關(guān)于西方新聞輿論的馬克思主義分析

苑秀麗

2019年1月，中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)聚焦全媒體時(shí)代和媒體融合發(fā)展，體現(xiàn)對新聞傳媒的高度重視。黨的新聞輿論工作是黨的意識形態(tài)工作最前沿、最有影響力的陣地，服務(wù)于黨和國家的工作全局。但是，當(dāng)前關(guān)于西方新聞輿論的錯(cuò)誤認(rèn)識影響了對馬克思主義的新聞自由思想、中國的新聞輿論狀況、黨在新聞輿論工作中的地位和作用的正確認(rèn)識。這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)主要有：馬克思在早期就肯定了資本主義新聞自由，當(dāng)前西方資本主義國家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了新聞自由，中國作為社會主義國家卻沒有新聞自由;新聞自由是新聞事業(yè)的客觀要求，只有實(shí)行市場化，完全開放媒體市場才能實(shí)現(xiàn)新聞自由，西方的市場化實(shí)現(xiàn)了新聞自由，中國也應(yīng)當(dāng)完全開放新聞傳媒市場;西方新聞傳媒已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“去政治化”，因此，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和管理新聞傳媒是錯(cuò)誤的，也應(yīng)該“去政治化”;西方的新聞傳媒能夠堅(jiān)持客觀性原則，不為任何人的意志所左右，不被任何力量所動(dòng)搖;等等。如何辨明、評析這些關(guān)于西方新聞輿論的紛亂認(rèn)識呢?我們要用馬克思主義理論和方法作指導(dǎo)，辨清西方新聞輿論亂象，揭示其真相。本文通過對這些觀點(diǎn)的辨別、評析，闡述馬克思主義關(guān)于新聞自由的基本認(rèn)識，揭示西方“新聞自由”的本質(zhì)，洞察西方新聞輿論的真相。

一、透視資本主義“新聞自由”的真面目

有研究者認(rèn)為，馬克思和十月革命前的列寧全面肯定了資本主義的新聞自由。馬克思強(qiáng)調(diào)新聞出版自由的普遍性，認(rèn)為新聞出版自由是“人類精神的特權(quán)”，是“普遍的權(quán)利”和“普遍自由”，而不是“個(gè)別人物的特權(quán)”。該研究者寫道：“‘十月革命’前，列寧的新聞思想中出版自由思想占據(jù)重要地位。他對西方國家的政治自由(列寧通常把言論、信仰、出版、集會、結(jié)社、罷工這六項(xiàng)公民的自由權(quán)利合稱為‘政治自由’)評價(jià)相當(dāng)高。他說：‘在美國，自由是最充分的。’英國‘是世界上最富足、最自由和最先進(jìn)的國家之一’，在比利時(shí)‘政治自由早就成了公民的財(cái)富’等等。”該研究者認(rèn)為，列寧“掌握政權(quán)后，只想搞專政，就猛批新聞自由”。這些認(rèn)識是對馬克思、列寧新聞自由思想的錯(cuò)誤解讀。

馬克思和列寧對資本主義新聞自由既肯定其進(jìn)步性，也揭露其局限性和弊端。有研究者就指出：“對國內(nèi)很多拿新聞自由說事的人來說，不但列寧早被否定或遺忘，而且他們心中的馬克思也只是那個(gè)反對普魯士新聞檢查的馬克思，而不是批判資本主義制度和資本主義對物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的占有和支配的馬克思。”在馬克思看來，新聞自由、言論自由是資產(chǎn)階級反對封建專制制度的口號，是資產(chǎn)階級用以宣傳思想、引導(dǎo)輿論、奪取政權(quán)的武器。新聞自由口號的提出反映了當(dāng)時(shí)處于上升時(shí)期的資產(chǎn)階級反抗封建專制制度、發(fā)展資本主義的要求，在一定程度上推動(dòng)了新聞出版事業(yè)的發(fā)展。

馬克思揭示了資本主義新聞自由的階級性、虛偽性。新聞自由到底應(yīng)該遵從哪一個(gè)等級的要求呢?哪一個(gè)等級要求的新聞自由權(quán)利能夠代表“每一個(gè)人”的、“普遍的權(quán)利”呢?馬克思認(rèn)為，“普遍的和廣泛的觀點(diǎn)幾乎完全不存在”。在階級社會中，由于不同階級的存在，并不存在普遍的、一致的新聞自由要求，也不可能實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的、普遍的新聞自由。馬克思揭示了資本主義的新聞自由實(shí)際上是資產(chǎn)階級的自由。資產(chǎn)階級在掌權(quán)后雖然在法律上承認(rèn)公民的言論出版自由權(quán)利，但為維護(hù)其階級利益，卻依靠自己擁有的經(jīng)濟(jì)和政治權(quán)力限制工人階級和廣大民眾的權(quán)利。“普魯士資產(chǎn)階級在其反對封建社會和王權(quán)的斗爭中，被迫以人民的名義為自己要求了一種武器——結(jié)社權(quán)、出版自由等等，現(xiàn)在，當(dāng)受騙的人民已不再利用這種武器去擁護(hù)資產(chǎn)階級而流露出要利用它去反對資產(chǎn)階級這種危險(xiǎn)意圖的時(shí)候，難道不應(yīng)當(dāng)把人民手中的這種武器摧毀嗎?”馬克思還揭示出資本主義的新聞自由還是資本的自由。當(dāng)西方主要國家的資產(chǎn)階級革命完成，資本主義制度建立，資產(chǎn)階級政權(quán)基本穩(wěn)固后，近代新聞業(yè)便成為資本家賺錢的工具。

列寧對資本主義新聞自由的認(rèn)識是前后一致的。列寧盛贊出版自由是一個(gè)偉大的口號，“反映了資產(chǎn)階級的進(jìn)步性，即反映了資產(chǎn)階級反對僧侶、國王、封建主和地主的斗爭”。同時(shí)列寧揭示在資本主義國家，經(jīng)濟(jì)上政治上占統(tǒng)治地位的是資產(chǎn)階級。他認(rèn)為，由于出版對經(jīng)濟(jì)的要求，對資本的依賴，出版自由依然是少數(shù)人的自由，是富人的自由，“在全世界，凡是有資本家的地方，所謂出版自由，就是收買報(bào)紙、收買作家的自由，就是買通、收買和炮制‘輿論’幫助資產(chǎn)階級的自由”。列寧深刻洞察到新聞輿論中的對立。在資產(chǎn)階級武力進(jìn)攻新生的蘇維埃俄國的同時(shí)，資產(chǎn)階級報(bào)刊和通訊社等新聞輿論機(jī)構(gòu)對蘇維埃俄國進(jìn)行誹謗、攻擊，散布謠言，片面報(bào)道。資本主義與社會主義的對立決定了新聞出版領(lǐng)域也必然存在對立與斗爭。

從當(dāng)代資本主義國家新聞輿論的現(xiàn)狀來看，新聞自由并沒有實(shí)現(xiàn)。我們可以看到，資本主義國家對新聞輿論的管控是無處不在的，媒體的自由采訪、自由通訊常常會受到政府或其他政治力量的限制、干涉和阻撓。比如，1991年“海灣戰(zhàn)爭”期間，美國政府對戰(zhàn)地新聞報(bào)道提出很多限制。美國發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭時(shí)，要求媒體記者和新聞報(bào)道必須維護(hù)國家利益與價(jià)值觀念，他們必須配合政府從正面報(bào)道戰(zhàn)爭。在2003年美國“特工門”事件中，我們可以看到美國政府對新聞自由的任意踐踏：披露這一事件的《紐約時(shí)報(bào)》記者朱迪斯·米勒因拒絕向法院透露秘密消息來源被判處藐視法庭罪入獄。2013年5月，美國司法部秘密竊取美聯(lián)社記者和編輯2個(gè)月的電話通話記錄，以尋找向美聯(lián)社提供秘密消息的人。

資本主義私有制度決定了新聞自由無法實(shí)現(xiàn)。盡管西方新聞媒體自我標(biāo)榜“對事實(shí)負(fù)責(zé)”“為公眾服務(wù)”，但是在資本主義私有制下，新聞傳媒歸私人所有，資本家為了自己的利益會決定和影響新聞傳媒的立場和取向，會對記者進(jìn)行嚴(yán)格管控和干涉。比如，《華爾街日報(bào)》于2007年被傳媒大亨默多克買下，默多克以利用媒體影響政界和商界著稱。2017年前后，數(shù)十名記者、編輯及其他員工離開了《華爾街日報(bào)》，主要原因是他們認(rèn)為默多克與特朗普的緊密關(guān)系影響了該報(bào)的立場，無法進(jìn)行公正的報(bào)道。默多克的立場使該報(bào)對特朗普不利的報(bào)道、文章無法發(fā)表。

西方新聞傳媒并不是一種絕對自由、獨(dú)立和批判的社會力量，不是“第四權(quán)力”，記者不是“無冕之王”。在西方世界，新聞傳媒同總統(tǒng)等政治力量、大資本家的妥協(xié)，對不良現(xiàn)象的包庇才是常態(tài)。西方新聞媒體、記者有批評權(quán)，他們可以對政府的政策、執(zhí)政黨的執(zhí)政能力、公眾人物的表現(xiàn)，或社會上的不良現(xiàn)象進(jìn)行批評，但是，這有非常嚴(yán)格的限度，他們往往為了自己的生存和利益不得不屈服于政府、政黨、大資本以及市場，約束和控制新聞輿論。這才是標(biāo)榜新聞自由的西方國家的現(xiàn)實(shí)。

所以說，在資本主義國家，“新聞自由”只能是紙面上的、形式上的自由，廣大民眾無法真正享有。“一些西方國家不管是爭取還是限制新聞自由，都出于維護(hù)自身階級利益的需要。也正因?yàn)榇?，新聞自由有時(shí)作為一種目的，有時(shí)它又作為一種手段。當(dāng)要從敵對者手中爭取新聞自由的時(shí)候，它是一種目的，他們會把它寫在自己的旗幟上;而當(dāng)自己爭得了新聞自由的時(shí)候，它便成了一種維護(hù)自身利益、實(shí)現(xiàn)更高的政治和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)、服務(wù)其政治和經(jīng)濟(jì)制度的手段。”資本主義“新聞自由”的幌子遮蔽了西方新聞輿論的真相和本質(zhì)，對此我們應(yīng)當(dāng)有清醒的認(rèn)識和理性的判斷。

二、西方的新聞傳媒市場化并沒有實(shí)現(xiàn)新聞自由

有研究者提出，新聞傳媒要做到“客觀公正地報(bào)道事實(shí)，要擺脫外界干涉。必須首先要在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)獨(dú)立。使媒體在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)獨(dú)立，唯一的辦法只有深化媒體市場化改革，擺脫其他利益集團(tuán)的綁架，才能為媒體提供經(jīng)濟(jì)保障從而使其言論自由”。但是，西方新聞傳媒的市場化并不意味著就能實(shí)現(xiàn)新聞自由。在資本主義制度下，新聞傳媒的市場化就是私有化、資本化，市場化限制甚至剝奪了民眾的話語權(quán)，民眾的新聞自由依然無法實(shí)現(xiàn)。

馬克思已經(jīng)看到在資本主義制度下新聞出版受到經(jīng)濟(jì)的制約。1847年9月，共產(chǎn)主義者同盟建立了自己的機(jī)關(guān)刊物《共產(chǎn)主義雜志》，但是，當(dāng)時(shí)工人政黨不僅面臨的政治環(huán)境惡劣，而且經(jīng)濟(jì)力量也十分薄弱，新聞出版需要錢，工人報(bào)刊很難長期存在并發(fā)揮巨大影響力。列寧也揭示出：“資產(chǎn)階級個(gè)人主義者先生們，我們應(yīng)當(dāng)告訴你們，你們那些關(guān)于絕對自由的言論不過是一種偽善而已。在以金錢勢力為基礎(chǔ)的社會中，在廣大勞動(dòng)者一貧如洗而一小撮富人過著寄生生活的社會中，不可能有實(shí)際的和真正的‘自由’。”

在當(dāng)代資本主義新聞傳媒市場化下，興辦和經(jīng)營新聞傳媒需要大量的資金，普通民眾根本無法負(fù)擔(dān)。“由于種種原因，特別是資本的壟斷，已使絕大多數(shù)人喪失了這種自由的權(quán)利。他們無力進(jìn)入需要巨額資金的傳播領(lǐng)域，無力確保自己的言行能夠自由地發(fā)表和傳播，也無力拒絕強(qiáng)加給他們的、來自壟斷傳媒的少數(shù)人的聲音。人們發(fā)現(xiàn)，隨著壟斷的加劇，以往美妙的新聞自由僅僅成為資本擁有者的‘自由’和‘護(hù)身符’了，而大眾則在資本這一現(xiàn)實(shí)力量的制約下，實(shí)際上已喪失了所謂的‘新聞自由’。”面對這樣的現(xiàn)實(shí)，有研究者提出：“新聞自由的關(guān)鍵，不在于要不要言論表達(dá)的自由，而在于誰的自由——是媒體擁有者的自由，還是全體人民的自由?誰的需要——是商業(yè)牟利和資本積累的需要，還是人民言論表達(dá)的需要?”在大資本、大財(cái)團(tuán)控制新聞傳媒的西方國家，“沒有能力擁有媒體或成為廣告商的廣大民眾在媒體上的表達(dá)權(quán)利，包括這些媒體所雇傭的新聞工作者的表達(dá)權(quán)利，就會從屬于媒體所有者的私人產(chǎn)權(quán)和在此基礎(chǔ)上形成的階級權(quán)力，從而導(dǎo)致少數(shù)‘豪民’或‘豪民’階級劫持人民的出版自由權(quán)利”。市場新聞業(yè)的發(fā)展把新聞自由越來越歸屬到一小部分富有的資本家手中。

西方資本主義的市場化并不能使新聞傳媒成為“社會公器”，成為監(jiān)督國家的“第四權(quán)力”，市場方式運(yùn)作并不能保證新聞傳媒的獨(dú)立性和自主性。在西方的市場化條件下，新聞業(yè)越來越變成了“市場新聞業(yè)”“商業(yè)新聞業(yè)”，這是一種以市場為導(dǎo)向、以經(jīng)濟(jì)利益為首要目標(biāo)的運(yùn)營方式。西方新聞傳媒以營利為目的，它們?yōu)榱俗约旱乃嚼?，為了謀取不正當(dāng)?shù)睦?，會與商業(yè)機(jī)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)組織、廣告主、政治集團(tuán)等沆瀣一氣。大財(cái)團(tuán)控制下的新聞傳媒往往為了自己的商業(yè)利益或政治利益，毫不顧忌新聞傳媒的社會責(zé)任。比如，在記者的觀點(diǎn)或報(bào)道與新聞傳媒公司發(fā)生分歧時(shí)，記者不得不服從公司和老板的利益。記者史蒂夫·威爾森、簡·阿克勒有一次報(bào)道了美國牛奶公司供應(yīng)的危險(xiǎn)因素，這觸犯了廣告商的利益，最終兩位記者遭到?？怂闺娨暸_的解雇。為了獲取商業(yè)利益，新聞傳媒不僅會向經(jīng)濟(jì)勢力低頭，也會向政治力量低頭。以默多克的新聞集團(tuán)旗下的《世界新聞報(bào)》為代表的新聞公司及其從業(yè)人員為追求商業(yè)收入，獲得“爆炸性信息”，有時(shí)不惜采用非法竊聽、錢色賄賂等手段獲取獨(dú)家內(nèi)幕消息，“竊聽門”事件等一系列丑聞使媒體的公信力大大受損。可以看到，在市場化條件下所謂新聞傳媒是“第四權(quán)力”根本就不是現(xiàn)實(shí)，是對資本自由的一種粉飾。

有研究者還洞察到更多的問題：“市場新聞業(yè)由于以‘市場’和‘利潤’為指針，不僅使傳媒組織不能與政治力量和市場力量保持距離，進(jìn)而還規(guī)訓(xùn)了組織內(nèi)部的新聞從業(yè)者，使新聞的獨(dú)立性成為空中樓閣。”在市場化條件之下，西方新聞媒體及從業(yè)人員逾越底線、喪失操守的現(xiàn)象不斷上演，他們常常憑借自己的社會影響力，在利益的驅(qū)動(dòng)下，選擇新聞、策劃新聞、制造新聞。西方新聞人變成了新聞商人，新聞作品變成了新聞商品，虛假新聞、有償新聞、公關(guān)新聞、廣告新聞、低級趣味的新聞泛濫，新聞傳媒越來越成為賺錢的工具。

西方新聞傳媒市場化的現(xiàn)實(shí)告訴我們，當(dāng)市場化大行其道時(shí)，民眾的新聞自由權(quán)利被大資本、大財(cái)團(tuán)肆意踐踏和濫用的現(xiàn)象比比皆是，新聞的真實(shí)性、獨(dú)立性、客觀性，以及民眾的新聞自由是無法實(shí)現(xiàn)的。

三、并不存在“去政治化”的西方新聞傳媒

西方新聞傳媒中政治因素依然存在并發(fā)揮影響，并不存在“去政治化”。只是隨著資本主義的發(fā)展，新聞輿論領(lǐng)域的政治因素被一些表面現(xiàn)象遮蔽了。“廣告商資助的牟利新聞不但成了新聞業(yè)的‘自然’狀態(tài)，而且?guī)缀醭闪?lsquo;自由的新聞業(yè)’的代名詞。與此同時(shí)，政府補(bǔ)貼的新聞業(yè)成了‘不自由’的新聞業(yè)的代名詞”。透視西方新聞傳媒紛繁復(fù)雜的表象，可以看到當(dāng)代西方新聞傳媒領(lǐng)域依然是各種政治力量控制、影響和斗爭的場域。

馬克思主義認(rèn)為，新聞傳媒與政治是不可分離的。馬克思看到資產(chǎn)階級報(bào)刊從自身的利益出發(fā)，確定自己的政治立場和選擇，報(bào)刊的政治態(tài)度背后還存在著各種收買和賄賂行為。資產(chǎn)階級國家報(bào)刊公開變化政治態(tài)度很常見，有時(shí)報(bào)刊出于政治的動(dòng)機(jī)，完全不反映人民的思想和情緒。“馬克思和恩格斯很注意對報(bào)刊進(jìn)行階級分析和黨派屬性的判斷，承認(rèn)報(bào)刊與政治有較為密切的關(guān)系。但是，他們從來沒有說過報(bào)刊的每篇報(bào)道、每項(xiàng)活動(dòng)都與階級、黨派有關(guān)，都具有政治性質(zhì)。報(bào)刊自身的利益，特別是經(jīng)濟(jì)利益通常決定著報(bào)刊的政治態(tài)度，但是，這種利益也可能使報(bào)刊的政治態(tài)度相當(dāng)模糊。”在資本主義新聞業(yè)的發(fā)展過程中，新聞傳媒成為強(qiáng)有力的政治報(bào)道和政治宣傳工具，對政治信息的巨大需求曾促進(jìn)了整個(gè)新聞傳播事業(yè)的飛速發(fā)展。

當(dāng)代西方新聞傳媒依然能夠發(fā)揮獨(dú)特的政治作用。一方面，新聞傳媒具有多種社會功能，能夠傳播新聞、反映輿情、提供娛樂、服務(wù)經(jīng)濟(jì)等，為滿足社會的信息需求提供一種公共服務(wù)。另一方面，新聞傳媒屬于精神產(chǎn)品的提供者，對社會輿論、社會意識和社會行為具有重要的塑造、引導(dǎo)和控制作用，其中政治影響力和政治塑造力也是新聞傳媒的重要功能。新聞傳媒在新聞的選擇、加工和刊載過程中可以表達(dá)特定的觀念和意圖，發(fā)揮宣傳引導(dǎo)作用。在娛樂內(nèi)容的選擇和提供中也能夠灌輸特定的意識形態(tài)內(nèi)容、價(jià)值引導(dǎo)內(nèi)容。因此，各個(gè)國家各個(gè)利益集團(tuán)或組織都把新聞傳媒作為維護(hù)自身利益和發(fā)揮社會影響力的重要工具。

當(dāng)前，無論是在全球還是在一國國內(nèi)，西方資本主義新聞傳媒的“政治化”依然存在。從全球來看，國家與國家之間，政黨與政黨之間的政治分歧和斗爭，表現(xiàn)在新聞輿論領(lǐng)域中同樣異常激烈尖銳。2013年6月，美國中情局雇員愛德華·斯諾登向媒體披露與曝光包括“棱鏡”項(xiàng)目在內(nèi)的美國政府多個(gè)秘密監(jiān)視項(xiàng)目，讓世界看到了美國所謂的“互聯(lián)網(wǎng)自由”“信息自由流動(dòng)”話語的虛偽。西方宣揚(yáng)的“新聞自由”并沒有抹去政治性、意識形態(tài)性。從國際上看政治對新聞的塑造和影響，甚至可以認(rèn)為新聞業(yè)就是政治的一部分。國際新聞傳播并不僅僅是信息傳播，其中還包含著政治表達(dá)。國與國之間不同的社會制度、階級利益和民族國家利益使新聞傳媒領(lǐng)域也充斥著階級分野和意識形態(tài)分歧。西方新聞傳媒在全力維護(hù)資本主義制度、敵視社會主義制度方面的高度一致，暴露出西方新聞傳媒否認(rèn)其政治性的虛偽性。一些西方媒體戴著“有色眼鏡”報(bào)道中國，對社會主義國家持咄咄逼人的政治和意識形態(tài)攻勢，都明顯地表現(xiàn)出西方新聞傳媒的政治性功能。

在西方國家的新聞傳媒領(lǐng)域，政治性一直實(shí)實(shí)在在地存在著?，F(xiàn)代西方新聞傳媒多為資本控制，不可能不受其意識形態(tài)的影響。新聞媒體自身也有明顯的政治傾向，例如，在關(guān)涉資本主義國家利益、意識形態(tài)以及對外戰(zhàn)爭等重大問題時(shí)，美國主流媒體總是站在政府的立場上。在政治博弈時(shí)刻，比如總統(tǒng)大選時(shí)，媒體的政治性更是表現(xiàn)得淋漓盡致，主流新聞傳媒都會表現(xiàn)出自己的政治立場或政黨傾向。在伊拉克戰(zhàn)爭期間，英國一些有影響的右翼報(bào)紙和電視臺與英國政府配合默契，制造輿論，為出兵伊拉克搖旗吶喊。因此，西方新聞傳媒領(lǐng)域依然是各種政治力量表達(dá)自己、影響民眾、爭奪權(quán)利的場域，我們不能簡單化西方政黨、政府與西方新聞媒體之間的關(guān)系。

四、西方新聞傳媒難以踐行客觀性原則

有研究者提出，新聞的客觀性原理是“西方新聞業(yè)界的職業(yè)規(guī)范和報(bào)道規(guī)則”?？陀^性的理念“一直能雄踞美國乃至西方新聞報(bào)道規(guī)范之中流”，“客觀新聞報(bào)道方式的演變和主導(dǎo)地位，體現(xiàn)了民主和科學(xué)的精神的發(fā)展壯大”。的確，在新聞傳播理論中客觀性原則的提出具有重大意義，“新聞客觀性就是拒絕個(gè)人或組織的偏見影響他們對新聞事實(shí)的選擇、處理、評價(jià)，以獨(dú)立公正的立場去認(rèn)識事實(shí)并反映事實(shí)”?？陀^性原則追求客觀、公正、真實(shí)，一些西方新聞傳媒及其從業(yè)者也積極倡導(dǎo)這一原則，但是，實(shí)際上這是可望而不可即的目標(biāo)。在現(xiàn)實(shí)中，“報(bào)刊傳播新聞除了受到不可避免的自然因素(媒介本身的限制、事件發(fā)展過程和人的認(rèn)識能力的限制、空間傳遞的限制等等)的影響外，還受到政治(階級、黨派、政府、政客等等)、經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)等的影響或牽制”。西方新聞傳媒及其從業(yè)者很難踐行客觀性原則。

從理論上講，新聞傳媒及其從業(yè)者應(yīng)該堅(jiān)持客觀的立場去展現(xiàn)新聞的真實(shí)性、公正性。但是，在現(xiàn)實(shí)中，每一家西方新聞傳媒都不可能是“無心”的傳播者，他們總會宣傳自己認(rèn)可的一些觀念、主張，總是在踐行自己的傳播立場、價(jià)值取向，進(jìn)行某種觀念的傳揚(yáng)。不同的社會成員也有不同的立場、利益和表達(dá)需要，新聞傳媒從業(yè)者也不例外。毛澤東揭示了這一點(diǎn)：“在階級消滅之前，不管通訊社或報(bào)紙的新聞，都有階級性。資產(chǎn)階級所說的‘新聞自由’是騙人的，完全客觀的報(bào)道是沒有的。”

一些人宣稱西方資本主義新聞傳媒是社會公共平臺、社會公器，以為社會大眾服務(wù)、履行社會責(zé)任為基本目標(biāo)。西方新聞傳媒也宣稱自己是獨(dú)立的、客觀的，是社會公共利益的表達(dá)者和維護(hù)者。但現(xiàn)實(shí)是，西方各個(gè)新聞傳媒基于自己的利益考慮會受到其他各種社會力量的影響，它們會與政治力量、商業(yè)力量合謀，在追求自身利益的過程中損害社會公共利益。

在西方資本主義國家，新聞傳媒會受到國家、政黨、政治集團(tuán)的利用和影響。一些媒體宣揚(yáng)新聞報(bào)道要客觀公正，但實(shí)際上他們卻常常拋開客觀報(bào)道原則來表達(dá)自己的政治傾向。新聞傳媒往往立足于政治、黨派的利益選擇性地報(bào)道新聞，呈現(xiàn)給民眾的是經(jīng)過加工的新聞內(nèi)容，這時(shí)的新聞是很不客觀的。比如，各國主流媒體往往都是維護(hù)本國戰(zhàn)略利益，配合軍事行動(dòng)的輿論工具;在政府組織的大規(guī)模社會活動(dòng)、政治選舉中，一些新聞媒體實(shí)際上是政府、政黨、某些利益集團(tuán)的附庸。在國與國的關(guān)系中，國際報(bào)道也充滿資本主義意識形態(tài)的偏見。1999年5月，在中國駐南斯拉夫大使館被炸事件中，中國嚴(yán)厲譴責(zé)這一行為，美國政府卻聲稱是誤炸，以《紐約時(shí)報(bào)》為代表的美國媒體支持政府，在報(bào)道這一事件中的表現(xiàn)和傾向性讓新聞的客觀性原則毫無立足之地。

經(jīng)濟(jì)壓力也是能否進(jìn)行客觀公正的新聞傳播活動(dòng)的重要影響和制約因素。新聞傳媒在市場運(yùn)作過程中必然要受到發(fā)行、廣告等因素的影響，需要面對來自廣告商等方面的商業(yè)壓力，為了經(jīng)濟(jì)利益，新聞傳媒機(jī)構(gòu)在進(jìn)行新聞傳播活動(dòng)的時(shí)候難免會有失客觀。

有人認(rèn)為，職業(yè)新聞工作者應(yīng)該遵循以新聞為本位的傳播原則和要求，用新聞職業(yè)倫理、職業(yè)道德原則約束和規(guī)范自己，應(yīng)該保持客觀性。但是，從西方新聞從業(yè)者的個(gè)體層面來看，情況也很復(fù)雜。在從業(yè)者內(nèi)部，存在不同的利益考量和期待追求，有專業(yè)追求、宣傳追求、利益追求、名望追求等。對于個(gè)體，這些因素的影響往往相互交織。在西方新聞媒體客觀真實(shí)、新聞自由的幌子下，常常出現(xiàn)新聞傳媒及其從業(yè)者無視職業(yè)規(guī)范，摒棄社會責(zé)任，損害廣大民眾權(quán)益的事件，比如，假新聞、有償新聞等，這些表現(xiàn)讓我們看到西方新聞傳媒的公正、客觀只是一種理想的狀態(tài)，而根本實(shí)現(xiàn)不了。

 “并非說西方媒體都不講客觀，都不尊重事實(shí)，只是想說明，他們出于利益的需要和價(jià)值觀的驅(qū)使，常常會自覺不自覺地背棄新聞報(bào)道的一些基本原則來表達(dá)其政治傾向。”總之，那種認(rèn)為西方新聞傳媒能夠不受任何人的影響，不被任何力量所控制，不為任何利益所動(dòng)搖進(jìn)行客觀報(bào)道、傳播事實(shí)、公正評價(jià)，只是一些人的想象和美化。

五、結(jié)  語

一些人在理想化、神化西方新聞輿論的同時(shí)，對中國的新聞輿論卻百般挑剔、指責(zé)和攻擊，比如，有人認(rèn)為馬克思主義新聞?dòng)^過時(shí)了，不適用中國了;新聞傳媒的雙重屬性功能的確立，表明黨對新聞傳媒工作的領(lǐng)導(dǎo)不再是必須了;新聞傳媒的市場化、“去政治化”是大勢所趨，黨管媒體是不民主的表現(xiàn)，不再需要黨管媒體，等等。面對這些非議和攻擊，習(xí)近平總書記闡述了中國共產(chǎn)黨關(guān)于新聞輿論工作的基本立場和主張，為辨清錯(cuò)誤認(rèn)識，堅(jiān)持正確的新聞輿論思想提供了科學(xué)的指導(dǎo)。習(xí)近平總書記在2018年2月黨的新聞輿論工作座談會上闡述了黨的新聞輿論工作的職責(zé)和使命：高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界。這是黨對新聞輿論工作的基本定位和明確要求。面對關(guān)于西方新聞輿論的紛亂認(rèn)識，我們特別應(yīng)當(dāng)做到澄清謬誤、明辨是非。我們應(yīng)當(dāng)以馬克思主義為武器，堅(jiān)持黨對新聞輿論工作的領(lǐng)導(dǎo)和管理，辨析關(guān)于西方新聞輿論的錯(cuò)誤認(rèn)識，推進(jìn)新聞輿論事業(yè)的健康發(fā)展。

習(xí)近平總書記要求新聞輿論工作堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^。當(dāng)下中國，新聞傳媒領(lǐng)域面臨多樣化、多元化的挑戰(zhàn)，新聞輿論日益成為斗爭的前沿陣地、主戰(zhàn)場。我國所處的國際國內(nèi)輿論形勢、國際傳媒間的激烈競爭、西方新聞?dòng)^的負(fù)面影響，以及我國新聞傳媒領(lǐng)域存在的問題等都對堅(jiān)持和踐行馬克思主義新聞?dòng)^提出了挑戰(zhàn)。“信息”“受眾”“客觀性”“去政治化”“市場化”等貌似中性的詞語的流行，商業(yè)主義新聞?dòng)^念、專業(yè)新聞主義觀念的影響，讓一些人質(zhì)疑馬克思主義新聞?dòng)^是否具有解釋力，是否還有必要堅(jiān)持。習(xí)近平總書記指出，我們要用馬克思主義為指導(dǎo)，洞察西方所謂“新聞自由”的本質(zhì)，自覺抵制西方錯(cuò)誤新聞?dòng)^的影響，認(rèn)清西方新聞傳媒對馬克思主義、社會主義、中國共產(chǎn)黨的妖魔化。馬克思主義新聞?dòng)^是新聞輿論工作的“定盤星”。牢固堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^，才能站穩(wěn)立場，筑牢思想防線，在重大原則問題上態(tài)度明確，挺直腰桿，發(fā)出聲音。

對西方新聞輿論的錯(cuò)誤認(rèn)識也影響到如何認(rèn)識黨在新聞輿論工作中的地位和作用，在這方面存在一些糊涂甚至錯(cuò)誤的認(rèn)識。有的人對“黨管媒體”缺乏科學(xué)的認(rèn)識，認(rèn)識不到黨的領(lǐng)導(dǎo)對新聞輿論工作的必要性和重要性;有的人認(rèn)為，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，黨不能管得太多，應(yīng)該允許新聞媒體自由發(fā)展，只要不是“反黨反社會主義”，就不需要干涉;有的人鼓吹“去政治化”，認(rèn)為黨的領(lǐng)導(dǎo)使新聞傳媒具有強(qiáng)烈的官方色彩、政治性色彩，應(yīng)該“去官方化”“去政治化”;有的人認(rèn)為，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，新聞傳媒應(yīng)該都交給市場，允許“私人辦報(bào)”，全面實(shí)行新聞傳媒的市場化，只有市場化才能實(shí)現(xiàn)新聞輿論的自由、公正;等等。在這些認(rèn)識中，有的是糊涂認(rèn)識，有的則懷有明確的意圖，其目的在于根本否定黨在新聞輿論工作中的領(lǐng)導(dǎo)地位。

習(xí)近平總書記提出黨和政府主辦的媒體“必須姓黨”，黨的新聞輿論媒體的所有工作，都要體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張，維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，做到愛黨、護(hù)黨、為黨;都要增強(qiáng)看齊意識，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。這是我們黨對新聞輿論工作的指導(dǎo)和要求，為新時(shí)代的新聞輿論工作指明了政治立場，從國家戰(zhàn)略、社會主義前途命運(yùn)的高度指明黨的領(lǐng)導(dǎo)對新聞輿論工作的重要性。在新聞輿論的大潮中，我們黨發(fā)揮著“領(lǐng)航者”的作用。新聞輿論工作一定要不斷增強(qiáng)政治意識和陣地意識，確保把新聞輿論陣地牢牢掌握在黨的手里。習(xí)近平總書記語重心長，要求“黨管媒體”切實(shí)做到想管、會管、敢管。新聞媒體是黨和人民的喉舌，要勇于主動(dòng)“亮劍”，不能任由一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)、敵對力量肆虐泛濫、擾亂人心。面對一些人缺少政治判斷和鑒別能力，在大是大非面前糊里糊涂，他要求新聞輿論工作者做新聞輿論的戰(zhàn)士，在大是大非問題、政治原則問題上不做“開明紳士”，不做“騎墻派”和“看風(fēng)派”，不愛惜羽毛，而是以戰(zhàn)斗的姿態(tài)、戰(zhàn)士的擔(dān)當(dāng)，守好黨的新聞輿論陣地。

習(xí)近平總書記立足國際國內(nèi)現(xiàn)實(shí)，對關(guān)系黨的新聞輿論工作長遠(yuǎn)發(fā)展的一系列根本性、戰(zhàn)略性問題的認(rèn)識，對于我們觀察、評判當(dāng)前新聞輿論領(lǐng)域多樣多元的態(tài)勢提供了科學(xué)指導(dǎo)。我們要努力做到“牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，唱響主旋律，壯大正能量，做大做強(qiáng)主流思想輿論，把全黨全國人民士氣鼓舞起來、精神振奮起來，朝著黨中央確定的宏偉目標(biāo)團(tuán)結(jié)一心向前進(jìn)”。 

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