關(guān)于新自由主義思潮與金融危機(jī)的對(duì)話
關(guān)于新自由主義思潮與金融危機(jī)的對(duì)話
劉國(guó)光 楊承訓(xùn)
?? 在實(shí)行多樣化，包容各種思潮存在的同時(shí)，一定要強(qiáng)調(diào)“主旋律”，強(qiáng)調(diào)切實(shí)地而不是形式主義地宣傳馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放的中國(guó)特色社會(huì)主義，用主旋律來教育人民，筑牢社會(huì)團(tuán)結(jié)進(jìn)步的思想基柱。批判與反批判是追求科學(xué)真理的必由之路，在社會(huì)主義國(guó)家，公正合理的思想斗爭(zhēng)，必將有利于錯(cuò)誤思潮的清除和馬克思主義的勝利。
什么是新自由主義
楊：在我國(guó)改革開放中什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流？到底是中國(guó)化的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，還是新自由主義的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)？國(guó)際國(guó)內(nèi)的事實(shí)，特別是美國(guó)引發(fā)的世界性金融危機(jī)，使大家有了更清醒的認(rèn)識(shí)。
劉：黨的十七屆三中全會(huì)提出，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域并不平靜，特別是滲透和反滲透斗爭(zhēng)仍然十分尖銳，多種敵對(duì)勢(shì)力正加緊在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)ξ覈?guó)進(jìn)行滲透破壞活動(dòng)，同時(shí)國(guó)內(nèi)也出現(xiàn)一些噪音和雜音。新自由主義和民主社會(huì)主義都屬于噪音、雜音之列，它們都是攪亂中國(guó)特色社會(huì)主義，與其格格不入的意識(shí)形態(tài)。
新自由主義是近二三十年西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要流派，也是美國(guó)幾任執(zhí)政者的主體意識(shí)。簡(jiǎn)單說，新自由主義是古典自由主義的復(fù)活，因凱恩斯國(guó)家干涉主義不能應(yīng)付上世紀(jì)70年代以來的滯漲問題而崛起，在英美等發(fā)達(dá)國(guó)家一時(shí)興盛，隨著“華盛頓共識(shí)”的形成與推行，嬗變?yōu)閲?guó)際壟斷資本的經(jīng)濟(jì)范式和政治綱領(lǐng)。其主要觀點(diǎn)是自由化、市場(chǎng)化、私有化；否定公有制，否定社會(huì)主義，否定國(guó)家干預(yù)；在戰(zhàn)略政策方面則極力鼓吹、推行以超級(jí)大國(guó)為主導(dǎo)的全球經(jīng)濟(jì)、政治、文化一體化，即全球資本主義化。新自由主義作為一種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和研究方法，它對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作具有一定的說明作用，可以批判地借鑒吸收；但作為當(dāng)代資本主義主流意識(shí)形態(tài)，作為國(guó)際壟斷資本集團(tuán)的核心理論體系和價(jià)值觀念，則必須堅(jiān)決地反對(duì)和抵制。
新自由主義給世界造成的危害
楊：新自由主義在中國(guó)流行的一個(gè)明顯表現(xiàn)，就是一些人認(rèn)為中國(guó)應(yīng)學(xué)習(xí)模仿“歐美自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式”?，F(xiàn)在由美國(guó)“次貸”危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)衰退殃及世界，充分表明新自由主義的破產(chǎn)、歐美模式的殘畸。這一點(diǎn)，連西方有良知的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都承認(rèn)了。但國(guó)內(nèi)有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家還在那里辯解，繼續(xù)宣揚(yáng)自由市場(chǎng)的迷信。
劉：不僅社會(huì)主義者，而且從凱恩斯到斯蒂格里茨，所有資本主義社會(huì)的有識(shí)之士一直在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)自由放任之危害，但忠言逆耳終究敵不過資本積累的無節(jié)制欲望，只要社會(huì)危機(jī)稍有緩和，自由市場(chǎng)的衛(wèi)道士就會(huì)在第一時(shí)間卷土重來，舉起自由放任的旗幟。但其結(jié)局終究是一次一次的失敗。
放眼世界，追思?xì)v史，新自由主義思潮的確給人類帶來了一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難。拉丁美洲是美國(guó)的后院，本來發(fā)展得還可以，20世紀(jì)90年代美國(guó)推行新自由主義來了個(gè)“華盛頓共識(shí)”，讓拉美各國(guó)搞自由化、私有化、放松國(guó)際金融管制等，出現(xiàn)了十年倒退，許多國(guó)家都出了大問題。后來，拉美國(guó)家覺悟了，紛紛拋棄“歐美自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式”，向左轉(zhuǎn)。
蘇聯(lián)的解體與美國(guó)推行新自由主義分不開，戈?duì)柊蛦谭驅(qū)嶋H上是向新自由主義急轉(zhuǎn)彎。“大爆炸”后的俄羅斯完全聽信新自由主義“休克療法”的藥方，結(jié)果造成近10年的大災(zāi)難，其損失比第二次世界大戰(zhàn)還大，后來開始覺醒。還有一些“轉(zhuǎn)型”國(guó)家實(shí)際上變成了西方的附庸國(guó)，銀行等國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈被歐美操縱，這次金融危機(jī)一來，有幾個(gè)國(guó)家?guī)缀跏?ldquo;國(guó)家破產(chǎn)”。歐美自顧不暇，哪有力量救它們！同時(shí)，受危害的還有亞洲一些國(guó)家，十年前東南亞金融危機(jī)，就使不少國(guó)家和地區(qū)遭了殃。
新自由主義在世界各地表演的結(jié)果究竟如何，美國(guó)紐約大學(xué)教授塔布（William K.Tabb）有一個(gè)很好的總結(jié)。他說：“新自由主義就其所許諾的目標(biāo)而言，已經(jīng)失敗了。它沒有帶來快速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，沒有消除貧困，也沒有使經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定。事實(shí)上，在新自由主義霸權(quán)盛行的這些年代里，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放慢，貧困增加，經(jīng)濟(jì)和金融危機(jī)成為流行病。”
如今火燒到歐美自己國(guó)內(nèi)了，又使全世界都跟著蒙受災(zāi)難。
楊：美國(guó)推行新自由主義也采取“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，東南亞金融危機(jī)時(shí)，泰國(guó)、韓國(guó)要求支持，美國(guó)說不能支持銀行，必須讓它們破產(chǎn)?，F(xiàn)在美國(guó)自己就不是這樣，不但銀行，而且一些實(shí)體企業(yè)，也要靠政府的力量救助，可見其實(shí)用主義手法。我以為，不能把美國(guó)的金融危機(jī)僅僅看作是技術(shù)與管理層面的問題（如對(duì)金融監(jiān)管不力等），應(yīng)當(dāng)看作是資本主義基本矛盾尖銳化的表現(xiàn)。您看呢？
劉：我同意這個(gè)看法。當(dāng)然，技術(shù)與管理層面的問題有關(guān)系，是一種導(dǎo)火索。這次危機(jī)的直接原因在于新自由主義的自由放任政策，而其深層次原因還是資本主義基本矛盾的激化，即生產(chǎn)資料私人占有與生產(chǎn)社會(huì)化的矛盾，這是馬克思早已闡明了的真理。簡(jiǎn)言之，這次危機(jī)的原因是少數(shù)人借金融發(fā)大財(cái)，還利用美元?jiǎng)兿魅澜纭Ｐ伦杂芍髁x是他們的思想武器。貿(mào)易自由、資本自由、金融自由、創(chuàng)新自由（如“金融衍生品的創(chuàng)新”等等）引發(fā)“次貸”危機(jī)、金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，造成空前的經(jīng)濟(jì)衰退，這就是引火自焚的客觀邏輯?？傊?，這個(gè)歷史教訓(xùn)告訴人們：新自由主義不是什么福音。
新自由主義對(duì)中國(guó)的影響
楊：新自由主義在中國(guó)的影響有一個(gè)奇怪現(xiàn)象。一些宣揚(yáng)新自由主義的人不敢承認(rèn)自己是新自由主義者，而有的人在宣揚(yáng)新自由主義時(shí)則坦言：“主流改革派的指導(dǎo)思想就是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，中國(guó)改革以市場(chǎng)為取向，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，自然以西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為參照，以西方的經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)，改革主流派用的詞語、概念、定義、方法都來自西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，就其核心理念來說受了新自由主義的影響。”但凡宣揚(yáng)新自由主義的人都認(rèn)為新自由主義帶給中國(guó)的是好的影響。對(duì)此，您有什么評(píng)價(jià)？
劉：這要分幾層來講。
第一，我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革以市場(chǎng)為取向，需要借鑒學(xué)習(xí)包括新自由主義在內(nèi)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于市場(chǎng)機(jī)制一般運(yùn)行機(jī)理的理論，但不能把他們的意識(shí)形態(tài)作為改革路線選擇的依據(jù)，即不能照抄西方模式。中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的路線是鄧小平說的社會(huì)主義自我完善，主要依據(jù)中國(guó)自己的情況，在與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義指導(dǎo)下，形成有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，而絕不是一般的、抽象的或資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。由此區(qū)別目標(biāo)模式的社會(huì)性質(zhì)，是十分重要的。但是一些受到新自由主義影響的人士卻無視這種區(qū)別，把中國(guó)改革簡(jiǎn)單化為“市場(chǎng)化改革”，或者說模仿歐美自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，只字不提社會(huì)主義。這顯然與中國(guó)改革是社會(huì)主義自我完善的宗旨不符合。
第二，由于社會(huì)主義在人們心目中有崇高地位，有些人士在闡述“市場(chǎng)化改革”的觀點(diǎn)時(shí)，有時(shí)也不得不說說“社會(huì)主義”，但同時(shí)又說對(duì)“社會(huì)主義”有不同的理解，以此來篡改“社會(huì)主義”的科學(xué)內(nèi)涵。社會(huì)主義有確定的科學(xué)內(nèi)涵，是不能改變的。拿社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來說，十四大報(bào)告和《憲法》都明確指出和規(guī)定社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是與社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)制度結(jié)合在一起的，即公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必有的內(nèi)涵。這與新自由主義反對(duì)公有制、主張私有化的觀點(diǎn)是不相容的。這類主張，無論用什么華麗的詞藻來包裝，都是與中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵格格不入的。
楊：新自由主義思潮還有一個(gè)特點(diǎn)，就是只要市場(chǎng)自由，不要政府干預(yù)，使政府“守夜人化”。
劉：這正是我要說的第三點(diǎn)。“自由化”是新自由主義“三化”主張（市場(chǎng)化、私有化、自由化）中的一化。主張一切由看不見的手來指揮，反對(duì)政府對(duì)市場(chǎng)的干預(yù)與管制。這種觀點(diǎn)人們稱之為“市場(chǎng)原教旨主義”。這次西方金融危機(jī)已經(jīng)充分證明，這種觀點(diǎn)是根本站不住腳的。我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革本來要轉(zhuǎn)變政府的經(jīng)濟(jì)職能，減少政府對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，讓市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用。同時(shí)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控本來就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成部分，國(guó)家計(jì)劃又是宏觀調(diào)控的重要手段，這些都寫在黨的十四大文件之中。而我們有些經(jīng)濟(jì)學(xué)人力倡把政府職能壓縮到提供市場(chǎng)環(huán)境和維護(hù)市場(chǎng)秩序，要政府從一切經(jīng)營(yíng)性領(lǐng)域退出，從全部競(jìng)爭(zhēng)性乃至壟斷部門退出，并且竭力貶低和削弱國(guó)家計(jì)劃在宏觀調(diào)控中的作用，使之跟不上市場(chǎng)化的進(jìn)程，這是造成近年來我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)許多失衡的重要原因之一。黨的十七大強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下也要加強(qiáng)國(guó)家計(jì)劃在宏觀調(diào)控中的導(dǎo)向作用，是十分必要的。
在這次世界經(jīng)濟(jì)大動(dòng)蕩中，我國(guó)政府對(duì)穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)所采取的種種重大措施，證明了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不能離開國(guó)家宏觀協(xié)調(diào)的。國(guó)民經(jīng)濟(jì)許多重要領(lǐng)域都不能完全交給“看不見的手”的市場(chǎng)去管。教育、衛(wèi)生、住宅、社會(huì)保障、收入分配等民生領(lǐng)域，交通運(yùn)輸、資源開發(fā)、環(huán)境保護(hù)、農(nóng)村設(shè)施等基本建設(shè)領(lǐng)域，以及擴(kuò)大內(nèi)需和調(diào)整結(jié)構(gòu)，乃至宏觀總量平衡等問題，都不能完全交給自由市場(chǎng)去調(diào)節(jié)，而不要國(guó)家的協(xié)調(diào)和安排。計(jì)劃與市場(chǎng)都是手段，都可以用，這是鄧小平講過的。那種唯市場(chǎng)是崇，見計(jì)劃就損，迷信市場(chǎng)自由放任萬能的新自由主義神話，所有立場(chǎng)沒有問題的人，都不會(huì)再相信了。
楊：作為國(guó)際壟斷資本的經(jīng)濟(jì)范式和政治綱領(lǐng)的“華盛頓共識(shí)”，是從新自由主義嬗變而來的，對(duì)其如何評(píng)價(jià)呢？
劉：美國(guó)在全世界推行“華盛頓共識(shí)”的實(shí)踐表明，無論是拉丁美洲、蘇東地區(qū)和亞洲，都沒有取得成功，受到各方廣泛的抨擊，包括我國(guó)在內(nèi)，多數(shù)學(xué)者均持批判態(tài)度?？墒牵S著新自由主義的滲透，我國(guó)也有少數(shù)人為“華盛頓共識(shí)”捧場(chǎng)，把中國(guó)改革的成就歸功于“華盛頓共識(shí)”。“華盛頓共識(shí)”實(shí)質(zhì)上是以市場(chǎng)的非調(diào)控化，國(guó)有企業(yè)的私有化，貿(mào)易和資本的無限制開放、自由化等，損害發(fā)展中國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家利益的工具，怎么可能是中國(guó)改革取得成功的基本因素呢？正是在一位中國(guó)人吹捧“華盛頓共識(shí)”之前，有一位外國(guó)人提出“北京共識(shí)”，“它代表了試圖尋找某種與‘華盛頓共識(shí)’不同的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)模式、中國(guó)道路的努力，中國(guó)的成功已經(jīng)表明了中國(guó)這種獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)、模式和道路之存在”。怎么能夠把中國(guó)改革成功的原因歸之于“華盛頓共識(shí)”呢？
新自由主義的實(shí)質(zhì)
楊：治病要先診斷，診斷要查病情找病因?？磥硇伦杂芍髁x在世界流行幾十年，這不是偶然的，有它的歷史社會(huì)背景。我想請(qǐng)劉先生對(duì)此作一個(gè)剖析。
劉：新自由主義實(shí)質(zhì)上代表西方大壟斷資產(chǎn)階級(jí)的利益。資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)，誰擁有更多的資本誰就擁有話語權(quán)，誰就更自由。實(shí)際上只有大資本擁有者，特別是金融資本壟斷者，才能自由地賺大錢，美國(guó)華爾街的大資本家就是自由地賺全世界的錢。有人說自由是對(duì)所有人的，但根本無錢或者只有很少的錢怎么能在市場(chǎng)上“自由”起來？當(dāng)年反對(duì)封建制度時(shí)，資本主義剛剛興起，古典自由主義確有進(jìn)步意義，到了社會(huì)財(cái)富集中在大資本壟斷集團(tuán)手里時(shí)，這種新自由主義只能代表他們少數(shù)人的利益。這個(gè)道理很淺顯。
從認(rèn)識(shí)論上看，新自由主義是片面地夸大市場(chǎng)自發(fā)功能和個(gè)人主義的驅(qū)利性。就市場(chǎng)調(diào)節(jié)的特點(diǎn)來說，自發(fā)性確有它積極的功能，追求利益最大化產(chǎn)生追求效益的動(dòng)力。但是，真理夸大了一步就會(huì)變成謬誤，使得人們的認(rèn)識(shí)直線化、片面化，把事物的某種特性推到極端，否定了事物另一面。恩格斯把這種思維稱為“有缺陷的推理”。比如說，市場(chǎng)的自發(fā)調(diào)節(jié)有利于資源配置，但如果忘記了它的缺陷，忘記了市場(chǎng)自身會(huì)失靈，便會(huì)造成嚴(yán)重后果（經(jīng)濟(jì)畸形化、兩極分化嚴(yán)重、經(jīng)濟(jì)危機(jī)叢生），尤其是“外部不經(jīng)濟(jì)”現(xiàn)象便會(huì)突顯（資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、社會(huì)不公等）。生產(chǎn)社會(huì)化的規(guī)律要求用好“兩只手”，而不是只用一只“看不見的手”。人們?nèi)菀捉邮芤恍┢娴臇|西，尤其是改革計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制時(shí)，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，這也叫認(rèn)識(shí)上的陷阱。
在上世紀(jì)70-80年代后，新自由主義流行。西方大資本、金融資本、虛擬資本都需要自由放任的體制，美國(guó)等強(qiáng)國(guó)利用手中極其雄厚的資本對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)自由出入也需要這種“便利”，所以撒切爾夫人、里根上臺(tái)，開辟了新自由主義長(zhǎng)達(dá)近30年的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)地位。這次大的金融危機(jī)宣告了它的失敗，資本主義暫時(shí)需要更多地利用凱恩斯主義國(guó)家干預(yù)手段，借重社會(huì)主義國(guó)家的計(jì)劃手段。不過這還不是新自由主義的最后終結(jié)，將來有一天經(jīng)濟(jì)形勢(shì)一旦變暖，它還會(huì)東山再起。大概只要有大壟斷資本集團(tuán)存在，特別是大金融資本存在，社會(huì)就有新自由主義之類的理論觀點(diǎn)泛濫。
關(guān)于抵制新自由主義和堅(jiān)持馬克思主義主流地位的幾點(diǎn)意見
楊：目前新自由主義在世界范圍內(nèi)還有很大的影響。我國(guó)自改革開放以來，為了吸收發(fā)達(dá)國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)，翻譯引進(jìn)了不少西方經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)，里面既有可供參考的知識(shí)，也夾雜著許多資產(chǎn)階級(jí)的偏見，一些人在一定程度上接受了新自由主義的思想，并盲目信奉、崇拜和宣揚(yáng)新自由主義。您認(rèn)為應(yīng)該采取怎樣的措施來抵制新自由主義的消極影響，堅(jiān)持馬克思主義在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的主流地位？
劉：這是一個(gè)大題目，這里我就談四點(diǎn)意見。
第一，在理論上要把新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)于市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)行一般規(guī)律的科學(xué)成分同作為資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)區(qū)別開來。對(duì)前者，可以批判地選擇吸收；對(duì)后者，要明確宣布，新自由主義的私有化、反公有制、反政府干預(yù)、反社會(huì)主義等系統(tǒng)主張，是與有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不相容的，要堅(jiān)決反對(duì)。
第二，對(duì)從事經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)、研究和財(cái)經(jīng)部門的海外歸來的愛國(guó)人士，歡迎他們?yōu)樯鐣?huì)主義祖國(guó)服務(wù)，幫助他們認(rèn)識(shí)和接受中國(guó)特色社會(huì)主義。
第三，對(duì)各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)，特別是高層干部進(jìn)行馬克思主義基本原理的教育，批判敵對(duì)思潮和反社會(huì)主義的雜音和噪音（包括新自由主義、民主社會(huì)主義等），提高理論識(shí)別能力。
第四，加強(qiáng)媒體的正確輿論導(dǎo)向。在社會(huì)利益多元化、復(fù)雜化以后，各種社會(huì)思潮的出現(xiàn)，以及非馬克思主義、反社會(huì)主義思潮的出現(xiàn)是不可避免的。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，對(duì)于多種多樣的社會(huì)思潮，自由放任不行，簡(jiǎn)單堵塞也不行，包容并蓄似乎是和諧社會(huì)應(yīng)有之義。但一切事物總要有一個(gè)“度”，一個(gè)“邊”，不能讓一些非常錯(cuò)誤的思潮橫行，把人們的思想搞得亂七八糟，六神無主，不能讓這些思潮把我國(guó)改革和發(fā)展的方向引入歧途，像戈?duì)柊蛦谭驅(qū)е聻?zāi)難后果的“多元化”、“公開化”那樣。所以，在實(shí)行多樣化，包容各種思潮存在的同時(shí)，一定要強(qiáng)調(diào)“主旋律”，強(qiáng)調(diào)切實(shí)地而不是形式主義地宣傳馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放的中國(guó)特色社會(huì)主義，用主旋律來教育人民，筑牢社會(huì)團(tuán)結(jié)進(jìn)步的思想基柱。批判與反批判是追求科學(xué)真理的必由之路，在社會(huì)主義國(guó)家，公正合理的思想斗爭(zhēng)，必將有利于錯(cuò)誤思潮的清除和馬克思主義的勝利。
【劉國(guó)光，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)；楊承訓(xùn)，河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)教授?！?/font>????
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