黨的自我革命這一重大命題，是習(xí)近平總書(shū)記于2015年首提首創(chuàng)的。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根結(jié)底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”這就明確告訴我們，馬克思主義之所以行，在于馬克思主義理論是放之四海而皆準(zhǔn)的科學(xué)真理和銳利武器；中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義之所以行，在于中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持將馬克思主義的科學(xué)真理和銳利武器內(nèi)化于心，外化于行，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行徹里徹外的黨的自我革命。

一、黨的自我革命是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)應(yīng)有之義

馬克思主義是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論和先進(jìn)文化形態(tài)橫空出世的。而建黨學(xué)說(shuō)，又是馬克思主義最早的構(gòu)件。在建黨問(wèn)題上，馬克思恩格斯始終堅(jiān)持的觀點(diǎn)是：建立一個(gè)不同于其他政黨的特殊的政黨，一個(gè)以新的科學(xué)的世界觀作為理論基礎(chǔ)的自覺(jué)的不斷革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。然而，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不可能自發(fā)地形成科學(xué)的世界觀和方法論。而那些帶著剝削階級(jí)思想烙印，憑獵奇心理參與黨內(nèi)的學(xué)術(shù)達(dá)人，必然會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)進(jìn)行曲解和篡改。從1847年《共產(chǎn)主義國(guó)際同盟》成立、1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，一直到馬克思（1818—1883）、恩格斯（1820—1895）相繼去世的近半個(gè)世紀(jì)里，整個(gè)歐洲鮮有真正體現(xiàn)馬克思主義“行”的政黨出現(xiàn)。馬恩的故鄉(xiāng)德國(guó)沒(méi)有，馬克思著書(shū)立說(shuō)的英國(guó)沒(méi)有，巴黎公社起義的法國(guó)沒(méi)有，其他國(guó)家也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有。有的是一批批曲解和篡改馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的機(jī)會(huì)主義、修正主義政黨。“就連馬克思、恩格斯親手創(chuàng)立的黨，也在他們逝世后變成了資產(chǎn)階級(jí)政黨。”（《毛澤東年譜》【1949—1976】第5冊(cè)第583頁(yè)）因此，馬克思恩格斯在傾其畢生精力創(chuàng)建馬克思主義理論體系的同時(shí)，不得不分出極大精力，同各式各樣的冒牌貨進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，以捍衛(wèi)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的科學(xué)性和純潔性。正如恩格斯1882年10月致奧·倍倍爾的信中所說(shuō)：“馬克思和我一生中對(duì)冒牌社會(huì)主義者所作的斗爭(zhēng)，比對(duì)其他任何人所作的斗爭(zhēng)都多。”（《馬克思恩格斯書(shū)信選集》394頁(yè)）

列寧是馬克思主義的繼承發(fā)展者和模范踐行者。1898年，俄國(guó)共產(chǎn)黨一成立，黨內(nèi)就處于思想理論上和政治方向上的對(duì)立和分裂狀態(tài)。1901年，列寧首次提出從思想理論上建黨的主張，并通過(guò)黨內(nèi)斗爭(zhēng)于1903年團(tuán)結(jié)、爭(zhēng)取了俄國(guó)共產(chǎn)黨中的大多數(shù)，成立了布爾什維克黨。列寧通過(guò)黨的自我革命、引領(lǐng)俄國(guó)社會(huì)革命，將馬克思主義由理論第一次變?yōu)閷?shí)踐，干出了一番取得“庶民的勝利”改天換地的大事業(yè)。“除了列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨之外，第二國(guó)際的那些黨，幾乎全部背叛了馬克思主義”。（《毛澤東年譜》【1949—1976】第4冊(cè)第235頁(yè)）從十月革命勝利，到蘇共亡黨國(guó)70多年的歷史，眾所周知不必贅述。170多年國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史，昭示一條真理：馬克思主義政黨的建設(shè)和發(fā)展，主要是通過(guò)內(nèi)部斗爭(zhēng)，通過(guò)自我革命實(shí)現(xiàn)的。任何拒絕內(nèi)部斗爭(zhēng)和自我革命的黨，都注定逃不出幼年夭折或半途而廢的命運(yùn)。

二、自我革命是成就中國(guó)共產(chǎn)黨宏圖偉業(yè)的決定性因素

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上明確指出：“勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”就現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)170多年的歷史上，中國(guó)共產(chǎn)黨堪稱(chēng)通過(guò)自我革命，從幼稚走向成熟、從勝利走向勝利的馬克思主義革命黨、執(zhí)政黨。黨初創(chuàng)和幼年時(shí)期（1927—1934），黨的章程、綱領(lǐng)由共產(chǎn)國(guó)際主持制定，黨的領(lǐng)導(dǎo)人由共產(chǎn)國(guó)際指定，黨的行動(dòng)由共產(chǎn)國(guó)際指揮……黨在革命路上還沒(méi)邁出第一步，混入黨內(nèi)的投機(jī)分子陳公博、周佛海就投向敵人的營(yíng)壘。黨的第一屆到第六屆的主要領(lǐng)導(dǎo)人，接二連三犯嚴(yán)重右傾或左傾錯(cuò)誤。大革命失敗后，黨的隊(duì)伍面臨被趕盡殺絕和潰散的危機(jī)時(shí)刻，革命星星之火險(xiǎn)遭反革命惡浪澆滅的緊要關(guān)頭，是被排斥在黨的最高領(lǐng)導(dǎo)層之外的毛澤東，在開(kāi)辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)正確革命道路的同時(shí)，開(kāi)辟了黨的自我革命的道路。

黨的自我革命的實(shí)質(zhì)，是把馬克思列寧主義的普遍真理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)建一個(gè)真正中國(guó)化馬克思主義政黨和軍隊(duì)的革命。從1927年9月，毛澤東率秋收起義部隊(duì)上井岡山途中的“三灣改編”，確立“支部建在連上”的原則和軍隊(duì)內(nèi)部的民主制度，到1929年12月的古田會(huì)議，思想建黨、政治建軍、糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想，建立起一整套黨從思想上、政治上和組織上對(duì)軍隊(duì)實(shí)施絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的制度；從上世紀(jì)40年代的延安整風(fēng)到黨的七屆二中全會(huì)上提出“兩個(gè)務(wù)必”和警惕“糖衣炮彈”襲擊的忠告，從新中國(guó)成立初期反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義的三反運(yùn)動(dòng)到防修反修反和平演變戰(zhàn)略……毛澤東一生都在狠抓黨的自我革命。更令人感慨的是，毛澤東一生都是黨的自我革命的表率和排頭兵。例如，延安整風(fēng)時(shí)，傷害和冤枉了一些干部，毛澤東向這些干部鞠躬致歉，果斷予以糾正。一位農(nóng)村婦女詛咒讓雷劈死毛澤東，毛主席不僅嚴(yán)禁懲罰這位婦女，而是從自身工作上和黨的政策上查找漏洞。“大躍進(jìn)”時(shí)刮起浮夸風(fēng)，本來(lái)由毛主席首先發(fā)現(xiàn)并著手糾正，卻主動(dòng)承擔(dān)作為黨主席的責(zé)任，于1961年底、1962年初，兩次在全國(guó)性大會(huì)上，向全黨和全國(guó)人民作自我批評(píng)。三年困難時(shí)期（1959—1961），毛主席與全國(guó)人民同甘共苦，半年不沾肉蛋以致全身浮腫……不否認(rèn)毛主席在狠抓黨的自我革命過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)急于求成和方式方法上的失誤，但人類(lèi)歷史上就沒(méi)有一蹴而就、沒(méi)有失誤的革命?？傊?，毛主席通過(guò)黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命所建立的豐功偉績(jī)將永載史冊(cè)！

三、深入理解反腐敗是最徹底的自我革命

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“腐敗是危害黨的生命力和戰(zhàn)斗力的最大毒瘤，反腐敗是最徹底的自我革命。”這一斬釘截鐵的科學(xué)論斷，深刻闡明了腐敗的極端危害性，反腐敗斗爭(zhēng)的極端重要性。

腐敗是一種歷史痼疾。1944年3月，郭沫若在重慶發(fā)表《甲申三百年祭》，痛陳明王朝一朝覆亡、李自成進(jìn)北京40天失敗的慘痛教訓(xùn)。1945年7月延安“窯洞對(duì)”，黃炎培提出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的治亂興衰歷史周期律。兩者都不約而同指向同一禍根——腐敗。如果說(shuō)，剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的社會(huì)，是腐敗生成、延續(xù)和不可根絕的沃土，那么，腐敗—滅亡—再腐敗—再滅亡的循環(huán)往復(fù)，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的改朝換代的通律。對(duì)于以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，作為領(lǐng)導(dǎo)人民事業(yè)的核心力量，且已執(zhí)政70多年的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，如果任由腐敗這一毒瘤蔓延滋長(zhǎng)，同樣難逃重蹈“人亡政息”的覆轍，同樣會(huì)對(duì)我們這個(gè)世界上最大的馬克思主義政黨造成致命威脅。

然而，黨的十八大之前一段不短的時(shí)間里，在西風(fēng)勁吹、一切向錢(qián)看大環(huán)境的影響下，一些意志薄弱者在“糖衣炮彈”轟擊下紛紛倒下。一時(shí)間，從中央到地方，從政府到軍隊(duì)，井噴式出現(xiàn)的腐敗分子成群結(jié)隊(duì)，觸目驚心，細(xì)思極恐的“老虎”遍地跑，“蒼蠅”滿天飛，公仆變老爺?shù)母瘮‖F(xiàn)象，成為人民群眾最憂心的話題、黨失信于民的最大禍根。這些年，絕大多數(shù)腐敗分子是以經(jīng)濟(jì)犯罪的罪名被拿下的。其實(shí)經(jīng)濟(jì)犯罪只是表象，實(shí)質(zhì)是思想上政治上走向了黨的反面。這些思想上政治上走向黨的反面的當(dāng)權(quán)派，“一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行”，經(jīng)濟(jì)上貪婪無(wú)底線，買(mǎi)官賣(mài)官、濫用職權(quán)形成習(xí)慣，吃里扒外、賣(mài)國(guó)投敵什么壞事都干得出來(lái)。腐敗分子掌控的權(quán)力，變質(zhì)、變色、變味是必然的。記得20世紀(jì)60年代毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，最高領(lǐng)導(dǎo)人一變，一切都可能會(huì)變。黨、國(guó)家和軍隊(duì)的最高權(quán)力一旦被周永康、令計(jì)劃、郭伯雄、徐才厚之流超級(jí)大老虎所竊取，毛澤東、周恩來(lái)、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)就有被斷送的危險(xiǎn)。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以真正馬克思主義的膽略和智慧，親自謀劃和指揮反腐敗斗爭(zhēng)，消除了黨、國(guó)家、軍隊(duì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，挽救了黨，挽救了人民軍隊(duì)，挽救了人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)，挽救了中國(guó)式社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，很明顯，這是最徹底的黨的自我革命。

四、黨的自我革命不止于反腐敗斗爭(zhēng)

從武裝奪取政權(quán)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，到鞏固政權(quán)和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨在通過(guò)自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的過(guò)程中，對(duì)腐敗和腐敗分子一向視為敵我性質(zhì)的矛盾，一向采取零容忍、嚴(yán)制裁的霹靂手段。但是黨在各個(gè)時(shí)期、各個(gè)階段“趕考”的課程不是一門(mén)而是多門(mén)。黨的自我革命要解決的最大量的問(wèn)題，是有損黨的先進(jìn)性和純潔性的若干相關(guān)病毒和灰塵，而鏟除掃除這些病毒和灰塵，主要采取思想教育，自我凈化、自我提高的途徑。毛主席在“七大”政治報(bào)告中指出：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。如果這個(gè)任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的。”因此，黨的自我革命，說(shuō)到底是確立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和方法論的革命，是培育革命精神和優(yōu)良作風(fēng)的革命，是激勵(lì)和增強(qiáng)勇于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)本領(lǐng)的革命，是普遍、深入和持久的馬克思主義的學(xué)習(xí)和改造運(yùn)動(dòng)。

以延安整風(fēng)為例。延安整風(fēng)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨中央毛澤東倡導(dǎo)、部署和發(fā)起的一場(chǎng)全黨全軍范圍的自我革命。從毛主席發(fā)表的相關(guān)文獻(xiàn)看，1937年9月發(fā)表的《反對(duì)自由主義》為延安整風(fēng)的發(fā)端。爾后陸續(xù)發(fā)表的相關(guān)文獻(xiàn)有：《青年運(yùn)動(dòng)的方向》（1939年5月）、《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》（1939年10月）、《紀(jì)念白求恩》（1939年12月）、《論政策》（1940年12月）、《農(nóng)村調(diào)查的序言和跋》（1941年3月）、《改造我們的學(xué)習(xí)》（1941年5月）、《整頓黨的作風(fēng)》（1942年2月）、《反對(duì)黨八股》（1942年5月）、《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（1942年5月）、《一個(gè)極其重要的政策》（1942年9月）、《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》（1943年6月）、《為人民服務(wù)》（1944年9月）等等。這一系列極具問(wèn)題針對(duì)性和導(dǎo)向性文獻(xiàn)所闡發(fā)的光輝思想，構(gòu)建起延安整風(fēng)所要解決的問(wèn)題的全要素、大系統(tǒng)。通過(guò)延安整風(fēng)，黨確立了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)三大作風(fēng)，端正了學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng)，提高了政策和策略水平，改進(jìn)和增強(qiáng)了工作方法、工作能力，明確為人民服務(wù)是黨和人民軍隊(duì)的根本宗旨，激發(fā)起下定決心、不怕?tīng)奚?、排除萬(wàn)難、去爭(zhēng)取勝利的一往無(wú)前的戰(zhàn)斗精神，使全黨全軍達(dá)到中國(guó)化馬克思主義——毛澤東思想原則基礎(chǔ)上的空前團(tuán)結(jié)，戰(zhàn)斗力實(shí)現(xiàn)了革命性躍升，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，打倒蔣介石，解放全中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

改革開(kāi)放之初，老一輩革命家陳云發(fā)出“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題是有關(guān)黨的生死存亡的問(wèn)題”的警言。幾十年來(lái)，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得舉世矚目成就的同時(shí)，包括黨風(fēng)在內(nèi)的政治意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域也付出了不小的代價(jià)。80年前延安整風(fēng)基本解決了的問(wèn)題，大有花樣翻新，春風(fēng)吹又生，卷土又重來(lái)之勢(shì)。如自由主義的種種表現(xiàn)，理論脫離實(shí)際的諸多現(xiàn)象，黨八股的惡劣文風(fēng)，主觀主義、形式主義和宗派主義小圈子傾向等等，在現(xiàn)實(shí)生活中不是隨處可見(jiàn)嗎？凡此種種，都屬于通過(guò)黨的自我革命克服和糾正的范疇。新征程上，黨的隊(duì)伍的整體素質(zhì)和能力與黨的使命任務(wù)不相適應(yīng)的矛盾，永遠(yuǎn)都屬于通過(guò)黨的自我革命要不斷解決的問(wèn)題。

五、兩個(gè)“永遠(yuǎn)在路上”的深遠(yuǎn)意義

“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上”，習(xí)近平總書(shū)記著重強(qiáng)調(diào)的這兩個(gè)重要觀點(diǎn)，是對(duì)黨的建設(shè)偉大工程和黨的事業(yè)偉大工程辯證統(tǒng)一規(guī)律的深刻揭示，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的創(chuàng)新性發(fā)展，也是對(duì)我們黨寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和升華。我們黨百年奮斗取得的每一個(gè)勝利、創(chuàng)造的每一個(gè)輝煌，無(wú)不是靠從嚴(yán)治黨、靠黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的碩果。

馬克思主義認(rèn)為，科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的整個(gè)思想體系，同時(shí)又是一種新的社會(huì)制度。而整個(gè)思想體系的完善、捍衛(wèi)和發(fā)展，新的社會(huì)制度的建立、鞏固和建設(shè)，都要經(jīng)過(guò)一個(gè)又一個(gè)不同的歷史階段、一代又一代共產(chǎn)黨人的接續(xù)奮斗。

中國(guó)化馬克思主義的開(kāi)拓者毛澤東，曾于1940年在《新民主主義論》中提出“政治革命、經(jīng)濟(jì)革命、文化革命”三大革命；在1963年《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》中，提出“生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)”三大實(shí)踐。這就明確告訴我們，三大革命、三大實(shí)踐是相互關(guān)聯(lián)的社會(huì)革命的整體。它可以有先后、有重點(diǎn)的區(qū)別，但任何一項(xiàng)都不能缺。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，即使通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)贏得奪取政權(quán)的政治革命，如果不進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的革命，如果在生產(chǎn)力發(fā)展和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域長(zhǎng)期落后于資本主義，不僅難以理直氣壯地說(shuō)馬克思主義行，社會(huì)主義好，政治革命的成果也將難以鞏固，甚至隨時(shí)有倒退和復(fù)辟的危險(xiǎn)。值得注意的是，我們黨通過(guò)武裝斗爭(zhēng)擺脫半殖民地半封建社會(huì)悲慘命運(yùn)之時(shí)，正處在西方資本主義國(guó)家工業(yè)化達(dá)到巔峰之際。我們?cè)诒Ｐl(wèi)和鞏固政權(quán)，開(kāi)始進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)之時(shí)，又處在攫取霸主地位的西方世界新技術(shù)革命醞釀和猛烈爆發(fā)之際。新中國(guó)成立之初，我國(guó)在工業(yè)和科技領(lǐng)域，比歐美落后200年，比日本落后80年，比印度也要落后幾十年！新中國(guó)成立以后，我們一窮二白，幾乎從零起步，在生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域急追猛趕，取得了多項(xiàng)從無(wú)到有、從有到追、從追到跟跑、從跟跑到并跑，甚至領(lǐng)跑的驚艷世界的跨越式成就，但由于基礎(chǔ)差，起步晚，至今仍存在多方面的短板。

當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局，我們黨也跨上了第二個(gè)百年的新征途。新征途上，需要應(yīng)對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)比以往會(huì)更加嚴(yán)峻和復(fù)雜，需要破解的獨(dú)有難題會(huì)更加難以預(yù)料。例如，當(dāng)前帝國(guó)主義視中國(guó)為頭號(hào)對(duì)手，把政治、外交、經(jīng)濟(jì)、文化和技術(shù)活動(dòng)全部武器化、戰(zhàn)爭(zhēng)化。面對(duì)帝國(guó)主義欲對(duì)我置之死地而后快的末日瘋狂，我們黨要擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)完成以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)，社會(huì)主義在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化尤其是人民幸福指數(shù)諸方面都勝過(guò)資本主義的使命任務(wù)，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)以及構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的使命任務(wù)，壓力之大，可想而知。但是，壓力出動(dòng)力。其中的核心動(dòng)力就出自全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上。只要中國(guó)共產(chǎn)黨永葆中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義的靈魂，為有犧牲多壯志的血性，兼濟(jì)天下、環(huán)球同此涼熱的胸懷，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，就必然會(huì)進(jìn)一步感動(dòng)億萬(wàn)人民群眾這個(gè)“上帝”，就沒(méi)有解決不了的難題，就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的敵人，就沒(méi)有攻克不了的險(xiǎn)關(guān)！

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