邱少云烈士之弟邱少華訴孫杰（新浪微博大V@作業(yè)本）、加多寶(中國)飲料有限公司“一般人格權(quán)糾紛”一案終于等來結(jié)果，9月20日北京市大興區(qū)人民法院作出一審宣判：判決二被告于判決生效之日起三日內(nèi)公開發(fā)布賠禮道歉公告，向原告邱少華賠禮道歉，消除影響，該公告須連續(xù)刊登五日；二被告連帶賠償原告邱少華精神損害撫慰金1元，于判決生效后三日內(nèi)履行。該案引起網(wǎng)絡(luò)輿論的極大關(guān)注。網(wǎng)民在普遍支持依法捍衛(wèi)烈士名譽、嚴懲侵權(quán)行為的同時，也發(fā)出了強烈呼吁：烈士系由國家或軍隊依法認定批準，代表國家榮耀，其名譽受到不法侵害應(yīng)由國家機關(guān)提起公訴，而非烈士親屬自訴。在歷史虛無主義盛行、侮辱詆毀烈士隨處可見的網(wǎng)絡(luò)時代，呼吁以國家之名捍衛(wèi)烈士名譽，無疑應(yīng)引起相關(guān)部門高度重視。

侮辱烈士大行其道，已引起全民公憤。烈士是一個民族不屈的脊梁，烈士精神是一個國家的寶貴財富，激勵著人們奮勇前行，在任何國家，英雄烈士都受到人們的敬仰和尊重。然而，近年來在歷史虛無主義錯誤思潮的引領(lǐng)誤導(dǎo)下，國內(nèi)各種惡搞戲說、侮辱詆毀烈士之風(fēng)愈刮愈烈，上演一幕幕“摧垮高尚、消滅英雄”的“狂歡”。網(wǎng)絡(luò)大V@作業(yè)本 在微博上侮辱“邱少云在烈火中捐軀是半生不熟的烤肉”，北京教師袁騰飛在課堂上侮辱“毛岸英被打成壁爐烤鴨”，北大教授阿憶“考證”出“劉胡蘭被鄉(xiāng)親們親手鍘死”，大V@老榕 公開質(zhì)疑雷鋒精神煽動遠離雷鋒，炎黃春秋刊文將狼牙山五壯士描述成欺壓百姓的“土匪”，一些別有用心者廣泛制傳“黃繼光堵槍眼不合理”、“董存瑞炸碉堡系虛構(gòu)”、“劉胡蘭是小三”等諸多抹黑英雄烈士的謠言,不僅歪曲歷史侮辱烈士,而且嚴重擾亂輿論秩序和社會價值觀，已引起全民公憤。

侮辱烈士的實質(zhì)是虛無歪曲歷史，現(xiàn)實危害巨大。據(jù)不完全統(tǒng)計，近現(xiàn)代以來，約有2000萬名烈士為民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福英勇犧牲。由于戰(zhàn)爭年代條件有限，許多先烈沒有留下姓名。目前，全國有名可考、并收入各級《烈士英名錄》的不到200萬人。正是這些烈士們，構(gòu)成了中國革命和發(fā)展歷史的一個個重要節(jié)點。侮辱詆毀烈士，表面看是針對烈士個人，實質(zhì)是虛無革命史和發(fā)展史，根本目的是否定中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的合法性。當一些人編造謠言詆毀劉胡蘭、狼牙山五壯士時，他們已經(jīng)否定了中國共產(chǎn)黨的革命史；當一些人公開侮辱邱少云、黃繼光、毛岸英時，他們已經(jīng)否定了抗美援朝保家衛(wèi)國的正義性；當一些人公開質(zhì)疑雷鋒精神煽動遠離雷鋒時，他們已經(jīng)否定了整個社會的價值觀。扳倒一個英雄烈士，就毀掉了一段歷史根基。如果任由這些侮辱烈士、虛無歷史的伎倆興風(fēng)作浪，整個社會思想將會被搞亂，民族精神將難以維序。

現(xiàn)行法律存在缺陷，難以擔起捍衛(wèi)烈士名譽重任。目前尚沒有單獨保護烈士名譽權(quán)的法律規(guī)定，能查到的主要依據(jù)，是最高人民法院早在1993年公布的《關(guān)于審理名譽權(quán)案件若干問題的解答》，其中規(guī)定：“死者名譽受到損害的，其近親屬有權(quán)向人民法院起訴”。邱少云烈士之弟邱少華訴作業(yè)本、加多寶“一般人格權(quán)糾紛”即符合此條規(guī)定；此前的2007年，董存瑞家人銀不滿對董存瑞炸碉堡事跡的歪曲報道，曾據(jù)此對《大眾電影》雜志社提出名譽權(quán)訴訟。但人們不禁要問，如果烈士沒有近親屬，是否應(yīng)該任由他人侮辱詆毀？2011年8月1日實施的《烈士褒揚條例》，對烈士評定工作、遺屬撫恤優(yōu)待以及烈士紀念設(shè)施的保護和管理進一步進行規(guī)范，依然沒有涉及到最重要的烈士精神、英雄形象等名譽權(quán)益保護問題。烈士是中華民族舍生取義、壯烈殉國偉大精神的承載者，是愛國主義、集體主義、英雄主義的象征，對廣受民眾認可和敬仰的烈士，賦予其名譽權(quán)特別法律保護，符合法律是人民意志體現(xiàn)的本質(zhì)，也是秉持正義人們的熱切期望。

烈士是國家榮耀，理應(yīng)以國家之名進行捍衛(wèi)。烈士廣義是指那些在人民革命斗爭、保衛(wèi)祖國或社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中及為爭取大多數(shù)人的合法正當利益而壯烈犧牲的人員；狹義是指為公犧牲符合國家相關(guān)法規(guī)政策規(guī)定、經(jīng)法定程序批準認定為烈士的人員。建國以來，中央政府先后頒布《關(guān)于革命烈士的解釋》、《革命軍人犧牲、病故褒恤暫行條例》、《革命工作人員傷亡褒恤暫行條例》、《民兵民工傷亡撫恤暫行條例》、《革命烈士褒揚條例》等一系列法規(guī)政策，賦予了烈士法律認可的身份。2014年國家以法律形式將9月30日設(shè)立為烈士紀念日，再次將敬仰烈士提升為國家戰(zhàn)略。既然烈士是法定榮譽，也就是國家的烈士、全社會的烈士，捍衛(wèi)烈士名譽之責理應(yīng)由國家承擔。從另一個層面看，烈士形象、英雄文化包含著國家價值、社會公共利益、民族文化魂魄，無論古今中外，革命功臣、英雄先烈的名譽作為社會對個人人格的評價，除了影響他人如何看待英雄之外，還對社會公共利益、民族認同具有重要價值，他們舍生取義和堅持真理的愛國精神，激勵著一代又一代人，集聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大正能量，是一筆無價的國家精神財富，捍衛(wèi)烈士名譽之責，也應(yīng)由國家承擔。

歷史不容玷污，英烈精神永存！一個崇尚英雄的民族，才能英雄輩出。不尊重烈士，就難以再有義舉。在道德規(guī)范難以守護英烈的時候，有必要下一劑猛藥，出臺專門的法律，以國家之名捍衛(wèi)烈士的名譽！

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