中美博弈中的“胡蘿卜因素”

地球村過(guò)客

　　美國(guó)的國(guó)鳥(niǎo)是一只鷹，一手持箭，一手持橄欖枝。
　　美國(guó)有國(guó)鳥(niǎo)，使我們敬慕不已，遂引發(fā)去年的中國(guó)國(guó)鳥(niǎo)之爭(zhēng)。藝術(shù)學(xué)界的朋友們主張選擇畫(huà)眉，以示我們嬌小善歌；政治學(xué)界的朋友主張選擇鴿子，以示我們愛(ài)好和平；經(jīng)濟(jì)學(xué)界的朋友主張選擇鸚鵡，以示我們善于學(xué)習(xí)；草根無(wú)學(xué)界的朋友則主張選擇麻雀，取其親民、大眾化之意。
　　在我看來(lái)，除了麻雀確實(shí)不足以登大雅之堂外，其他鳥(niǎo)兒都還不錯(cuò)，活著可以在籠中悅?cè)硕?，死了可上餐盤(pán)快人朵頤，不愧是鳥(niǎo)類(lèi)世界中負(fù)責(zé)任的小鳥(niǎo)。最難的問(wèn)題在于：為與“國(guó)際社會(huì)”（“美國(guó)”的近義詞）接軌，我們?cè)撛谒鼈兊氖种蟹判┦裁礀|西？
　　箭和橄欖枝顯然不太合時(shí)宜，那代表著世界霸主的威和恩，純屬美國(guó)專(zhuān)利，不宜擅用；鐮刀和斧頭呢，則早已與時(shí)俱退，容易讓人想起渾身臭汗的老社會(huì)階層，故而也不宜放到國(guó)鳥(niǎo)的手中。必須選一對(duì)能夠代表盛世精神，能夠與快速崛起的新社會(huì)階層相般配的東西，才能為未來(lái)的國(guó)鳥(niǎo)增加風(fēng)采。有什么東西能夠滿足這樣苛刻的要求呢？很難找，但我們確實(shí)就能找到這樣的東西，它們是：
　　——元寶和二奶。
　　如果我國(guó)的國(guó)鳥(niǎo)順利誕生，那就讓它一手持一巨大元寶，一手持一美麗二奶。以此二物體現(xiàn)吾國(guó)當(dāng)代主流精神，足矣。
　　至于美國(guó)國(guó)鳥(niǎo)手中抓的兩件圣物，只要智商高于80的美國(guó)專(zhuān)家，都會(huì)嗤之鼻曰：那只屁鳥(niǎo)兒呀，哪里會(huì)一手持箭一手持草！錯(cuò)了，它的左腳拿著大棒，右腳拿著胡蘿卜！
　　確實(shí)，對(duì)于美國(guó)民族來(lái)說(shuō)，箭過(guò)于溫文爾雅了，放在那只用核彈武裝起來(lái)的鳥(niǎo)兒手中，活像一把繡花針；橄欖枝呢，既無(wú)食用功能，又無(wú)觀賞之效，豈足以飾國(guó)鳥(niǎo)之大仁大愛(ài)哉！
　　從討好別人的角度來(lái)看，胡蘿卜更加形象一些。所以，我們只聽(tīng)說(shuō)有人拿胡蘿卜汁當(dāng)禮物送人，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)拿橄欖葉汁請(qǐng)人品嘗的。當(dāng)然，這樣理解還是比較幼稚得太多了一些。如果我們對(duì)美國(guó)朋友這樣解釋美國(guó)的“胡蘿卜政策”，他會(huì)翻起眼白道：胡說(shuō)，它永遠(yuǎn)只有一只胡蘿卜，怎么可能既送給你，同時(shí)又送給馬英九？
　　所以這不是胡蘿卜政策的正確使用法。正確的用法是：用一條長(zhǎng)線，把那只胡蘿卜系在一支長(zhǎng)桿上，讓它吊在你的面前，引誘你走向“應(yīng)該”去的方向。這樣的效果是雙贏的：你會(huì)由于胡蘿卜的長(zhǎng)期誘惑，而陷入“胡蘿卜酩酊”的境界中。這種境界的妙處在于，你不會(huì)因?yàn)槌燥柫撕}卜而心滿意足地躺倒休息，相反，你將沉湎于滿嘴都是胡蘿卜的幻覺(jué)中，這種幻覺(jué)引誘你更加賣(mài)力地向著胡蘿卜指引的方向堅(jiān)定不移、毫不動(dòng)搖地前進(jìn)；而在你為自己走過(guò)的不平凡歷程感到滿懷豪情的同時(shí)，那只擁有胡蘿卜的鷹也將得到它想得到的東西。
　　這種雙贏的“胡蘿卜酩酊”效應(yīng)成功地支撐了中國(guó)外交官員們的思維模式。中國(guó)最杰出的外交官之一，吳建民先生這樣向我們展示他的“胡蘿卜酩酊”狀態(tài)：
　　——“韜光養(yǎng)晦是什么意思？不當(dāng)頭、不扛起，就是這個(gè)意思。我們中國(guó)人一定要考慮一個(gè)問(wèn)題，中國(guó)正在崛起，世界如何看待中國(guó)？我們不是一個(gè)很小的國(guó)家，我們有13億人口……如果中國(guó)人要當(dāng)頭，那可能有一批人擁護(hù)你，但也可能有一批人反對(duì)你，那中國(guó)就可能走上新的對(duì)抗。對(duì)抗的結(jié)果是什么？對(duì)抗的結(jié)果是我們自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)面臨的第一次中華民族復(fù)興的機(jī)遇會(huì)喪失，這是一種非常不聰明的做法。一個(gè)國(guó)家崛起過(guò)程中，我們外交上面臨最壞的情況是什么？是別人聯(lián)合起來(lái)反對(duì)你，那我們就需要交朋友，要平等待人，你要騎在人家頭上行嗎？那必然遭到別人的反對(duì)，你憑什么騎在我的頭上，這個(gè)不行?！?BR>　　吳建民先生用他杰出的羅里羅嗦語(yǔ)言向我們?cè)忈屃耸裁唇凶觥昂}卜酩酊”：所謂“胡蘿卜”，就是“自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)面臨的第一次中華民族復(fù)興的機(jī)遇”；所謂“酩酊”，就是堅(jiān)信只要我們“不當(dāng)頭、不扛起”，“別人”就不會(huì)“聯(lián)合起來(lái)反對(duì)”我們，于是“中華民族”就會(huì)“崛起”。
　　顯然，吳建民先生相信：那只胡蘿卜非常重要；要吃到那只胡蘿卜，唯一可行的辦法就是堅(jiān)決不能跳起來(lái)咬它，直到它瓜熟蒂落般掉到你嘴里；如果你試圖作出“跳起來(lái)去咬”之類(lèi)的過(guò)激動(dòng)作，那只胡蘿卜就會(huì)像一個(gè)美麗肥皂泡一樣，在一瞬間炸得粉碎，而那將是無(wú)可比擬的天字號(hào)災(zāi)難。
　　哦，在吳建民先生的眼里，原來(lái)“自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)面臨的第一次中華民族復(fù)興的機(jī)遇”竟然如此的脆弱！它是如斯脆弱，以至于吳先生恨不能把它揣在懷里、含在口里，或者面對(duì)著變化萬(wàn)端的未來(lái)，干脆大叫一聲：
　　——“你真美呀，請(qǐng)停下來(lái)吧！”
　　浮士德喊出這句話，結(jié)果成了魔鬼的奴隸；以吳建民為代表的“杰出中國(guó)外交官”喊出這句話，則將使中國(guó)成為美國(guó)的奴隸。
　　浮士德好歹最后總算是感動(dòng)了上帝，得以從魔鬼手中獲得自由；毛澤東曾經(jīng)把人民群眾比做中國(guó)的上帝，但曾經(jīng)為毛澤東擔(dān)任過(guò)譯員的吳建民先生們?cè)绯聊缬凇皩?zhuān)家”的自滿，視人民群眾為“不懂外交”的群氓，棄之如敝屐，更談不上感動(dòng)他們，因此注定將要自以為是、一意孤行地走自己的路，就算在懸崖邊緣也不會(huì)再想到“群眾”二字。
　　中國(guó)“杰出外交官”們就這樣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地維護(hù)著弱不禁風(fēng)的“自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)面臨的第一次中華民族復(fù)興的機(jī)遇”。其后果，是使中國(guó)用三十年時(shí)間，逐步陷于“客戶滿天下，朋友一個(gè)無(wú)”的尷尬外交局面。
　　從表面上看，中國(guó)擁有眾多的“朋友”，動(dòng)輒親密擁抱、山盟海誓，“戰(zhàn)略伙伴”不絕于口。但是很可惜，它們無(wú)一例外屬于標(biāo)準(zhǔn)的“貿(mào)易伙伴”，既以利結(jié)、必因利絕，只會(huì)追求自己利益最大化，決不會(huì)在中國(guó)落井時(shí)伸出援手。
　　問(wèn)題的關(guān)鍵是中國(guó)是否會(huì)落到井里，以及將如何落到井里？按照吳建民先生的“遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)”，中國(guó)只有在“當(dāng)頭、扛起”甚至“騎在人家頭上”的時(shí)候，才會(huì)招致“別人聯(lián)合起來(lái)反對(duì)”。但看來(lái)吳建民先生是白在外交界混了這么多日子，竟然連基本事實(shí)都沒(méi)有弄清楚。其實(shí)，稍有常識(shí)的人都知道：美日早不待中國(guó)“當(dāng)頭、扛起”，就已經(jīng)公開(kāi)在為軍事解決并分裂中國(guó)而作實(shí)質(zhì)性的準(zhǔn)備。美國(guó)在中國(guó)周邊大力加強(qiáng)軍備，手執(zhí)屠龍大刀，顯然不是用于應(yīng)對(duì)毛毛蟲(chóng)級(jí)的“恐怖主義國(guó)家”；日本一口氣建造半打以上的輕型航母，難道只是意在防御朝鮮的幾只小炮艇？除非我們喜歡睜著眼睛說(shuō)瞎話，否則就必須相信：美日已經(jīng)為中國(guó)準(zhǔn)備好絞索，只待中國(guó)自己走上絞架了。
　　美國(guó)在用胡蘿卜引誘中國(guó)走上絞架。通向絞索的臺(tái)階統(tǒng)共有六級(jí)，中國(guó)走完這幾級(jí)臺(tái)階，就等于將頭伸進(jìn)了繩套，不戰(zhàn)自敗；而掌握著絞架活板的美日則可以隨時(shí)毀滅中國(guó)。中國(guó)面臨的六級(jí)死亡臺(tái)階，第一級(jí)叫做“思想錯(cuò)亂”，第二級(jí)叫做“社會(huì)失和”，第三級(jí)叫做“外貿(mào)成癮”，第四級(jí)叫做“技術(shù)依賴(lài)”，第五級(jí)叫做“軍力廢弛”，第六級(jí)叫做“摯友疏離”。正因?yàn)樗枷脲e(cuò)亂、社會(huì)失和，美日才能乘亂而為、混水摸魚(yú)；正因?yàn)橐蕾?lài)外國(guó)資金、資源、技術(shù)和市場(chǎng)，美日才可以祭出“封鎖”法寶，致中國(guó)于死地；正是因?yàn)檐娛陆ㄔO(shè)自棄絕學(xué)、漫無(wú)目標(biāo)、好大喜洋，美日才能夠以強(qiáng)擊虛，奪取勝果。不過(guò)，這些跟本文主題無(wú)直接關(guān)系，不必多說(shuō)，只需說(shuō)說(shuō)中國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)前景中的孤立地位。
　　單純的貿(mào)易關(guān)系不可能成就患難朋友。真正的朋友，是需要用金錢(qián)甚至鮮血來(lái)培養(yǎng)的，著眼于現(xiàn)實(shí)需要，但不能保證永遠(yuǎn)有效，因此不可以經(jīng)濟(jì)損益計(jì)成敗，不可以時(shí)勢(shì)變化論得失。歷史上的樣本是三十年前的朝鮮和越南：在朝鮮，我們直接出兵作戰(zhàn)，確保了東北六十年和平；在越南，我們出錢(qián)出力，確保了西南大后方安全。進(jìn)入八十年代后，在吳建民等“杰出外交家”的推動(dòng)下，中國(guó)開(kāi)始改用“是否有利可圖”作為交朋友的基本原則，昔日在朝鮮的流血受到質(zhì)疑，在越南的投入被輕率否定。于是，第三世界的窮朋友們逐漸被拋棄，成了“貿(mào)易伙伴”名單上低等級(jí)的應(yīng)酬對(duì)象；雖然吳建民們也偶爾帶著“施舍”的心態(tài)，以“恩公”的高岸身份向這些“第三世界”國(guó)家給予“恩賜”，但這樣的不對(duì)等地位似乎不會(huì)換來(lái)人家的感恩。更重要的是，如果一朝發(fā)生中美軍事對(duì)峙的情況，次要貿(mào)易伙伴不會(huì)感覺(jué)有必要跟中國(guó)站在一起，而那些“重要貿(mào)易伙伴”更不會(huì)為了幾條“MADE IN CHINA”的牛仔褲或胸罩而跳出來(lái)與中國(guó)站在一起跟美國(guó)拼命。
　　三十年前，中國(guó)的外交決策者都是地緣政治的高手。他們不僅要在全球范圍內(nèi)構(gòu)筑用于牽制對(duì)手的朋友網(wǎng)絡(luò)，而且還要煞費(fèi)苦心地在東邊和西南邊境外設(shè)置戰(zhàn)略緩沖區(qū)，用于隔離美國(guó)的軍事和政治滲透力。所謂“距離產(chǎn)生美”，這些緩沖區(qū)的存在，使得中美在冷戰(zhàn)時(shí)期不必面對(duì)面地部署軍隊(duì)，實(shí)際為中美在1970年代初的接近創(chuàng)造了條件。但在這種地緣政治意識(shí)在1980年代以后消失了，最終導(dǎo)致中國(guó)決心拋棄所謂“輸出革命”的戰(zhàn)略。在接下來(lái)的三十年，這堵防火墻就逐步傾圮并完全消失了。
　　能夠顯示中國(guó)“杰出外交官”完全缺乏地緣政治常識(shí)的，是最近發(fā)生的果敢事件。如果這樣的事件發(fā)生在美國(guó)周邊，那么美國(guó)將不會(huì)允許腐敗無(wú)能的緬甸軍政府吞并原緬共力量的地盤(pán)。而且即使事件實(shí)際上發(fā)生在距離美國(guó)千里之遙的中緬邊境，美國(guó)也沒(méi)有放過(guò)插手和介入的機(jī)會(huì)。就在中國(guó)“杰出外交官”們懇求緬甸軍政府賜予中國(guó)邊境地區(qū)以和平安寧的時(shí)候，美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)表了一個(gè)譴責(zé)緬甸軍政府的聲明，要求它放棄暴力，轉(zhuǎn)而真正與少數(shù)民族和反對(duì)派進(jìn)行對(duì)話。這樣，中美在緬甸的較量勝負(fù)得失判然：世界看到了一個(gè)軟弱的中國(guó)，以及作為一個(gè)負(fù)責(zé)任世界大國(guó)的美國(guó)。美國(guó)用實(shí)際行動(dòng)表明：它不僅對(duì)自己負(fù)責(zé)，同時(shí)也對(duì)緬甸、中國(guó)和泰國(guó)負(fù)責(zé)任，占據(jù)著道義上的制高點(diǎn)。
　　中國(guó)的“杰出外交官”們確實(shí)應(yīng)該立即補(bǔ)習(xí)地緣政治學(xué)，否則他們將繼續(xù)向中央政府提出弱己而資敵的荒謬主張。仍然以果敢事件為例，中國(guó)的“杰出外交官”們把緬甸軍政府在果敢和佤邦的軍事行動(dòng)視為緬甸“內(nèi)政”，竭力主張中國(guó)不宜介入，以免損害中國(guó)與緬甸軍政府的關(guān)系。這一論調(diào)其實(shí)是以緬甸軍政府將永續(xù)存在的假設(shè)作為前提的。然而，腐敗之極的緬甸軍政府究竟還能夠存在多久，這是值得疑惑的問(wèn)題。如果軍政府垮臺(tái)，統(tǒng)一的緬甸將變成為以昂山素紀(jì)為代表的親西方勢(shì)力所承襲的政治遺產(chǎn)。到了那一天，在緬甸的美國(guó)勢(shì)力將不必考慮緬甸民族地方武裝所構(gòu)成的障礙，可以從容而直接地對(duì)原本安定的中國(guó)西南邊境進(jìn)行政治、文化甚至軍事滲透，在中國(guó)的大后方埋下致命的殺著。
　　在果敢事件中，幼稚可愛(ài)的中國(guó)“杰出外交官”們顯然把“不干涉內(nèi)政”絕對(duì)化了，不僅主張“各人自掃門(mén)前雪”，而且認(rèn)為即使是別人把雪全掃到中國(guó)的門(mén)里來(lái)，中國(guó)政府也只能默默把它打掃干凈。這無(wú)疑是一種弱者思維。但對(duì)于一個(gè)大國(guó)來(lái)說(shuō)，“不干涉內(nèi)政”的準(zhǔn)確含義是：任何國(guó)家不得干涉我國(guó)內(nèi)政，但我國(guó)出于維護(hù)自身的利益，可以干涉任何國(guó)家的內(nèi)政。毛澤東時(shí)代提供了先例。在毛澤東時(shí)代，中國(guó)政府敢于聲援美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)，敢于支持全世界的反殖民運(yùn)動(dòng)，敢于直接幫助東南亞共產(chǎn)黨游擊隊(duì)……但奇怪的是，這樣的外交居然被顛倒黑白地稱(chēng)為“封閉自守”！ 　　“誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友，這是革命的首要問(wèn)題?！边@是我幼年時(shí)代學(xué)會(huì)的第一句毛主席語(yǔ)錄，想必吳建民們不會(huì)陌生。但顯而易見(jiàn)的是，這個(gè)十分淺顯明白的道理早已被他們連同“文革”一道拋棄了，于是貿(mào)易利益替代了血脈親情，利潤(rùn)至上原則取代了地緣政治考量，從而鋪設(shè)了通向絕境的康莊坦途。
　　在中國(guó)“杰出外交官”們市儈式嫌貧愛(ài)富情緒和欺弱怕強(qiáng)思維的指導(dǎo)下，中朝關(guān)系成為犧牲品。很容易注意到，中國(guó)對(duì)于最近韓國(guó)的火箭發(fā)射保持沉默，這跟當(dāng)年對(duì)朝鮮試射導(dǎo)彈的火暴態(tài)度形成鮮明對(duì)比；同時(shí)，中國(guó)對(duì)于朝鮮核試驗(yàn)報(bào)以暴跳如雷的痛罵和威脅，卻對(duì)印度核試驗(yàn)采取相對(duì)溫和的立場(chǎng)。這種黑白分明的對(duì)比讓人得出一個(gè)可怕的結(jié)論：中國(guó)寧愿潛在敵人甚至顯在敵人增強(qiáng)軍事力量，卻不愿意自己的法定盟友提升自衛(wèi)能力。我們無(wú)法判斷這是一種什么樣的精神癥候，但卻可以設(shè)身處地地得出結(jié)論：朝鮮作為中國(guó)的盟友，一定經(jīng)常感覺(jué)非常艱難尷尬。因此，在長(zhǎng)時(shí)間的委屈壓抑之后，朝鮮試圖偏離中國(guó)軸心，轉(zhuǎn)而直接巴結(jié)美國(guó)，以結(jié)束“敵人壓、盟友罵”的可悲局面，這也是一種完全理性的選擇。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，中國(guó)可以自己想想當(dāng)年為什么要斷然與蘇聯(lián)“老大哥”割袍絕義。
　　也許這種心態(tài)的根源仍然在于吳建民氏的這個(gè)推論：只要我們不調(diào)皮搗蛋，就不會(huì)遭到國(guó)際社會(huì)的敵視。前面已經(jīng)說(shuō)明這個(gè)“只要……就……”判斷是如何的可笑，然而很不幸，現(xiàn)在的中國(guó)的外交實(shí)踐仍然處于它的魔咒之下，必然繼續(xù)對(duì)“國(guó)際社會(huì)”畢恭畢敬、委曲求全，惟恐它使氣翻臉，讓中國(guó)“民族復(fù)興”的脆弱肥皂泡破于一旦；另一方面，中國(guó)必然對(duì)“國(guó)際社會(huì)”之外的國(guó)家采取另一種姿態(tài)，認(rèn)為它們無(wú)助于中國(guó)抓住“自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)面臨的第一次中華民族復(fù)興的機(jī)遇”，輕視之下，難免動(dòng)輒出口惡斥，甚至以“制裁”相威脅。
　　中國(guó)“杰出外交官”們發(fā)出的“制裁朝鮮”威脅為心理學(xué)提供了一個(gè)有趣的案例。很容易發(fā)現(xiàn)，二十多年來(lái)中國(guó)頻頻遭遇美國(guó)的“制裁”，但直到最近幾年，才出現(xiàn)中國(guó)外交人士呼吁制裁其他國(guó)家的實(shí)例，而且朝鮮總是唯一的擬議中“制裁”對(duì)象。我分析其中的心理機(jī)制是：中國(guó)在“國(guó)際社會(huì)”中像個(gè)NOBODY似的被美國(guó)制裁來(lái)制裁去，這個(gè)殘酷現(xiàn)實(shí)與“杰出外交官”心目中的“盛世強(qiáng)國(guó)”形象形成極大落差，因此潛意識(shí)地試圖用同樣的方式“制裁”其他國(guó)家，以此縮小心中現(xiàn)實(shí)與幻覺(jué)的差距。頗為不幸的是，中國(guó)“杰出外交官”們?cè)凇皣?guó)際社會(huì)”中找不到可供“制裁”的對(duì)象，于是煢煢獨(dú)立于“國(guó)際社會(huì)”之外的朝鮮就成了唯一的人選。因此,在中國(guó)“杰出外交官”們一邊硬生生咽下美國(guó)“制裁”的苦果，一邊轉(zhuǎn)身向朝鮮施以“制裁”的威脅，遂在摧眉折腰之后頓生腰圓膀闊、揚(yáng)眉吐氣之感。盡管“制裁朝鮮”的提議屢屢被睿智的中國(guó)決策層扔進(jìn)廢紙簍，但“杰出外交官”們?nèi)匀辉谝欢ǔ潭壬险一亓诵睦砥胶狻?BR>　　正因?yàn)槟軌騼A力奉迎“國(guó)際社會(huì)”，同時(shí)配合“國(guó)際社會(huì)”打壓不合群的朝鮮等國(guó)，中國(guó)的“杰出外交官”們得到了“國(guó)際社會(huì)”的一致好評(píng)。二十多年來(lái)，我們幾乎每一年都能夠在《參考消息》一類(lèi)的媒體上，讀到“國(guó)際社會(huì)贊譽(yù)中國(guó)外交更加自信成熟”之類(lèi)的報(bào)道。二十多年來(lái)，我們的“杰出外交官”就是在歐美媒體的“OK”聲中，日益陷于“胡蘿卜酩酊”而不能自拔?？尚Φ氖牵案幼孕懦墒臁钡闹袊?guó)“杰出外交官”們竟然沒(méi)有想到這樣一個(gè)問(wèn)題：外國(guó)媒體有什么資格像大人夸獎(jiǎng)小孩一樣，恣意品評(píng)中國(guó)外交是否“自信成熟”？更為可笑的是，連續(xù)二十多年如一日地表?yè)P(yáng)中國(guó)外交“更加自信成熟”，難道不等于說(shuō)二十年多年來(lái)中國(guó)外交一直是個(gè)楞頭青，所以永遠(yuǎn)處于成熟進(jìn)行時(shí)，卻永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)入成熟完成時(shí)？
　　然而，對(duì)于極度“胡蘿卜酩酊”的中國(guó)外交官來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這些邏輯破綻的基本理性。他們將小心翼翼地跟著那根二百年來(lái)未曾失效的胡蘿卜，埋頭走“國(guó)際社會(huì)”（“美國(guó)”的近義詞）指定的道路，同時(shí)謹(jǐn)言慎行到以至于不敢呼吸，生怕一點(diǎn)點(diǎn)“異動(dòng)”都會(huì)招至災(zāi)難性的后果。
　　但這種狀態(tài)不會(huì)長(zhǎng)久。那只胡蘿卜將把中國(guó)引向絞架。美國(guó)正一點(diǎn)點(diǎn)地收緊對(duì)中國(guó)的絞索。如果中國(guó)不能拋棄吳建民等“杰出外交官”所塑造的中國(guó)外交思維定勢(shì)，那么中國(guó)不會(huì)有匹諾曹的運(yùn)氣，注定將死在美國(guó)（還有日本）精心營(yíng)造的絞架上，最終被分解后平價(jià)出售。
　　好在這只是“如果”。仍然存在其他的可能性。我們都注意到：中國(guó)的決策層在1990年代以后開(kāi)始認(rèn)識(shí)到應(yīng)對(duì)一場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的必要性，因此開(kāi)始致力于提升核心技術(shù)的自給力，并且正在有計(jì)劃地加強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。雖然軍內(nèi)也有聲稱(chēng)“國(guó)際法保護(hù)中國(guó)不受侵略”的天真爛漫無(wú)知可愛(ài)少女——哦錯(cuò)了，是“少將”，但如果一場(chǎng)全面戰(zhàn)爭(zhēng)降臨中國(guó)，我們?nèi)匀豢梢灾竿诮?jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)初期必然的嚴(yán)重挫敗后，在血海里淘去國(guó)家機(jī)體中的敗劣成分，重新恢復(fù)自我保存和發(fā)展的生機(jī)，并最終取得戰(zhàn)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，成功地衛(wèi)護(hù)這個(gè)先輩們用超凡智慧和無(wú)數(shù)鮮血締造出來(lái)的新中國(guó)。

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