最近新疆的暴力恐怖事件使國人震驚。怎樣才能維護(hù)新疆的長期穩(wěn)定?保持對(duì)暴力恐怖犯罪的嚴(yán)打高壓態(tài)勢當(dāng)然是完全必要的。中央和兄弟省市區(qū)給予新疆的經(jīng)濟(jì)支持也是完全必要的，但是筆者以為還有一點(diǎn)必須加強(qiáng)，那就是新疆的各級(jí)黨政干部，應(yīng)該與新疆各族人民，特別是少數(shù)民族人民，建立更加密切的聯(lián)系。曾經(jīng)擔(dān)任過國家文化部長的著名作家王蒙，從1963年到1979年，在新疆生活了16年。他在新疆的所作所為或許可以給我們一些啟發(fā)。

　　全國人大原副委員長司馬義.艾買提說：“新疆人民像喜愛自己的親人一樣愛戴我們的作家王蒙，敬重王蒙，把他看作是維吾爾人民親密的朋友。”“王蒙和維吾爾族人民同吃同住同勞動(dòng)，與他們同樂同悲，成了他們的知心朋友，在維吾爾人民中具有很高的威望。”王蒙談到自己的體會(huì)時(shí)說：“如果我們的工作做得好，如果我們的漢族同志對(duì)少數(shù)民族有感情，少數(shù)民族也是絕對(duì)對(duì)你有感情的，他沒有理由對(duì)你采取不友好態(tài)度。問題是你是不是尊重人家，是不是確實(shí)幫助人家、同情人家、和人家心連心?”

　　王蒙在新疆的生活是平安快樂的。特別是在“文革”期間，他和家人仍然能夠在少數(shù)民族聚居的地區(qū)享受平安的生活。與王蒙相識(shí)60年，相伴55載的崔瑞芳女士(已于2012年3月去世)是這樣總結(jié)的：“我覺得，最重要的還是王蒙來到伊犁后，始終謙虛謹(jǐn)慎，踏踏實(shí)實(shí)地與當(dāng)?shù)厝罕?lsquo;三同’，尤其尊重兄弟民族，熱愛邊疆一草一木，又在極短時(shí)間里學(xué)會(huì)了維吾爾語，完全與當(dāng)?shù)厝罕姶虺梢黄@就使他置于人民群眾的保護(hù)之下。確實(shí)，整個(gè)‘文革’當(dāng)中，我們沒有被抄過家，沒有被動(dòng)過一根毫毛。”2009年9月，王蒙在一家有名的電視臺(tái)做嘉賓，當(dāng)主持人問到他為什么有那么多各民族的貼心朋友時(shí)，他回答道：“我當(dāng)時(shí)真是這么想的，就是毛主席的教導(dǎo)，你有文化管什么啊，你得向農(nóng)民學(xué)習(xí)啊。”“這個(gè)就是說，同吃同住同勞動(dòng)”。

　　王蒙是怎樣通過三同，和民族兄弟打成一片的呢?

　　1965年4月，王蒙來到了巴彥岱的伊寧縣紅旗人民公社。經(jīng)過短短的熟悉過程后，即分到二大隊(duì)一小隊(duì)參加生產(chǎn)勞動(dòng)，后又擔(dān)任二大隊(duì)副大隊(duì)長，住到了一生產(chǎn)隊(duì)水利委員，維族老農(nóng)阿卜都拉合曼的家里。這家的女主人叫赫里倩姆。王蒙差不多每天都喝她燒的奶茶。房東家養(yǎng)著一頭奶牛，女主人每天擠的奶主要做奶茶。王蒙早上總是一面看著赫里倩姆以嫻熟的技藝做著奶茶，一面歡聲笑語地嘮著嗑，開始是結(jié)結(jié)巴巴的漢語維語加手勢，慢慢維語越來越熟練。王蒙為了徹底與維族農(nóng)民打成一片，下苦功夫很快熟練掌握了維語。以至于有次他在房里用維語朗誦毛主席著作時(shí)，一位偶然路過的的維族大媽還竟然以為是電臺(tái)的廣播。赫里倩姆的第一碗奶茶總是端給了王蒙，有時(shí)還會(huì)用生硬的漢語說道：“老王，泡!(即把掰碎的馕泡在奶茶里)”然后王蒙就興致勃勃地“泡”起來。晚飯后一般是擺龍門陣的時(shí)間，阿卜都拉合曼一家人和王蒙一起，盤腿坐在炕上，聽王蒙講故事，講科學(xué)，講笑話，講外面的世界。

　　阿卜都拉合曼和王蒙的感情勝過了親生父子。王蒙深切地感覺到：毛主席說得對(duì)啊，知識(shí)分子就是要和群眾打成一片，才能經(jīng)風(fēng)雨見世面，才能患難與共，歡樂與共。那年頭經(jīng)常有全民辦水利的活動(dòng)。一到這樣的時(shí)間，王蒙就和生產(chǎn)隊(duì)的社員們一起去工地，住進(jìn)地窩子(就是挖在地下面的住處)。盡管地面上也有條件較好一些的板房，但他更喜歡和普通社員住在一起。為此，他還寫詩一首：“地窩心頭暖，河灘戰(zhàn)歲寒，蛟龍應(yīng)俯首，公社志征天!”

　　盡管很長時(shí)間以來，農(nóng)村干部的名聲不大好。但是，王蒙對(duì)那些農(nóng)村基層干部同樣很有感情。他堅(jiān)決反對(duì)不分青紅皂白，隨意攻擊、謾罵村干部的做法。他在擔(dān)任了副大隊(duì)長的職務(wù)期間，跟隨大隊(duì)長和書記檢查春種秋收，風(fēng)雨中查看屋漏防汛……，他享受過的一次免費(fèi)招待不過是在瓜熟季節(jié)免費(fèi)飽吃了一次瓜?；槎Y割禮、蓋房上梁、爭先評(píng)優(yōu)、唱歌跳舞、甚至調(diào)解家庭糾紛等等，他和村干們都不落下。許多村民，不管懂不懂漢語的，見到王蒙，都會(huì)用漢語直呼：“王大隊(duì)長”，幾個(gè)村干不管年齡大小，也都親切地稱他為“老王哥”。“文革”期間有段時(shí)間搞奪權(quán)。他們這個(gè)大隊(duì)被一個(gè)人奪了印把子。上臺(tái)后為了樹立權(quán)威，對(duì)王蒙也擺起了架子。有一次訓(xùn)話時(shí)問王蒙到別處去為何沒向他請假。話音未落，其他社員七嘴八舌道，老王是好人，對(duì)老王要客氣點(diǎn)。這位奪權(quán)者立刻哈哈大笑，稱他和老王壓根就是鐵哥們。1971年王蒙去烏魯木齊探風(fēng)時(shí)，二大隊(duì)的老書記對(duì)他說：“唉，老王，你是個(gè)好人。你到烏魯木齊，好，就呆下，不怎么樣，就回來。那邊不需要你?我們需要你。那邊沒有你的戶口?我們給你上戶口。那邊沒有家?我們給你宅基地，派人幫你蓋幾間大房子，咱們還要修果園，我們這兒接著呢，老王，放心!”

　　王蒙此后曾多次“回家探親”，每一次都出現(xiàn)了許多動(dòng)人的場面。當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民群眾、農(nóng)村干部、知識(shí)分子，都一直把王蒙當(dāng)做自己的親人。每到一處，主人都?xì)㈦u宰羊款待，傾吐著說不完的話;分手時(shí)，依依不舍，灑淚話別。在一個(gè)村莊，有個(gè)叫做古麗尼莎的婦女一見到王蒙，就一面叫著“老王哥哥”，一面抱住他痛嚎啕大哭不止，在場目睹者無不為之動(dòng)容。在烏魯木齊，有位已故維吾爾著名詩的遺孀，塔塔爾族人，摟著王蒙痛哭失聲。在場的一位新疆文藝界的負(fù)責(zé)人動(dòng)情地說道：“做人能做到這樣，也就可以了。”

　　回顧王蒙的這段經(jīng)歷，不難看出，王蒙與少數(shù)民族兄弟姐妹的這種水乳交融的感情，歸源于他對(duì)我們黨的群眾路線的深刻理解和踏踏實(shí)實(shí)的踐行。如果今天我們能更加努力地營造這樣的氛圍，甚至營造得更濃厚，恐怖暴力分子們的活動(dòng)機(jī)會(huì)肯定會(huì)大大減少，直至消失。三年困難時(shí)期，蔣介石“反攻大陸”的一股股特務(wù)武裝，都在勒緊褲帶過日子的大陸軍民合圍下全部被殲滅，我們靠的就是“黨和人民的團(tuán)結(jié)奮斗”(鄧小平語)。黨中央最近一再強(qiáng)調(diào)群眾路線的重要性，確實(shí)是有著重大的意義。筆者以為，如果我們新疆的各級(jí)黨政干部，都能象王蒙那樣始終與各族人民打成一片，新疆的長治久安應(yīng)該是不難實(shí)現(xiàn)的。如果全國的各級(jí)黨政干部也都能實(shí)實(shí)在在地踐行黨的群眾路線，我們肯定會(huì)少遇到很多麻煩。

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