當下，不少西方人仍在“中國威脅論”中執(zhí)迷不醒，但也不乏“人間清醒”發(fā)出理性聲音。

▲瑞士伯爾尼藝術學院教授、左翼政黨“瑞士進步組織”創(chuàng)始成員貝亞特·施耐德及其新作《從非歐洲中心主義觀點看中國走向現(xiàn)代的長征之路》。

近期，瑞士伯爾尼藝術學院教授、左翼政黨“瑞士進步組織”創(chuàng)始成員貝亞特?施耐德（BeatSchneider）出版新書《從非歐洲中心主義觀點看中國走向現(xiàn)代的長征之路》，通過跳出西方中心主義解碼中國發(fā)展崛起歷史成因，揭批西方資本主義的制度缺陷和根深蒂固的對華錯誤認知。一起來看施耐德論中國。

一、西方對華認知偏差根植于哲學和宗教理念差異

數(shù)千年來，中國人的思維方式受傳統(tǒng)儒家“天下觀”的影響，崇尚兼容并蓄、海納百川，強調不同文明之間應和諧共處，“性善論”是主流哲學思想。

相反，美西方的線性思維深受基督教影響，西方中心主義作為其精神內核，衍生于基督教彌賽亞主義，篤信全世界只有唯一真神，奉“贏者通吃”為圭臬，認定“原罪論”“性惡論”和非此即彼理念，旨在以上帝之名傳教布道，強迫其他國家接受西方價值文化。對非西方道路的不認同、不尊重和不妥協(xié)是西方對華認知出現(xiàn)偏差的深層次原因。

二、西方媒體成為對華負面認知的助推器

當前西方的中國觀趨于臉譜化、簡單化，精英圈層對華傲慢，草根階層對華無知，而媒體涉華報道是該現(xiàn)象背后的“無形推手”，主要手段是煽動恐懼、斷章取義、顛倒黑白、奉行雙標，人為突出制度差異。

同樣是暴力騷亂，發(fā)生在G20漢堡峰會或西班牙加泰羅尼亞時，西方將其定性為威脅社會安全穩(wěn)定的暴力事件，在香港則被美化成“為自由抗爭”，黑暴勢力被塑造成“民主斗士”“自由世界英雄”等正面典型。西方傳媒是產業(yè)、是生意，但卻以道德衛(wèi)士形象示人，背后則是政治和利益操控。

▲2019年香港“修例風波”期間，一位港警手持胡椒球發(fā)射器瞄準暴徒，一眾記者卻只將鏡頭對準了他一人。

三、“恐華癥”愈發(fā)成為西方中心主義的外在表現(xiàn)

美國霸權衰落趨勢以及中國在人工智能等前沿科技領域“彎道超車”，使向來對自身價值普適性和制度優(yōu)越性“迷之自信”的西方難以接受，對華憂懼心理加劇，對華政策攻擊性上升。

在“恐華癥”驅使下，西方竭力將中國渲染為制度性對手，企圖照搬冷戰(zhàn)時對蘇聯(lián)敘事模式，通過妖魔化中國共產黨，喚起民眾對蘇聯(lián)、東德等國共產主義政黨大規(guī)模監(jiān)控、洗腦等痛苦記憶。

歸根結底，“恐華癥”是西方對于自身實力衰落、失去對全球秩序絕對控制權充滿“無奈感”的一種外部映射。

四、讀懂中國要從歷史入手

中國曾經長期雄踞全球最大經濟體，經濟總量占全球比例高達30%至40%。16世紀前，全球300個重大發(fā)明創(chuàng)造有173個源于中國，表明中國硬實力曾長期領先世界。

中國雖名為“中央之國”，但自古不是擴張性文明，沒有發(fā)展出類似西方傳教士、殖民者或世界警察的實力投射意識，也沒有獨霸天下的政治基因。鄭和下西洋的歷史表明，中國不愿向海外派軍，符合春秋戰(zhàn)國時期“遠交”軍事智慧。對待鄰國，中國也始終奉行“以和為貴”的防御型策略。

五、讀懂中國要從中國共產黨入手

從中國發(fā)展進程看，中國共產黨帶領中國從半封建半殖民的廢墟中站起來，在中國式現(xiàn)代化進程中發(fā)揮主導力量。上述成就無可爭辯，但卻被西方史學和政治學視作“禁忌”。

從中共發(fā)展看，90年代起中共開始吸納其他社會階層加入，發(fā)展成為代表全社會利益的“全民黨”。但西方不愿承認是中共凝聚了全中國。

從決策過程看，中共實行民主集中制，重大政策方針都需在黨內充分醞釀討論。政治決定一旦做出，所有黨員須無條件擁護，施政過程隨時接受民眾監(jiān)督，這是中共擁有強大執(zhí)行力的“秘訣”。但西方只知道以“沒有公開討論”為由攻擊中共不民主。

六、讀懂中國要從新時代中國特色社會主義思想入手

相比毛澤東時代的“站起來”、鄧小平時代的“富起來”，新時代是前兩個時代的辯證統(tǒng)一和傳承發(fā)揚。對內，中共堅持自我批判、自我凈化、自我革命，反腐倡廉工作取得歷史性進展。對外，中國發(fā)揮自身制度、綜合國力等各方面獨特優(yōu)勢，提出“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議，引領全球和平發(fā)展的時代潮流。

“談治國理政”系列體現(xiàn)中國最高領導人對馬克思主義、國際工人運動、資本主義、中國哲學和歷史、經濟技術、軍事、外交等方方面面的思想結晶，是西方了解當代中國的必讀典籍。

▲2023年2月，土耳其和敘利亞發(fā)生強烈地震后，中國救援隊第一時間前往支援。圖為中國救援隊在土耳其地震重災區(qū)哈塔伊省的廢墟中救出一名幸存者。

七、讀懂中國要從中國式現(xiàn)代化入手

一是回歸歷史常態(tài)。與其說中國崛起是人間奇跡，不如說是重返歷史常態(tài)。民族自尊心、自信心獲得極大提升，是民眾安居樂業(yè)、政府支持率保持高位的根源。二是打破崛起定式。中國是唯一未發(fā)動侵略戰(zhàn)爭、通過和平方式實現(xiàn)崛起的大國，打破了國強必霸的歷史規(guī)律，開啟了“多元現(xiàn)代化”的人類歷史篇章。非西方尤其是“全球南方”國家視中國模式為西式民主替代方案，期待借鑒中國式現(xiàn)代化的成功經驗。

三是政治動能穩(wěn)定。中國奉行長期主義、務實主義，歷來注重戰(zhàn)略思維，不拘泥于一時一事，施政眼光長遠，同西方選舉政治的急功近利和黨爭派斗迥然不同。

八、世界何去何從主要看中國

美國衰而不落、中國強而不霸、國際秩序破而不立，將成為今后一個時期國際格局新常態(tài)，全球力量平衡面臨新一輪洗牌。中美對抗是否會進一步激化，很大程度上取決于中國能否保持清醒頭腦，不被美方挑釁政策和極限施壓激怒。

中美關系不是簡單的雙邊關系，其能否保持在理性框架內運行，更關乎世界的和平、穩(wěn)定、發(fā)展。人類命運過去幾百年來被西方主導的歷史已經翻篇，中國的決策對世界未來走向產生決定性影響。

▲中國的崛起不是排他的而是包容的，將給世界帶來更多機遇。

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