從奧巴馬要求到中國(guó)駐軍看中國(guó)未來(lái)

田忠國(guó)

今天讀到張宏良先生的文章，才知道美國(guó)在中國(guó)完成了經(jīng)濟(jì)殖民化之后，又開(kāi)始有了新要求：到中國(guó)駐軍。而且處于磋商狀態(tài)。去年，有網(wǎng)友在我談應(yīng)對(duì)美國(guó)軍事戰(zhàn)略包圍問(wèn)題的文章后留言，反對(duì)我破除美國(guó)戰(zhàn)略包圍的觀點(diǎn)，并說(shuō)，不要說(shuō)美國(guó)對(duì)中國(guó)包圍，就是美國(guó)到中國(guó)駐軍有什么不好？看來(lái)，這個(gè)磋商由來(lái)已久，并非奧巴馬提出到中國(guó)駐軍之后的事?，F(xiàn)在我們雖然不敢說(shuō)磋商者是誰(shuí)，也無(wú)法知道磋商的內(nèi)容，但我們隱隱感到磋商的存在，而且，其磋商的目標(biāo)必然與所謂的“政治改革”有關(guān)。

或許，某些人把“政治改革”的希望，寄托在美國(guó)到中國(guó)駐軍的身上。

當(dāng)然，這只是個(gè)人的直覺(jué)，而激活我的這個(gè)直覺(jué)的，是那位網(wǎng)友一年前的留言和張宏良先生文章中所揭示出的問(wèn)題。再看看某些人對(duì)重啟改革和加快政治改革的呼吁，似乎佐證了直覺(jué)的正確。美國(guó)軍隊(duì)進(jìn)駐中國(guó)既然在磋商狀態(tài)，不論此次磋商的結(jié)果暫時(shí)如何，但如果不反思治國(guó)思想，不清理精英隊(duì)伍，不改變思維模式，最終美國(guó)還是得到中國(guó)駐軍。思維模式和精英共識(shí)形成的潛在機(jī)制，其結(jié)果必然如此。去年春節(jié)前，美國(guó)一旦還過(guò)氣來(lái)，首先對(duì)付的必然是中國(guó)。因?yàn)?，中?guó)是塊肥肉，分而食之后，由于在民眾中存在毛主義的價(jià)值判斷體系，中國(guó)一旦醒來(lái)，自然會(huì)對(duì)美國(guó)資本主義的價(jià)值秩序起到解構(gòu)作用，而且中國(guó)民眾的反彈，必然會(huì)給美國(guó)利益產(chǎn)生嚴(yán)重沖擊。

所以，一勞永逸的作法就是在中國(guó)扶植一個(gè)美國(guó)的代管政府，成為美國(guó)的利益輸送國(guó)，這樣美國(guó)就能安逸的坐食其利，而把矛盾留給中國(guó)。

現(xiàn)在奧巴馬提出到中國(guó)駐軍，其先期目標(biāo)并非達(dá)成到中國(guó)駐軍的目的，而是試探美國(guó)培植勢(shì)力的能力，這是一。其二，試探中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)意志和戰(zhàn)略智慧，有沒(méi)有沖破美國(guó)培植勢(shì)力的能力。這一“磋商”，中國(guó)的家當(dāng)?shù)妆M泄于美國(guó)，下一步，也就是其三了：在瓦罕走廊駐軍。

東海有日本把門(mén)，南海有美軍堵塞截，西有美國(guó)在瓦罕走廊的駐軍，中國(guó)需要的自然資源盡由美國(guó)調(diào)控了。其次，掌握了自然資源的控制權(quán)，即可以在高端控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)，又可以控制中國(guó)政治。再次，挑起中國(guó)同伊斯蘭民族的矛盾，激活中國(guó)內(nèi)亂，達(dá)到分而治之的目的。

但是有一點(diǎn)，美國(guó)可能根本想不到，中國(guó)一旦內(nèi)亂，并不會(huì)朝它預(yù)設(shè)的路線行走，而最大的可能是走向它愿望的反面。因?yàn)?，中?guó)是十三億人口的大國(guó)，有90%左右的毛主義者，一旦民眾認(rèn)識(shí)到中華民族的生存危機(jī)，就會(huì)激活巨大的凝聚力，形成全國(guó)人民的共同意志，重新自動(dòng)組織起來(lái)。

在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，中國(guó)人民志愿軍用劣質(zhì)步槍打敗美軍，在中國(guó)土地上，中國(guó)人民用燒火棍也同樣能打得美軍忘記霸權(quán)幾十年。這樣說(shuō)有人一定說(shuō)我又在吹牛了，其實(shí)，說(shuō)這話的人根本不了解中國(guó)人的戰(zhàn)爭(zhēng)智慧、戰(zhàn)爭(zhēng)意志和戰(zhàn)爭(zhēng)精神，也不了解中國(guó)人的民族情感。

張宏良先生擔(dān)心中國(guó)內(nèi)亂引起大分裂、大沖突、大動(dòng)蕩，拳拳之心天地可鑒。但是，失去價(jià)值目標(biāo)共識(shí)整合能力的中國(guó)，誰(shuí)又敢斷言大災(zāi)難不是大機(jī)遇呢？自然災(zāi)難使人類(lèi)產(chǎn)生了原始共產(chǎn)主義，殘酷的剝削壓迫催生了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義制度，近三十年的改革又迫使全國(guó)人民選擇了毛主義，當(dāng)人類(lèi)無(wú)法給科學(xué)世界一個(gè)合理的解釋時(shí)，又催生了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論。從這個(gè)角度說(shuō)，人類(lèi)的每一個(gè)進(jìn)步，都是災(zāi)難把人類(lèi)逼進(jìn)死胡同，面對(duì)無(wú)解之解才產(chǎn)生的最佳解。原始共產(chǎn)主義是這樣，馬列毛主義的產(chǎn)生和愛(ài)因斯坦相對(duì)論的產(chǎn)生也是如此。

災(zāi)難激活人類(lèi)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，無(wú)私奉獻(xiàn)精神激活人類(lèi)的大智慧。

當(dāng)然，我和張宏良先生一樣不希望中國(guó)出現(xiàn)大分裂、大沖突、大動(dòng)蕩，但是，世界歷史發(fā)展自有其內(nèi)在邏輯，不到能改變時(shí)神仙也改變不了，到了可以改變時(shí)，也就是矛盾積累到足可以摧毀原有的價(jià)值秩序時(shí)，自然而然就出現(xiàn)了歷史的大拐點(diǎn)。偉大人物就是在這個(gè)歷史大拐點(diǎn)上給出的拐點(diǎn)的解。我稱這種矛盾積累的過(guò)程和暴發(fā)點(diǎn)為空間偶合的編年史。也就是說(shuō)，人類(lèi)的每一次偶然現(xiàn)象，都是客觀規(guī)律的必然。中國(guó)佛學(xué)中有個(gè)無(wú)常觀，其實(shí)，無(wú)常才是真正的常，是客觀規(guī)律結(jié)果的呈現(xiàn)，也就是說(shuō)，沒(méi)有偶然，客觀規(guī)律的必然結(jié)果就無(wú)以呈現(xiàn)。

人們?yōu)槊癖姷牟挥X(jué)醒焦慮不已，我也為此心碎如搗，但是，主體意識(shí)的覺(jué)醒就和人們睡覺(jué)一樣，不該醒時(shí)強(qiáng)迫喊醒效果會(huì)適得其反。什么是該醒時(shí)？當(dāng)絕望得走在暗夜中了無(wú)希望時(shí)，一粒微小的星光都會(huì)激活走出絕境的勇氣、膽量和能量。在物質(zhì)極度饋乏時(shí)代，生存危機(jī)是漫茫無(wú)邊的暗夜，但在物質(zhì)相對(duì)豐富、人人擁有一定知識(shí)的時(shí)代，精神危機(jī)是漫茫無(wú)邊的暗夜。

人類(lèi)的精神危機(jī)源于對(duì)公平正義的渴望。

代表公平正義的思想，就是人類(lèi)茫無(wú)邊際暗夜中的星光，這就是毛主義重新回歸人民大眾心靈的原因。如果說(shuō)中國(guó)的前三十年，人民大眾對(duì)毛主義是一種情感的歸依的話，毛主義的重新回歸卻是人民大眾用心靈理性的迎接或者說(shuō)擁抱，由壓抑而產(chǎn)生的反作用力終會(huì)有一天暴發(fā)出來(lái)。

人們寄希望中央以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)扼阻國(guó)家性質(zhì)的蛻變。但是，資改精英卻在竭盡全力加快國(guó)家性質(zhì)蛻變的速度。我曾在文章中一再說(shuō)，現(xiàn)在世界上存在兩種政權(quán)形式，一是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，我稱之為民天下，另一種是資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，我稱之為資本的天下。資天下是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政權(quán)，民天下則是無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政權(quán)，所以，國(guó)家性質(zhì)存則國(guó)家存，國(guó)家性質(zhì)亡則國(guó)家亡，因?yàn)閲?guó)家性質(zhì)是由其執(zhí)政階級(jí)所決定的。一個(gè)階級(jí)政權(quán)的消失，是以國(guó)家性質(zhì)的更替為標(biāo)志的。

國(guó)家性質(zhì)消亡日，必是民眾覺(jué)醒時(shí)。因?yàn)椋瑖?guó)亡則失家。

資本主義性質(zhì)的國(guó)家，其基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)制度的私有制，社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)家，其基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度的公有制。經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)消失，國(guó)家性質(zhì)必亡。由此可知，堅(jiān)持公有制基礎(chǔ)上的改革，還是堅(jiān)持公有制改為公有制，并非是簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而是兩個(gè)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的具體表現(xiàn)，是兩個(gè)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的具體表現(xiàn)。有人之所以否定階級(jí)斗爭(zhēng)的根本原因，就是他斗爭(zhēng)你，搶劫你的東西，還不準(zhǔn)你反抗，甚至說(shuō)不的權(quán)利都沒(méi)有。

黨內(nèi)戰(zhàn)勝不了資本主義復(fù)辟，人民大眾一定能戰(zhàn)勝。這就是我對(duì)中國(guó)未來(lái)的基本判斷，而激活階級(jí)斗爭(zhēng)大暴發(fā)的暴發(fā)點(diǎn)，是美國(guó)軍隊(duì)進(jìn)駐瓦罕走廊。

2009-12-21

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