楊景水　　

“雷鋒傳人”郭明義震撼并鼓舞人心的先進事跡反映到《人民日報》上，是一則遲到的新聞。說它是遲到的新聞，是因為，早在2008年7月1日，鞍鋼齊大山鐵礦黨政工就做出了《關(guān)于開展郭明義同志學(xué)習(xí)的決定》，第二年7月29日，鞍鋼集團礦業(yè)公司黨政工也做出了同樣決定，而《人民日報》直到兩年后的9月19日才做了一個簡短的報道。新聞變舊聞也許情有可原，還可馬馬虎虎。然而，以哪家的立場、從什么視角看待和報道此事，卻實在馬虎不得?！　?/p>

郭明義同志，鞍鋼集團礦業(yè)公司齊大山鐵礦生產(chǎn)技術(shù)室采場公路管理員，1977年1月參軍，1980年6月在部隊入黨，曾評為學(xué)雷鋒標(biāo)兵，少校軍銜。轉(zhuǎn)業(yè)到鐵礦后，不計職務(wù)高低，工作積極，表現(xiàn)突出。從1996年擔(dān)任采場公路管理員以來，直到今天，他每天都提前2小時上班，15年來累計獻工15000多小時，相當(dāng)于多干了五年的工作量。1990年以來，他堅持20年無償獻血，累計獻血6萬毫升，相當(dāng)于自身總血量的10倍。1994年以來，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款10萬多元，而自己家中卻幾乎一貧如洗。一家3口至今仍住在一間不到40平方米的房子里。郭明義同志給妻子用28元買的“鉆戒”，妻視為“珍寶”小心翼翼的珍藏著。2006年以來，他8次發(fā)起捐獻造血干細胞的倡議，有1700多名礦業(yè)職工參于其中。2007年以來，他7次發(fā)起無償獻血倡議，有600多名礦業(yè)職工參與，累計獻血15萬毫升。2008年以來，他發(fā)起的希望工程捐資助學(xué)活動，已有2800多名礦業(yè)職工參與，捐款近40萬元。2009年以來，他發(fā)起成立的遺體器官捐獻志愿者俱樂部，已有200多礦業(yè)職工和熱心的社會人士參與，據(jù)說是目前國內(nèi)參與人數(shù)最多的遺體器官捐獻志愿者俱樂部。可見，郭明義同志30年如一日，始終踐諾著他的入黨誓言：為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生?！　?/p>

然而，《人民日報》2010年9月19日的評論員文章《公民道德的高度和力量》卻是通篇的“公民道德”、“美好心靈的守望”和“人世間最可寶貴的愛與善”，就是沒有一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的馬克思主義道德觀的思想高度，甚至連郭明義同志是共產(chǎn)黨員一字都沒提。說什么“道德，源自人們對美好心靈的守望”。什么“美好心靈”？難道郭明義同志在人民解放軍這個革命大熔爐里所錘煉而成的無產(chǎn)階級世界觀、人生觀不是這種“道德”形成的原動力嗎？不同利益集團有不同的“道德”標(biāo)準(zhǔn)，小布什入主白宮后，未經(jīng)聯(lián)合國授權(quán)、名不正言不順就發(fā)動了侵略伊拉克戰(zhàn)爭，導(dǎo)致20萬伊拉克平民死于戰(zhàn)火。這些怨魂，以及絕大多數(shù)伊拉克平民都是小布什“解放伊拉克”炮火的無辜犧牲品。小布什們所標(biāo)榜的“道德”，與伊拉克平民的所需要的道德，能混為一談嗎？　　

《人民日報》評論員的文章，雖然沒有像掩蓋郭明義同志是共產(chǎn)黨員的政治背景那樣，掩蓋郭明義同志學(xué)雷鋒的事實，但卻回避了郭明義同志為什么30年堅持不懈學(xué)雷鋒？請看郭明義同志自己是怎么說的：“我跟雷鋒還差得很遠，但依然還是希望你們多宣傳我。因為這能讓更多的人知道在這個年代，雷鋒精神并沒有過時?！薄袄卒h精神并沒有過時”，說的多好啊！　　

雖說《人民日報》評論員的文章也沿用了“雷鋒精神”這一閃光的詞匯，但什么是雷鋒精神呢？從那個時代過來的人都知道，雷鋒精神的實質(zhì)和核心是全心全意為人民服務(wù)，是為人民事業(yè)的無私奉獻，其基本內(nèi)涵是無產(chǎn)階級的革命精神。敬愛的周總理把雷鋒精神全面而精辟地概括為“憎愛分明的階級立場、言行一致的革命精神、公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格、奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志”。而《人民日報》評論員的那篇《公民道德的高度與力量》，竟以“公民道德”這一抽象的概念，掩蓋了真正的雷鋒精神！　　

在鞍鋼，眾多的礦業(yè)職工響應(yīng)郭明義同志的倡議，踴躍地參與了捐資助學(xué)、無償獻血、捐獻造血干細胞、捐獻遺體器官等激動人心的活動，體現(xiàn)了工人階級的高度覺悟，也說明了在我們這個時代，雷鋒精神沒有過時。但《公民道德的高度和力量》卻說什么“30年間，郭明義堅持不懈學(xué)雷鋒，生動地標(biāo)注著人們心中對道德的質(zhì)樸追求和精神向往。這一種追求與向往，不因風(fēng)雨砥礪而失色，不因時代變遷而蒙塵，總是在汶川、玉樹、舟曲自然災(zāi)害發(fā)生等關(guān)鍵時刻爆發(fā)出來，塑造著當(dāng)代公民的群體人格?！边@“群體人格”是什么？
　　說什么“道德，富有感化人心的力量?！闭垎?，當(dāng)年日本帝國主義“關(guān)東軍”盤距沈陽，與“東北軍”對峙時，蔣介石一再退讓，并未“感化”了日寇侵華的狼子野心，難道不是對“道德，富有感化人心的力量”之說，是一個有力的否定嗎？　　

歸結(jié)為一點，什么抽象的沒有階級性的普世的“公民道德”、“美好心靈的守望”和“人世間最可寶貴的愛與善”，只不過是西方資本主義世界向包括我國在內(nèi)的所謂“非民主國家”販賣、滲透的資本主義意識形態(tài)的核心部分——普世價值觀，其目的是美化資產(chǎn)階級（剝削階級擁有更多的抽象的“公民道德”、“愛和善”），麻痹勞動階級。使人不解的是，作為中共中央機關(guān)報的人民日報，怎么也干起了西方資本主義世界的義務(wù)推銷員，推崇起普世價值觀了？！2010,9,24,