我們中國人該怎樣紀(jì)念曼德拉？

　　司馬平邦

　　曼德拉死了，死于南非時(shí)間12月5日晚間。

　　英語真的很枯燥，只有用DIE(死)來形容他的死去，這若是在中國，一定是要用“逝世”或者“去世”，以示對他的尊敬。

　　今天，中國各個(gè)媒體里充滿了對曼德拉的懷念之情、之文和之人，我估計(jì)這全世界除了南非，就數(shù)中國媒體最想念這位非洲的反種族隔離的偉人，好像他不僅結(jié)束了南非的種族隔離，也結(jié)束了中國的種族隔離一樣。

　　這讓我忽然想起，是誰結(jié)束了中國的種族隔離?

　　嚴(yán)格意義上說，其實(shí)自元朝以降，中國就沒有過種族隔離，但在孫中山的反清宣言中確實(shí)出現(xiàn)過“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的字句，將滿清與華夏(漢)民族對立，其實(shí)是“涉嫌”種族隔離的，但民國成立之后，我們知道實(shí)質(zhì)上中國實(shí)行的是五族共和。

　　孫中山帶領(lǐng)國民黨建立民國，在中國推翻了封建主義，但并沒有把中國從殖民地半殖民地的陰影下完全解放出來，而且，孫中山只有在晚年，在與列寧的蘇聯(lián)和陳獨(dú)秀、李大釗的共產(chǎn)黨合作后，又對中國社會(huì)的階級(jí)壓迫才有了鮮明的認(rèn)知，但不久之后他也DIE了，所以，雖然中國早早就沒有了種族隔離，沒有了封建王權(quán)，但國人仍然沒有擺脫殖民侵略，更沒有擺脫殘酷的階級(jí)壓迫。

　　南非，在1990年代曼德拉上臺(tái)之前(1961年)就早已結(jié)束了殖民地身份，不過，取而代之的是新殖民者們建立的有種族隔離色彩的資產(chǎn)主義國家，在西方的話語體系里，曼德拉助南非人民擺脫了種族隔離，但其實(shí)，我以為被結(jié)束于1990年代的南非種族隔離，其實(shí)是帶著殖民地大尾巴的種族隔離，這也是曼德拉在南非人心中之所以偉大的原因。

　　相比之下，1949年到1959年間的10年時(shí)間，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨在更為廣大的中國大地上進(jìn)行的社會(huì)主義革命則更為深刻得多。在中國的中部和東部地區(qū)，中共接手下自孫中山、蔣介石以來的資本主義制度的國家，將其改造為社會(huì)主義制度的國家，不但結(jié)束了殖民地和半殖民地的社會(huì)，也推翻了資本主義制度下的階級(jí)壓迫，令最廣大的無產(chǎn)階級(jí)成為國家主人。

　　而在同樣廣闊的中國西部地區(qū)，尤其是以藏族聚居區(qū)為主的地區(qū)，中國共產(chǎn)黨更直接將上百萬農(nóng)奴從奴隸制下解放出來，使之成為社會(huì)主義制度下的現(xiàn)代公民，實(shí)現(xiàn)“翻身農(nóng)奴把歌唱”――如是的對人的自由天性和人權(quán)的解放之偉大歷史意義，又豈是曼德拉僅令南非人民結(jié)束種族隔離政策可比的?

　　記得在1990年4月，剛剛告別牢獄生涯1個(gè)月的曼德拉在納米比亞遇到了時(shí)任中國國務(wù)院副總理的吳學(xué)謙，在他們的交談中，曼德拉同中國朋友真切地說：

　　“我20多年在羅本島獄中生活的精神支柱來自中國!”

　　他解釋說，他在牢房里堅(jiān)持看書，妻子溫妮應(yīng)他的要求捎來《毛澤東選集》英文版，他如饑似渴地從頭到尾認(rèn)真研讀，不時(shí)比較南非、非洲大陸的民族解放和中國蓬勃發(fā)展的革命運(yùn)動(dòng)。而毛澤東關(guān)于武裝斗爭的思想和論述，深深啟發(fā)和影響著他，他還說：

　　“在《紅星照耀中國》中，我看到了毛澤東的決心和他非傳統(tǒng)的思想方法使他取得了勝利。”

　　我在今天曼德拉死后的中國的新聞里，還能“聞”到關(guān)于紀(jì)念曼德拉的另一種意味，即曼德拉是一位真正的“普世價(jià)值”的踐行者。

　　說實(shí)話，如果說致力結(jié)束南非種族隔離制度的曼德拉是普世價(jià)值的偉大代表的話，那么1949年就領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨使中國人民從階級(jí)壓迫下解放出來的毛澤東之普世價(jià)值不知道有多大。

　　在2008年，即曼德拉90歲大壽的時(shí)候，在他子孫繞膝的生日會(huì)上，曼德拉曾經(jīng)痛心疾首地狠批南非共和國當(dāng)前越來越強(qiáng)烈的貧富懸殊。

　　在執(zhí)政的20多年后，曼德拉作為精神領(lǐng)袖的非國大領(lǐng)導(dǎo)的南非資本主義制度政府已經(jīng)創(chuàng)造出了人數(shù)龐大的黑人中產(chǎn)階級(jí)，但有一些年輕的黑人又被稱為“椰子人”，因?yàn)樗麄兒鸵右粯油夂趦?nèi)白，在種族隔離政策結(jié)束后的新一代中，由于黑人逐漸掌握了不少權(quán)利和資源，因此一部分人在經(jīng)濟(jì)、文化和生活上向之前的白人靠攏，從而形成了所謂“椰子一代”。

　　而20多年來，曼德拉和他的繼任者們還沒有顯著縮小居住在棚屋里的下層階級(jí)與社會(huì)富裕階層之間顯著的鴻溝，黑人和白人雖然獲得了相同的民主權(quán)利，但在經(jīng)濟(jì)權(quán)利上隱形的隔離尚未完全打破，而且也不可打破。

　　目前，人口占少數(shù)的白人仍掌控著南非的經(jīng)濟(jì)命脈，1994年后，占人口總數(shù)90%的黑人等有色人種雖然在政治上獲得了解放和平等，但經(jīng)濟(jì)地位卻依然處于底層;南非80%的土地掌握在私人手中。來自2010年的權(quán)威統(tǒng)計(jì)是，南非是當(dāng)前世界上貧富差距最大的國家之一，最重要的是黑人和白人之間的貧富差距仍在繼續(xù)擴(kuò)大。約有一半的南非人每月收入不足322蘭特(約7蘭特合1美元)，四分之一的人靠政府的救濟(jì)，而2009年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，約翰內(nèi)斯堡證券交易所上市公司排名前20名的公司主管的薪水是南非普通工人平均收入的1728倍。

　　貧富懸殊，或者階級(jí)壓迫。

　　不過是一種社會(huì)狀態(tài)的兩種不同的表述，或者不同階段罷了。

　　今天，中國媒體在鋪天蓋地的溢美著曼德拉，它們想用一句腦殘的“普世價(jià)值”就能完成對其人的魅力塑造?不管你們?nèi)绾握f，現(xiàn)在仍處于南非社會(huì)貧富縣殊和階級(jí)壓迫下的南非窮人肯定是不會(huì)認(rèn)同的――因?yàn)?，連曼德拉自己也沒有自認(rèn)他的革命完成了，理想實(shí)現(xiàn)了，而只是在換成另一種方式――不消說，他所追求理想的南非社會(huì)，除了沒有種族隔離之外，也不該有如此巨大的貧富懸殊——或者階級(jí)壓迫，若說什么普世價(jià)值，誰能認(rèn)為一個(gè)充滿了貧富懸殊和階級(jí)壓迫的社會(huì)有普世價(jià)值意義呢?

　　這就又回到為什么今天中國的媒體，以及他們所代表的中國當(dāng)代社會(huì)的所謂精英們，會(huì)把曼德拉捧得如此之高，而又將比曼德拉更為偉大的毛澤東踩在腳下的那個(gè)奇怪問題。

　　說句不好聽的，是因?yàn)槁吕唤Y(jié)束了種族隔離，而沒有結(jié)束階級(jí)壓迫，甚至他和國大黨建立的社會(huì)制度同樣在擴(kuò)大著貧富懸殊，更沒有令這個(gè)國家有目的地去除貧富懸殊，在他們心中，真正的普世價(jià)值，其實(shí)是不可以妨礙他們必須處于貧富懸殊和階級(jí)壓迫的頂層的那種。

　　我相信，他們對曼德拉的紀(jì)念，非曼德拉自己認(rèn)同的。

　　我們今天又會(huì)看到，中國社會(huì)在結(jié)束毛澤東時(shí)代30多年后，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的30多年后，貧富懸殊(或說階級(jí)壓迫的早期)卻日趨嚴(yán)重，而毛澤東領(lǐng)導(dǎo)他的同志們在1949年為中國社會(huì)確立的沒有階級(jí)壓迫的社會(huì)主義理想社會(huì)形態(tài)正在受到資本、資本主義、精英至上主義的強(qiáng)烈沖擊。

　　中國在向何處去?

　　中國龐大的13億人口的人民的福祇到底在哪兒?

　　是曼德拉出獄后建立起來的南非社會(huì)嗎?

　　NO!

　　當(dāng)我們的主流媒體如此矯糅造作地紀(jì)念著曼德拉，而另一面仍然對比他更為偉大的毛澤東懷抱冷漠，甚至是惡意的時(shí)候，我們也不得不懷疑這些媒體，以及他們所代表的精英人群，對所謂“普世價(jià)值”的真誠度到底有多少。

　　中國的今天，實(shí)在是到了是該選擇一個(gè)怎樣的未來社會(huì)奮斗目標(biāo)的時(shí)候，如曼德拉在南非所做的，其實(shí)在孫中山、蔣介石時(shí)代，中國已然實(shí)現(xiàn)，而曼德拉要為南非尋找的真正理想社會(huì)形態(tài)，其實(shí)與毛澤東要為中國未來尋找的，并沒有多大區(qū)別。

　　似乎，中國共產(chǎn)黨，在毛澤東手里完成了面向未來理想社會(huì)的政治上的成熟，而在鄧小平手里，完成了面向未來理想社會(huì)的經(jīng)濟(jì)上的成熟，但更耐人尋味的卻是，我們在經(jīng)濟(jì)上達(dá)到所謂成熟之后，政治上卻又出現(xiàn)了背離既有的成熟目標(biāo)的危險(xiǎn)性和可能性。比如，當(dāng)下中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)里正在無情擴(kuò)大中的貧富懸殊的最后結(jié)果，是否會(huì)重新回到早在60多年前已被共產(chǎn)主義列祖列宗們顛覆的階級(jí)壓迫?

　　是誰樂見其成?是誰渾渾噩噩?是誰已然墮落?

　　你今天若不能真正理解、解讀曼德拉，你今天若你只想紀(jì)念那個(gè)只能合乎你想像的曼德拉，那么，明天你肯定會(huì)遇到另一個(gè)毛澤東，這就是歷史，無情的歷史。

　　中國，你可不能走回頭路??！

　　希望以此懷念，紀(jì)念毛澤東誕辰120周年。

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