新時(shí)代@所有人：主要矛盾的新表述開(kāi)辟了通向中國(guó)夢(mèng)的大門(mén)

郭松民

10月18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)在北京人民大會(huì)堂開(kāi)幕。習(xí)近平代表第十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作報(bào)告。習(xí)近平指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

　　對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨這樣一個(gè)由毛主席親自奠定了哲學(xué)傳統(tǒng)的執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，主要矛盾的變化，可謂石破天驚的重大事件，因?yàn)檫@會(huì)導(dǎo)致整個(gè)施政重點(diǎn)的變化，也會(huì)導(dǎo)致社會(huì)各階層在利益分配、相對(duì)地位方面的變化，絕對(duì)非同小可。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨重視主要矛盾的傳統(tǒng)，來(lái)自毛主席的哲學(xué)名著《矛盾論》。作為哲學(xué)家的毛澤東主席，對(duì)抓主要的矛盾的意義以及如何才能抓住主要矛盾，在這本書(shū)中進(jìn)行準(zhǔn)確、系統(tǒng)的闡述。

　　毛主席指出：“在復(fù)雜的事物的發(fā)展過(guò)程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其它矛盾的存在和發(fā)展。”盡管在不同歷史階段和不同條件下，主要矛盾會(huì)發(fā)生變化，“然而不管怎樣，過(guò)程發(fā)展的各個(gè)階段中，只有一種主要的矛盾在起著領(lǐng)導(dǎo)的作用，是完全沒(méi)有疑義的。”

　　作為工作方法，抓主要矛盾是極其重要的。毛主席用一種小學(xué)教員式的耐心寫(xiě)到：

　　“由此可知，任何過(guò)程如果有多數(shù)矛盾存在的話，其中必定有一種是主要的，起著領(lǐng)導(dǎo)的、決定的作用，其他則處于次要和服從的地位。因此，研究任何過(guò)程，如果是存在兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過(guò)程的話，就要用全力去找出它的主要矛盾。捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問(wèn)題就迎刃而結(jié)解了。”“萬(wàn)千的學(xué)問(wèn)家和實(shí)行家，不懂得這種方法，結(jié)果如墮煙海，找不到中心，也找不到解決矛盾的方法。”

　　那么，找到了主要矛盾，是不是就意味著就萬(wàn)事大吉了呢?也不是。毛主席認(rèn)為，我們還要善于找到主要矛盾的主要方面。他指出：

　　“矛盾著的兩個(gè)方面，又是否可以平均看待呢?也是不可以的。無(wú)論什么矛盾，矛盾的諸方面，其發(fā)展是不平衡的。有時(shí)候似乎勢(shì)均力敵，然而這只是暫時(shí)的和相對(duì)的情形，基本的形態(tài)則是不平衡。矛盾著的兩方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所謂矛盾起主導(dǎo)作用的方面。事物的性質(zhì)，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。”

　　在整個(gè)新民主主義革命時(shí)期，尤其是在遵義會(huì)議之后，我們黨在抓主要矛盾和主要的矛盾方面都是非常準(zhǔn)確的，靠著對(duì)不同歷史階段主要矛盾的精準(zhǔn)把握，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民從一個(gè)勝利走向一個(gè)勝利，直至建立新中國(guó)。

　　新中國(guó)成立后，尤其是1956年社會(huì)主義改造完成之后，在社會(huì)主義革命和建設(shè)階段，我們黨在把握和處理主要矛盾方面，走過(guò)了曲折的道路。

　　1956年召開(kāi)黨的八大，在八大將要結(jié)束時(shí)，負(fù)責(zé)起草八大決議的陳伯達(dá)沒(méi)有經(jīng)過(guò)中央和毛主席的同意，擅自在決議中寫(xiě)上“我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是先進(jìn)的社會(huì)主義制度和落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾”。

　　這一表述在會(huì)議召開(kāi)的過(guò)程中，就受到了應(yīng)邀參加八大的蘇共代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，蘇共中央政治局委員米高揚(yáng)的質(zhì)疑，他認(rèn)為先進(jìn)的社會(huì)制度只能以先進(jìn)的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)，落后生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上怎么可能建立先進(jìn)的社會(huì)制度呢？只是他作為客人，不便公開(kāi)公開(kāi)提出反對(duì)。

　　八大結(jié)束不久，毛主席否定了陳伯達(dá)無(wú)視中央權(quán)威擅自提出的關(guān)于主要矛盾的表述 。的確，陳伯達(dá)的提法明顯帶有機(jī)械唯物論的特征，事實(shí)上否定了制度變革的必要性、可能性，只能得出唯生產(chǎn)力論的結(jié)論。

　　十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨把中國(guó)社會(huì)的主要矛盾表述為“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”，這一表述為改革打開(kāi)了大門(mén)，也為開(kāi)放打開(kāi)了大門(mén)。三十多年的時(shí)間里，在新中國(guó)前三十年建立的獨(dú)立完整、門(mén)類齊全的工業(yè)體系和開(kāi)創(chuàng)的和平環(huán)境基礎(chǔ)上，中國(guó)充分利用了外部世界的資金、技術(shù)和市場(chǎng)，把自己發(fā)展成了世界頭號(hào)制造業(yè)大國(guó)和第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，取得了舉世矚目的成就。

　　2017年，歷史前進(jìn)到了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記代表全黨在黨的第十九次全國(guó)大會(huì)上對(duì)主要矛盾做出新表述——我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾——意義重大，必將對(duì)我國(guó)社會(huì)的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。

　　首先，這一提法繼承了改革開(kāi)放以來(lái)，通過(guò)發(fā)展來(lái)解決問(wèn)題的總體思路，保證我國(guó)今后仍然會(huì)將經(jīng)濟(jì)發(fā)展放到十分重要的地位。

　　其次，這一提法為進(jìn)一步全面深化改革預(yù)留了巨大空間。須知人民對(duì)美好生活的需要是豐富多彩的。不僅是有房有車，教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等社會(huì)保障（這些都是最基本的）方面需要，也包括對(duì)平等和個(gè)人自由的需要，對(duì)公平、正義的需要，對(duì)豐富多彩的文化生活和個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的需要，而人民所有這些正當(dāng)?shù)?、日益增長(zhǎng)的需要，受到了“不平衡不充分的發(fā)展”限制，怎么辦呢？只能采取壯士斷腕的全面深化改革措施，打破這些限制，非如此不能解決主要矛盾。

　　新的主要矛盾的表述，事實(shí)上帶有總結(jié)改革開(kāi)放經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的性質(zhì)，這一表述確認(rèn)：我們最近三十年發(fā)展是不平衡不充分的，這使人民日益增長(zhǎng)的美好生活的需要無(wú)法被充分滿足，未來(lái)只能通過(guò)對(duì)改革進(jìn)行改革的方式加以完善和解決。

　　2020年，也就是說(shuō)，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年來(lái)臨的時(shí)刻，中國(guó)將跨入全面小康社會(huì)的大門(mén)，習(xí)近平總書(shū)記凝結(jié)全黨意志，提出的關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新表述，不僅將開(kāi)辟通往全面建設(shè)小康社會(huì)的道路，還將為第二個(gè)100年來(lái)臨時(shí)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)開(kāi)辟道路！

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