引言

1964年10月16日，我國第一顆原子彈在羅布泊核試驗場成功爆炸。

巨大的蘑菇云在戈壁灘上升起，為這個飽受侵略的國家撐起一面堅強的盾牌。

然而，在國家決定研發(fā)原子彈時，曾經(jīng)歷了不少反對者和唱衰的聲音。

其中就有著名小說家、評論家——金庸。

他在報紙上極力抨擊中共制造原子彈的決策，在中文輿論圈引起軒然大波。

他說：“造核子，還不如多給人民造幾條褲子！”

那么，中國制造原子彈時，究竟是什么樣的國情？

金庸又為何要反對呢？

一、為第一顆原子彈的準備

早在新中國成立之前，發(fā)展核武器的想法就在毛主席心中醞釀著。

新中國剛成立不久，中國科學院隨之成立。

然而，新的科學院僅僅只有22個研究機構，和200多名研究人員，這還是整合了北平研究院和中央研究院之后的結果。

當時我們要造原子彈，缺人、缺設備、更缺技術，起點相當之低。

新中國在全球大國博弈中，可謂是舉步維艱。

由于國家落后，美國更是時常以核武器作為威脅，多次企圖對我國使用原子彈。

1952年，朝鮮戰(zhàn)爭期間，美國總統(tǒng)艾森豪威爾下令將導彈運到?jīng)_繩島，為向中國發(fā)射核導彈做準備。

1955年，美國國會通過決議，賦予總統(tǒng)對中國使用核武器的權利。

此舉直接將核威懾擺在了中國眼前，明晃晃地威脅著我們。

面對美國接連不斷的核訛詐，以毛主席為代表的黨中央領導當然不會坐視不理。

雖然中國背靠另一個超級大國蘇聯(lián)，但“打鐵還需自身硬”，我們必須發(fā)展能夠自衛(wèi)的武器。

原子彈的研發(fā)，勢在必行。

同一年，中央會議通過了一項重要決策：

中國要發(fā)展自己的原子能事業(yè)。

雖然對于制造原子彈早有思想準備，但這次將事情擺在了明面上，也就意味著，中央將投入大量的人力和物力來推進這項事業(yè)。

在這次會議上，李四光、錢三強等核心技術人員，當場展示了鈾礦石標本和放射性探測裝置，領導們對此十分高興。

在場的科學家也是躊躇滿志。

被拿來展示的鈾礦石，是1954年在廣西勘測出來的，其中蘊藏的鈾元素，是制造原子彈必不可少的重要原料。

這塊鈾礦石，成為中國原子彈的“開業(yè)之石”。

最開始，在“兩彈一星”的指導思想上，中國始終強調(diào)要自力更生，同時以外援作為輔助。

正因如此，1960年蘇聯(lián)突然撤走所有專家后，我們的原子彈研發(fā)并沒有停擺，反而在艱難的處境中創(chuàng)造出奇跡。

1956年，毛主席就對赫魯曉夫提出，希望蘇聯(lián)能夠在制造核武器方面給予援助。

蘇聯(lián)一開始沒有予以肯定答復，直到發(fā)生了“波匈事件”，蘇聯(lián)才下定決心“籠絡”中國，援助問題有了希望。

1958年，中蘇兩國簽訂了《國防新技術協(xié)定》，協(xié)定中規(guī)定，蘇聯(lián)政府應幫助中國設計和裝配原子彈，并向中國提供原子彈的數(shù)學模型和圖紙。

但是，直到我國建成了第一座實驗性原子反應堆，原子彈的數(shù)學模型和圖紙還不見蹤影。

1959年6月20日，我方得到確切消息——蘇聯(lián)不會提供圖紙了。

等來等去一場空。

遭到拒絕的二機部（核工業(yè)部）憤而將第一顆原子彈的代號命名為“596”，以示警醒。

之前，蘇聯(lián)雖然派了專家來我方基地的援助，但是在原子能這一方面，他們牢牢控制著核心技術。

諸如含氟潤滑油、氣體擴散法、甲種分離膜等關鍵材料的生產(chǎn)技術，蘇聯(lián)專家“守口如瓶”，就連試驗過程中脫落的甲種分離膜，也要一一回收。

鄧稼先等中國科學家更是被他們嚴防死守，不透露絲毫核心技術。

蘇聯(lián)援助全面撤走后，中國原子彈事業(yè)有過短暫的停頓，但很快就全力“奔跑”起來。

在鈾濃縮方面，二機部同時走了兩條路：

一方面，與科學院一起奮力攻克甲種分離膜等關鍵技術；

另一方面，科普相關知識，呼吁群眾在全國范圍內(nèi)找礦，并用土法煉鈾，以補充缺失的鈾原料。

當時，國家經(jīng)濟十分困難，部分人民還沒能實現(xiàn)衣食自由。

因此，對于國家傾盡全力搞原子彈，不被一些人理解。

按理說，我們首先應該保證溫飽問題，才有余力來搞原子彈這種高精尖的武器。

但是，美蘇時刻威脅著國家安全，如果不搞出原子彈，恐怕一旦開戰(zhàn)，更多人連吃飯的機會都沒有。

正如前文提到的，我們受到的是超級大國的威脅，逼迫著國家尋求自衛(wèi)手段。

在國際輿論場上，嘲諷聲不絕于耳。

他們稱“中國20年搞不出來原子彈”、“如果中國勉強要制造原子彈，人民就會連褲子都穿不上”等等。

這樣一邊倒的國際輿論，也的確影響了一批人。

著名武俠小說家、評論家金庸就是其中之一。

二、要褲子，不要核子？

1963年10月，時任國務院副總理兼外交部長的陳毅，在會見日本記者時，激動地表示：

“帝修反有原子彈、核子彈，了不起嗎？他們?nèi)绱似畚晡覀?，他們笑我們窮，造不起。我當了褲子也要造核子！”

“帝修反”指的是帝國主義、修正主義和反革命份子。

陳毅的豪言壯語激勵了無數(shù)國人，然而，當這番言論傳到香港時，情況就有所不同了。

彼時定居在香港的金庸，聽到這番言論后，心生不滿，認為中央做了錯誤的決定。

他奮筆疾書，在《明報》上刊登了《要褲子不要核子》一文，《明報》是金庸一手創(chuàng)辦的刊物，也基本代表著他的政治立場。

這篇文章，通篇都在反對陳毅的發(fā)言，及中共中央關于制造原子彈的決策。

文中直接提到，讓人民連褲子都穿不上的國家，造原子彈完全是浪費資源，這樣的國家即使造出了原子彈，也強盛不起來。

文章用詞犀利，金庸站在“國際視野”和“人權”的角度上，將中國原子彈工程批得一無是處。

因為金庸經(jīng)常在《明報》的《社論》上發(fā)表文章，他對海內(nèi)外重大事件進行剖析，有不俗的影響力。

《要褲子不要核子》一文，是《明報》首次指名道姓地批評大陸領導政策。

這篇文章在香港引起了軒然大波，一場“核子”與“褲子”之爭，在香港報業(yè)圈上演。

《文匯報》、《大公報》、《新晚報》等“左翼”報紙立刻動手，發(fā)表文章對金庸進行駁斥。

金庸發(fā)表文章的第二天，《文匯報》率先做出了應對，發(fā)表了《怕中國有？是什么人！》

文章沒有點名道姓的批評金庸，而是尖銳地指出，不要“核子”的人是“利用中國人的身份裝出一副悲天憫人的偽善面孔”。

《新晚報》緊隨其后，不僅批評了金庸文中透露的思想，還將問題上升到了政治立場方面。

指責說出這種話的人其心可誅，是“賣國賊”、“漢奸”。

這一記可以說攻擊力十分強大，可金庸毫不退縮，立刻執(zhí)筆反擊。

他接連發(fā)表了《中共制核彈，無益加有害》、《若非謠言，便須引咎》等文章反擊，表示不僅不應該搞核武器，還要求陳毅引咎辭職。

除《明報》正刊外，金庸還在《明報副刊》上發(fā)表了數(shù)篇文章。

其中，在《我們關于核庫問題的十點立場》中，他明確提出，反對核試驗、徹底消滅全世界核武器的主張。

這也是金庸對于核武器的一貫主張。

作為一個文人，他對于殺傷力極大的武器，有自己堅定的看法。

這場爭論愈演愈烈，金庸本人更是一副“舌戰(zhàn)群儒”的姿態(tài)，在他的影響下，《明報》的知名度也越來越廣。

而金庸也沒有就此收手的打算，有一回，他用了《明報》整整一個版面，來表明自己的立場。

不過，作為《明報》的頂梁柱，金庸也無法將精力全都放在這場爭論上，關于其他海內(nèi)外的重大事件，他也時刻關注著。

正因如此，這場沒有硝煙的“舌戰(zhàn)”，一直延續(xù)到第二年。

與此同時，我國原子彈的研發(fā)，也逐漸進入了最關鍵的階段。

前文提到，由于蘇聯(lián)專家和先進儀器的撤走，導致我國原子彈研發(fā)陷入過短暫的停滯。

隨后，我國科學家自力更生，攻堅克難，終于完成了第一顆原子彈的組裝工作。

1964年，檢驗成果的時刻要到了。

三、“褲子”、“核子”之爭落下帷幕

第一次試爆實驗使用的原子彈，檔案里的代號為“老邱”（邱小姐引申而來，又叫爭氣彈），于1964年9月29日運往羅布泊試驗場。

10月13日，核試驗基地向中央發(fā)出了密電：

“老邱昨天22點30分穿好衣服，住下房。”

這段話的意思是原子彈已經(jīng)裝配完畢，安放地點在試驗塔下裝配間。

緊接著，第一次核試驗黨委常委會召開會議，將起爆時間定在了10月16日15時整。

前期準備工作浩繁，據(jù)統(tǒng)計，在短短一個月的時間里，共有26個單位5000余人進入試驗場，其他技術物資、后勤保障物資器材等種類繁多，重達32000多噸。

到16日清晨，試驗基地人員和設備陸續(xù)撤離，為起爆做準備。

16日下午15時整，中國第一顆原子彈被成功引爆。

耀眼的火球瞬間在戈壁灘上升騰，核試驗基地成員一片歡呼雀躍！

經(jīng)過了近10年的艱苦努力，中國終于躋身有核國家行列，再也不用怕美蘇的核威脅了！

原子彈成功爆炸的消息很快傳遍了海內(nèi)外，中國人民一片歡呼雀躍，不過海外的聲音卻不那么和諧。

到此，又要說起金庸和他的《明報》了。

早在研制時，金庸就在《明報》上大肆批評核試驗，引起了香港報業(yè)的爭端。

等原子彈成功爆炸了，他又開始口誅筆伐，新一輪的“舌戰(zhàn)”開始了。

10月20日，金庸在《明報》上發(fā)表名為《中共爆炸原子彈的評價》一文，與香港各大稱贊的大報社唱起了反調(diào)。

他激憤地寫道：

“核彈是一種罪惡，我們不贊成制造核彈，決不認為那是中國人的光榮。做一件有害人類的事，何光榮之有？”

接著又連發(fā)幾篇文章表達自己的觀點，將中國成功研制原子彈一事批得體無完膚，仿佛中國傾全國之力所為，不僅毫無益處，而且傷天害理。

這次，站在中國立場的幾家報紙沒有慣著他，而是在文章中直指金庸其名，狠狠地反駁。

《香港商報》發(fā)表了一篇名為《也談核彈》的社論，將金庸等人形容為“別有用心的黃皮人”、“挖空心思大罵中國人的‘核’自衛(wèi)”。

《大公報》緊隨其后，接連刊登了《揭露最惡毒的反華〈明報〉的畫皮》、《〈明報〉主筆的罪惡》、《〈明報〉何以妖言惑眾》等文章，直接將金庸和他的《明報》歸為“反共反華，親英崇美，背叛民族立場”之流。

金庸當然沒有退縮，他積極應戰(zhàn)，回應報社的攻擊。

從11月26日至12月22日，金庸接連發(fā)表了26篇文章進行反擊，形成了專欄，每天在報紙頭版或二版位置刊登。

金庸在管理《明報》之余，還能一天一篇社論，駁斥著批評的聲音，這種精神和毅力確實讓普通人難以企及。

不過，在發(fā)表了26篇反擊文章，緊隨其后的，金庸竟然發(fā)了一篇“道歉文”。

圣誕節(jié)前夕，他突然發(fā)表《有什么不對，請原諒》一文，雖然內(nèi)容看起來有些陰陽怪氣，但總算為這場“罵戰(zhàn)”按上了停止鍵。

而五大報刊也沒有再發(fā)文反擊。

這場筆尖上的斗爭，開始時轟轟烈烈，停止時也干脆利落，不見一點余音。

為什么五大報刊，會不約而同地停止對金庸的批評呢？

這個疑團，直到多年后才有了答案。

原來，當時香港的這場“罵戰(zhàn)”也傳到了內(nèi)地，陳毅聽了之后，爽朗地說：

“老百姓吃不飽、穿不暖，有什么民族尊嚴呢？國家的安全有什么保障呢？我們共產(chǎn)黨有什么偉大、光榮呢？再說有了核子，沒有褲子又怎么打仗?。?span lang="EN-US">”

“我那個談話是有些片面和絕對的，要結合《明報》那個查先生的社論（查良鏞，筆名金庸），才全面些。今后我們要努力做到既有褲子，又有核子！”

陳毅聯(lián)系香港的《新華社》，請他們對金庸高抬貴手，稱他文章中主要是為民著想，本意還是愛國的。

在這番表態(tài)之后，當時主管香港工作的廖承志，當即找到五大報刊，首先肯定了他們的愛國情懷，但在方法上忽略了用事實和道理去說服別人，要求他們就此停止反擊。

這場關于“核子”和“褲子”的爭論也就此落下了帷幕。

后來，金庸聽聞了陳毅的做法，也是唏噓不已，對他心生好感。

結語

至于核武器的研究，事實證明，在當時的國際環(huán)境下，有了它，才能讓中國人民穿上褲子，才能過上好的生活，它是我們和平發(fā)展的有力保障。

如果當時我們沒有勒緊褲腰帶搞出原子彈，哪怕全民都有“褲子”穿，也會被別人輕而易舉地搶走。

這種事中國人民不想再次經(jīng)歷了。

參考文章：

《巨大而美麗的蘑菇云——中國第一顆原子彈爆炸始末》

《中國第一顆原子彈研制歷程與重大意義研究綜述》

《一場“核子與褲子”之爭》