tǒng)治之后，總是使整個(gè)社會(huì)服從于它們發(fā)財(cái)致富的條件，企圖以此來(lái)鞏固它們已經(jīng)獲得的生活地位。無(wú)產(chǎn)者只有消滅自己的現(xiàn)存的占有方式，從而消滅全部現(xiàn)存的占有方式，才能取得社會(huì)生產(chǎn)力。無(wú)產(chǎn)者沒(méi)有什么自己的東西必須加以保護(hù)，他們必須摧毀至今保護(hù)和保障私有財(cái)產(chǎn)的一切?！薄暗?，現(xiàn)代的資產(chǎn)階級(jí)私有制是建筑在階級(jí)對(duì)立上面、建筑在一些人對(duì)另一些人的剝削上面的生產(chǎn)和產(chǎn)品占有的最后而又最完備的表現(xiàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，共產(chǎn)黨人可以用一句話(huà)把自己的理論概括起來(lái)：消滅私有制。”

　　而保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的名義下,掩蓋著承認(rèn)保護(hù)占人口極少的資產(chǎn)階級(jí)占有絕大部分財(cái)富,承認(rèn)保護(hù)對(duì)勞動(dòng)大眾極其不利的社會(huì)貧富懸殊,承認(rèn)保護(hù)產(chǎn)生人剝削人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系（無(wú)數(shù)血汗工廠就是這種人剝削人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的表現(xiàn)）和產(chǎn)生社會(huì)財(cái)富分配極不平等的生產(chǎn)資料私有制的實(shí)質(zhì)。保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)也就如《共產(chǎn)黨宣言》所說(shuō),是資產(chǎn)階級(jí)力圖“使整個(gè)社會(huì)服從于它們發(fā)財(cái)致富的條件，企圖以此來(lái)鞏固它們已經(jīng)獲得的生活地位?！倍と穗A級(jí)和共產(chǎn)黨“則必須摧毀至今保護(hù)和保障私有財(cái)產(chǎn)的一切?！彼?真正的共產(chǎn)黨人、有覺(jué)悟的勞動(dòng)者絕不同意以保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的名義來(lái)肯定“保護(hù)私有制”,因?yàn)檫@與共產(chǎn)黨人的理論：消滅私有制是背道而馳的,也與勞動(dòng)大眾的根本利益背道而馳的。

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