中國照搬西式民主，絕對是一條死路

吳鵬飛

美國大選空前惡俗、香港議員公然鬧事、臺灣立委互相廝打等等，讓人們看到了政黨爭斗的種種丑態(tài)。阿富汗、伊拉克、利比亞、埃及、俄羅斯等國家引進(jìn)西方民主帶來的國家衰退、動蕩也讓人粗目驚心。越來越多的中國人開始思考一個問題，為什么看上去十分美好的民主對很多國家如同毒藥呢？就像人類偉大的發(fā)明青霉素，一針可以救命，一針可以斃命。這是因為人體體質(zhì)有異，有人會對它過敏。同理，有些國家對西方民主也很過敏。

我仔細(xì)思考過這個問題，我發(fā)現(xiàn)，中國對西方民主，是嚴(yán)重過敏的體質(zhì)。后面我們進(jìn)一步就此作出說明。我首先想說，民主有兩個流派，一種是工具論，一種是目的論。前者認(rèn)為民主只是國家管理的一種手段，目的是國家強(qiáng)大、民族安全、社會和諧、人民幸福、個人的成分發(fā)展，我是這種民主派的堅定支持者。后一種流派，認(rèn)為民主是目的，是現(xiàn)代社會唯一值得追求的普世價值，為此國家分裂動蕩、經(jīng)濟(jì)衰退凋敝、人民流離失所都在所不惜。

后一種民主把說話的自由看成了最高的人權(quán)，認(rèn)為有了思想和言論的自由，其他什么問題都可迎刃而解。持這種觀點的人，有純粹的哲學(xué)家、書沒讀通的糊涂蛋、覬覦國家權(quán)力的野心家，總之以知識分子居多，他們有一個共同點，都是賣嘴吃飯的，因此對允許說話的尺度特別看重。就群體公眾來說，他們對民主的見解和要求并不一樣。我認(rèn)為，民主和專制，都是統(tǒng)治和管理的手段，沒有純粹的民主，也沒有純粹的專制。

人類的治理模式，就是民主和專制的混合物或?qū)α⒔y(tǒng)一體，不同時期，不同國情、不同民族，民主和專制混合的比例會不同。任何一個國家，個人權(quán)利和集體權(quán)利都是一對矛盾，哪有純而又純的所謂個人權(quán)利。美國為了反恐，為了國家集體安全，通過了政府可以監(jiān)控個人通訊的法令，這就剝奪了個人的很大一部分隱私權(quán)。斯諾登揭露，美國對公民權(quán)利的侵害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出大家的想象。自由美國對斯諾登和阿桑奇也不給言論自由，甚至連小命都想給他們拿走。

我堅持認(rèn)為，在中國語氣堅定無比地鼓吹西方民主包治百病的人，不是糊涂蛋就是別有用心的家伙。這些人包藏著極大的禍心，讀者朋友一定要擦亮眼睛。共產(chǎn)黨不是十全十美，甚至還存在嚴(yán)重腐敗等問題，但是，批評、幫助、促進(jìn)共產(chǎn)黨改進(jìn)的出發(fā)點是真正愛這個國家，目的是國家興旺，政治文明、社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)向好，人民幸福。而不是這些自私自利的人，只圖自己一張臭嘴快活，禍亂人心，侮辱共黨，激化矛盾，制造動蕩。

只要不是戴著有色眼鏡看中國，就應(yīng)該承認(rèn)，共產(chǎn)黨自1949年建政以來，給人民的言論自由、經(jīng)濟(jì)自由、政治自由、宗教自由等總體上是一條與時間的正比例曲線。中國實際已經(jīng)找到了自己快速發(fā)展的道路，找到了符合國情與世界對接的自己的發(fā)展道路。

概括地說，今天的共產(chǎn)黨采取了言論上相對自由，思想上相對包容，政治上相對溫和，文化上相對寬松，經(jīng)濟(jì)上相對自主的適度威權(quán)主義模式，既保證了國家的安全和社會的安定，大規(guī)模改善了人民生活，有大幅度提高了綜合國力，追趕上世界先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)水平。中國的發(fā)展速度奇跡是舉世公認(rèn)的。如果我們把軍事強(qiáng)大、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、人民幸福作為指標(biāo)來衡量，中國這個國家民主程度和專政烈度的比例，我認(rèn)為還是拿捏得很不錯的。

在共產(chǎn)黨手里，中國從任人宰割的貧弱農(nóng)業(yè)國，變成了經(jīng)濟(jì)望一、政治望二、軍事望三，備受國際社會尊重、欽佩和羨慕的大國。但是，很多公知對這一切輝煌成就選擇性失明，將國家發(fā)展中的問題，將社會生活與國家管理的問題無限放大，然后斷言，只要搞了一人一票的選舉政治，中國的所有問題就將全部迎刃而解。這些蠱惑人心的見解，令很多人著迷，也令我直冒冷汗。我給大家解釋一下，為什么說中國對西方民主這一劑靈丹是嚴(yán)重過敏型體質(zhì)。

第一、中國目前存在國家基本政治理念的尖銳對立，沒有票決政治的基本前提。有人熱愛共產(chǎn)黨，有人仇恨共產(chǎn)黨。如果搞一人一票，一旦反共仇共的勢力上臺，必然是反攻倒算，瘋狂報復(fù)，國無寧日。美國的南北戰(zhàn)爭，伊拉克的宗教分裂，臺灣的族群撕裂，都是因為在立國思想或政治理念尖銳沖突的情況下，引入一人一票政治，于是導(dǎo)致內(nèi)部戰(zhàn)爭、社會撕裂和長期動蕩。

第二、國家信仰還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有在全民中確立，沒有進(jìn)行票決政治的精神保障。中國沒有覆蓋全國人民的宗教和信仰。共產(chǎn)主義信仰只是理論上的國家信仰，遠(yuǎn)未普及大眾。中國沒有日本、印度、波蘭、伊朗這些國家那樣的絕對占主導(dǎo)地位的國教，更沒有萬民敬仰的、具有安于管理心靈不涉及政治的有大智慧的宗教領(lǐng)袖。因此，中國沒有全民彌合政治分歧的精神粘合劑。

第三、國家的民族融合工程尚未最后完成，沒有進(jìn)行票決政治的文化基礎(chǔ)。中國不是像日本、韓國等單一民族的國家，中華民族還不是一個民族，而是56個民族。我個人希望今后民族稱謂全部取消，統(tǒng)稱中華民族某某血統(tǒng)，如漢族血統(tǒng)的華族人、藏族血統(tǒng)的華族人等等。在這個文化融合沒有完成之前，搞票決政治就是把分裂勢力放出魔瓶，推中國入萬劫不復(fù)之地。

第四、國家全民規(guī)則意識極差，沒有票決政治的社會基礎(chǔ)。票決政治是精巧規(guī)則的游戲，要求所有人謹(jǐn)守規(guī)則。但中國就是那些信誓旦旦搞一人一票的人物，也多是不守規(guī)則之徒。法條律令鄉(xiāng)規(guī)民約形同虛設(shè)，這不光是共產(chǎn)黨的問題，是一個封建文化歷史悠久人情關(guān)系橫行一切領(lǐng)域的問題。全民規(guī)則素質(zhì)低，一人一票選舉絕對丑態(tài)百出，大家看看中國村級選舉的亂象就可以窺見一二，金錢與權(quán)利的結(jié)盟遠(yuǎn)比今天可怕。

第五、國家政治可能被庸俗化，斷送中華現(xiàn)代化的大好時機(jī)。國家尚未統(tǒng)一，復(fù)興還在途中，中國沒有資本打打鬧鬧搞庸俗政治，讓一群小丑玩弄政治，國家如果讓陳水扁這樣的小癟三、李登輝這樣的老雜種、馬英九這樣的敗家子、宋楚瑜這樣的攪屎棍等類型的政客粉墨登場。則我華族永無希望問鼎太平洋。問題是大陸的一些公知母知，可能還不如這幾個丑類。

第六、國家制度如果毀棄重來，吃苦遭罪的是廣大人民。共產(chǎn)黨建立的一套制度，盡管需要完善，但總體上已經(jīng)就利益格局進(jìn)行了有效規(guī)劃與建設(shè)。如果推到重來，比如有個叫易中天的就荒唐地宣稱，私有化美妙無比。他沒有意識到空氣、河流、道路與公共設(shè)施是不能私有化的。重新在私有制理念下建設(shè)國家制度，必然漏洞百出，人民的福祉會被狗咬狗的政客忘到九霄云外。

讀者朋友們，你們可以觀察一下身邊那些鼓吹民主的人們的德行，這些渾身世界名牌的人，在攻擊身穿補(bǔ)丁的人，家財萬貫的人在，攻擊兩袖清風(fēng)的人，為國家一滴汗都不出的人，在拼命攻擊為國家流盡鮮血的人。這些公知母知，很多人不是一個好老師、不是一個好同事、不是一個好兒子、好父親、好丈夫、甚至都不是一個好人。多都是頤指氣使，牛皮哄哄，以勢壓人，自私齷蹉的家伙。這樣的人，管理國家會比共產(chǎn)黨干得還好？鬼才相信。這樣的人，想搬掉壓得他們難受的共產(chǎn)黨這塊鎮(zhèn)妖石，也就難怪。

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