王偉光：肩負(fù)起理論工作者的歷史使命

　　學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話

　　習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話中強(qiáng)調(diào)指出，要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，在事關(guān)大是大非和政治原則問題上，劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。廣大理論工作者要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記的這些重要論斷，勇于承擔(dān)歷史職責(zé)，當(dāng)戰(zhàn)士而不是做“紳士”，為堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展馬克思主義，為堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論、制度和道路，貢獻(xiàn)自己的力量。

　　一、馬克思主義經(jīng)典作家既是學(xué)者也是戰(zhàn)士

　　馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〈序言〉》中寫道：“我的見解，不管人們對(duì)它怎樣評(píng)論，不管它多么不合乎統(tǒng)治階級(jí)的自私的偏見，卻是多年誠(chéng)實(shí)研究的結(jié)果。但是在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：‘這里必須根絕一切猶豫;這里任何怯懦都無濟(jì)于事。’”這段話充分表明馬克思“嚴(yán)峻的戰(zhàn)士和嚴(yán)正的思想家”的品質(zhì)。一方面，馬克思是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷爰液涂茖W(xué)家，一個(gè)真理的探索者，他所提出的觀點(diǎn)和結(jié)論決不是一時(shí)感情沖動(dòng)的結(jié)果，不是個(gè)人激憤的產(chǎn)物，而是建立在長(zhǎng)期科學(xué)研究的基礎(chǔ)之上，飽含著學(xué)者的良心和科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。另一方面，馬克思又是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士和真理的捍衛(wèi)者，他同一切剝削階級(jí)自私的、虛假的意識(shí)形態(tài)，同各種反動(dòng)的、錯(cuò)誤的思想觀點(diǎn)，進(jìn)行了堅(jiān)決的、不妥協(xié)的斗爭(zhēng)。馬克思在斗爭(zhēng)中捍衛(wèi)了真理，發(fā)展了真理，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義科學(xué)的理論體系，表現(xiàn)出一個(gè)理論家應(yīng)有的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)。同時(shí)，馬克思在捍衛(wèi)真理的斗爭(zhēng)中從不猶豫更不怯懦，表現(xiàn)出一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士的風(fēng)范。

　　90多年來，一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人，一代又一代中國(guó)馬克思主義理論家和廣大理論工作者，堅(jiān)持科學(xué)精神，深入探索真理，堅(jiān)持把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，在重大實(shí)踐和理論問題上實(shí)現(xiàn)歷史性飛躍，形成了馬克思主義中國(guó)化的重大理論創(chuàng)新成果，創(chuàng)立了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。他們同樣展現(xiàn)了馬克思主義經(jīng)典作家學(xué)者與戰(zhàn)士二位一體的風(fēng)范。他們既是某個(gè)或某些學(xué)科領(lǐng)域卓有建樹的知名學(xué)者，同時(shí)也是理論和實(shí)踐領(lǐng)域偉大的戰(zhàn)士，在大是大非面前，立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度鮮明，勇于并善于同各種非馬克思主義、反馬克思主義的錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，堅(jiān)持和捍衛(wèi)了馬克思主義的科學(xué)真理。

　　二、理論工作者要擔(dān)當(dāng)起學(xué)者的責(zé)任，大力推進(jìn)理論學(xué)術(shù)創(chuàng)新

　　當(dāng)代中國(guó)的理論工作者，必須承擔(dān)起學(xué)者的責(zé)任，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度搞好理論研究，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，用中國(guó)的學(xué)術(shù)理論和話語體系解讀中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)道路、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，打造具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新成果和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系。

　　要深入研究和剖析當(dāng)代國(guó)際形勢(shì)的深刻變化。2008年肇始于西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的金融危機(jī)，已演變成當(dāng)代資本主義的全面危機(jī)。但是，資本主義的制度認(rèn)同力量、科技創(chuàng)新能力依然強(qiáng)大，其生命力在短時(shí)間內(nèi)不可能終結(jié)。另一方面，社會(huì)主義力量在世界總體格局中雖然仍處于弱勢(shì)，但中國(guó)特色社會(huì)主義的成功發(fā)展，正在引領(lǐng)人類社會(huì)下一步的制度選擇和文明走向。如何運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，深入剖析當(dāng)今世界的時(shí)代總體性特征及其發(fā)展趨勢(shì)，回答時(shí)代發(fā)展提出的新課題，回答當(dāng)代社會(huì)主義和當(dāng)代資本主義的一系列現(xiàn)實(shí)問題，堅(jiān)持、繼承和發(fā)展馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義，是中國(guó)理論工作者的重要任務(wù)。

　　要深入研究和回答我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大現(xiàn)實(shí)和理論問題。經(jīng)過30多年的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域都取得了輝煌成就，正以豪邁姿態(tài)站在新的歷史起點(diǎn)上。同時(shí)，我國(guó)改革發(fā)展也面臨一系列新任務(wù)、新情況、新課題，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，任務(wù)十分繁重，我國(guó)面臨的外部環(huán)境也更趨復(fù)雜多變。為此，理論工作者要在準(zhǔn)確把握社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情及其具體變化基礎(chǔ)上，深入研究并回答中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展實(shí)踐中產(chǎn)生的新課題，提出建立在科學(xué)思想基礎(chǔ)上的有說服力的理論觀點(diǎn)，為中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)一步發(fā)展提供理論支撐。

　　要?jiǎng)?chuàng)新當(dāng)代中國(guó)的學(xué)術(shù)理論體系。中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)理論，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，也是國(guó)家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果，實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論同民族優(yōu)秀文化、全球性話語同本土性話語、意識(shí)形態(tài)話語同學(xué)術(shù)性話語的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建符合科學(xué)理論發(fā)展規(guī)律和時(shí)代特征、具有中國(guó)文化特色、獨(dú)立完善的學(xué)科體系、理論體系和學(xué)術(shù)話語體系，進(jìn)一步完善和發(fā)展中國(guó)化馬克思主義和中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的范疇體系、概念系統(tǒng)和理論架構(gòu)，充分體現(xiàn)中華民族理論思維的當(dāng)代水平。

　　需要特別強(qiáng)調(diào)的是，在大力推進(jìn)理論研究和學(xué)術(shù)創(chuàng)新的過程中，理論工作者的一個(gè)至關(guān)重要和十分緊迫的任務(wù)，就是要全面準(zhǔn)確、深入系統(tǒng)地研究黨的十八大以來習(xí)近平同志的一系列重要講話，從馬克思主義中國(guó)化最新理論創(chuàng)新成果的高度，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)其一以貫之的精神實(shí)質(zhì)，掌握其中所包含的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，并將其轉(zhuǎn)化為科學(xué)研究的行動(dòng)指南和內(nèi)在動(dòng)力，推出一批有影響力的研究成果，豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論寶庫。

　　三、理論工作者要擔(dān)當(dāng)起戰(zhàn)士的責(zé)任，堅(jiān)持和捍衛(wèi)馬克思主義科學(xué)真理

　　思想領(lǐng)域的交鋒和斗爭(zhēng)歷來是馬克思主義發(fā)展的基本路徑和規(guī)律，馬克思主義就是在同各種錯(cuò)誤思想的斗爭(zhēng)中創(chuàng)立、發(fā)展并不斷取得勝利的。列寧曾經(jīng)說過，馬克思的學(xué)說在其發(fā)展中每走一步都得經(jīng)過戰(zhàn)斗。要戰(zhàn)斗就要有戰(zhàn)士，馬克思主義理論家就是捍衛(wèi)馬克思主義真理的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)理論工作者始終保持高度自覺和清醒頭腦，同形形色色的錯(cuò)誤思潮和錯(cuò)誤理論觀點(diǎn)進(jìn)行不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)了馬克思主義的尊嚴(yán)，堅(jiān)持并發(fā)展了馬克思主義。

　　當(dāng)前，中國(guó)正處于改革開放和社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，站在不同立場(chǎng)、代表不同利益群體的社會(huì)思潮紛紛出現(xiàn)，它們從不同層面、不同角度、不同領(lǐng)域影響著人們的思想。與此同時(shí)，思想理論界也存在著一些模糊認(rèn)識(shí)，一些人曲解“尊重差異、包容多樣”，提出黨的指導(dǎo)思想上要搞“異質(zhì)性”“多元化”，企圖把一些非馬克思主義思想塞進(jìn)指導(dǎo)思想當(dāng)中，動(dòng)搖馬克思主義的指導(dǎo)地位;一些人誤讀“不爭(zhēng)論”的含義，搞“庸俗寬容”甚至淡化“主義”，在錯(cuò)誤甚至反動(dòng)思想面前擺“紳士”風(fēng)度，過于愛惜羽毛，袖手旁觀，任其泛濫，擾亂人們的思想。

　　針對(duì)這種情況，當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義理論工作者必須自覺地、勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起戰(zhàn)士的職責(zé)，在大是大非問題上要態(tài)度鮮明，敢于堅(jiān)守陣地，敢于亮劍，決不能模棱兩可、含糊其辭，對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)怯于表明態(tài)度甚至放任自流。面對(duì)各種噪音、雜音，要敢于發(fā)出正確的聲音，決不能保持沉默，更不能迷失方向。要自覺地在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持和創(chuàng)新中國(guó)化的馬克思主義，建設(shè)學(xué)習(xí)、研究、宣傳馬克思主義的堅(jiān)強(qiáng)陣地。要正確處理捍衛(wèi)原則和創(chuàng)新理論的關(guān)系，尊重差異、包容多樣和堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的關(guān)系，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，正確看待、科學(xué)分析、有效引領(lǐng)各種社會(huì)思潮，同各種非馬克思主義思潮劃清界限，揭穿各種假馬克思主義思潮的真面目，凈化思想理論空間，捍衛(wèi)馬克思主義的科學(xué)真理，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為推進(jìn)黨和國(guó)家的理論創(chuàng)新作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　(王偉光 作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)、黨組書記)

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