眾所周知，在歷史上，猶太人幾乎在全世界都遭到排斥，除了中國。

戰(zhàn)后，歐洲為了擺脫反猶形象，將一切責(zé)任歸咎于一個(gè)名字--阿道夫.希特勒。

有希特勒背著大鍋，大家心里就釋然了，開開心心當(dāng)白蓮花。

關(guān)于歐洲人的反猶歷史也就成了一個(gè)黑洞……

（歐洲宣傳畫：不要吃猶太人的糖果）

其實(shí)“反猶主義”在歐洲根深蒂固，因?yàn)樗仁亲诮虒用娴?，也是政治層面的，還有社會(huì)層面、經(jīng)濟(jì)層面、文化層面、道德層面……

“高利貸者、道德敗壞者、自私、貪婪、吝嗇、殘忍、冷酷和狠毒”，這是莎士比亞《威尼斯商人》中所刻畫的猶太人形像。

英國大文豪并不是憑空杜撰出夏洛克，這是歐洲人對(duì)猶太人的共同認(rèn)知。

歐洲起初對(duì)猶太人并沒有多少敵意，然而當(dāng)猶太教的死對(duì)頭基督教成為歐洲主人之后，猶太人的悲慘命運(yùn)就開始了。

一切正當(dāng)?shù)摹Ⅲw面的行業(yè)都不允許猶太人參與，猶太人只能去經(jīng)商（當(dāng)時(shí)地位低下的行業(yè)），然后就是放債，成了人見人恨的放高利貸者，而猶太人也特別擅長這些買賣。

到了黑暗中世紀(jì)，基督教勢(shì)力干脆將猶太人定義為“賤民”，甚至不允許他們與基督徒混居在一起。

Ghetto這個(gè)英文名詞現(xiàn)在是指“貧民區(qū)”，當(dāng)年這是專指猶太人居住區(qū)。

Ghetto實(shí)際上是一種制度，即在一座城市中劃出一個(gè)區(qū)域，強(qiáng)迫猶太人居住在內(nèi)。

四面圍上城墻后，這里就叫Ghetto（譯為隔都或格多），里面街道湫隘，齷齪骯臟。

城墻外有一處土地兼作市場(chǎng)，每天日落之后，猶太人必須進(jìn)入Ghetto。

凡是禮拜日或基督教重大節(jié)日，Ghetto之門不啟，以免“不潔”之人出來瀆圣。

Ghetto最早是由捷克人在布拉格設(shè)立。1556年，教皇保羅四世下達(dá)諭令，在羅馬設(shè)立Ghetto，Ghetto從此變成了真正的“隔離制度” 。

當(dāng)資本主義興起，猶太人經(jīng)濟(jì)地位提高后，他們才走出了Ghetto，但殘余卻存續(xù)到19世紀(jì)中葉（俄國的猶太柵欄區(qū)）

中世紀(jì)結(jié)束，歐洲民眾仍然反感猶太人，他們被視為“吸血鬼”和“叛國者”。

如果將歐洲反猶行為一國一國分開說，篇幅太大，就選幾個(gè)重要國家作一些分析。

法國

1871年普法戰(zhàn)爭失敗后，法國佬不得不把阿爾薩斯和洛林割給了德意志帝國。

在復(fù)仇主義驅(qū)動(dòng)下，法國將軍布朗熱就想帶兵收復(fù)失地，而法國國內(nèi)的極右翼組織“愛國者同盟”，則想擁立將軍為愛舍麗宮的主人。

布朗熱將軍卻莫名其妙跑路了，復(fù)仇之戰(zhàn)，還沒開始，就已結(jié)束。

法國佬就懷疑是法國籍猶太人破壞了軍事行動(dòng)，因?yàn)樗麄兿敫聡錾狻?/span>

1886年，法國人愛德華.德律蒙辦了一份刊物叫《自由言論》，專門揭穿猶太金融勢(shì)力對(duì)法國財(cái)富的掠奪和對(duì)政客的腐蝕。

然后德律蒙又出了一本書叫《猶太人的法國》，書名已說明一切。

這書相當(dāng)暢銷，主要說了五點(diǎn)：

一、法蘭西美好的生活環(huán)境被猶太人搞得烏煙瘴氣。

二、中產(chǎn)階級(jí)受到的屈辱都是猶太人帶來的。

三、羅思柴爾德這類猶太家族，利用金融手段奪走了法國人民的財(cái)富。

四、自古以來，猶太人就不是好東西，他們是魔鬼的同謀。

五、法國的政客、銀行家、主教們都在靠討好猶太人過上好日子。

猶太人手中的媒體則稱之為無稽之談。

但在三年后，書中論點(diǎn)被“證實(shí)”了，“巴拿馬公司丑聞案”震驚了法國。

1889年，負(fù)責(zé)修建巴拿馬運(yùn)河的“法國運(yùn)河工程公司”宣布破產(chǎn)，引發(fā)了一連串的調(diào)查。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有人利用國家工程謀取私利，有140多名議員和多名部長受賄，而利益的大頭被猶太人拿走。

此案激怒了法國人，但由于涉案政要越來越多，最后不了了之。

到了19世紀(jì)末，更大的案子爆發(fā)了，就是“德雷福斯上尉案”。

德雷福斯是猶太裔法軍上尉，卻為德國人充當(dāng)間諜，收取報(bào)酬。

他被判終身監(jiān)禁。庭審時(shí)最有力證據(jù)來自亨利上校，但是，大作家埃米爾.左拉卻發(fā)表了《我控訴》一文，要求法院重審，要為這名“叛國者”爭取人權(quán)。

后來，法庭把亨利上校的證據(jù)（文件）定為偽證，最高法院同意重審，而亨利上校已經(jīng)自殺了。

德雷福斯案重審后，法國社會(huì)被撕裂，作家莫拉斯成了反猶運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，他的主要觀點(diǎn)：

一、亨利上校是被猶太人暗殺的，他是法蘭西英雄，不是作偽證者。

二、倫敦和法蘭克福的猶太金融集團(tuán)影響著法國的輿論、教育和司法。

三、法國最窮兇極惡的敵人，恰恰是擁有法國國籍的猶太人。

1906年，德雷福斯果然翻案成功，改判無罪，法國大學(xué)里出現(xiàn)了“法蘭西行動(dòng)黨”，反猶運(yùn)動(dòng)走向了社會(huì)。

德雷福斯直到今天還被提及，2020年，法國上映了《我控訴》，由猶太人投資，并由猶太裔電影人波蘭斯基導(dǎo)演。當(dāng)然，德雷福斯這位猶太人是清白的。

1907年-1909年，法國學(xué)生們?cè)趯W(xué)校里毆打和驅(qū)逐猶太教師。

1910年，巴黎反猶激進(jìn)分子見到猶太人就打。

猶太富商求助于奧爾良公爵（王位繼承人），公爵呼吁停止“反猶”暴力行動(dòng)，政府也極力降溫。

法國反猶團(tuán)體因此并沒得到政府支持，鬧了一陣就退散了。

德國

鐵血宰相俾斯麥打造的德意志帝國是一個(gè)生氣勃勃的國家，重工業(yè)、制造業(yè)都走在歐洲前列。

但德國的金融、貿(mào)易、媒體等領(lǐng)域控制在猶太人手里，一些知識(shí)分子將德國財(cái)富的增長沒有體現(xiàn)在工人和農(nóng)民身上的問題歸咎于猶太人。

1878年宮廷牧師斯托克成立了“基督教社會(huì)工人黨”，主張“反猶太”。

俾斯麥也想利用該黨去打擊“國民自由黨”，一個(gè)由猶太人控制的政黨。

在俾斯麥縱容下，“反猶運(yùn)動(dòng)”引發(fā)了德國人的廣泛共鳴，1881年4月13日，有25萬德國人聯(lián)名上書俾斯麥，要求驅(qū)逐猶太人，訴求有：

一、禁止任何猶太人入境。

二、取消猶太人受教育的優(yōu)先權(quán)。

三、禁止猶太人從事教育工作。

四、限制猶太人在法律界的人數(shù)。

五、猶太人必須接受基督教洗禮，否則離開。

俾斯麥達(dá)到了政治目的，但他認(rèn)為完全驅(qū)逐猶太人會(huì)嚴(yán)重傷害德國經(jīng)濟(jì)，于是，又壓下了斯托克的反猶運(yùn)動(dòng)。

由于反猶分子無法進(jìn)入內(nèi)閣和國會(huì)，這股力量就衰落了下來，但反猶思想?yún)s在德國社會(huì)遍地開花。

1912年，反猶團(tuán)體“鐵錘聯(lián)盟”和“德意志騎士團(tuán)”在萊比錫成立，以卐字為標(biāo)志，象征太陽輪，后來這個(gè)卐字全世界都熟悉了。

“鐵錘聯(lián)盟”還出版了德文版的《錫安長老會(huì)紀(jì)要》，書中稱一群猶太人半夜三更聚集在布拉格的猶太墓地，策劃統(tǒng)治全世界的陰謀，聚會(huì)持續(xù)了三年。

這本書一般被認(rèn)為是俄國流傳過來的偽作，但希特勒深信不疑，他在啤酒館演講時(shí)的邏輯是：不誠實(shí)的猶太人動(dòng)用一切報(bào)紙力量告訴大家這本書是假的，這恰恰證明這本書是真的。

然而，德國反猶理論“圣經(jīng)”卻是來自英國，19世紀(jì)末，英國海軍上將張伯倫的兒子豪斯頓.張伯倫寫下了《19世紀(jì)的基礎(chǔ)》一書，他從血統(tǒng)上論證猶太人的可怕。他們是族親繁殖，如此發(fā)展下去，歐洲將來必定只剩下一個(gè)占有統(tǒng)治地位的種族--猶太人。

這本書1914年在德國賣了10萬冊(cè)，張伯倫在1924年就已歡呼希特勒的出現(xiàn)，并稱此人會(huì)拯救德國，1927年張伯倫去世。

張伯倫家族很牛，關(guān)于他們反猶言行，歐洲現(xiàn)在都淡化了。

希特勒上臺(tái)后，做出了歐洲國家從未做過的事情：以政府力量有組織地迫害猶太人。

俄國

根據(jù)1910年《猶太年鑒》所載，歐洲猶太人總數(shù)約1150萬名，俄國有5百多萬，德國和奧匈帝國境內(nèi)者為280萬左右。

猶太人在俄國大多數(shù)處境悲慘，但富商與沙俄宮廷來往密切。

1881年，沙皇亞歷山大二世被激進(jìn)黨人炸死，斯拉夫民粹派趁機(jī)而起，成了政治主流，他們支持排斥猶太人運(yùn)動(dòng)。

同年，在葉卡捷琳堡有一個(gè)醉漢在復(fù)活節(jié)那一天上街狂喊猶太人用基督徒的血來做面包。

這件小事卻點(diǎn)燃了俄國社會(huì)，民粹派利用醉漢狂言，掀起了反猶浪潮。

群情憤激的俄國人搗毀了猶太人住宅，到處毆打猶太人，但政府不管。

事件愈演愈烈，全俄群起反猶，南起黑海，北至波羅的海，追殺猶太人的城市有167座，俄屬波蘭地區(qū)的猶太人更是遭到了烏克蘭人的屠殺。

十月革命之后，士兵蘇維埃、農(nóng)民和工人蘇維埃也認(rèn)為反資本主義就是反對(duì)猶太人，于是，又在全俄暴打猶太人。

而他們并不知道托洛茨基、季諾維也夫等人就是猶太人后裔，在列寧不斷勸說下，反猶運(yùn)動(dòng)才在蘇俄平息下來。

新大陸-美國

舊大陸（歐洲）反猶是家常便飯，新大陸（美國）反猶種子是從歐洲帶來的。

1776年，美國建國時(shí)，猶太人數(shù)量只有3000名左右，分布在紐約、費(fèi)城、波士頓、巴爾的摩，以宗教為紐帶，形成一個(gè)小團(tuán)體。

1880年，美國猶太人數(shù)量達(dá)到了25萬。

1881年由于沙皇亞歷山大二世遇刺引發(fā)反猶浪潮，俄國和東歐猶太人涌入美國，到1900年，美國猶太人數(shù)量一下就突破了100萬。

在1860年南北戰(zhàn)爭期間，南軍和北軍都憎恨猶太人，因?yàn)楠q太人在兩邊發(fā)戰(zhàn)爭財(cái)，高價(jià)出售劣質(zhì)武器裝備。他們沒有立場(chǎng)，只有利益。

北軍格蘭特將軍在1862年12月下令：凡是北軍占領(lǐng)區(qū)，猶太商販一律等同于叛徒，絞死或監(jiān)禁。

猶太人逃入南方，南軍則要他們交出財(cái)產(chǎn)。

猶太銀行家塞利格曼利用個(gè)人關(guān)系說服林肯，林肯同意與猶太人合作，用猶太資金幫助北軍取勝。

美國統(tǒng)一后，進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代，猶太人大顯身手，迅速在主要行業(yè)占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，財(cái)富成倍增長。

隨著美國的發(fā)展，他們主導(dǎo)了銀行業(yè)、保險(xiǎn)業(yè)、典當(dāng)業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、建筑業(yè)、采礦業(yè)，再后來是娛樂業(yè)、媒體業(yè)、教育業(yè)、醫(yī)療業(yè)。

但猶太人是美國移民當(dāng)中特殊群體，他們并不會(huì)融入美國社會(huì)。

美國民眾對(duì)猶太人沒有好感，不過，也沒有迫害他們。

馬克.吐溫寫過《關(guān)于猶太人》，他認(rèn)為美國對(duì)猶太人的反感是因?yàn)楠q太人太過貪婪和無情。

出生在美國的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主T.S艾略特，則是公開反猶，他在1920年出版的詩集當(dāng)中，對(duì)猶太人的形象描述都是骯臟粗俗，貪得無厭，T.S艾略特是在晚年迫于政治壓力下改變了對(duì)猶太人的態(tài)度。

美國人形容猶太人是由乞丐變成了富翁。

為了限制猶太人影響力，1924年，美國國會(huì)通過了《約翰遜-里德法案》，拒絕猶太人入境。同年，加拿大跟進(jìn)。

此時(shí)，德國納粹還沒有上臺(tái)，美國就已經(jīng)對(duì)猶太人關(guān)上了大門。

汽車業(yè)巨頭亨利.福特成為了美國反猶旗手，他控制的《獨(dú)立報(bào)》不斷發(fā)表激烈的反猶文章，認(rèn)為猶太人有一個(gè)控制美國的陰謀，直到1927年在白宮干預(yù)下才消停下來。

1938年“水晶之夜”后，歐洲猶太人逃往北美，美國拒絕猶太人上岸，讓他們?cè)诤Ｉ掀?，美國國?nèi)反猶組織也陸續(xù)建立。

1941年，美國參戰(zhàn)后，羅斯福政府才對(duì)美國反猶力量進(jìn)行壓制。

戰(zhàn)后，西方縱容了以色列幾十年。

1967年中東戰(zhàn)爭之后，在約旦河西岸建立“猶太人定居點(diǎn)”的問題本就不應(yīng)發(fā)生，但西方?jīng)]有制止。

現(xiàn)在美國和歐洲也不知道該怎么收拾巴勒斯坦問題。

說白了，西方人在贖罪時(shí)，是將巴勒斯坦人當(dāng)成了替罪羔羊。

用他們的土地、資源、鮮血、生命去滿足猶太復(fù)國主義者的欲求。

如果西方人不去負(fù)起歷史責(zé)任，不去改變不公平、不公道的政策，巴勒斯坦問題早晚會(huì)引爆整個(gè)中東。

多行不義必自斃！