兩萬五千里長征和在經(jīng)受百年苦難之后建立一個獨立自主的新中國，這是20世紀對人類影響最深刻的兩個事件。它是偉大的革命，是偉大的史詩；它是人類歷史的奇跡，是人類精神的豐碑。完成這些成就的，是一支卓越的軍隊——中國工農(nóng)紅軍及其后繼者。

1927年8月1日　，一聲槍響劃破南昌城頭無邊的沉沉暗夜，宣告了中國乃至世界歷史上第一支全新軍隊的誕生，從那時起到現(xiàn)在，這支軍隊鐵血天下，雄風萬里，歷經(jīng)血雨腥風的十年國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、驚天動地的八年抗日戰(zhàn)爭、摧枯拉朽的三年解放戰(zhàn)爭，創(chuàng)下了世界戰(zhàn)爭史上一系列彪炳千古的軍事奇跡，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，用槍桿子打出了人類歷史上唯一一塊曾經(jīng)徹底消滅了黃毒賭黑等邪惡骯臟現(xiàn)象的干凈土地，創(chuàng)造了中國歷史上唯一一個曾經(jīng)由勞動人民當家作主、人人平等、沒有貧富貴賤的人間樂園。這是人類歷史的奇跡。在這個過程中，毛澤東的軍事思想被發(fā)揮到極致，也留下了人民軍隊的重要管理大法：剛性管理法則。

毛澤東有句至理名言，現(xiàn)在幾乎成了西方所有政治家的座右銘。這就是：黨指揮槍，絕不允許槍指揮黨。指揮權(quán)的解決使這支軍隊在為誰打仗、靠誰打仗、打什么仗、怎樣打仗等一系列問題立即明朗起來。黨指揮槍，恰如軍事管理的一盞明燈。

厚實的東方智慧，使毛澤東得以登臨世界軍事思想的絕頂。1946—1949年間，他所指揮的第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，雙方用兵之數(shù)量，其戰(zhàn)爭規(guī)模之宏偉，超越了20世紀包括兩次世界大戰(zhàn)在內(nèi)的全部戰(zhàn)爭，也超過了人類戰(zhàn)爭史上的一切戰(zhàn)爭。毛澤東的軍事指揮藝術(shù)出神入化、精妙絕倫。相形之下，西方之兵圣凱撒、亞歷山大、漢尼拔和拿破侖，不過如同小丘而已。所謂運籌帷幄之中、決勝千里之外不足以狀其妙，他實際是運神思于方寸之間，而操勝負于萬里之外！其軍事指揮藝術(shù)之高超，其政治、軍事及意識形態(tài)整體運用配合之巧妙，超過了人類歷史上一切最偉大的軍事家。

馬列主義思想與中國的大同思想不謀而合，并在毛澤東的大腦里，在中國共產(chǎn)黨人的實踐中提煉成一面毛澤東思想的大旗，億萬中國人民自愿匯集到這面大旗下為建立新生的人民共和國拋頭顱、灑熱血，這是中國共產(chǎn)黨的發(fā)展之基、立身之本。在迄今為止的上下五千年文明史中，毛澤東締造了一個最有效率、最有力量、最優(yōu)秀的組織。這個組織從零開始，它不是中國政府最大遺產(chǎn)的繼承者，不是精英組織，最初甚至只是個非政府組織，但就是憑著幾個人、一面旗幟、一個信仰開始了艱難征程，最終，把原來欺凌過我們的列強全打了一遍，成就了東方不敗的神話。毛澤東篤信“槍桿子里面出政權(quán)”：“沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切?！币虼耍叨戎匾曑婈牻ㄔO(shè)。不管有人罵毛澤東是“匪”也好、“寇”也罷，還是說他逃跑主義，事實是在他領(lǐng)導下的紅軍就是走過了草地、翻過了雪山，把這支經(jīng)歷過血雨腥風考驗和洗煉的鋼鐵部隊，帶到了陜北，重新建立了新的中央革命根據(jù)地，進而依靠以這支部隊為核心建立和壯大起來的部隊，拖跨了小日本，打敗了蔣匪軍，最后成立了人民共和國。天安門城樓上一聲“中國人民從此站起來了”，創(chuàng)新開啟了中國人按自己的方式創(chuàng)造歷史的時代。毛澤東硬是把一群穿草鞋的農(nóng)民，打造成為一支戰(zhàn)無不勝、無堅不摧的鋼鐵部隊，世界上難道還有比這更具有剛?cè)峒鏉旧墓芾韱幔?/p>

紅色管理要解決的第一個問題，就是怎么把百年來一盤散沙的中國人凝聚到一起，并且為了一個共同的目標發(fā)力。無論時光順流還是倒流，也不管是在哪里，中國面臨的問題都是同質(zhì)的。而這個問題迄今為止當屬毛澤東解決的最好。毛澤東在軍事管理中屢創(chuàng)奇跡，四渡赤水就是典型的樣板。四渡赤水重新改寫了紅軍的歷史，改寫了中國革命的歷史，由此改寫中國的歷史，同時也奠定了毛澤東在世界革命史、軍事史、戰(zhàn)爭史的崇高地位。軍事管理奇跡就這樣被毛澤東在談笑間創(chuàng)造出來。作為一名領(lǐng)袖人物，毛澤東總能洞見變化的趨勢，并能有效地管理、順應這些趨勢。而他一手締造、領(lǐng)導的中國人民解放軍也屢創(chuàng)佳績，并在幾十年的發(fā)展壯大中，始終保持著持續(xù)而強勁的生命力。毛澤東胸中自有百萬兵，善于并敢于以弱制強，用兵如神，其高超的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)成為永遠的美談。

這支軍隊為什么有如此驚天力量？毛澤東主席的七大政治報告——《論聯(lián)合政府》中說的再清楚不過了：

“這個軍隊之所以有力量，是因為所有參加這個軍隊的人，都具有自覺的紀律；他們不是為著少數(shù)人的或狹隘集團的私利，而是為著廣大人民群眾的利益，為著全民族的利益，而結(jié)合，而戰(zhàn)斗的。緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務(wù)，就是這個軍隊的唯一的宗旨。

在這個宗旨下面，這個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被任何敵人所屈服。不論在任何艱難困苦的場合，只要還有一個人，這個人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。

在這個宗旨下面，這個軍隊有一個很好的內(nèi)部和外部的團結(jié)。在內(nèi)部——官兵之間，上下級之間，軍事工作、政治工作和后勤工作之間；在外部——軍民之間，軍政之間，我友之間，都是團結(jié)一致的。一切妨害團結(jié)的現(xiàn)象，都在必須克服之列。

在這個宗旨下面，這個軍隊有一個正確的爭取敵軍官兵和處理俘虜?shù)恼?。對于敵方投誠的、反正的、或在放下武器后愿意參加反對共同敵人的人，一概表示歡迎，并給予適當?shù)慕逃τ谝磺蟹?，不許殺害、虐待和侮辱。

在這個宗旨下面，這個軍隊形成了為人民戰(zhàn)爭所必需的一系列的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。它善于按照變化著的具體條件從事機動靈活的游擊戰(zhàn)爭，也善于作運動戰(zhàn)。

在這個宗旨下面，這個軍隊形成了為人民戰(zhàn)爭所必需的一系列的政治工作，其任務(wù)是為團結(jié)我軍，團結(jié)友軍，團結(jié)人民，瓦解敵軍和保證戰(zhàn)斗勝利而斗爭。

在這個宗旨下面，在游擊戰(zhàn)爭的條件下，全軍都可以并且已經(jīng)是這樣做了：利用戰(zhàn)斗和訓練的間隙，從事糧食和日用必需品的生產(chǎn)，達到軍隊自給、半自給或部分自給之目的，借以克服經(jīng)濟困難，改善軍隊生活和減輕人民負擔。在各個軍事根據(jù)地上，也利用了一切可能性，建立了許多小規(guī)模的軍事工業(yè)。

這個軍隊之所以有力量，還由于有人民自衛(wèi)軍和民兵這樣廣大的群眾武裝組織，和它一道配合作戰(zhàn)。在中國解放區(qū)內(nèi)，一切青年、壯年的男人和女人，都在自愿的民主的和不脫離生產(chǎn)的原則下，組織在抗日人民自衛(wèi)軍之中。自衛(wèi)軍中的精干分子，除加入軍隊和游擊隊者外，則組織在民兵的隊伍中。沒有這些群眾武裝力量的配合，要戰(zhàn)勝敵人是不可能的。

這個軍隊之所以有力量，還由于它將自己劃分為主力兵團和地方兵團兩部分，前者可以隨時執(zhí)行超地方的作戰(zhàn)任務(wù)，后者的任務(wù)則固定在協(xié)同民兵、自衛(wèi)軍保衛(wèi)地方和進攻當?shù)財橙朔矫?。這種劃分，取得了人民的真心擁護。如果沒有這種正確的劃分，例如說，如果只注意主力兵團的作用，忽視地方兵團的作用，那末，在中國解放區(qū)的條件下，要戰(zhàn)勝敵人也是不可能的。在地方兵團方面，組織了許多經(jīng)過良好訓練，在軍事、政治、民運各項工作上說來都是比較地更健全的武裝工作隊，深入敵后之敵后，打擊敵人，發(fā)動民眾的抗日斗爭，借以配合各個解放區(qū)正面戰(zhàn)線的作戰(zhàn)，收到了很大的成效?！?/p>

這就是一代偉人的文風。說的何等酣暢淋漓！無論何時何地，只要談及人民軍隊，我們仿佛就會感到一種莊嚴與神圣，就會有一種洪亮的聲音在回響：“這個軍隊具有一往無前的精神，它將壓倒一切敵人，而決不被任何敵人所屈服！”新中國成立后，為了打破帝國主義軍事封鎖和軍事威脅，創(chuàng)造一個和平發(fā)展的外部環(huán)境，捍衛(wèi)國家的領(lǐng)土完整和民族尊嚴，重塑中華民族的英雄形象，英勇的中國人民解放軍又踏著滾滾烽煙多次征戰(zhàn)：50年代北出朝鮮的抗美援朝戰(zhàn)爭、西擊印度的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)爭，60年代南下越南的抗美援越戰(zhàn)爭、擊退蘇聯(lián)侵犯的珍寶島戰(zhàn)爭，英勇的中國人民解放軍不畏強暴，召之即來，來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之必勝，用一系列的偉大戰(zhàn)績打出了中國軍人的威風，打出了中華民族的威風，也打出了每一個中國人的威風，中國人民從此站了起來。這一系列征戰(zhàn)為中國和平發(fā)展創(chuàng)造了幾十年的安全環(huán)境，后來所謂“和平與發(fā)展”的國際環(huán)境，就是中國人民解放軍用槍桿子打出來的。槍桿子里面出政權(quán)，槍桿子里面出和平。這就是強者的剛?cè)嵯酀壿嫛?/p>

毛澤東正確地解決了人民軍隊怎樣才有力量，怎樣才能無敵于天下的問題，這就是以“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務(wù)”，為這個軍隊的唯一宗旨。并在這個宗旨下制定并實行了一系列方針、原則、紀律、制度、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。例如：黨指揮槍的原則，支部建在連上，實行黨對軍隊的絕對領(lǐng)導；又如，官兵一致，軍民一致，瓦解敵軍的政治工作三大原則；再如，三大紀律八項注意。實踐不斷證明，堅持毛澤東為人民軍隊確定的宗旨及相應的方針、原則、紀律、制度、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，我們的軍隊就有力量，就能用同勢甚至劣勢的裝備打敗敵人，無敵于天下。這是基于毛澤東獨特的建軍思想——人民戰(zhàn)爭的思想，所做出的判斷。毛澤東的人民戰(zhàn)爭思想主要表現(xiàn)在人民為本和軍民一體化的梯次軍事建制上。1938年5月，毛澤東在延安抗日戰(zhàn)爭研究會發(fā)表的《論持久戰(zhàn)》中專以“兵民是勝利之本”為標題，論述了全面抗戰(zhàn)、全民抗戰(zhàn)的觀點。他指出：“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！敝鲝堖M行廣泛的熱烈的政治動員，解決兵源、財源等困難問題，達到“官兵一致，軍民一致，瓦解敵軍”的目標。毛主席還充滿信心地說：“動員了全國的老百姓，造成了陷敵于滅頂之災的汪洋大海，造成了彌補武器等等缺陷的補救條件，造成了克服一切戰(zhàn)爭困難的前提?！边@是抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨反對國民黨片面抗日，主張全面抗戰(zhàn)思想的集中表述。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的抗日武裝及抗日根據(jù)地的不斷擴大，充分說明了這條抗戰(zhàn)路線的正確性。毛澤東主席在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》中說：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破，完全打不破?！痹凇栋诉B頌》中說：“軍民團結(jié)如一人，試看天下誰能敵。”今天，令西方列強望而止步的，正是毛澤東高超的人民戰(zhàn)爭思想。軍民關(guān)系，實際上就是軍隊的社會形象。毛澤東時代官兵關(guān)系、軍民關(guān)系是非常好的。誰都知道“親人解放軍”的說法。毛澤東有句名言說，如果一支軍隊被視為老百姓自己的軍隊，那這支軍隊將無敵于天下?，F(xiàn)在軍隊的社會形象并不好，你看滿大街橫沖直撞的軍車，毛澤東時代絕對沒有這樣的事。不可否認，美國的軍隊固然也是一個優(yōu)秀的組織，但是，在軍隊組織系統(tǒng)的管理方面，他們比人民解放軍略有遜色。于是就有了美軍三次學習人民解放軍的歷史，他們既學習解放軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，也學習解放軍的組織建設(shè)。越戰(zhàn)后，美軍士氣降落到最低點，統(tǒng)計表明越南戰(zhàn)爭美軍死了5萬多人，其中軍官5600多人，竟有1000多人是被士兵的黑槍打死的。這就是許多管理學術(shù)士頂禮膜拜、口口聲聲必欲學之而后快的西點軍校杰作！官兵關(guān)系到了這種地步，其管理之糟糕程度可想而知。美軍百思不得其解：為什么我的士兵打死我的軍官？檢討的結(jié)果是，官兵不平等，上下溝通出了問題，所以他們就學習解放軍的官兵關(guān)系，學習解放軍怎樣溝通。但是，建立在資本主義私有制基礎(chǔ)上的官兵關(guān)系，是不可能實現(xiàn)真正的平等的，因而也是不可能實現(xiàn)有效溝通的。在這個意義上，它們永遠理解不了中國人民解放軍的立軍之本！譬如，毛澤東提出的批評與自我批評的作風、民主集中制的原則和整風運動的形式，為組織的有效溝通和凈化提供了成功的范式。這樣看似簡單的范式，西點軍校能學得了去嗎？

人民解放軍創(chuàng)立之初，組織成員主要來自破產(chǎn)的農(nóng)民、無產(chǎn)者、城市流氓無產(chǎn)者，但正是這些普通人成就了這個偉大的組織。解放軍始終深深植根于中國的土壤。黨指揮槍的建軍原則，確立了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導權(quán)。對黨對人民的絕對忠誠使絕大多數(shù)人即使在革命低潮時也不離不棄。人民解放軍這個武裝集團與其他組織系統(tǒng)一樣，在組織建設(shè)中一方面不斷敏銳地接受外部環(huán)境刺激，始終對環(huán)境和對手保持高度的警覺；另一方面，適應環(huán)境變化，在自己內(nèi)部不斷進行變革，始終使組織保持高度活力。紅色管理巨大的成功背后，還隱藏著并不被人關(guān)注的組織力量。毛澤東和共產(chǎn)黨是如何將人民解放軍打造成一個強有力的組織，并使這個組織系統(tǒng)保持強大凝聚力和戰(zhàn)斗力呢？這種巨大力量的重要來源，在于它的組織結(jié)構(gòu)設(shè)計，它把黨的建制設(shè)置到了最基層的連排一級，保證了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導，這意味著任何一個團長、師長想把軍隊變成自己的軍閥部隊或是想嘩變，都幾乎是不可能的事情。軍隊是黨的，不是某個人的。在這種組織原則下，叛軍和叛將現(xiàn)象很少，即使有個別叛變問題，也只能是孤家寡人，不可能成建制地帶走隊伍。就是使像張國燾這樣的黨和軍隊的創(chuàng)始人，叛走時也連一個人都帶不走。而這種組織設(shè)計的實質(zhì)，其實是將信仰力量的最大化滲透，連一個班里都會設(shè)置黨小組長，顯而易見，這是一種“價值觀管理”的非常典型和精彩的案例。

毛澤東人民戰(zhàn)爭的軍事思想是其駕馭戰(zhàn)爭智慧的又一體現(xiàn)。有了人民的支持，人民解放軍就無往而不勝。明白了這個秘密后就不難發(fā)現(xiàn)，當國民黨在圍剿紅軍時，實際上是在和整個根據(jù)地的軍與民共同作戰(zhàn)。所以毛澤東認為，共產(chǎn)黨與國民黨之間的戰(zhàn)爭，并不是兩黨之間的戰(zhàn)爭，而是國民黨和共產(chǎn)黨及其所領(lǐng)導的人民之間的戰(zhàn)爭。在著名的淮海戰(zhàn)役中，國民黨與共產(chǎn)黨的軍隊，人數(shù)上相差不多，但共產(chǎn)黨卻有著數(shù)百萬人的支前大軍。所以陳毅元帥不無幽默地說，淮海戰(zhàn)役的勝利，是老百姓用小車推出來的。毛澤東向來重視并善于運用民眾的力量，他認為革命的理論一旦被群眾所掌握，就一定會爆發(fā)出讓一切反動派膽戰(zhàn)心驚的力量。所以，無論在任何時候，毛澤東都是不憚于放手發(fā)動群眾，不憚于充分依靠民眾力量的，對日本帝國主義如此，對蔣介石如此，對一切反動派都如此，對黨內(nèi)的腐敗分子亦如此，結(jié)果無一例外地他都靠人民群眾的力量把敵人打的落花流水。

管理者，當寬嚴相濟?！秴亲印ふ搶ⅰ吩唬骸敖钚塘P，所以威心”；“心威于刑，不可不嚴。”黃石公的《三略》云：“將兵還令，賞罰必信?！庇需F的紀律才有鐵的軍隊，是鐵的軍隊，才可能有所向披靡的戰(zhàn)績。軍隊無紀律約束，如散沙一盤，怎能克敵制勝？組織系統(tǒng)的制度是規(guī)范成員行為的根本，是讓眾多成員行為協(xié)調(diào)統(tǒng)一的基礎(chǔ)，簡單一致才能產(chǎn)生執(zhí)行力。軍隊的執(zhí)行力是最好的，軍人以服從命令為天職，死都要執(zhí)行，就因為制度嚴格。這樣的軍隊無疑會永遠有無敵的力量，無敵于天下！

人民解放軍雖然是一個軍事組織，卻具備了組織的普遍含義，她的成長為我們啟示了一種比“學習型組織”更高級的組織模式，那就是生命型組織。所謂生命型組織，就是把組織視為一個有機的生命體，有自己的結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)，還有理念、精神與靈魂；并能通過不斷的學習與修煉，然后發(fā)展和壯大。人民解放軍作為一個生命型組織，經(jīng)歷了從無到有、從小到大、從弱到強的過程。破譯生命型組織的基因，獲益頗多。任何生命型組織的形成需要有自己的核心價值觀。人民解放軍的核心價值觀是毛澤東思想，是為人民服務(wù)，有了這樣的核心價值觀，就無往而不勝。其立意何其高遠！毛澤東當年為什么要反對單純的軍事路線呢？原因就在于要把組織從一個農(nóng)民部隊、一個游擊部隊，締造成一個人民軍隊、一個強大的生命型組織。人民解放軍不僅有從上到下以身作則的領(lǐng)導班子，而且在各級班子中還配有“政委”，政委的重要作用就是宣傳解放軍的各項方針政策，開展思想政治工作，凝聚和提升解放軍的生命力。不僅如此，為了永葆人民解放軍這個組織系統(tǒng)的活力，毛澤東通過一次又一次的整風運動，通過歲歲年年的思想教育活動，逐步地把自由主義、經(jīng)驗主義、教條主義等歪風邪氣從組織中清除干凈，為組織的良性成長創(chuàng)造了很好的條件。重溫歷史，我們深為我們的生命型組織——英雄軍隊而倍感自豪。我們不應該、也永遠不會忘記那些驚心動魄的歷史年代，以及那些曾經(jīng)如火把般用生命點燃黎明的先烈。青年女詩人海田的長詩《雪傲楓紅》，展現(xiàn)了這個生命型組織的靈性：“一個完整的人/必定擁有靈魂的信念/我思忖生命的屬性/心靈的軌跡/在一枚紅楓的對應下/靈魂的坐標/和奔跑的顏色?！弊掷镄虚g，閃爍著一個中國共產(chǎn)黨人強大的生命之光，共同組成了彭雪楓作為抗日將領(lǐng)和普通人的形象、性格、風貌，凸現(xiàn)了人物的崇高境界和品格——“信念在這里抵達執(zhí)著/精神在這里澆鑄豐碑”。一個由個體生命組成的生命型組織躍然紙上。

游擊戰(zhàn)本來是技戰(zhàn)術(shù)，而在毛澤東那里，卻發(fā)展成戰(zhàn)略原則——游擊戰(zhàn)原則。毛澤東在《星星之火，可以燎原》中自豪地說：“我們?nèi)陙韽亩窢幹兴玫膽?zhàn)術(shù)，真是和古今中外的戰(zhàn)術(shù)都不同。用我們的戰(zhàn)術(shù)，群眾斗爭的發(fā)動是一天比一天擴大的，任何強大的敵人是奈何我們不得的。我們的戰(zhàn)術(shù)就是游擊的戰(zhàn)術(shù)。大要說來是：‘分兵以發(fā)動群眾，集中以應付敵人’?！當尺M我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追’。‘固定區(qū)域的割據(jù)，用波浪式的推進政策。強敵跟追，用盤旋式的打圈子政策’。‘很短的時間，很好的方法，發(fā)動很大的群眾’。這種戰(zhàn)術(shù)正如打網(wǎng)，要隨時打開，又要隨時收攏。打開以爭取群眾，收攏以應付敵人。三年以來，都是用的這種戰(zhàn)術(shù)?！边@些，都是充滿革命首創(chuàng)精神的原則，是紅軍游擊戰(zhàn)爭經(jīng)驗的結(jié)晶。面對如魚得水、駕輕就熟的游擊大師毛澤東，蔣介石哀嘆道：“剿匪之難，甚于大戰(zhàn)。蓋彼利用地形之熟識、與民眾之協(xié)同，避實就虛，隨心所欲；而官兵則來往追逐，疲于奔命矣?！?/p>

抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東在中外戰(zhàn)爭史上首次將游擊戰(zhàn)爭提升到了戰(zhàn)略地位，主導全國軍民對日本侵略者展開了規(guī)模空前的游擊戰(zhàn)爭。毛澤東胸有成竹地指出，弱小的“紅軍在決戰(zhàn)問題上不起任何決定作用，而有一種自己的拿手好戲，在這種拿手戲中一定能起決定作用，這就是真正獨立自主的山地游擊戰(zhàn)”。與毫無戰(zhàn)斗力的國民黨軍隊兵敗如山倒的敗退現(xiàn)成鮮明對比的是，毛澤東指揮八路軍、新四軍敵進我進，在華北、華中開辟敵后戰(zhàn)場，實行獨立自主的敵后游擊戰(zhàn)爭。毛澤東的敵進我進方針，使游擊戰(zhàn)爭不再主要是在內(nèi)線作戰(zhàn)中從屬于正規(guī)戰(zhàn)，而是在外線實施大規(guī)模獨立作戰(zhàn)，在戰(zhàn)略上與內(nèi)線作戰(zhàn)的正規(guī)軍進行配合。游擊戰(zhàn)爭由此被真正提升到了戰(zhàn)略地位。這既是抗日游擊戰(zhàn)爭的一大特點，也是毛澤東對游擊戰(zhàn)爭理論的一大創(chuàng)新。于是，在中國戰(zhàn)場上，出現(xiàn)了一幕戰(zhàn)爭奇觀：在正面戰(zhàn)場上，戰(zhàn)略上處于內(nèi)線作戰(zhàn)的國民黨軍在防御作戰(zhàn)中節(jié)節(jié)失利，而在敵后戰(zhàn)場上，戰(zhàn)略上處于外線作戰(zhàn)的八路軍、新四軍則在進攻作戰(zhàn)中迅速推進，放手開辟抗日根據(jù)地，開辟出廣闊的敵后戰(zhàn)場。這一時期，毛澤東所發(fā)表的一系列關(guān)于抗日游擊戰(zhàn)爭的理論著作，成了世界軍事理論寶庫中的經(jīng)典。

中國哲學中有一個永恒的命題，即事物的變化是事物不變的規(guī)律，恰如日出日落、月圓月缺是一種永恒不變的發(fā)展規(guī)律一樣。而軍事、商業(yè)競爭中競爭各方的實力也是如此，沒有不變的優(yōu)勢和劣勢。這種變化，恰恰就是競爭勝負的關(guān)鍵，不斷的追尋、促成這種變化趨勢就是競爭的本質(zhì)。兵無定勢，打無定法。“打得贏就打，打不贏就走”，是毛澤東對運動戰(zhàn)的通俗解釋。戰(zhàn)爭中，走路的時間通常多于作戰(zhàn)的時間。然而，一切的“走”都是為著“打”，我們的一切戰(zhàn)略戰(zhàn)役方針都是建立在“打”的一個基本點上。事實中總有幾種不好打的情形：當面的敵人多了不好打；當面敵人雖不多，但它和鄰近敵人十分緊密，有時不好打；一般說來，凡不孤立而占有十分鞏固陣地之敵都不好打；打而不能解決戰(zhàn)斗時，不好再繼續(xù)打。以上這些時候，我們都是準備走的。這樣的走是許可的，是必須的。因為我們承認必要的走，是在首先承認必須的打的條件之下。人民解放軍運動戰(zhàn)的基本特點和全部奧妙，就在這里。如果說攻敵所必救，那么作為運動戰(zhàn)的具體形式——走，則是運動戰(zhàn)的最完美體現(xiàn)。1964年，毛澤東在和羅瑞卿一起回憶作戰(zhàn)體會時曾說：打仗沒什么，就是打得贏就打，打不贏就走。三十六計上也有“走為上計”的表述，它是力量懸殊的競爭中，弱勢一方的唯一正確選擇。運動原則一般是通過走，即運動來調(diào)動敵人，消耗敵人實力，并在走中尋找、創(chuàng)造殲滅敵人的有利機會。在敵我力量發(fā)生局部變化，有利于我時，則集中優(yōu)勢兵力殲滅敵人。

毛澤東指出：“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。因此，有計劃地培養(yǎng)大批的新干部，就是我們的戰(zhàn)斗任務(wù)?！盵①]毛澤東從抗日戰(zhàn)爭一開始，就花大力氣，親自來抓這件事，是十分有遠見的，效果也是極為明顯的。80多年的歷史，人民解放軍始終把教育培養(yǎng)干部作為組織建設(shè)的根本。也正是這個干部教育培養(yǎng)制度，使得人民解放軍在發(fā)展過程中，不僅名帥、名將如云，而且從來都不缺領(lǐng)軍打仗的人。毛澤東對麾下的如云戰(zhàn)將可謂如數(shù)家珍，了如指掌。

人民解放軍有先進的激勵機制。榜樣的力量是無窮的。在人民解放軍這個優(yōu)秀組織系統(tǒng)內(nèi)，人人學有榜樣，行有方向。一個士兵回憶，參軍到部隊后，遇到的第一件事是爭奪“小紅旗”。班長為了鼓勵11名新戰(zhàn)士能整理好內(nèi)務(wù)，用紅紙制作了3面小紅旗。每天早晨，大家評比，誰的被子疊得規(guī)范，就把小紅旗放到誰的床頭。為奪得這面小旗，11名新兵展開了競賽。現(xiàn)在想起來，他們正是從爭取獲得各種“小紅旗”開始成為一名真正軍人的。激勵機制讓人人成為先進。在戰(zhàn)爭實踐中，人民解放軍形成了一整套行之有效的激勵機制，確保了這個組織系統(tǒng)的高效運行。

毛澤東領(lǐng)導下的人民解放軍歷來有“大學校”、“大熔爐”之美稱，在培養(yǎng)人才方面成效顯著，經(jīng)驗豐富。人民軍隊是一所大學校，培養(yǎng)了無數(shù)的有志之士；人民軍隊還是個大熔爐，她鍛造了無數(shù)的鋼鐵戰(zhàn)士。人民解放軍能夠由“土八路”升華成今天的正義之師、威武之師和勝利之師，一個重要原因在于她把一個武裝集團建成了一所大學校，把一個武裝集團建成了中國最具文化特色的組織。建國前后，毛澤東麾下“謀臣如云，戰(zhàn)將如雨”，隨便拉出幾位，都能獨擋一面，打出一片天地?，F(xiàn)在社會上到處熱炒“學習型組織”、“學習型社會”，其實，毛澤東一上井岡山就有把軍隊辦成一所大學的思想。1939年，抗大總校開赴敵后辦學，并陸續(xù)在各抗日根據(jù)地設(shè)立了14所分校和一些隨營學校、陸軍中學、專業(yè)學校。在整個抗日戰(zhàn)爭期間，總校連同各分校先后為八路軍、新四軍培養(yǎng)了10余萬干部。從某種意義上說，正是抗大培養(yǎng)的干部支撐起迅速發(fā)展壯大的人民軍隊，保證了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利。解放戰(zhàn)爭時期，我軍沿用抗大的辦學模式，在各大戰(zhàn)略區(qū)組建起軍政大學和后勤、衛(wèi)生等學校，源源不斷地為部隊培養(yǎng)、輸送軍政干部和專業(yè)技術(shù)干部，進而也為建立全國政權(quán)做了干部方面的準備。建國初期，毛澤東高度重視軍隊院校建設(shè)，把辦好軍事院校，培養(yǎng)大批適應現(xiàn)代戰(zhàn)爭需要的軍事人才，視為和平時期提高軍隊戰(zhàn)斗力的主要途徑。他親自審批了劉伯承同志提出的《關(guān)于創(chuàng)辦軍事學院的意見書》，把軍事學院的成立稱作是我軍建軍史上重大轉(zhuǎn)折的標志之一。在毛澤東的直接推動下，50年代初，我軍先后成立了上百所院校，形成了比較完整的軍事院校體系。一大批身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍脫下戰(zhàn)袍，走進課堂，補習科學文化知識，總結(jié)帶兵打仗經(jīng)驗。與此同時，針對當時基層官兵文化程度普遍偏低，戰(zhàn)士中初小以下文化程度的占80%，干部中不到高小文化程度的占68%，無法適應軍隊現(xiàn)代化建設(shè)要求的現(xiàn)狀，全軍開展了大規(guī)模的文化教育。將補習文化列入正式的訓練科目，要求三年內(nèi)，一般戰(zhàn)士和初小以下文化程度的干部要達到高小水平，相當于高小文化程度的干部要達到初中水平。為此，全軍調(diào)配了5萬多名文化教員，成立了近百所各種形式的文化補習學校，遵照“速成的、聯(lián)系實際的、但又是正規(guī)的”教育方針，建立起考試、分級、編班、升級、留級、畢業(yè)等一系列教學制度。包括毛澤東身邊的中央警衛(wèi)團，也辦起了文化學校，毛澤東還親自給戰(zhàn)士們動員、講課。當時，整個軍隊就像是一所大學校，許多官兵入伍前是文盲、半文盲，在部隊這所大學校里完成了中小學教育，掌握了一定的科學文化知識，為日后的成長進步打下了基礎(chǔ)。事實證明，建立學習型組織是毛澤東的一貫主張，并不是什么彼得·圣吉的首倡。在毛澤東那里，既有系統(tǒng)的學習型組織理論，也有多年成功的實踐。1966年5月7日的“五七指示”說得更明確，要把人民解放軍辦成一所大學校。當時毛澤東強調(diào)說，這個問題我們講了幾十年了，只不過現(xiàn)在應該做得更好。剛建國接手大城市時毛澤東就說，人民軍隊要辦成大學校，這樣我們就不愁沒干部。而且毛澤東時代的干部培養(yǎng)模式，現(xiàn)在沒有一個管理學校比得上。李凱城大校講道，援越抗法的時候，中國給胡志明派了以韋國清為團長的顧問團，而韋國清在軍史上地位并不高，在會打戰(zhàn)的將士中排不到前列。但是就是這么一個中等級別的顧問團指導著越南把法國人打敗了。為新中國的解放和建設(shè)立下赫赫戰(zhàn)功的開國元勛們都堪稱是英雄中的英雄、強者中的強者，他們中的每一位都值得后來人用最高的禮儀去崇敬和跪拜。看來，毛澤東確有一套化腐朽為神奇的力量。

毛澤東同志繼承了中華民族文化傳統(tǒng)的精華，以馬列主義的立場、觀點、方法創(chuàng)造了指導中國革命戰(zhàn)爭的方略，提出了許多前人無以倫比的軍事謀略理論原則。只要不是有意曲解中國革命和建設(shè)的歷史，誰也不會否認毛澤東軍事思想已經(jīng)獲得的巨大成功。毛澤東軍事思想，正是人民解放軍戰(zhàn)無不勝的力量之源！可以毫不夸張地說，迄今為止，人民解放軍的所有重大勝利，都是毛澤東軍事思想的勝利！

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[①] 《毛澤東文集：第2卷》，人民出版社1993年版，第122頁。

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