當(dāng)年城鎮(zhèn)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)是一段重要的歷史，特別對(duì)于1700多萬(wàn)知青來(lái)說(shuō)更是青春芳華的付出，刻骨銘心的記憶。正常的學(xué)業(yè)被中斷，從繁華的大城市一下來(lái)到偏遠(yuǎn)落后的邊疆、農(nóng)村，突然地變故，巨大的落差，心有不甘，迷茫彷徨，使許多人難以承受和適應(yīng)，把這一段歷史定格為“蹉跎歲月”似乎已成共識(shí)。更有甚者，有一些人認(rèn)為這段歷史不堪回首，悔青斷腸，造就了“失落的一代”，陷入了歷史的迷思。

歲月，就是時(shí)間，就是歷史，是客觀存在，天然公平，對(duì)誰(shuí)都一視同仁。歲月本身沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，關(guān)鍵要看每個(gè)人對(duì)歲月的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。把一切錯(cuò)誤、怨恨都撒向歲月、人間，是懦夫、愚蠢的不負(fù)責(zé)任言行，是歷史唯心主義的表現(xiàn)。

在“蹉跎歲月”面前，一些人確實(shí)“蹉跎”了、“失落了”、“迷失了”。從根本上說(shuō)來(lái)，不是“歲月”“蹉跎”了人，而是人“蹉跎”了“歲月”。但更多的人選擇了堅(jiān)強(qiáng)、奮斗、向上、有為，在順境中乘風(fēng)破浪，在逆境中磨礪成長(zhǎng)。有的人“只管奮斗，不問(wèn)前程”而前程似錦，事業(yè)有成；有的人“不思奮斗，只問(wèn)前程”而蹉跎歲月，一事無(wú)成。歷史的辯證法就是這樣相反相成，看似無(wú)情勝有情。事實(shí)證明，不是歲月使人蹉跎，而是人自己蹉跎了歲月。

在成千上萬(wàn)的知青隊(duì)伍中，他們的主流是以奉獻(xiàn)體現(xiàn)價(jià)值，以?shī)^斗書(shū)寫人生。他們中的不少人，在兵團(tuán)、邊疆、農(nóng)村時(shí)是響當(dāng)當(dāng)?shù)奈搴脩?zhàn)士、勞動(dòng)模范、先進(jìn)標(biāo)兵、知青典型，是最早入黨、入團(tuán)、提干的楷模先鋒。返城以后，少數(shù)人通過(guò)高考、刻苦學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)人生的華麗轉(zhuǎn)身，成為社會(huì)精英；多數(shù)人把上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷當(dāng)做自己的寶貴財(cái)富和人生奠基，面對(duì)失業(yè)、下崗、再就業(yè)和家庭、社會(huì)的重重重壓、改革陣痛，永不言敗，苦中作樂(lè)，不怨天尤人，艱苦創(chuàng)業(yè)，繼續(xù)奮斗，闖出了一片新天地。有的開(kāi)辦了新的企業(yè)，成為企業(yè)家，有的成為各條戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)、技術(shù)骨干、先進(jìn)模范，一大批人成為城市街道、社區(qū)的頂梁柱，以及各行各業(yè)的奮斗者,服務(wù)百姓、穩(wěn)定社會(huì)的“壓艙石”。放眼望去，華夏大地，是知青一代頂起了中國(guó)改革開(kāi)放的民族脊梁，到處都是他們艱苦奮斗的倔強(qiáng)身影、鏗鏘足跡和華彩篇章。他們中的大多數(shù)人心懷高遠(yuǎn)，始終如一，踏踏實(shí)實(shí)做事，老老實(shí)實(shí)做人，從不藏奸?；?，從不虛度年華。他們中的大多數(shù)人的每一步都腳踏實(shí)地，每件事都擲地有聲，蹉跎、失落永遠(yuǎn)不屬于奉獻(xiàn)者、奮斗者。當(dāng)然，不容諱言，也確有少數(shù)人至今也沒(méi)有走出自己蹉跎歲月的陰影，只留下了可憐可悲的一聲嘆息。

從更廣闊的視角、社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，大千世界，跌宕起伏，氣象萬(wàn)千，每一代人都有不同的歲月和時(shí)代，都有不同的時(shí)代特征。我們知青所處的時(shí)代雖然也有許多不同的特點(diǎn)，但總體上是處于一個(gè)比我們的前輩更好的歲月和時(shí)代，是中國(guó)百年難得的和平年代，不要人為地夸大時(shí)代的特殊性、差異性。

在同一個(gè)歲月和時(shí)代里，人生可以如此的迥然不同。在大革命時(shí)期，有的加入了共產(chǎn)黨，有的投身國(guó)民黨；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有的成為抗戰(zhàn)英雄，有的賣身成為不齒的走狗漢奸；在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，涌現(xiàn)出可歌可泣的毛岸英、黃繼光、邱少云等一代英雄，也有的成為可恥的祖國(guó)叛徒、民族敗類；在改革開(kāi)放的一代青年人中，許多邊遠(yuǎn)深山里的孩子走出大山，從貧瘠的土地考進(jìn)了清華北大，而多少大城市的學(xué)子憑借優(yōu)勢(shì)資源卻名落孫山，可望而不可及；同在改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，有的不忘初心，一身正氣，榮譽(yù)等身，成為國(guó)之重器。有的信仰喪失，理想淪喪，成為“蒼蠅老虎”和階下囚，……。在相同的歲月時(shí)代里，人們可以有無(wú)數(shù)的選擇，各種不同的前程。這就如同在原始森林里行走迷失了方向，你不應(yīng)埋怨山高林密、走投無(wú)路，只能怨你缺乏像鄂倫春人那樣明辨方向、向死而生的能力。

世上從沒(méi)有蹉跎的歲月，只有蹉跎的人生；沒(méi)有失落的時(shí)代，只有自我的失落。人無(wú)法選擇國(guó)度、歲月、時(shí)代、家庭、環(huán)境，但可以選擇自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，選擇人生的理想、追求和生活方式。當(dāng)然，任何人都不可能離開(kāi)當(dāng)時(shí)的時(shí)代和環(huán)境作出選擇，主觀必須與客觀相符合、相適應(yīng)，在特定的時(shí)代舞臺(tái)上歡歌起舞。

現(xiàn)在，我們知青一代都已進(jìn)入老年、耄耋之年，上蒼留給我們的時(shí)間不多了。在這特殊的時(shí)期，我們更沒(méi)有蹉跎歲月的理由，必須抓緊分分秒秒，充實(shí)而不虛度，無(wú)欲更有追求，奉獻(xiàn)社會(huì)，活出自我，發(fā)出生命的光芒。

我們都應(yīng)銘記偉大導(dǎo)師馬克思的名言：在科學(xué)的探索上，沒(méi)有平坦的大路可走，只有那些在崎嶇的小路上不畏艱險(xiǎn)奮勇攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。

我們都應(yīng)將奧斯特洛夫斯基的名言作為座右銘：人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次。因此，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧；這樣，在他臨死的時(shí)候，能夠說(shuō)，我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)——為人類的解放而奮斗。

（本文作者范學(xué)新，1947年2月生于哈爾濱，1966屆高中畢業(yè)，1968年下鄉(xiāng)到黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)一師四團(tuán)屯墾戍邊，曾任連隊(duì)指導(dǎo)員；1983年以后在黑龍江省農(nóng)墾總局工作，歷任組織部副部長(zhǎng)、人事局長(zhǎng)等職。）

（來(lái)源：知青問(wèn)題研究）

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