奧巴馬時(shí)代的美國(guó)帝國(guó)傳統(tǒng)依然

    

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   再有幾天，奧巴馬就要走馬上任了。新的美國(guó)總統(tǒng)是一個(gè)非洲裔的黑人后代。這樣一個(gè)美國(guó)歷史上所沒(méi)有過(guò)的、非常引人注目的黑人總統(tǒng)，將把美國(guó)帶到何方？美國(guó)的帝國(guó)政策能否有所改變？世界能否從此享受到一些和平沐浴之光？的確，奧巴馬給人們帶來(lái)許多想象的空間。正因如此，各類(lèi)政治家、各色媒體猜測(cè)紛紛，不一而足。
    西班牙《起義報(bào)》發(fā)表的馬麗亞•佩雷斯的這篇文章，具有獨(dú)特的視角，他用馬克思、恩格斯兩位科學(xué)大師和他們?cè)凇豆伯a(chǎn)黨宣言》中的道理和預(yù)言，回答人們所關(guān)心的這些問(wèn)題。文章雖然只有4000多字，然而內(nèi)容卻十分豐富，它涵蓋了許多重大問(wèn)題，既涉及到美國(guó)和西方世界漫長(zhǎng)的“發(fā)達(dá)”史，也涉及到當(dāng)代世界的眾多敏感事件，特別是當(dāng)前正在全球蔓延的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，等等。此文有一個(gè)令人喜歡的特點(diǎn)，就是行文明快，直抒胸意，毫無(wú)呑呑吐吐的迂腐之言。是否如此，我們建議大家親自品嘗一下文中之“味”。
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                                       一

    “沒(méi)有任何人嚴(yán)肅地討論結(jié)構(gòu)非常集中的世界資本主義會(huì)偏愛(ài)某些地方、國(guó)家和居民”。佩特•斯洛特迪克寫(xiě)道，“無(wú)疑美國(guó)不僅擁有它寵愛(ài)的地區(qū)，而且成為統(tǒng)治世界的中心。它已經(jīng)建成的現(xiàn)代世界的國(guó)家比起任何其他國(guó)家是一個(gè)巨大的財(cái)富和繁榮的空間—當(dāng)今科技進(jìn)步的最高代表。同時(shí)也是在本土接受了和正在接受大量移民的國(guó)家”。
    西方資本主義世界從人口來(lái)說(shuō)幾乎占當(dāng)今人類(lèi)的三分之一，人類(lèi)很快將達(dá)到70億，在地理上它只占大陸面積的十分之一。這就是現(xiàn)今美國(guó)帝國(guó)真正的空間體積。美國(guó)人口的多數(shù)是歐洲人的后代，不是很久以前才具有定居的信念，他們不僅是一種經(jīng)濟(jì)制度的使者，而且是一種熱情的攜帶者，它不可抗拒的名字被認(rèn)為是“美國(guó)的夢(mèng)想”。
    與世界上其他地方的許多“昏睡的官僚”不同，在美國(guó)任何想做一些新鮮事的人都可以做。雖然我們也可以說(shuō)，那些新鮮事的地區(qū)已經(jīng)有它們的公司老板。根據(jù)美國(guó)公民的憲法權(quán)利，從一開(kāi)始就有發(fā)現(xiàn)新的空間的前景，允許它去占領(lǐng)和改造?！耙苍S這種前景叫做‘西方的權(quán)利’，不僅從地理意義上說(shuō)，因?yàn)槲鞣绞亲矒舻厍虻臋?quán)利的象征，是奪取陌生的領(lǐng)土的權(quán)利的象征”。150年以前，這片陌生的領(lǐng)土叫做德克薩斯、奧克拉荷馬或加利福尼亞。在貝拉克•奧巴馬時(shí)代，叫做伊拉克或遺傳研究、生物技術(shù)、殖民火星或人造生命。
    帝國(guó)初期的歷史在美國(guó)的土著人中就有最初的犧牲品，它的歷史的第一批伊拉克人。約翰•卡翁的建議變成為一個(gè)國(guó)家政策的教條：將所有的土著人遷移到密西西比的西部，遷到已經(jīng)變成保留地的地區(qū)，那是一種常設(shè)的集中營(yíng)。許多土著部落由于殖民者的瘋狂和疾病的折磨已經(jīng)消失。從1840年起，密西西比西的土地被商人、冒險(xiǎn)家、礦主、戰(zhàn)爭(zhēng)先生、軍人、農(nóng)場(chǎng)主、鐵路經(jīng)理征收，他們說(shuō)服了當(dāng)局，或是做到與他們合伙，將其掠奪的企業(yè)合法化。美國(guó)歷史上非常杰出的人物如約翰•溫特洛夫、約翰•阿達(dá)姆斯、萊維斯•卡斯、約翰•卡隆等認(rèn)為，一個(gè)原始和游牧的種族應(yīng)當(dāng)允許一種基督教和農(nóng)業(yè)的文明通過(guò)。他們的論據(jù)在許多圣經(jīng)的引語(yǔ)中可以找到。他們認(rèn)為這表明白種人有撞擊地球的權(quán)利，因?yàn)樗麄兪恰案鶕?jù)萬(wàn)能的上帝的意圖行事的”。他們明確的目標(biāo)是：“如果上帝和我們?cè)谝黄穑l(shuí)反對(duì)我們？”
    有學(xué)者認(rèn)為，在歐洲人到達(dá)北美之前美洲的土著人有9000多萬(wàn)居民。在歐洲殖民者之前，新世界有9000萬(wàn)人。這是現(xiàn)代史上給人印象最深的毀滅之一。當(dāng)美洲土著人與家農(nóng)場(chǎng)主、獵人、軍人、漁民、歐洲的探險(xiǎn)者和殖民者接觸的時(shí)候，在16、17和18世紀(jì)傳染病的浪潮就開(kāi)始了。天花、斑疹傷寒、淋巴腺瘟疫、流感、麻疹虐疾、黃熱病在三個(gè)世紀(jì)中造成數(shù)百萬(wàn)人死亡，有些時(shí)候天花讓整個(gè)村子的居民失蹤。在征服墨西哥時(shí)死亡的人少一些。瘋狂擴(kuò)張的歐洲殖民者認(rèn)為他們是被挑選出來(lái)在全世界行使施暴權(quán)利的人民。

                                       二

    諾姆•喬姆斯基認(rèn)為，西方征服世界從15世紀(jì)以來(lái)一直沒(méi)有中斷?！拔覀儠r(shí)代的全球化只不過(guò)是一種征服本身不同的形式”。同樣可以說(shuō)，美國(guó)的帝國(guó)使命是英國(guó)帝國(guó)使命的繼續(xù)。它們的基石是市場(chǎng)機(jī)制、民主和人權(quán)，根據(jù)不同的地區(qū)的挑戰(zhàn)而處于優(yōu)先的地位?？ㄌ卣謴?fù)人權(quán)政策，把它變成為國(guó)際上爭(zhēng)議最大的中心。在里根時(shí)代卡特的存在被不公正地遺忘了。但是“明確的目的地”理論被美國(guó)的創(chuàng)立者們喬治•華盛頓、約翰•阿達(dá)姆斯、托馬斯•杰斐遜等普遍延續(xù)下來(lái)。
    馬克思和恩格斯在1848年寫(xiě)作的《共產(chǎn)黨宣言》是大師的作品，是一個(gè)進(jìn)程最簡(jiǎn)明扼要和令人震憾的見(jiàn)證文件，在21世紀(jì)的頭8年里的世界大衰退中我們深受其害。作者不僅預(yù)見(jiàn)未來(lái)，描寫(xiě)世俗的活動(dòng)如城市化和婦女勞動(dòng)力的增加，而且也分析了資本主義經(jīng)濟(jì)固有的危機(jī)，準(zhǔn)確地將其與新近發(fā)生的全球化現(xiàn)象進(jìn)行比較。他們注意到所有的現(xiàn)代社會(huì)的快速變化，再次準(zhǔn)確地以最少見(jiàn)的洞察力預(yù)見(jiàn)到“通信無(wú)限的進(jìn)步”的結(jié)果。同時(shí)提前指出南方基礎(chǔ)工業(yè)的破壞，是一種影響到世界上許多地區(qū)的災(zāi)難，對(duì)此我們還沒(méi)有看到盡頭。最后揭露了一種完全全球化的經(jīng)濟(jì)在政治上的后果：本國(guó)政府不可避免地失去控制，其作用減少為社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)共同交易的“管理委員會(huì)”的作用：今天的大型跨國(guó)公司代表著資產(chǎn)階級(jí)。
    一個(gè)明顯的事實(shí)是，美國(guó)經(jīng)歷了一場(chǎng)殘酷的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，而沒(méi)有改變其政府的形式。從來(lái)沒(méi)有廢除它的憲法，沒(méi)有中止過(guò)選舉，更沒(méi)有發(fā)生過(guò)政變。盡管有戰(zhàn)爭(zhēng)的混亂和社會(huì)的解體，但仍然保持著創(chuàng)立國(guó)家時(shí)建立的同樣的管理制度，表明經(jīng)濟(jì)制度是值得留下的，特別是民主的思想沒(méi)有失敗。這就是北方的戰(zhàn)爭(zhēng)的意義：各州的聯(lián)合。
    從政治心理設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，美國(guó)是一個(gè)真正的逃跑主義的國(guó)家。這個(gè)各種類(lèi)型的逃跑者之家首先收羅了所有那些對(duì)自己原來(lái)的祖國(guó)缺乏希望的人，他們遷移到提供第二次機(jī)會(huì)的一個(gè)廣闊的地方。海上失事的人和失敗者能夠從世界歷史的浪潮中自救。應(yīng)當(dāng)提到最近幾十年有2000萬(wàn)墨西哥人穿過(guò)邊界，在全美國(guó)定居。他們把僑匯寄回自己的國(guó)家。
    20世紀(jì)末發(fā)表了一個(gè)真正雪崩式的結(jié)論，預(yù)測(cè)帝國(guó)的時(shí)代即將結(jié)束。在蘇聯(lián)解體以后，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治理論家認(rèn)為我們處在一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始，一個(gè)新的世界秩序的開(kāi)始，信任聯(lián)合國(guó)的改革能力和世界銀行的計(jì)劃。加拿大歷史學(xué)家談到后帝國(guó)時(shí)代的“一種新的帝國(guó)統(tǒng)治的方式”，確定為需要為支持人權(quán)和民主而斗爭(zhēng)，同時(shí)為生產(chǎn)和自由市場(chǎng)的安全而斗爭(zhēng)。相反，美國(guó)帝國(guó)放棄了傳統(tǒng)意義上的衛(wèi)星國(guó)，代之以通過(guò)一些機(jī)構(gòu)如北大西洋公約組織、聯(lián)合國(guó)、國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行施加一種全球性的影響。美國(guó)帝國(guó)的不同特點(diǎn)在于依靠政治權(quán)力鞏固世界市場(chǎng)的任務(wù)，世界市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大正在剝奪世界上其他國(guó)家越來(lái)越少的主權(quán)。美國(guó)保持著一般帝國(guó)主義的傳統(tǒng)，將世界分為五個(gè)地區(qū)軍事指揮部，保護(hù)它的利益。這些地區(qū)指揮部可以和古羅馬的總督相比，分別負(fù)責(zé)拉丁美洲、歐洲、中東、太平洋和北美。美國(guó)有35萬(wàn)多士兵分布在世界上150個(gè)國(guó)家700個(gè)軍事基地，阿富汗還不包括在內(nèi)，準(zhǔn)備在必要的時(shí)候采取行動(dòng)。美國(guó)作家約翰遜把美國(guó)帝國(guó)的歷史描寫(xiě)成一部在外國(guó)的軍事基地的歷史。
    黑暗的美國(guó)時(shí)代：帝國(guó)的最后階段。這是2004年選舉時(shí)莫里斯在《民族報(bào)》的社論中說(shuō)的，他列出了一個(gè)布什政府的賭注危險(xiǎn)的單子：秘密地限制法律，取消對(duì)總統(tǒng)形象的控制或是搞平衡，中止基本的人權(quán)，明確贊同拷打，拒絕任何提供帳目。這些特點(diǎn)是使美國(guó)的憲法全面停滯。但是那時(shí)沒(méi)有任何人想象到2008年社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的災(zāi)難的規(guī)模。

                                      三

    在1997年的非洲裔美國(guó)人奴役詞典上，蘭德?tīng)?#8226;米勒爾和戴維•史密斯指出，在兩個(gè)半世紀(jì)的時(shí)間里，從1619年20多名非洲的黑人第一次到達(dá)弗吉尼亞，到1865年分裂戰(zhàn)爭(zhēng)最后的炮聲，在美國(guó)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)中奴隸制占有一個(gè)不可缺少的地位。到17世紀(jì)末，缺少勞動(dòng)力成為一個(gè)十分嚴(yán)重的問(wèn)題，英國(guó)人由于它強(qiáng)大的的海軍成了大西洋的主人，通過(guò)多家公司組織了第一批大規(guī)模的奴隸貿(mào)易。1808年禁止奴隸交易的致命后果之一是美國(guó)南部地區(qū)奴隸交易引人注目的發(fā)展。人口學(xué)家估計(jì)從1790年到1860年有200萬(wàn)黑人奴隸被從美國(guó)北部遣送到西南部幾個(gè)州，很多人是戴著手銬和腳鐐?cè)サ侥抢锏?。美?guó)種族主義和奴隸制的歷史令人震驚。
    非洲人首次出現(xiàn)在弗吉尼亞400年以后，貝拉克•奧巴馬成為美國(guó)歷史上第一位非洲裔總統(tǒng)，同時(shí)美國(guó)陷入了建國(guó)以來(lái)最深刻的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)。沒(méi)有疑問(wèn)，奧巴馬的理論根基來(lái)自于黑人的預(yù)言家，正是黑人奴隸的預(yù)言創(chuàng)造了自由的語(yǔ)言。在那么多世紀(jì)的奴隸制、非洲裔美國(guó)種族嚴(yán)酷的種族主義和歧視之后，多數(shù)人選出貝拉克•奧巴馬為美國(guó)的總統(tǒng)，為了發(fā)生這種如此激進(jìn)的變化美國(guó)發(fā)生了什么事？一個(gè)出生在肯尼亞的黑人和白種人美國(guó)母親的兒子，他在雅加達(dá)受教育，畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)，他的妻子米歇爾•奧巴馬畢業(yè)于有威望的哈佛大學(xué)法律系，他現(xiàn)在手握著這個(gè)國(guó)家的韁繩。
    奧巴馬總統(tǒng)不僅應(yīng)當(dāng)對(duì)付美國(guó)歷史上最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而且繼承了一個(gè)布什8年后留給他的破壞和死亡的遺產(chǎn)，布什是美國(guó)歷史上最壞的總統(tǒng)之一。莫里斯•伯爾曼在《美國(guó)黑暗的時(shí)代》中說(shuō)，“ 9月11日的損害與面對(duì)事件我們自己已經(jīng)造成和繼續(xù)造成的損害的結(jié)果的反映相比較，根本算不了什么。多納德•拉姆斯菲爾德、佩爾•阿布拉姆斯、布什、切尼、沃爾福威茨、賴(lài)斯、費(fèi)奇及其他們的同伙是本•拉登的戰(zhàn)友”。
    肯定奧巴馬將面對(duì)美國(guó)資本主義歷史上最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是夸大其詞嗎？經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫•斯蒂格利茨將這種金融的恐怖與柏林墻的倒塌相比較。美國(guó)的旗艦如花旗集團(tuán)、通用汽車(chē)或福特汽車(chē)等處在災(zāi)難的邊緣。美國(guó)的失業(yè)率上升到1964年以來(lái)的最高水平：公司減少了數(shù)萬(wàn)個(gè)勞動(dòng)崗位，這給奧巴馬政府帶來(lái)一種陰暗的預(yù)兆。
    在國(guó)家宣布介入以前，花旗集團(tuán)的股票價(jià)值在紐約已經(jīng)下跌3.77美元，對(duì)公司來(lái)說(shuō)市場(chǎng)價(jià)值縮水到210億美元，該集團(tuán)股票的市場(chǎng)價(jià)值2006年12月曾經(jīng)是2470億美元。在國(guó)家接管花旗集團(tuán)兩天以前，新的執(zhí)行總裁已經(jīng)宣布辭退7.2萬(wàn)名職員。但是沒(méi)有任何事情阻止花旗集團(tuán)的停滯。這又一次如卡爾•馬克思說(shuō)的：我們處在投機(jī)的生產(chǎn)過(guò)剩和違章的金融消費(fèi)的決定中心嗎？--馬克思將其稱(chēng)之為辯證法。4年以前有人想象過(guò)雷曼兄弟的破產(chǎn)嗎？它是美國(guó)的第四大銀行。投資銀行沒(méi)有買(mǎi)主，只好宣布破產(chǎn)。它的股票在期貨市場(chǎng)上只值0.75美元。破產(chǎn)意味著擁有158年歷史的一個(gè)巨商的終結(jié)，它曾經(jīng)是美國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的高級(jí)象征。雷曼兄弟在兩次世界大戰(zhàn)期間幸存下來(lái)了，但是在一個(gè)完全全球化的世界上它不能克服信貸危機(jī)。
    奧巴馬將堅(jiān)持把伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到阿富汗嗎？那將是一個(gè)致命的錯(cuò)誤。羅伯特•菲斯克建議散發(fā)100萬(wàn)冊(cè)帕什圖語(yǔ)的日內(nèi)瓦公約給塔利班分子和它的支持者，同時(shí)發(fā)給北大西洋公約組織的士兵，奧巴馬曾荒謬地認(rèn)為他們將贏得阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)。諾貝爾文學(xué)將獲得者馬爾克斯說(shuō)，存在擁有自然的特權(quán)的人會(huì)把他們的感情放到原位，在死亡之前的日子里重復(fù)他們最好記憶同樣的行動(dòng)。我希望存在一個(gè)非洲裔的美國(guó)總統(tǒng)有開(kāi)始他的對(duì)外政策的特權(quán)，廢除過(guò)去，開(kāi)始他的任期，把勢(shì)力極為強(qiáng)大的軍工復(fù)合體的利益放到一邊，廢除帝國(guó)破壞性的戰(zhàn)爭(zhēng)，這種戰(zhàn)爭(zhēng)把那么多不幸、貧窮和死亡帶給了那么多的人民。
    （《環(huán)球視野》摘譯自2008年12月8日西班牙《起義報(bào)》）

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