毛澤東比他的前輩們提供了哪些“新東西”？

李  準(zhǔn)

列寧曾經(jīng)指出：“判斷歷史的功績(jī)，不是根據(jù)歷史活動(dòng)家沒(méi)有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西。”這一科學(xué)論斷也適用于對(duì)歷史偉人毛澤東的評(píng)價(jià)。

以馬克思主義理論發(fā)展史為尺度，以國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展史為尺度，毛澤東比他的前輩們提供了哪些“新東西”？在我看來(lái)，至少有以下幾個(gè)方面：

（一）徹底從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，在國(guó)際共運(yùn)已有的以工人為主力軍、用中心城市暴動(dòng)奪取國(guó)家政權(quán)的模式之外，第一次提出中國(guó)民主革命以農(nóng)民為主力軍的理論，獨(dú)立地走農(nóng)村包圍城市的革命道路，奪取了全國(guó)政權(quán)，創(chuàng)立了一個(gè)新中國(guó)，為馬克思主義理論創(chuàng)造了一個(gè)新的生長(zhǎng)點(diǎn)，為國(guó)際共運(yùn)實(shí)踐的發(fā)展開(kāi)辟了一個(gè)巨大的新天地。

（二）總結(jié)幾千年的中國(guó)文明史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)中國(guó)與外國(guó)不同的歷史與現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造性地提出在維護(hù)中華民族大家庭團(tuán)結(jié)的前提下實(shí)行各民族一律平等的方針，在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的前提下在960萬(wàn)平方公里的范圍內(nèi)實(shí)行從省到縣的民族區(qū)域自治政策，這為馬克思主義民族理論的發(fā)展揭開(kāi)了新的篇章，為國(guó)際共運(yùn)中民族團(tuán)結(jié)與融合創(chuàng)造了新的輝煌。

（三）在新中國(guó)成立后，乃至在社會(huì)主義基本制度確立后，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略上實(shí)行以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，改歐洲社會(huì)主義國(guó)家以重、輕、農(nóng)為順序而實(shí)行以農(nóng)、輕、重為順序，在政治制度上實(shí)行在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，這在國(guó)際共運(yùn)史上也是第一次，它是對(duì)馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的一個(gè)新創(chuàng)造，也為社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)提供了新的經(jīng)驗(yàn)。

（四）面對(duì)開(kāi)始進(jìn)入社會(huì)主義發(fā)展階段的新情況新課題，在政治上提出了要區(qū)分兩類矛盾、正確處理人民內(nèi)部矛盾；在思想文化上提出實(shí)行“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，雖然這一“雙百”方針在執(zhí)行中出現(xiàn)了不同程度的偏離和扭曲，但它們的提出和制定本身在馬克思主義發(fā)展史和國(guó)際共運(yùn)發(fā)展史上的新貢獻(xiàn)、新啟示則是不容輕視的，帶有很大的開(kāi)創(chuàng)性。

當(dāng)然，歷史上的任何新創(chuàng)造、新貢獻(xiàn)，其價(jià)值和意義如何，都要接受社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)和歷史的考驗(yàn)。社會(huì)實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)是最高的標(biāo)準(zhǔn)，歷史長(zhǎng)河的尺度是最宏大的尺度。

毛澤東作出這四個(gè)新貢獻(xiàn)，已經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)。毛澤東逝世至今，也已近半個(gè)世紀(jì)。對(duì)毛澤東的歷史新貢獻(xiàn)，對(duì)毛澤東一生的功與過(guò)，人們可以做出一個(gè)大致客觀的評(píng)判了。無(wú)疑，社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)、歷史的考驗(yàn)還要繼續(xù)進(jìn)行下去。我相信，社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)越多，歷史的考驗(yàn)越長(zhǎng)，評(píng)判就越加可靠和公平。

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