國慶60年的歡樂應(yīng)開始于懷念毛澤東的悲情

司馬平邦

在這個國家舉傾國之力鋪張紀念它60歲生日的時候，誰的名字應(yīng)被排在最高位置和出現(xiàn)次數(shù)最多，當然是這個國家的第一創(chuàng)始人。

毛澤東。

但，即始昨天是毛澤東逝世33周年紀念日，即使離60年甲子大慶只差20多天，毛澤東這個人似乎仍被主流機關(guān)和主流媒體有意無意地遺忘，陸游說，家祭無忘告乃翁，那，國祭無忘要告訴誰呢？

毛澤東是這個中國的真正的“國父”，但在中國他有被承認是中華人民共和國的“國父”嗎？

國父，一個帶著深刻情感、傳奇性和精神指引意義的國家級符號，毛澤東又恐怕是這個世界上能夠稱得上“國父”的偉人里，被老百姓信仰得最多最虔誠的一個，但同時，現(xiàn)在他也是被他所創(chuàng)建的這個國家的直接受益者們最忌憚的一個，他們不能無視毛澤東的存在，所以就盡量冷漠在把他的牌位擺在最不顯眼的位置，雖然在老百姓心目中，毛澤東的位置永遠是最正中間的那個。

毛澤東所創(chuàng)建的這個社會主義國家，是全世界社會主義國家里最有生命力的一個，從現(xiàn)在看它是最有可能真正實現(xiàn)打倒和超越資本主義社會的國家，但在這個社會主義國家里，他所治下的那個時代也正在成為一個反面例子，“新中國30年”和“改革開放30年”正在被某些人某些階層用作明顯對比的兩項，一舊一新，一壞一好。

“新中國30年”被表述得讓人想起當年“萬惡的舊社會”。

似乎所謂的“改革開放30年”的功績?nèi)〉靡嗍墙⒃谕品恕靶轮袊?0年”的政體而自建的另一個政體基礎(chǔ)之上的――但在我的記憶里，從1970年代后到1980年代初，中國沒有發(fā)生什么驚天動地的社會制度變革呀？

就像，一個60歲的人，只把自己30歲之后的生命稱為人，而把30歲之前的生命稱為魔鬼一樣，那么你是人妖一體嗎？如何證明現(xiàn)在的你就是真正的人呢？這樣的人，如果被稱為“不是人”，也是它自找的。

“新中國30年”和“改革開放30年”在中國紀念建國60年時被如如此割裂，決非中國之福。

而事實又將證明，在中華人民共和國跨越60年國慶和改革開放進入第二個30年之際，這個國家所面對的絕大多數(shù)難題，如精神層面的、民生層面的、政治軍事外交層面的，等等，也都存在著一個回歸毛澤東時代的嚴峻問題。

1959年前后毛澤東發(fā)動的大躍進，雖然沒有真正改變中國，但他以物質(zhì)文明的極大躍進而促成這個國家邁向更理想社會形態(tài)的理想現(xiàn)在仍然放之四海皆準――但現(xiàn)在中國所面臨的問題又恰恰是，在有朝一日物質(zhì)文明真的得到了極大躍進的時候，國家卻開始搞不清那個最理想的社會形態(tài)到底是什么了，即，如果在社會理想上中國不回歸到毛澤東的志向上去，國家可能就會向另一極窮奢極欲的沒有理想沒有公平的去處墮落。

還有，民生。

即如何解決真正的社會公平人人平等，雖然物質(zhì)力量羸弱的毛澤東時代中國有過幼稚的嘗試，但就是在改革開放30年之后的現(xiàn)在，中國社會似乎也得朝向那種真正的社會公平奮進，而且改革開放似乎也在刺激物質(zhì)極大豐富的同時，破壞了社會公平――但在中國總有一種強大的力量在呼喚，必須實現(xiàn)人人平等人人富足的全社會公平。

至于政治軍事和外交，向毛澤東時代回歸的意向?qū)⒏黠@，在現(xiàn)在的中國不得不提出建設(shè)負責任大國的國際政治目標之前幾十年，毛澤東的中國已經(jīng)做過許多年的世界負責任大國，盡管那時中國的國力堪堪承擔不了這樣的責任――改革開放之后，中國的國際格局同時似乎朝著某種“小”演化過，一時之間甚至險些成為美國的附庸，即使是現(xiàn)在，中國許多人也在仰人鼻息地活著，并以此為樂事，中國在國際事務(wù)上的威信，似乎只能靠錢來實現(xiàn)，而非真正的威信。

只要中國還想當一個大國，就得重拾毛澤東的政治情懷。

莫管當政的是胡錦濤還是習(xí)近平或者薄熙來。

還有一點是最重要的，即中國回歸到毛澤東的精神意志上去，對某些階層、某些人來說并不是自愿的，而是被迫的，是無路可逃，非此即彼，是客觀的逼迫，這種回歸其實比任何主動的回歸更有現(xiàn)實意義。

前幾天我寫過關(guān)于上海桂林公園的博客，桂林公園是上海流氓大亨黃金榮的舊宅，也是當時的中國國家領(lǐng)袖蔣介石當政之后向這個流氓大亨磕頭孝敬的地方。

經(jīng)過對比，你會赫然發(fā)現(xiàn)，剛剛被薄熙來和王立軍打掉的重慶警界的又一位紅黑一體的大佬，文強，其實正是1900年代作為上海灘惟一一位華人警督的黃金榮――如果，薄熙來和王立軍任文強這樣的人坐大成為重慶的又一位黃金榮，那么再過20年，你能保證沒有“新蔣介石”向他得磕頭禮嗎？

所謂正邪不兩立。

蔣介石還不是因為不肯把自己那只插在邪族里的腳拔出來，而丟掉中國的？

所以，通過文強的被打掉，我亦相信，未來的中國體制內(nèi)，黃金榮將永遠作為邪被鎮(zhèn)壓，而不是被朝拜。

這就是中國的未來。

如果，我們重復(fù)為欺時向一個流氓大亨下跪的蔣介石，那么他丟掉江山的命運也將被重復(fù)。

那些因物質(zhì)豐富而被刺激成長的基于片面追求私有財產(chǎn)更豐富而無顧忌其它的階層人士一定會成為中國的國家機器再度開刀的對像，否則……

這就是我仍然堅信毛澤東的名字不會從中國消失而只能更加深刻的原因之一。

中國人要有良心，沒有毛澤東帶領(lǐng)他的弟兄和軍隊于60年前建立了這個國家，那么今天你們這些當政的政治家、開口說話的話語家和所有享受既有秩序的庇護的人們，誰的存在可能性和合理性完全正義呢？

忘恩負義的人不會有好結(jié)果的。

中國，請不要讓九泉之下的那個人在他親手締造的這國家的巨大慶典中感覺到太多悲愴和失望，好嗎？

從哪里來到哪里去，對一個人有多么重要，就對一個國家有多么重要。

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