茅于軾，我堅(jiān)稱你為賣(mài)國(guó)賊　　

首先聲明：我滄海氏既不是什么研究茅于軾的專家，那除非是我要自減陽(yáng)壽；也不是像王朔那樣借攻擊名人來(lái)?yè)P(yáng)名立萬(wàn)；也不是像鳳姐那樣賣(mài)丑求名自我炒作；亦不是有人給了我五毛錢(qián)要我當(dāng)槍手；更不會(huì)像現(xiàn)在我要說(shuō)的茅于軾一樣惡毒攻擊毛主席以達(dá)到其罪惡目的。我自上次寫(xiě)出《茅于軾，我不再稱你為老狗》http://club.china.com/data/thread/1011/2716/19/13/6_1.html后，當(dāng)時(shí)壓根就沒(méi)有想到要再寫(xiě)出一個(gè)關(guān)于茅于軾的帖子。但我看到他這一階段又風(fēng)生水起，跟隨著主子蹦踏得很歡，又有網(wǎng)友指出我那帖子“理性不夠”，故下面我就再狗尾續(xù)貂，來(lái)理性地說(shuō)說(shuō)他，這也純粹是出于一個(gè)普通而正常的中國(guó)人的愛(ài)國(guó)心和責(zé)任心?！　?/p>

從茅于軾的一長(zhǎng)串閃著金光的標(biāo)簽和招牌來(lái)看，他絕對(duì)是一個(gè)壓箱底式的國(guó)寶級(jí)人物，是萬(wàn)年一遇的國(guó)字第一號(hào)，是中華民族的大救星指明燈。但實(shí)質(zhì)上呢，他卻是一個(gè)不折不扣的漢奸特務(wù)賣(mài)國(guó)賊。我說(shuō)這話是要承擔(dān)責(zé)任的，但我不怕，因我有足夠的證據(jù)。更何況連他自己也說(shuō)“賣(mài)國(guó)是無(wú)罪的”的呢！由于他罪惡累累，故本案卷較長(zhǎng)，請(qǐng)耐著性子聽(tīng)我慢慢道來(lái)（還是先打個(gè)預(yù)防針吧，要是你拍壞電腦桌可不能怪我，都怪這老賊）：　　

一、證據(jù)　　

1、政治上：他反黨叛國(guó)　　

當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)是開(kāi)放的，大家在網(wǎng)上屢屢會(huì)看到打倒共產(chǎn)黨,攻擊新中國(guó),尤其是污蔑毛澤東的帖子與留言。而這些中最引人注目的是茅于軾這樣的胡漢三還鄉(xiāng)團(tuán)成員，他打著為人民利益的旗號(hào),像瘋狗一樣歇斯底里的徹底暴露出反毛反人民的牙齒，白森森的。關(guān)于這點(diǎn)我后文還有分析，在此不贅述?！　?/p>

有一件事不能不說(shuō)，“零8憲章”是由海內(nèi)外動(dòng)亂分子糾合在一塊發(fā)起的，為1989年六四風(fēng)波20周年搞點(diǎn)事的文件（茅于軾稱那事為“六四開(kāi)槍”而不是“六四動(dòng)亂”），內(nèi)容和政治目的很明確：即公開(kāi)顛覆社會(huì)主義、人民民主專政和共產(chǎn)黨政權(quán)，推翻中華人民共和國(guó)憲法，將中國(guó)分裂成聯(lián)邦制國(guó)家，建立美國(guó)式的自由民主制度。在303人的簽名中，茅于軾赫然排在這些動(dòng)亂分子名單的最前面，他要為再搞一次顏色革命搖旗吶喊。有人懷疑就問(wèn)他有沒(méi)有這件事，他笑而不答，含蓄蘊(yùn)藉之美躍然于老臉之上。就憑這一點(diǎn)說(shuō)他反黨叛國(guó)應(yīng)該沒(méi)錯(cuò)吧?！　?/p>

茅于軾說(shuō)過(guò)：“成功的國(guó)家都是發(fā)達(dá)國(guó)家，其他的道路現(xiàn)在還沒(méi)有成功。所以我想還是按照發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)安排比較有把握一點(diǎn)?！蔽蚁雴?wèn)他：那為什么那些走西方道路的許多亞非拉國(guó)家卻沒(méi)有成功呢？看問(wèn)題不能只看表象不看具體實(shí)情??！他也真不愧是書(shū)香門(mén)第名門(mén)之后，宇宙經(jīng)濟(jì)學(xué)那個(gè)研究叫著名啊，連說(shuō)話也是滴水不漏，文法水平極高，都能精確到這“一點(diǎn)”，其實(shí)，你干脆直說(shuō)全盤(pán)拷貝美國(guó)得了，干嗎繞這好大的一個(gè)圈子呢？　　

整治腐敗是構(gòu)建和諧社會(huì)的頭等大事，而茅于軾卻說(shuō)“貪污五千億不是大事”，朋友們啊，五千個(gè)億（我認(rèn)為目前一年的貪污受賄等還不止這個(gè)數(shù)）是什么概念？它相當(dāng)于每年有3個(gè)三峽水電站化為烏有?？墒沁@在他眼里，竟然“不是一件很大的事”！看來(lái)，他一點(diǎn)也不心疼納稅人的錢(qián)，他是早就鐵了心要誓與老百姓“不共戴天”的。另外，這五千個(gè)億所牽涉的問(wèn)題和后遺癥太多太多。對(duì)于這點(diǎn)，他應(yīng)該知道其嚴(yán)重后果，但他偏這么說(shuō)，擺明了就是希望官民愈對(duì)立、社會(huì)愈動(dòng)蕩就越好，這就是他的狼子野心所在！　　

2、經(jīng)濟(jì)上：他搗亂破壞　　

茅于軾說(shuō)：“現(xiàn)在我們走的是保護(hù)私有產(chǎn)權(quán)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而且是很成功的一條路?！笔钦l(shuí)成功了？是茅于軾為之代言的的官商既得利益集團(tuán)成功了。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追求的是個(gè)人的最大利益而不是人民、國(guó)家和集體的利益。他們不會(huì)為了人民將來(lái)的利益而去投資；也不惜延長(zhǎng)工人的勞動(dòng)時(shí)間，加強(qiáng)勞動(dòng)強(qiáng)度，甚至不惜工人的生命（礦難頻發(fā)即是例證）；更不惜破壞環(huán)境礦產(chǎn)資源搞竭澤而漁式的開(kāi)發(fā)利用。在銅臭飄香的這個(gè)年代里，不管黑貓白貓只要能撈到錢(qián)就是好貓，人們撈錢(qián)的積極性空前提高，賣(mài)靈魂、賣(mài)肉體、賣(mài)官帽、賣(mài)地皮、賣(mài)國(guó)企，只要能賣(mài)的的什么都賣(mài)，而廣大勞動(dòng)人民為了活命，甚至發(fā)展到男性不得不去黑磚窯當(dāng)奴隸工，女性不得不為養(yǎng)活老人而出賣(mài)肉體的地步。君不見(jiàn)2008年中國(guó)平安高管馬明哲的年薪是6600多萬(wàn)元，而貴州仡佬族苗族自治縣黃都鎮(zhèn)磚房小學(xué)教師楊賢祥的月薪是44元5角，年薪534元，這兩者相差1萬(wàn)2千多倍。這樣兩極嚴(yán)重分化的社會(huì)難道還是好社會(huì)嗎？這樣的社會(huì)到底是誰(shuí)成功了還不是一目了然么？　　

茅于軾無(wú)數(shù)次炮轟關(guān)乎國(guó)家安全的基本國(guó)策——18億畝耕地紅線！他拋出此謬論，誰(shuí)最歡迎呢？很顯然是美國(guó)。這我在上一篇帖子中已略有分析，但我還要說(shuō)說(shuō)。08年上半年，國(guó)際糧價(jià)飆升，一些國(guó)家和地區(qū)馬上出現(xiàn)了米荒，直接造成民眾生活困難和社會(huì)動(dòng)蕩。但中國(guó)受這場(chǎng)危機(jī)的影響比較小，靠的就是這18億畝耕地紅線而“手中有糧，心中不慌”。 基辛格說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)控制了石油，誰(shuí)就控制了所有國(guó)家；誰(shuí)控制了糧食，誰(shuí)就控制了人類?！笨梢?jiàn)糧食的戰(zhàn)略意義多么重大。而像茅于軾這樣置本國(guó)人民的安危于不顧，想讓中國(guó)出現(xiàn)糧食危機(jī)、想要中國(guó)因缺糧而受控于人，這不是不折不扣的漢奸賣(mài)國(guó)賊那又是什么？　　

更可氣的是他斷言道：“如果全世界對(duì)中國(guó)禁運(yùn)糧食，一定是我們自己做了犯天下大忌的事?！蹦敲凑?qǐng)問(wèn)：到底誰(shuí)有權(quán)界定中國(guó)是否做了“犯天下大忌”的事呢？你想說(shuō)的是美國(guó)吧，因聯(lián)合國(guó)是無(wú)用的。那好，請(qǐng)看：美國(guó)他可以越過(guò)聯(lián)合國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)一個(gè)主權(quán)國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)，他可以出兵巴拿馬將一國(guó)總統(tǒng)“緝拿歸案”，他可以將一個(gè)主權(quán)國(guó)家的駐外使館夷為平地，他可以憑莫須有的罪名大舉侵略伊拉克阿富汗而使兩國(guó)人民生靈涂炭，他還可以不斷的悍然賣(mài)武器給他承諾堅(jiān)決不賣(mài)的那個(gè)主權(quán)國(guó)家的一個(gè)省。美國(guó)做這些事，有沒(méi)有“犯天下大忌”呢？而中國(guó)橫遭美國(guó)的彈壓扼制，稍一吱聲，美國(guó)就會(huì)很不爽，認(rèn)定中國(guó)“犯天下大忌”了，而你茅于軾一定會(huì)舉雙手贊成主子的說(shuō)法，并且還會(huì)說(shuō)中國(guó)會(huì)受到“天譴”的。你們干這樣的缺德事是有案可稽的，08年汶川地震你們不是這么說(shuō)的么？你不會(huì)認(rèn)為這次舟曲受災(zāi)也是“天譴”吧？（在此我謹(jǐn)向舟曲遇難同胞致哀?。　?/p>

茅于軾又為自己辯解說(shuō)：“房?jī)r(jià)太高不是開(kāi)發(fā)商惹的禍，那是因?yàn)閲?guó)務(wù)院限定18億畝紅線造成的?！边@專家將吃、住問(wèn)題對(duì)立起來(lái)解決問(wèn)題，水平就是不一般，但總讓人覺(jué)得他有點(diǎn)“缺心眼”，就是“黃鼠狼給雞拜年——沒(méi)安好心”。大家用腳趾頭想一想：如果那樣，耕地是很少了，房子遍地都是，房?jī)r(jià)會(huì)自動(dòng)下降的，但人們樓房里吃啥呢？啃饅頭是沒(méi)有的，只好啃磚頭了，成嗎？那他會(huì)說(shuō)你們不知道吃“山珍海味魚(yú)翅海參”呀。其實(shí)明眼人一看就知道他這是打著為購(gòu)房者著想的幌子，為開(kāi)發(fā)商謀取“軟黃金”——農(nóng)民手中的土地。因此他跳出來(lái)為高房?jī)r(jià)開(kāi)的藥方，就是揣著明白裝糊涂，是斷子絕孫的藥方，是擾亂中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定的一條毒計(jì)。這樣陰鷙歹毒的大好人到底是誰(shuí)家的好人??？！　　

茅于軾還直接為美國(guó)主子經(jīng)濟(jì)侵略中國(guó)幫腔。就在美國(guó)強(qiáng)行壓迫人民幣升值的時(shí)候，他發(fā)表了文章《人民幣升值的障礙何在？》，題意很鮮明，就是為了清掃人民幣升值的障礙，直接為美國(guó)主子服務(wù)。為了說(shuō)明人民幣升值的必然性合理性，他獨(dú)辟蹊徑的編造出“最優(yōu)匯率”理論，其“最妙的”解釋是：“這樣的匯率不但對(duì)我方是最優(yōu)，同時(shí)對(duì)對(duì)方也是最優(yōu)。因?yàn)槲曳绞罩胶鈺r(shí)，對(duì)方也是收支平衡的。”  要是按照他的理論，索羅斯們一定是永遠(yuǎn)賺不到錢(qián)的，因?yàn)槿绻焕趯?duì)方必定同樣不利于我方。那么當(dāng)年索羅斯們阻擊英鎊的時(shí)候，英國(guó)政府就不必動(dòng)用大量的英鎊、也不用一天兩次提高利息來(lái)頑強(qiáng)抗?fàn)幜耍灰?qǐng)出茅大師去公布這一偉大理論，一定會(huì)把對(duì)沖基金經(jīng)理們雷倒一大片，然后丟盔棄甲落荒而逃了。另外，他們?cè)谥圃?997年?yáng)|南亞金融危機(jī)的時(shí)候，茅大師是不屑于施展這個(gè)偉大理論的，單等到人民幣匯率大戰(zhàn)前夕才公諸于世。他這么做的真實(shí)目的是什么呢？呵呵，他就是想不勞美國(guó)索羅斯們親自動(dòng)手，只要他一個(gè)人就能夠左右開(kāi)弓把人民幣打趴下而讓他們滿載而歸的。我們從來(lái)沒(méi)有看到像他這樣如此肉麻的為其主子幫腔，也從來(lái)沒(méi)有享受到如此“最妙”的結(jié)論。茅老先生啊，你要做點(diǎn)對(duì)得起子孫后代的事情啊，不要盡干這種缺德帶冒煙的茍且之事啊！　　

3、社會(huì)上：他殺貧濟(jì)富　　

茅于軾說(shuō)：“人們通常用基尼系數(shù)衡量社會(huì)的收入差距，我認(rèn)為并不存在這條國(guó)際通用的紅線?！奔热皇恰皣?guó)際通用”的，那應(yīng)該與口口聲聲說(shuō)要與國(guó)際接軌的茅于軾的觀點(diǎn)不違背呀，現(xiàn)在他怎么上下嘴巴皮一搭說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了呢？這比變色龍變化還快的觀點(diǎn)背后一定隱藏著什么見(jiàn)不得人的大秘密。說(shuō)穿了，就是希望中國(guó)社會(huì)越亂越好，好讓他的主子趁火打劫！　　

事實(shí)上，中國(guó)今天的貧富差距之大已成世界之最了。據(jù)世界銀行報(bào)告顯示，中國(guó)0.4%的人口掌握了70%的財(cái)富，而美國(guó)則是5%的人口掌握60%的財(cái)富，中國(guó)的財(cái)富集中度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了美國(guó)，穩(wěn)居世界第一。而且這種趨勢(shì)毫不見(jiàn)緩，社會(huì)的天平還在不斷傾斜。我國(guó)的基尼系數(shù)2006年已達(dá)0.46警戒線，現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)達(dá)到0.5危機(jī)線了吧。這并非我的武斷之語(yǔ)，請(qǐng)看：山西黑窯奴工的血淚、被拆遷者被活埋、富士康員工半年時(shí)間13連跳、討要工錢(qián)的民工被砍斷手腳、對(duì)生活失望的窮人憤而砍殺幼童、官方極少公布的各地民眾起來(lái)集體維護(hù)自身權(quán)利，這一樁樁一件件不都說(shuō)明著貧富差距的嚴(yán)重程度嗎？！　　

但茅于軾認(rèn)為窮人富人在享受上差別不大，從而論證出“中國(guó)的貧富差距縮小了”。他的論據(jù)是：“用享受衡量和用錢(qián)衡量有很大的區(qū)別。因?yàn)榛ㄥX(qián)得到享受，有極為明顯的收益遞減的現(xiàn)象。在錢(qián)多的時(shí)候買(mǎi)到的額外享受，大大低于所花的錢(qián)數(shù)，完全不跟錢(qián)的多少成正比?！边@真的讓我糊涂了，窮人只能擠公交車(chē)，有的人為了省錢(qián)，不得不騎自行車(chē)。炎炎夏日里是一身臭汗，寒冷冬天里是瑟瑟發(fā)抖。這些為生計(jì)折磨的事能稱上是“享受”嗎？而富人買(mǎi)得起汽車(chē)，車(chē)內(nèi)還有空調(diào)，不用擔(dān)心冷暖，閑暇時(shí)還可開(kāi)車(chē)到天上人間去品嘗野味。那才是真正的“享受”?。倪@可以看出，這已經(jīng)不是享受差別大不大的問(wèn)題，而是有和無(wú)的問(wèn)題了。大家看一看，他硬是在瞪大眼睛說(shuō)瞎話！　　

另外，茅于軾在此說(shuō)法中還暗含著富人“買(mǎi)額外享受”是天經(jīng)地義的意思。如果他們的財(cái)富像蓋茨袁隆平李嘉誠(chéng)那樣靠自己真才實(shí)干積累的，我們不能嫉妒，而應(yīng)敬佩。事實(shí)上，袁隆平們由于懂得財(cái)富的艱難和社會(huì)責(zé)任的重大，根本就不會(huì)去買(mǎi)什么額外享受。前一階段有人造謠說(shuō)袁隆平有六七輛小轎車(chē)，結(jié)果被證明是純粹的子虛烏有。倒是那些大發(fā)不義之才或來(lái)路不明的富人才會(huì)一擲千金的買(mǎi)額外享受的，君不聞?dòng)忻豪习遒I(mǎi)悍馬高級(jí)越野車(chē)要連上面的美女車(chē)模一塊買(mǎi)走的事情嗎？他們的財(cái)富是通過(guò)種種途徑巧取豪奪來(lái)的，本質(zhì)上是人民的財(cái)富，這些人買(mǎi)享受，“崽花爺錢(qián)不心疼”, 我們能同意嗎，心理能平衡嗎？　　

更絕的是，茅于軾口口聲聲拒絕承認(rèn)中國(guó)有貧富差距，但又口口聲聲“窮人富人”，如果沒(méi)有貧富差距，哪里來(lái)的窮人富人？這種自相矛盾的騙人話他居然也說(shuō)得出口。茅于軾還諄諄教導(dǎo)百姓要知足，說(shuō)：“改革前很少人家有彩電，現(xiàn)在連公共汽車(chē)?yán)锒伎煽床孰??！焙呛牵@樣的邏輯未免太小兒科了，是連社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律都不懂呢，還是揣著明白裝糊涂？秦始皇沒(méi)見(jiàn)過(guò)一個(gè)電燈泡吧，我可見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)了呢，按他的邏輯，就憑這一點(diǎn)我比秦始皇都享受多了。原始社會(huì)連衣服都沒(méi)有，人們不得不用樹(shù)葉遮羞。古人尚知道這樣來(lái)遮羞，而他一嘴胡話連老臉都早就不要了，真是現(xiàn)世現(xiàn)到他老家了！ 　　

    茅于軾還說(shuō)：“還有許多表面上幫助窮人，其后果損害窮人的似是而非的政策。如設(shè)定很高的最低工資標(biāo)準(zhǔn)讓窮人上當(dāng)受騙?！敝袊?guó)勞工的工資真的很高了嗎？要知道，即使每月1000元工資標(biāo)準(zhǔn)，約合年薪1750美元（按2009年匯價(jià)計(jì)算），僅僅是美國(guó)2009年人均收入的近46400美元的1/22，如果以單位時(shí)間的收入計(jì)算，考慮到中國(guó)農(nóng)民工的工作時(shí)間要比美國(guó)勞工長(zhǎng)約一倍，中國(guó)農(nóng)工的單位收入只有美國(guó)人的1/40左右。這樣對(duì)比下的中國(guó)最低工資標(biāo)準(zhǔn)是高了嗎？再說(shuō)，工資標(biāo)準(zhǔn)高了，窮人高興都來(lái)不及，怎么會(huì)上當(dāng)受騙呢？要真是這樣的話，請(qǐng)茅于軾給我狠狠地漲上幾級(jí)工資，讓我好好地享受這上當(dāng)受騙的感覺(jué)！好一個(gè)“逗你玩”的茅于軾，你這是什么樣的狗屁邏輯！有你這樣的專家精英，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的恥辱，是中國(guó)知識(shí)分子的恥辱！　　

4、思想上 ：他混淆是非　　

毛澤東不愧是“頂天立地奇男子，焰古騰今大丈夫”。中華民族能夠從危亡中浴火重生，重新崛起，關(guān)鍵在于毛澤東。否定了毛澤東，就等于承認(rèn)中國(guó)人在西方人面前連一個(gè)成功的民族英雄都沒(méi)有；否定了毛澤東思想，就等于承認(rèn)中國(guó)文化產(chǎn)生不出能抗衡西方侵略的思想武器，兩者都是自認(rèn)劣等的表現(xiàn)。中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)跟東西方外來(lái)侵略的較量中，唯一成功的例子就是毛澤東和毛澤東思想。如果連這都硬嘴否定，則必將走向漢奸賣(mài)國(guó)！　　

茅于軾恰恰就是這么做的。他說(shuō)：“毛澤東時(shí)代出現(xiàn)了社會(huì)的全面大倒退。客觀上他當(dāng)權(quán)的三十年是使中國(guó)落后的三十年。他是中國(guó)歷史的罪人?！泵┯谳Y不愧為大右派，他對(duì)毛時(shí)代的社會(huì)竟會(huì)得出這樣的結(jié)論。事實(shí)真是這樣的嗎？我們先看國(guó)外人士的評(píng)價(jià)吧。1998年獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿瑪?shù)賮?#8226;森在論述中國(guó)和印度的發(fā)展區(qū)別時(shí)，強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“印度不如中國(guó)的地方，一個(gè)是沒(méi)有很好的基礎(chǔ)教育系統(tǒng)，另一個(gè)是沒(méi)有基層醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)，而中國(guó)這兩大基礎(chǔ)是在毛澤東時(shí)代打下的，否則這30年中國(guó)經(jīng)濟(jì)不可能有這么大的飛躍?！敝灰诿珪r(shí)代生活過(guò)的人，都知道那是歷史上道德最好的時(shí)代，這點(diǎn)連美國(guó)的基辛格也不否認(rèn)。毛時(shí)代更不會(huì)像現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代達(dá)到了吃人不吐骨頭的地步，郎咸平也“口誤”地說(shuō)當(dāng)今社會(huì)才是中國(guó)有史以來(lái)最黑暗的時(shí)代。有網(wǎng)友說(shuō)：“毛澤東時(shí)代教人學(xué)好，不學(xué)好就沒(méi)有好日子過(guò)；XXX時(shí)代教人學(xué)壞，不學(xué)壞就沒(méi)有好日子過(guò)?！辈煌庍€在于毛澤東時(shí)代對(duì)敵人狠，對(duì)人民親；現(xiàn)在是對(duì)人民狠，對(duì)敵人親。　　

茅于軾還說(shuō)：“懷念毛澤東是當(dāng)前的主流。那是一個(gè)非常有破壞力的思想，是和諧社會(huì)的主要對(duì)立面?！痹瓉?lái)和諧社會(huì)的對(duì)立面就是毛澤東思想，這老賊說(shuō)出這話也不怕電打雷劈嗎，你還真當(dāng)全國(guó)人民都是大傻蛋，都聽(tīng)信你信口雌黃別有用心的屁話呀。我告訴你：毛澤東他就是太陽(yáng)，太陽(yáng)縱有黑點(diǎn)，它還是太陽(yáng)；而你這只綠頭蒼蠅，嗡嗡的再好聽(tīng)，終歸還是一只蒼蠅！對(duì)你茅于軾，我拿著放大鏡和顯微鏡來(lái)尋尋覓覓，都難以找出有什么優(yōu)點(diǎn)，在賣(mài)國(guó)上你更是不遺余力死而后已。因此你從自己賣(mài)國(guó)的卑鄙之極的立場(chǎng)出發(fā)，把毛澤東說(shuō)成是一個(gè)窮兇極惡的魔鬼，恨不得把他砸棺鞭尸碾為齏粉！你也太用心歹毒了吧！　　

他還說(shuō)：“改革在中國(guó)造就了約占總?cè)丝?%左右的富人，他們是中國(guó)的中堅(jiān)力量，而另外的95%中的很大部分，則因?yàn)樾叛雒珴蓶|思想，具有很大的破壞性?！痹趺礃?，他赤裸裸地表達(dá)出對(duì)“5%左右的富人”的真誠(chéng)大愛(ài)，而義無(wú)反顧地站在了“95%中的很大部分”人的對(duì)立面，同志們啊，這樣反人民的敗類在人類歷史上你能給我還找得出幾個(gè)嗎！　　

另一方面，茅于軾積極散布“反對(duì)不賺錢(qián)的為人民服務(wù)”、“勞動(dòng)不創(chuàng)造財(cái)富”、“一個(gè)人到底偉大不偉大，取決標(biāo)準(zhǔn)在于自己享受”、“拿享受做比較也許更合理”、更有一次竟然說(shuō)“要讓人們不勞而獲”等奇談怪論，正是這樣的高深莫測(cè)的“享樂(lè)至上論”將人們的思想引往了只向錢(qián)看不向人看的邪惡之路。當(dāng)今社會(huì)層出不窮的坑蒙拐騙偷、吃喝嫖賭抽、打砸搶燒殺等現(xiàn)象，不都是人們?yōu)榱藗€(gè)人的私欲而無(wú)所不用其極的嗎？試想：在一個(gè)唯錢(qián)是圖、拜金光榮的社會(huì)里，會(huì)有清新高尚的風(fēng)氣嗎？廣大勞動(dòng)人民會(huì)有最基本的安全感和尊嚴(yán)感嗎？而尖銳的貧富對(duì)立必然引起社會(huì)的對(duì)立，所有人最終都會(huì)不安全起來(lái)，這些年來(lái)愈演愈烈的出國(guó)移民潮不正是富人們安全感缺乏而躲得起的一種表現(xiàn)嗎？可見(jiàn)，茅于軾這可惡的“豬生觀”害苦了多少當(dāng)代中國(guó)人民?。∶┯谳Y你這老賊也太罪大惡極了吧！　　

5、軍事上：他妥協(xié)投降　　

大家知道，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)人民反帝反霸的偉大壯舉，是在極端困難的條件下進(jìn)行的。它打出了國(guó)威軍威，捍衛(wèi)了國(guó)家安全，提高了新中國(guó)的國(guó)際地位，也戳穿了美帝國(guó)主義的“紙老虎”面目，使這個(gè)驕橫得不可一世的魔頭最終也不得不仰視起中國(guó)來(lái)，難以再敢肆意對(duì)新中國(guó)胡來(lái)。對(duì)于這樣偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)茅于軾卻說(shuō)：“這里的是非有很大的爭(zhēng)論。我們且不論它的是非，就說(shuō)兩點(diǎn)事實(shí)。首先，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是在別國(guó)的領(lǐng)土上打的，因此談不上與中國(guó)人的生存有關(guān)。其次，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)人幫助北朝鮮攻打南朝鮮，看來(lái)我們站在了錯(cuò)誤的一方?！笔煜v史的人都知道，當(dāng)時(shí)美國(guó)的飛機(jī)坦克就要開(kāi)進(jìn)中國(guó)境內(nèi)了，還與中國(guó)人的生存還沒(méi)有關(guān)系嗎？我們是不是應(yīng)該幫助南朝鮮打垮北朝鮮，然后再雄赳赳氣昂昂地幫助美國(guó)人打回中國(guó)來(lái)呢？美國(guó)的目的是要拿下朝鮮半島，把它作為侵略中國(guó)的一個(gè)軍事基地。它的胃口大得很，一個(gè)小小的朝鮮半島還不夠塞它牙縫，它的目標(biāo)是要吞下中國(guó)，尤其是新中國(guó)還立足未穩(wěn)的時(shí)候它認(rèn)為更是一個(gè)好時(shí)機(jī)。試想：人家在你家門(mén)口磨刀霍霍要制造滅門(mén)慘案了，你還不反抗，跟他大講和諧呀善待生命呀放下屠刀立地成佛呀什么的，能阻止慘案的發(fā)生嗎？這樣的事加到茅于軾身上，哪想他不但不反抗，而且還說(shuō)：你們來(lái)得正好，我想殺他們已經(jīng)很久了，走，我給你們帶路。能這么做的也就只有茅于軾這樣一頭空前絕后的動(dòng)物了！　　

茅于軾還詰問(wèn)道：“其中美國(guó)人死了33741人，英國(guó)死了1107人等。那些人為什么會(huì)死？是不是和中國(guó)出兵有關(guān)？總得有對(duì)此負(fù)責(zé)的人吧?！彼衙烙⒌呐诨医y(tǒng)計(jì)得如此精確，愛(ài)恨情仇溢于言表，并且還要中國(guó)人民對(duì)這些冤死鬼負(fù)起全部的責(zé)任，大家想不到吧。在他眼里，中國(guó)人民的正義戰(zhàn)爭(zhēng)不但成了一文不值的鬧劇，而且還是典型的軍國(guó)主義和戰(zhàn)爭(zhēng)狂人，比之希特勒有過(guò)之而無(wú)不及；而美國(guó)則成了為了維護(hù)世界和平，堅(jiān)持公平正義的威武之師了。既然這樣，那中國(guó)人民早就應(yīng)該洞開(kāi)國(guó)門(mén)簞食壺漿延引美軍來(lái)解放中國(guó)了。這樣責(zé)怪起中國(guó)的話語(yǔ)就是連美國(guó)人說(shuō)出來(lái)都感到臉紅（有美國(guó)人民的反戰(zhàn)游行示威可證），而這頭中國(guó)的動(dòng)物竟然比美國(guó)人還要美國(guó)人！　　

現(xiàn)在美國(guó)華盛頓號(hào)航空母艦及美韓聯(lián)軍就要在中國(guó)黃海耀武揚(yáng)威、威脅中國(guó)國(guó)家安全時(shí)，茅于軾卻以美軍戰(zhàn)前宣傳員的身份粉墨登場(chǎng)，對(duì)中國(guó)打響了戰(zhàn)前輿論攻勢(shì)的第一槍。2010年7月8日，茅于軾發(fā)表了《國(guó)家利益不可凌駕人民權(quán)益》一文，此文目的就是要擾亂中國(guó)的軍心，肢解中國(guó)人民的凝聚力，打擊中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情。他說(shuō)：“如果國(guó)家利益和百姓利益相矛盾，只有犧牲國(guó)家利益為人民，而不應(yīng)犧牲人民利益為國(guó)家”，“就平民百姓而言，最重要的不是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，而是自己的死活”，“國(guó)家的觀念太強(qiáng)烈了，以至于連性命都顯得不重要了，其實(shí)這完全是本末倒置”。大家想一想：覆巢之下，安有完卵？當(dāng)一個(gè)國(guó)家被兇殘的敵人侵略時(shí)，首先受害的就是老百姓，其中最悲壯的是那些奮勇殺敵的男人（向無(wú)數(shù)革命先烈致最崇高的敬意），最悲慘的則是那些純正善良的女人，而暫時(shí)過(guò)得最舒坦而最終不得好死的則是那些賣(mài)國(guó)求榮的茅于軾們。旅順大屠殺、南京大屠殺、淮南萬(wàn)人坑等的無(wú)數(shù)冤魂都在無(wú)聲地向人們傾訴著“亡，百姓苦”的道理。當(dāng)年日本鬼子侵略中國(guó)時(shí)，如果孩提時(shí)的茅于軾被太郎的刺刀給挑了，或被關(guān)東軍的731部隊(duì)給毒了那就好了，也就不會(huì)有他今天“國(guó)家顛覆與普通老百姓沒(méi)有關(guān)系”這樣的極其荒謬的論調(diào)了?！　?/p>

他這話中還別有用心地把國(guó)家利益與國(guó)民利益對(duì)立起來(lái)，把國(guó)家與權(quán)貴階層兩個(gè)概念混淆起來(lái)，從而使民眾對(duì)權(quán)貴的不滿情緒轉(zhuǎn)移到政府和國(guó)家上面來(lái)，意在挑起民眾與政府的對(duì)立情緒，讓民眾無(wú)意中充當(dāng)起反國(guó)家反政府的角色，這樣國(guó)家亂成一團(tuán)糟就會(huì)不攻自破，帝國(guó)主義滅亡中國(guó)的目標(biāo)就如探囊取物般手不血刃就達(dá)到了。他的用心何其歹毒！我真恨不得沖上去替茅以新狠狠扇這逆子十八個(gè)大嘴巴子，好讓他別再胡說(shuō)八道！　　

既然茅于軾如此痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)，那他應(yīng)該是一個(gè)和平主義者吧。其實(shí)不然，他是痛恨中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的人民戰(zhàn)爭(zhēng),痛恨所有的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，而對(duì)帝國(guó)主義大屠殺下的侵略卻是大聲地鼓掌喝彩呢，這不，他把造成伊拉克百萬(wàn)民眾死亡的美國(guó)侵略稱之為“見(jiàn)義勇為”，大家就是想疼腦袋也想不到這個(gè)詞吧。他還說(shuō)“要紀(jì)念為進(jìn)入中國(guó)死了的日本兵”呢。既然茅于軾有這樣難得的高尚的崇美拜日情懷，那你就干脆屁顛屁顛地去投到你親愛(ài)的皇軍叔叔的懷抱里吧，或棄暗投明，直接到你最可愛(ài)的山姆大叔那兒去報(bào)個(gè)到，好與大叔一起周游列國(guó)“打抱不平”去！　　

6、領(lǐng)土上：土地?fù)Q和平　　

茅于軾又頗具創(chuàng)意地說(shuō)：“中印戰(zhàn)爭(zhēng)為了幾萬(wàn)平方公里基本上沒(méi)有多少人口的一片荒地而戰(zhàn)，有什么價(jià)值？”請(qǐng)問(wèn)：世界上有哪個(gè)國(guó)家沒(méi)有些荒地、荒島、荒山、荒漠的？又有哪個(gè)國(guó)家甘心把這些東西拱手送人？美國(guó)會(huì)嗎？日本會(huì)嗎？不但不會(huì)，相反的，美國(guó)卻到處去搶荒島，日本近年也來(lái)?yè)屷烎~(yú)島，就連越南都打著我們南海諸島的主意。根據(jù)茅于軾的觀點(diǎn)，那他們不都是鬼差著盡干糊涂事了嗎？（其實(shí)茅于軾對(duì)美日的“進(jìn)取”精神是微笑頷首的）非也，這里是重大利益的所在處?；膷u呢，因?yàn)橛辛嘶膷u的所有權(quán)，就有了荒島周?chē)暮?quán)，也就有了荒島周?chē)５椎馁Y源開(kāi)采權(quán)?；牡啬?，當(dāng)然也不是廢物。今天是荒地，明天有了科學(xué)條件，不就可以種植了嗎；即使不能種植，它的底下不還有資源嗎；即使沒(méi)有資源，它不還可以充當(dāng)它后面好地的緩沖地帶嗎？怎么一點(diǎn)價(jià)值也沒(méi)有呢？這些道理，茅于軾這個(gè)千萬(wàn)年一遇的大宇宙經(jīng)濟(jì)學(xué)家不可能不明白，但他偏這么說(shuō)，僅僅是因?yàn)槟鞘撬拗牍堑闹袊?guó)的土地，人家侵占了他就非常非常的高興，他賣(mài)中國(guó)就是賣(mài)得這么徹底，這么執(zhí)著，這么堅(jiān)決，你能拿他怎么著！　　

茅于軾還別出心裁地包裝起他的“賣(mài)國(guó)無(wú)罪”理論。他認(rèn)為國(guó)家被顛覆與民眾無(wú)關(guān)，就是領(lǐng)土不完整也是無(wú)關(guān)緊要的，只要人民的財(cái)產(chǎn)不受到侵犯，國(guó)家滅亡了也沒(méi)有什么關(guān)系的。所以他直言不諱地掏出心窩子說(shuō)：“賣(mài)國(guó)是無(wú)罪的。”既然領(lǐng)土不完整也是不要緊的，所以他認(rèn)為中印之戰(zhàn)、珍寶島自衛(wèi)還擊戰(zhàn)、甚至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)都是不應(yīng)當(dāng)打的，更不用說(shuō)抗美援朝、護(hù)衛(wèi)南沙群島、保衛(wèi)釣魚(yú)島了。他的邪惡理念就是：說(shuō)不定領(lǐng)土被人家侵略了，做了奴隸還更好更舒坦呢。但他就是選擇性失明，不愿睜大眼睛去看看那些侵略者在中國(guó)大地上的種種令人發(fā)指的暴行。根據(jù)他的賣(mài)國(guó)有理理論，中國(guó)就應(yīng)該及早放棄掉日本人要死要活的釣魚(yú)島、奉送給印度幾十年來(lái)垂涎三尺的那些荒地，這樣就沒(méi)有為此而產(chǎn)生的矛盾了。也就是說(shuō)，中國(guó)早就應(yīng)該用土地?fù)Q和平，一直換到土地沒(méi)有了，那天下就真正太平無(wú)事了！這是什么樣荒謬絕倫的理論！連國(guó)家都算計(jì)著要賣(mài)光了才好的茅于軾，實(shí)在太不是個(gè)東西，說(shuō)他是賣(mài)國(guó)ing或賣(mài)國(guó)的立方是絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)的！我還是借普京的嘴狠啐這老賊一口唾沫吧：“俄羅斯雖然有很多土地，但沒(méi)有一寸是多余的，也沒(méi)有一點(diǎn)水是多余的?！薄　?/p>

7、邏輯上：他邏輯荒謬　　

這一條雖不能直接成為他被尊稱為賣(mài)國(guó)賊的證據(jù)，但茅于軾正是借助他的荒謬邏輯來(lái)證明著他的許多顛覆常識(shí)的所謂真理的。大家應(yīng)該有這樣的感覺(jué)，讀他的文章總是很吃力，感到云遮霧罩的，自己明明清醒的的腦子怎么就不夠用了呢，明明是不正確的怎么就被他說(shuō)成真理了呢。其實(shí)，這正是他邏輯騙術(shù)的高明之處，他要的就是這個(gè)效果，讓你不知不覺(jué)中跟著他這個(gè)神漢的思路走，糊里糊涂地就同意了他的觀點(diǎn)。舉幾種情況吧：　　

（1）、論據(jù)虛假?！凹俣磕牮跛赖臑榘俜种?，一年死人1.5萬(wàn)。三十年總共死去 45萬(wàn)人?！?“估計(jì)也有幾百人自殺。”“估計(jì)全國(guó)會(huì)有幾萬(wàn)人死亡。”大家注意“假定”“估計(jì)”詞的運(yùn)用，他連死人的事都可以拿來(lái)假定與估計(jì)，難怪沒(méi)有什么數(shù)字和事實(shí)他不敢杜撰的了。 　　

（2）、非此即彼。他在《人民幣升值的障礙何在？》中論證人民幣應(yīng)該升值時(shí)說(shuō)：“這樣的匯率不但對(duì)我方是最優(yōu)，同時(shí)對(duì)對(duì)方也是最優(yōu)。因?yàn)槲曳绞罩胶鈺r(shí)，對(duì)方也是收支平衡的?！边@是多么高妙的結(jié)論。難道匯率只有“利人利己”和“損人損己”兩種嗎？在茅于軾先生做事的時(shí)候，不也還存在著“損人不利己”和“利人不利己”這兩種情況嗎？　　

（3）、自相矛盾。茅于軾先生于今年7月4日（大家注意這個(gè)特殊的日子——美國(guó)國(guó)慶日）寫(xiě)的《收入差距真的大了嗎？》一文中說(shuō)：“有人提出，現(xiàn)在貧富差別可能比改革開(kāi)放前還小了。這個(gè)觀點(diǎn)我非常認(rèn)同，”而他在文章結(jié)尾處卻說(shuō)：“如今雖然財(cái)富的差距懸殊，……?！边@樣前后矛盾的兩句話，他說(shuō)出來(lái)不是自打耳光嗎？他也承認(rèn)改革開(kāi)放前“大家工資收入看上去比較平等”，卻認(rèn)為“可地位卻很不平等，”大家知道：沒(méi)有經(jīng)濟(jì)上的平等，就不可能有政治上的平等。這明明是事實(shí)上的平等，怎么卻成為不平等了呢？把事實(shí)上的平等非要說(shuō)成是不平等，而把事實(shí)上的不平等硬說(shuō)成是平等，這就是茅于軾的荒唐邏輯！　　

（4）、強(qiáng)推因果。茅于軾說(shuō)：“大量搞限價(jià)房和經(jīng)濟(jì)適用房，大部分人沒(méi)有資格買(mǎi)經(jīng)濟(jì)適用房只有買(mǎi)商品房，商品房自然就隨之減少，屆時(shí)房?jī)r(jià)是否會(huì)更貴則是一個(gè)問(wèn)題?！边@句話真是一個(gè)大問(wèn)題，我讀了幾遍愣是沒(méi)看懂，如果沒(méi)有限價(jià)房和經(jīng)濟(jì)適用房，去買(mǎi)商品房的人是多了還是少了？這個(gè)問(wèn)題用腳趾頭也能想明白吧。但有了限價(jià)房和經(jīng)濟(jì)適用房，買(mǎi)商品房的人反而會(huì)多了，這個(gè)因果關(guān)系借用愛(ài)因斯坦的大腦也會(huì)想不清楚。他還說(shuō)：“人是理性的，不會(huì)做愚蠢的事，這是市場(chǎng)有效的根本原因?！本瓦@其中的因果關(guān)系我也總是弄不明白：既然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)那么有效，那平均十年一次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)從何而來(lái)？茅于軾們是“理性”的，他們對(duì)窮人“理性”得要敲骨吸髓還不會(huì)罷休，因?yàn)樗麄儾粫?huì)干這種“愚蠢的事”，這就是有效的根本原因？！還有他說(shuō)的這句話我是“永遠(yuǎn)”也看不懂的：“我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)永遠(yuǎn)有無(wú)窮的吸引力。所以經(jīng)濟(jì)學(xué)作為反對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的一門(mén)學(xué)問(wèn)，也將永遠(yuǎn)有用?！薄　?/p>

還有其他類型的邏輯錯(cuò)誤和代表性名言，我就不一一列舉了。茅于軾的這些荒謬邏輯，我統(tǒng)稱之為“茅廁邏輯”。仿擬他的這種邏輯，我也做了一首小詩(shī)，大家看荒唐不不荒唐：兩只小蜜蜂，飛在茅廁中。因?yàn)檫€沒(méi)走，所以它是人。　　

二、原因分析:　　

1、自始至終是大右派　　

沒(méi)必要否認(rèn)的是，1958年中共犯了反右擴(kuò)大化的錯(cuò)誤，打倒了相當(dāng)一些正直愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子，但是后來(lái)全部予以平反。但茅于軾被打成右派卻是絲毫沒(méi)錯(cuò)的，連他自己后來(lái)也說(shuō)：“但是我認(rèn)為我是準(zhǔn)確地被打成了右派，一點(diǎn)也不冤枉。因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)確實(shí)是想走資本主義道路?！钡胂胍部尚Γ寒?dāng)年他被打成右派時(shí)，那個(gè)冤枉啊委屈啊痛哭流涕眼淚嘩嘩的指天劃地的予以否認(rèn)，可后來(lái)給平反了，又說(shuō)什么來(lái)著：我就是右派，我當(dāng)年和現(xiàn)在就是要反共！連他自己都招供了，還有什么好說(shuō)的。由此可見(jiàn)，他的形形色色的反動(dòng)言論并非偶然頭痛發(fā)熱的一時(shí)糊涂之言，而是頗具悠久的歷史了。一個(gè)人說(shuō)一句奸話并不難，難的是說(shuō)一輩子的奸話。這樣難度系數(shù)極高的事茅于軾同志做到了！　　

 2、為了美國(guó)肝腦涂地　　

當(dāng)今任何一個(gè)稍微關(guān)注中國(guó)時(shí)事的人，美國(guó)話題總是一個(gè)繞不過(guò)的坎。綜觀茅于軾的所有文章，我們也找不出他批評(píng)乃至批判美國(guó)的一句哪怕是言不由衷的話，即使是最關(guān)乎中國(guó)切身利益的話題上。這奇怪吧？其實(shí)一點(diǎn)也不奇怪。他敢嗎？他會(huì)嗎？他就不怕他的繼父山姆大叔不高興嗎？要知道山姆大叔才是他的衣食父母啊?！　?/p>

這其中也是大有來(lái)頭滴：茅于軾于改革開(kāi)放初期赴美國(guó)鍍金時(shí)，即已對(duì)山姆芳心暗許，交往不長(zhǎng)后他們就時(shí)不時(shí)的半推半就幽曲暗通什么的，待食髓知味后他還故作正經(jīng)，說(shuō)要深思熟慮才能決定終身大事，這山姆生意人出身，殺人越貨的事也沒(méi)少干，加之閱人無(wú)數(shù)，這點(diǎn)小九九豈能瞞過(guò)他？山姆把9000萬(wàn)美金的福特牌大紅包往他面前一放，并充滿愛(ài)意地說(shuō)以后還有更豐厚的嫁妝呢。年過(guò)七旬的茅于軾哪能敵過(guò)這等愛(ài)情攻勢(shì)呀，徹底鐵了心要做他的二奶了，遂于花前月下發(fā)誓道：生是山姆人，死是山姆鬼，生生死死不分離，共飲銀河水。兩人重又滾作一團(tuán)，后面的事只有蝙蝠蟋蟀們知道了。唉，這七旬秋娘還以為自己魅力爆滿風(fēng)華絕代呢，其實(shí)山姆看中的正是他娘家的豐厚儲(chǔ)蓄！　　

好了，這是案卷，要嚴(yán)肅，言歸正傳。福特基金會(huì)可不是慈善組織，茅于軾也不是扶貧對(duì)象。那么，茅于軾怎么就獨(dú)受它的青睞收到這個(gè)九千萬(wàn)美金的大紅包呢？原來(lái)茅于軾恰恰符合它物色人才的標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)如下：第一點(diǎn)，也是福特基金會(huì)的宗旨，就是對(duì)中國(guó)政治制度必須持批評(píng)態(tài)度（我深信，孫錫良張宏良是絕不可能拿到他們一分錢(qián)的）。第二點(diǎn)，這個(gè)人必須有足夠的名望，否則達(dá)不到應(yīng)有的效果。第三點(diǎn)，敢于提出石破天驚的觀點(diǎn)和理論，并且臉皮夠厚。這三點(diǎn)對(duì)茅于軾來(lái)說(shuō)是完全夠格，所以他們自然是心有靈犀一點(diǎn)通一拍即合的。茅于軾也是苦盡甘來(lái)樂(lè)此不疲矢志不渝的了。就連他自己也幸福地說(shuō)：“改革開(kāi)放以來(lái)，大家（指家里人）吃的已經(jīng)不成問(wèn)題，山珍海味經(jīng)常品嘗，魚(yú)翅海參也不稀奇。”　　

也正因?yàn)槊┯谳Y懷有他的偉大而神圣的秘密使命，所以他的一系列舉動(dòng)就不足為怪了：他否認(rèn)貧富差距以達(dá)到擴(kuò)大差距制造社會(huì)的大動(dòng)亂的目的。他聯(lián)合手下精英忽悠中國(guó)最高決策層共同來(lái)毀滅18億畝紅線，就是要徹底破壞中國(guó)糧食的自給，使美國(guó)不費(fèi)吹灰之力即可毀滅中國(guó)。在美國(guó)航母到黃海、與日本的軍事同盟加強(qiáng)、賣(mài)武器給臺(tái)灣、就要軍事介入南海、在阿富汗軍事部署加強(qiáng)、C型大包圍就要徹底鎖死中國(guó)的時(shí)候，茅于軾更是興奮不已，他對(duì)他的秘密使命能在他有生之年實(shí)現(xiàn)充滿了必勝信心，于是他一躍而上，身先士卒，大放厥詞，帶領(lǐng)著手下那些精英們上竄下跳，極為英勇地戰(zhàn)斗在滅亡中國(guó)的第一線?！　　　?/p>

三、如何處理　　

人們?cè)谛稳堇喜徽?jīng)老不守律老而作惡者，是猶如“茅坑里的石頭——又臭又硬”。把這句比喻語(yǔ)用在茅老頭身上，是最貼切不過(guò)了。茅于軾幾十年來(lái)處心積慮地反共反毛反社哈美，挖空心思地胡言亂語(yǔ)妖言惑眾，要是都按他說(shuō)的來(lái)做，中國(guó)將會(huì)永世不得翻身，想到這一點(diǎn)我都感到脊髓里抽涼氣，不覺(jué)汗涔涔而股戰(zhàn)戰(zhàn)的了。而他的這些瘋言浪語(yǔ)歪理邪說(shuō)，不打倒他本已奇怪，黨報(bào)竟然為虎作倀轉(zhuǎn)載刊登他的反動(dòng)文章做他的傳聲筒，政府也還讓他悠哉游哉地在全國(guó)各地播撒病毒病菌。雖然他不是強(qiáng)奸犯，但他強(qiáng)奸了全中國(guó)人民；雖然他不是搶劫犯，卻替美國(guó)和富人們搶劫了全中國(guó)人民的財(cái)富；雖然他不是毒品犯，卻毒害了太多中國(guó)人的思想。這樣的一個(gè)十惡不赦的大賣(mài)國(guó)賊，在網(wǎng)民正義的槍林彈雨中穿梭，竟然毫發(fā)未傷，他還真的穿上了金鐘罩鐵布衫抑或練成了刀槍不入的神功？有沒(méi)有人給他戴“綠帽”我倒不知道，但我敢斷定一定有高層人物給他穿“綠鞋”，這個(gè)人物不是一般的高，你到底是誰(shuí)？你這個(gè)“和諧時(shí)代”的趙XX，你給我站出來(lái)，有種你就站出來(lái)，別治國(guó)無(wú)能賣(mài)國(guó)有方?。　　?/p>

四、 尾聲　　

想當(dāng)初，茅以新在給他的這個(gè)兒子起“于軾”這個(gè)名字，想必有“比得上蘇軾”這層意思，沒(méi)曾想他這個(gè)兒子不能流芳千古即已罷了，反倒是遺臭萬(wàn)年，世事變幻真是想也想不到啊。同時(shí)我想現(xiàn)在這“軾”字經(jīng)這老賊一用，以后用的人恐怕就更少了，正如“檜”字經(jīng)秦檜一用，后人鮮有再用此字作人名的了。我遍觀我的親戚朋友還好沒(méi)有用此字者。奉勸諸位網(wǎng)友也遍觀一番，如有用此字者趕快修改，不然問(wèn)題大著呢。舉個(gè)例子吧：假如小孩名叫“金軾”，到老師處報(bào)名時(shí)，孩子說(shuō)：“金”是“霍金”的“金”，老師油然佩服喜愛(ài)；而說(shuō)“軾”是“茅于軾”的“軾”，（因正值電視上大批特批此老賊，小孩記得深）老師則油然鄙夷不屑。小孩觀察能力強(qiáng)，這等神情突變哪能逃過(guò)他的眼睛，這不是給他剛?cè)胄ｉT(mén)就蒙上一層人生發(fā)展的陰影嗎？小孩吵架也罵他此“軾”，他不恨死你做父母的無(wú)知愚昧才怪呢！故此事雖小而后果極嚴(yán)重啊，萬(wàn)不可忽視！唉，“軾”字本無(wú)辜，卻蒙此羞，它若有情，定不會(huì)放過(guò)此老賊?。　　?/p>

我滄海氏身雖農(nóng)事于西疇，心卻牽掛于天下。白天辛忙于揮鋤，晚間輾轉(zhuǎn)而難眠。嘗嘆息曰：　　

紅塵白浪兩茫茫，澤畔行吟空悵惘?！　?/p>

休將自己心田昧，莫把國(guó)人利益喪。　　

莫莫莫，竟是誰(shuí)之錯(cuò)？　　

罷罷罷，未筆淚先下！　　

國(guó)勢(shì)家事心交瘁，須向巔寺賞煙霞！　　

附文：

茅于軾，我不再稱你為老狗

作者:滄海橫流2010

    前兩天我在農(nóng)閑之余瀏覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)，偶然看到《茅于軾：經(jīng)濟(jì)適用房是推高房?jī)r(jià)的重要原因》這條新聞，便想把它推送到這論壇上讓大家鑒賞。由于本人定性不夠，感情極易起伏，對(duì)茅于軾這個(gè)名字很是感冒，就像一聽(tīng)到陳水扁這名字我就想沖上去痛扁他一樣，便不假思索地在標(biāo)題前加上“老狗”二字?；靥杏幸晃唤小伴L(zhǎng)江嘉陵”的網(wǎng)友問(wèn)我“為什么你們那么反感茅老先生？”我猛然意識(shí)到我必須要解答這個(gè)問(wèn)題，否則就有誹謗中傷之罪了。在此我首先向茅老先生致以深深的歉意，其次我非常有必要解釋一下我不假思索地就“反感”起他的原因了?！皼](méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨”，其原因如下，材料我保證真實(shí)，不信者請(qǐng)去百度。

    一、有賣(mài)國(guó)嫌疑

    茅老先生在美國(guó)福特基金會(huì)、亞當(dāng)斯密社 Adam Smith Institute、開(kāi)放基金會(huì)（索羅斯的那個(gè)）、國(guó)家民主基金會(huì)（NED）等直接和間接的資助下，在其掌控的北京天則經(jīng)濟(jì)研究所研究“糧食安全與耕地保護(hù)”課題，其石破天驚一鳴驚人的學(xué)術(shù)成果為：“確保18億畝耕地以保障糧食安全的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，甚至是有害的?！薄睹┯谳Y：經(jīng)濟(jì)適用房是推高房?jī)r(jià)的重要原因》中他仍然頑固堅(jiān)持這一觀點(diǎn)?！懊褚允碁樘臁?，中國(guó)14億人口如果缺糧，遠(yuǎn)非新加坡之類彈丸小國(guó)可比，世界上誰(shuí)能供應(yīng)得起呀？這不是把中國(guó)人民往死是逼嗎？但他自有高招，說(shuō)“完全可以在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制下通過(guò)國(guó)際社會(huì)購(gòu)買(mǎi)?！蔽业膵屢玻@不正與處心積慮地謀害中國(guó)的山姆大叔的想法和做法保持高度一致了嗎？且不說(shuō)到時(shí)美國(guó)會(huì)聯(lián)合其他國(guó)家不賣(mài)給我們（美國(guó)是世界最大的糧食出口國(guó)），坐望中國(guó)不戰(zhàn)自亂，再趁火打劫，并順勢(shì)把中國(guó)大卸八塊。就是要賣(mài)，那也是天價(jià)，它精明得很，絕不會(huì)做出像中國(guó)把稀土賣(mài)成糞土那樣的大傻事呢。這樣中國(guó)的巨額美元儲(chǔ)備一定立刻報(bào)銷(xiāo)，國(guó)內(nèi)辛苦三十多年攢下的血汗財(cái)富也灰飛煙滅了。這絕不是危言聳聽(tīng)。而茅老的研究所因?yàn)橛卸嗉颐绹?guó)基金會(huì)資金的注入，也更有眉來(lái)眼去暗通幽曲的嫌疑。他研究中國(guó)的糧食安全問(wèn)題，應(yīng)該是怎樣才能保障國(guó)家糧食安全、采取哪些有力措施等，起碼要與國(guó)家必須守住耕地紅線的政策保持一致，而他竟然說(shuō)這不重要，有這樣做研究課題的嗎？這與國(guó)防大學(xué)研究軍事戰(zhàn)略的教授李大光認(rèn)為“中國(guó)不必對(duì)美韓軍演過(guò)度反應(yīng)”一樣不被廣大網(wǎng)友所接受，也確實(shí)都?jí)蛉藗兏∠肼?lián)翩的了。

    二、不為窮人說(shuō)話辦事

    茅老說(shuō)：“現(xiàn)在為窮人說(shuō)話的人很多，替富人說(shuō)話的人很少。另一方面，為富人辦事的人很多，為窮人做事的人很少?！彼菫楦F人還是富人說(shuō)話和辦事呢？且再請(qǐng)看下文分析：

    1、在國(guó)人最為關(guān)注的話題之一——住房方面，他力挺曾尊享總理級(jí)被扔鞋待遇的任志強(qiáng)，說(shuō)“任志強(qiáng)才是真正關(guān)心群眾”、“像任志強(qiáng)這些企業(yè)家就是財(cái)富的創(chuàng)造者。”我想對(duì)于有如此知遇之恩的茅老，任志強(qiáng)要不駕著他的嶄新奔馳轎車(chē)提溜些如冬蟲(chóng)夏草之類的小禮品去看他節(jié)日生日，也太不懂人情世故了吧。對(duì)于任志強(qiáng)這個(gè)人我不用多說(shuō)，有諸多網(wǎng)友恨欲除之而后快的言論可證。而茅老卻在日理萬(wàn)機(jī)夜里玩鴨的百忙之中，擠出時(shí)間，執(zhí)意甘作伯樂(lè)，上窮碧落下黃泉，披沙揀金般于蕓蕓眾生中發(fā)掘出任志強(qiáng)這匹良馬。任志強(qiáng)當(dāng)然也會(huì)把他引為曠世知音，秋波頻送投桃報(bào)李。這種忘年交的一拍即合讓我油然而生出一幅男同性戀者洞房花燭夜時(shí)那浪漫迷人可愛(ài)溫馨的美妙畫(huà)面了。不是么？你看他們兩個(gè)招牌像：一個(gè)是玉樹(shù)臨風(fēng)，一個(gè)是濃眉大眼；一個(gè)是搔首弄姿，一個(gè)是秋波猛遞；一個(gè)是大帥哥，一個(gè)是小鳥(niǎo)人，真是前世修來(lái)的好緣分啊，也難怪知情者都羨慕嫉妒他們佳偶天成，酸溜溜地說(shuō)：“一對(duì)現(xiàn)世大活寶哇！”

    令我們尊敬的茅老還故作深沉地說(shuō)道：“房?jī)r(jià)是被買(mǎi)房者自己抬高的?！薄ⅰ皩?duì)于低收入人群，住房應(yīng)住廉租房，我主張廉租房應(yīng)該是沒(méi)有廁所的，只有公共廁所?！焙呛?，不對(duì)吧，你的第一句話掩蓋了官商勾結(jié)抬高房?jī)r(jià)的實(shí)質(zhì)，卻把板子打在廣大普通購(gòu)房者身上，真是得了便宜還賣(mài)乖；第二句則連最起碼的人文關(guān)懷都沒(méi)有，憑什么你姓茅的吃香的喝辣的豪宅香車(chē)享用不盡，還專配兩個(gè)高級(jí)洗手間，卻讓窮人連上茅廁（本地俗稱“廁所”為“茅廁）都要那么麻煩，你這等學(xué)貫中外飽淫西學(xué)的大家不會(huì)連這點(diǎn)博愛(ài)矜憫之心也沒(méi)有吧？再說(shuō)修茅廁也占用不了多少土地，與你的耕地紅線不必守的理論不違背呀。 也或許是你有點(diǎn)自私霸道，因與茅廁是宗家，就限制窮人使用它，你把“不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈”的境界也發(fā)揮到極致了吧。你還憤慨激昂的指出：“國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)適用房用地給予了很大的補(bǔ)貼，明顯破壞了房產(chǎn)市場(chǎng)、擾亂了正常秩序。”那么我就要問(wèn)了，你到底要怎樣的房產(chǎn)市場(chǎng)和正常秩序？目前的房產(chǎn)問(wèn)題引起萬(wàn)眾共討絕不是偶然的，高房?jī)r(jià)已壓得窮人根本喘不過(guò)氣來(lái)，也嚴(yán)重綁架了中國(guó)經(jīng)濟(jì)而轉(zhuǎn)變?yōu)檎螁?wèn)題，同時(shí)房地產(chǎn)興國(guó)在其他國(guó)家都證明是走不通的，茅老你焚膏繼晷研究宇宙經(jīng)濟(jì)這么多年連這點(diǎn)都看不出來(lái)，難道一直以來(lái)都是老眼昏花？卻還總是站在官商既得利益集團(tuán)等少數(shù)人一邊說(shuō)話，好像真理總是掌握在你們幾個(gè)專家手里似的。我想輕輕地問(wèn)問(wèn)你：“‘居廟堂之高則憂其民’的情懷你有嗎？！”

    2、春運(yùn)車(chē)票緊張，茅老說(shuō)是“春運(yùn)火車(chē)票低價(jià)導(dǎo)致黃牛盛行”，言外之意是高票價(jià)就不會(huì)出現(xiàn)一票難求的情況?！敖档蛯W(xué)費(fèi)是讓不窮的人搭了便車(chē)。”學(xué)費(fèi)要提高到多少，才能使不窮的人搭不上這便車(chē)而窮人卻都能搭上它？這是什么邏輯！他還積極鼓吹教育要產(chǎn)業(yè)化，教育產(chǎn)業(yè)化目前造成的后果是怎樣？這兩件事總之是說(shuō)價(jià)格提高到一定的檔次后，窮人知難而退萬(wàn)事大吉，則普天同慶社會(huì)和諧，不會(huì)出現(xiàn)類似的情況與問(wèn)題了。但是為什么總是要讓本已囊中羞澀的窮人承受高物價(jià)呢？除此之外你這個(gè)大專家就再也找不到其他更好的辦法了嗎？真要找不到的話你就不恥下問(wèn)到網(wǎng)上去找，瞪大你的小眼睛去找，只要你腦子里沒(méi)患上什么貴恙，便定能發(fā)現(xiàn)草澤中有些土磚家的建議其實(shí)還是蠻不錯(cuò)的嘛。但你總說(shuō)這些話也真是不斷挑戰(zhàn)窮人的荷包和尊嚴(yán)的底線，簡(jiǎn)直就是不要那些窮鬼活了，也難怪他們會(huì)激動(dòng)得面紅心跳，發(fā)自肺腑地喊出“你去死吧！”等有暴力傾向的話來(lái)。其實(shí)茅老你自己也未必意識(shí)到，你這些缺乏正義原則和博愛(ài)精神的言詞跟你偉大的“茅廁理論”在本質(zhì)上是一脈相承的。

    3、茅于軾說(shuō)自己“為窮人辦事，為富人說(shuō)話?！鼻鞍刖涫羌伲蟀刖鋮s是真的。當(dāng)今的富人，或者是頭戴紅頂?shù)娜舜蟠碚f(xié)委員，或者是能改變身份手持外國(guó)護(hù)照的雙面人士，或者是能出錢(qián)邀請(qǐng)“一小撮”專家們?yōu)樗麄冋撟C各種觀點(diǎn)的商海精英，或者是總帶上若干保鏢保護(hù)自己的工頭礦主，他們實(shí)已是威風(fēng)八面，亦能呼風(fēng)喚雨。即便這樣，茅老還“更覺(jué)得有保護(hù)富人的必要”，不遺余力地去保護(hù)他們，為他們操心，替他們說(shuō)話。真是奇怪了，茅老他堅(jiān)稱自己是成色十足的自由主義者，在分析國(guó)內(nèi)國(guó)際許多問(wèn)題時(shí)，常常提到普世價(jià)值觀，但為什么在審視這些富人的種種惡行時(shí)，卻不肯使用民生人權(quán)、公平正義、吏治清廉、道德信仰等普世價(jià)值觀了呢？莫不是害怕普世價(jià)值觀這面鏡子，會(huì)照出他們包括茅老你自己靈魂的丑陋與陰暗吧？在實(shí)際生活中，我們反對(duì)富人，也只不過(guò)是要求對(duì)那些大發(fā)不義之財(cái)卻不“帶動(dòng)后富”者的富人們進(jìn)行譴責(zé)和制裁，只有少數(shù)近乎弱智的人才主張把所有富人打倒，但聰明的茅老對(duì)于這點(diǎn)卻也是視而不見(jiàn)充耳不聞的。這不禁讓人心生疑竇，難道茅老與那些富人是天然的利益攸關(guān)方和感情共同體？

    三、鼓吹絕對(duì)的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

    “真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都是自由派，你主張計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，那么你根本就不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)。真正懂得經(jīng)濟(jì)的，都是贊成自由的?！泵├线@話一聽(tīng)咋就充滿了陰險(xiǎn)的意味，有絕對(duì)自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)嗎？中國(guó)到底要市場(chǎng)開(kāi)放到什么程度才令這個(gè)自詡為“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的老人滿意呀？他心目中的光輝美國(guó)在其歷史上的羅斯福新政不就是加了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的因素了嗎？現(xiàn)在美國(guó)所謂的奧巴馬新政不也是強(qiáng)力進(jìn)行行政干預(yù)嗎？而我們中國(guó)現(xiàn)在的許多矛盾和問(wèn)題不正是太市場(chǎng)化而導(dǎo)致的嗎？這方面的例子也不要我舉的吧。

    四、否定歷史、反對(duì)抵制日貨

    茅老還咬牙切齒的說(shuō)：“但是我們過(guò)去是造富人的反，全部人都變成了窮人！”你聽(tīng)聽(tīng)，他是在否定毛澤東和那段紅色歷史了！在他看來(lái)，當(dāng)年共產(chǎn)黨鬧革命多不應(yīng)該，不然至少還有一部分富人留作火種以圖盡快東山再起呢；要是早把那萬(wàn)惡的老毛頭碎尸萬(wàn)段就好了，最不濟(jì)也要把他來(lái)個(gè)梟首示眾以儆效尤。但是茅老啊，我們這些窮人深切緬懷毛主席，不僅是他那令美帝聞風(fēng)喪膽的正氣骨氣和霸氣，還有古人就說(shuō)的“不患寡而患不均”的平等社會(huì)的生存狀態(tài)；不像現(xiàn)在的當(dāng)權(quán)者那掏光養(yǎng)賄讓子民飽受美帝窩囊氣的慫樣，也不像現(xiàn)在這貧富極端不均基尼系數(shù)穩(wěn)步上升的人人自危的社會(huì)狀況。而茅老你的生命橫跨兩個(gè)世紀(jì)，縱貫多代領(lǐng)導(dǎo)人，卻是這等麻木不仁呢，莫不是你在山姆大叔為你量身定做的真空玻璃罩中盡情暢飲轉(zhuǎn)基因牛奶吧？！茅老還積極反對(duì)抵制日貨。他說(shuō)：“一個(gè)人到底偉大不偉大，取決標(biāo)準(zhǔn)在于看是自己享受的同時(shí)，能帶給別人也享受，還是破壞別人的享受。因此抵制日貨是很愚蠢的辦法?！蔽也唤f(shuō)：這個(gè)X“日”的“貨”色在盡情享用日貨的同時(shí)，還同時(shí)體驗(yàn)著“偉大”的高尚感受呢！對(duì)于美日我只引用一句網(wǎng)友的話：“美日要是靠得住，老母豬也會(huì)上大樹(shù)；美日要是真的好，我們?cè)缫咽栈嘏_(tái)灣島?！?/p>

    茅老他還有其他一些震古爍今的名言，比如“貪污5000億不是大事，我們國(guó)家一年被貪污的錢(qián)頂多是5000個(gè)億，而全部生產(chǎn)是20萬(wàn)億，5000億只占了百分之二點(diǎn)幾，所以這么一看，貪污不是一個(gè)很大的事?！?、“我非常反對(duì)剝削這個(gè)觀念。什么叫剝削？非法的雇傭關(guān)系是剝削，合法的就不是剝削?！薄ⅰ俺晒Φ膰?guó)家都是發(fā)達(dá)國(guó)家，其他的道路現(xiàn)在還沒(méi)有成功。所以我想還是按照發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)安排比較有把握一點(diǎn)。”、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)“平民百姓，最重要的不是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的問(wèn)題，而是自己個(gè)人的死活問(wèn)題?！钡鹊炔灰欢?，我都懶得去一一抒發(fā)讀后感了，也為了免占網(wǎng)友的寶貴時(shí)間，又好在網(wǎng)貼中有諸多對(duì)此進(jìn)行分析的美文。大家如果想要從對(duì)比角度更深入地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)茅老崇高的精神世界，可以把孫錫良老師（我不稱他為“教授”，因?yàn)樘鞖獬掷m(xù)高溫，“教授”一詞已變餿）的博文來(lái)讀一讀，就可深切領(lǐng)會(huì)愛(ài)國(guó)境界的霄壤之別！順便說(shuō)一句，要是有哪個(gè)不要命的巴子輪子污蔑我的教主孫老師，我才不會(huì)像胡溫那樣瞻前顧后審時(shí)度勢(shì)下很大的一盤(pán)棋呢，立馬扛上釘鈀，自費(fèi)跨省追殺，不把他身上釘出九個(gè)窟窿絕不罷休！

    我們農(nóng)村有句罵人的話：“老了老了，怎么就成了妖精呢？”這用在茅老身上毫不為過(guò)。你看他已是耄耋之年，卻不在家含飴弄孫，盡享天倫之樂(lè)，仍然繼續(xù)有私的奉獻(xiàn)余熱（這種精神值得現(xiàn)在的每一個(gè)共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)），他不斷地燃燒著自己，并有星火燎原之勢(shì)，蟻聚了盛洪樊綱張曙光張維迎等一大批所謂的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家，還帶動(dòng)了諸如李稻葵胡祖六等一大批少壯派海龜精英跟隨他的未竟事業(yè)，能量堪比第四代核子聚變。茅老他還高屋建瓴語(yǔ)重心長(zhǎng)地教導(dǎo)我們說(shuō)；“現(xiàn)在的社會(huì)非常復(fù)雜，需要專家和精英來(lái)治理?！币徽Z(yǔ)驚醒夢(mèng)中人！醍醐灌頂！我深深領(lǐng)悟到，這才是他真正的肺腑之言，也是這么多年來(lái)他一直孜孜以求的奮斗目標(biāo)！不過(guò)農(nóng)民我真害怕了，在此類變態(tài)的專家和精英們?nèi)耗y舞下，我對(duì)國(guó)家和民族的前途非常擔(dān)心，只恨自己上無(wú)好祖上，中無(wú)孔方兄，下無(wú)金龜婿，不然我也要移民。無(wú)奈只能放下鋤頭，“以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”而已。

    其實(shí)茅老他也真夠可憐的。他的父親茅以新是鐵路機(jī)械工程師，伯父茅以升是著名橋梁專家，都是挺愛(ài)國(guó)的。怎么到了他卻變性了呢？事情的經(jīng)過(guò)是這個(gè)樣子滴：他每每攬鏡自照便痛恨父母，怎么不負(fù)責(zé)任地把自己遺傳變異得比一根面條還要苗條呢？便立志要通過(guò)后天的努力把自己變得豐滿一些，至少要超過(guò)一根筷子呀，于是背著家長(zhǎng)偷吃起許多自認(rèn)為價(jià)廉物美的食物來(lái)，一不小心瘋狂地喜歡上了轉(zhuǎn)基因食品。哪知吃多了，基因突變，就像愛(ài)吃雞蛋卻愛(ài)上了母雞一樣，他也深情地愛(ài)上了轉(zhuǎn)基因食品的母國(guó)——美國(guó)。他愛(ài)得那么沉迷那么投入自己卻渾然不知，變成了一種常態(tài)，卻又自視甚高，別人的話尤其是我們這等屁民的話他哪聽(tīng)得進(jìn)去，還以為我們大家都嫉妒他呢。唉，你說(shuō)他可憐不可憐？茅以升若還健在，定會(huì)掄起龍頭拐杖痛揍這豆角樣不忠不孝之侄的小屁股呢。從另一個(gè)角度看，轉(zhuǎn)基因食品也真是害死人啊。

    我滄海氏是個(gè)農(nóng)民大老粗，躬耕于南陽(yáng)，就屬于茅老所說(shuō)的“文化比較低，不能夠分析道理來(lái)說(shuō)服人，所以只好用一言半語(yǔ)發(fā)泄自己的不滿”的窮人，并且是“用邏輯組織言詞的能力比較差，說(shuō)不清楚，有苦難言、有暴力傾向”的刁民。農(nóng)忙中我擠出時(shí)間倉(cāng)促來(lái)寫(xiě)此文，定有許多詞不達(dá)意、文句駁雜、邏輯混亂之處，還望茅老海涵指正，但至少我能保證的一點(diǎn)是，在本文中我沒(méi)再用“老狗”一詞了，今后也不會(huì)再用。同時(shí)也望膽識(shí)俱備之士能指點(diǎn)迷津，拿起大斧頭幫我修理修理。

    末了，我滄海氏還尋章摘句扭出一首無(wú)名歪詩(shī)，贈(zèng)與茅老，算是送你最后一程，望請(qǐng)笑納：

    巧言欺世作聰明，高堂明鏡早顯形。

    腳下不遠(yuǎn)有祖骸，頭上三尺有神靈。

    善惡正邪終有報(bào)，不在今朝在明朝。

    莫認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)，莫使儂名作罵名！