繼領(lǐng)導(dǎo)人被趕下總統(tǒng)寶座丟掉執(zhí)政地位后，埃及的穆斯林兄弟會(huì)又遭遇了一次新的失敗，被埃及的武裝力量打得死傷枕藉，狼狽趕出集會(huì)廣場(chǎng)。埃及武力清場(chǎng)這件事究竟怎么看是一回事，但穆斯林兄弟會(huì)又一次遭遇失敗則是不爭(zhēng)的事實(shí)，如果它不甘屈服，就得另外想轍，另尋出路。但問題是，號(hào)稱強(qiáng)大的埃及穆斯林兄弟會(huì)跌遭重大失敗，這其中的原因是什么呢?

　　筆者以為，原因當(dāng)然很多，但其中有三條原因值得深思。

　　其一，對(duì)自己的力量估計(jì)過高

　　本來，用武力手段推翻民選的總統(tǒng)，這是赤裸裸的武裝政變。如何對(duì)付武裝政變，依靠什么力量與之抗衡，怎樣與之抗衡，目前看來，穆斯林兄弟會(huì)選擇了民主的廣場(chǎng)集會(huì)的方式。顯然，他們把希望寄托在人民聲音與意志的表達(dá)，以為依靠這股力量就能抗擊乃至擊退對(duì)方，現(xiàn)在看來，這簡(jiǎn)直就是無謂的蠻干。

　　其二，對(duì)敵人的決心和力量估計(jì)不足

　　兄弟會(huì)的政敵不是一般政治意義上的敵人，而是手握槍桿子的敵人，而槍桿子是隨時(shí)可以進(jìn)行“武器批判”的。馬克思曾說“批判的武器代替不了武器的批判”，也就是說，在武器的批判面前，批判的武器不堪一擊。對(duì)此，穆兄會(huì)顯然沒有足夠的認(rèn)識(shí)領(lǐng)會(huì)，很可能，他們對(duì)敵人敢于動(dòng)用武力的決心以及由此產(chǎn)生的力量并沒有充分的估價(jià)。

　　其三，對(duì)“國(guó)際社會(huì)”心存幻想

　　據(jù)報(bào)道，在武力清場(chǎng)發(fā)生后，穆兄會(huì)緊急呼吁“國(guó)際社會(huì)”干涉介入，在此之前，“國(guó)際社會(huì)”對(duì)埃及的局勢(shì)進(jìn)行了調(diào)停。這說明，穆兄會(huì)對(duì)“國(guó)際社會(huì)”抱有相當(dāng)?shù)南Ｍc寄托，這是讓人感到十分滑稽。其實(shí)，所謂“國(guó)際社會(huì)”不過是以美國(guó)為首的西方集團(tuán)，他們到處插手的目的是扶持親美勢(shì)力、為我所用。埃及軍方長(zhǎng)期為美國(guó)所豢養(yǎng)，而穆兄會(huì)在一定意義上就是美國(guó)的敵人，把穆爾西趕下臺(tái)的政變背后少不了美國(guó)的因素，此次武裝大屠殺也至少是得到美國(guó)的默許。穆兄會(huì)危機(jī)關(guān)頭還認(rèn)不清敵友，居然向敵人的朋友求援，真是悲劇中上演悲劇。

　　現(xiàn)在，埃及政治勢(shì)力中的兩大派是徹底攤牌了，穆兄會(huì)也好，前總統(tǒng)穆爾西也好，只能揩干身上的血跡，掩埋好同伴的尸體，圖謀如何東山再起了。但是，作為一支政治力量，有幾個(gè)認(rèn)識(shí)也許是穆兄會(huì)不可或缺的。

　　第一，盡管穆兄會(huì)歷史悠久，號(hào)稱民眾基礎(chǔ)雄厚，政治影響巨大，但從其所作所為來看，這支力量政治上仍然相當(dāng)幼稚。在社會(huì)上如此普及的政黨居然對(duì)軍隊(duì)毫無影響，連一個(gè)老鼠大的代理人都沒有，斗爭(zhēng)的手段看來也只有合法斗爭(zhēng)中選票、集會(huì)等這些小兒科的東西，至于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和武裝斗爭(zhēng)領(lǐng)域，看起來全都是一片空白。

　　第二，對(duì)于民主必須有全面透徹的認(rèn)識(shí)。無論在國(guó)際還是在國(guó)內(nèi)，民主更多時(shí)候都是一種手段、一件工具，都要為我所用，一旦因?yàn)楹诵睦娑l(fā)生激烈的沖突，民主就變得脆弱不堪，就要變成屁也不頂?shù)囊欢牙?/p>

　　第三，前途艱苦、出路難尋。穆兄會(huì)今后向何處去，這個(gè)問題甚至比眼前的失敗還更嚴(yán)酷，這涉及到千百萬人的生死未來。

　　埃及所發(fā)生的事情讓中國(guó)人感到觸目驚心。顯然，這將使人們從中學(xué)到很多有益的東西。

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