網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭：谷歌和希拉里女士捍衛(wèi)“反猶”言論自由嗎？

——互聯(lián)網(wǎng)時代人類社會更加需要相互尊重法律與禁忌的文明對話

《環(huán)球財經(jīng)》副總編輯 彭曉光

前言：

互聯(lián)網(wǎng)不僅意味著巨額資本投入、快速技術(shù)進(jìn)步及轟動的財富效應(yīng)，而且也已經(jīng)成為各國最主要的基礎(chǔ)設(shè)施之一，還是全球意識形態(tài)傳媒戰(zhàn)爭，貨幣與經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭，及軍事與情報戰(zhàn)爭的最重要戰(zhàn)場空間之一。

雖然美國在互聯(lián)網(wǎng)資本技術(shù)及傳媒話語權(quán)領(lǐng)域擁有優(yōu)勢地位，但不論是兩位猶太裔青年創(chuàng)立的谷歌還是高調(diào)宣示“網(wǎng)絡(luò)言論自由”的希拉里，顯然都不可能支持捍衛(wèi)“反猶”言論自由，這不僅違反美國西方各國的法律與政治正確，而且，在這場被認(rèn)為由猶太資本主導(dǎo)的華爾街制造的金融危機(jī)中，允許“反猶”言論的自由，只能意味著在基督教為主的美國引發(fā)一場更大的甚至完全失控的災(zāi)難。

中華文明是世界文明體系中，最大的、最沒有“反猶”傳統(tǒng)的主要文明體，中國人民同猶太人民保持了上千年的友好往來，中國人民同美國人民也長期保持著友好關(guān)系。與此同時，應(yīng)對金融危機(jī)中，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的中國，依然存在著不少社會問題與社會矛盾。

相信谷歌、美國猶太資本傳媒與美國政府能夠認(rèn)識到：在一個文明和利益客觀存在激烈博弈的互聯(lián)網(wǎng)時代，相互尊重核心利益、法律、傳統(tǒng)乃至“禁忌”的中美文明對話及全球文明對話，是阻止世界滑入黑暗野蠻時代的惟一選擇。

世界和中國恐怕都未必充分認(rèn)識到：世界三大一神教猶太教、基督教與伊斯蘭教，持續(xù)了上千年的圍繞耶路撒冷的“終極信仰沖突”，至今依然構(gòu)成了對整個人類社會意識形態(tài)與政治智慧的最大考驗，而擁有獨特“天下主義”包容精神的中華文明，則對互聯(lián)網(wǎng)時代迫切需要推動的人類文明對話與和諧世界的建立，具有突出重要的意義。

“反猶”言論：在美國西方有受法律保護(hù)的自由嗎？

2005年，英國歷史學(xué)家歐文在奧地利被捕，隨后被判處三年監(jiān)禁，罪名是否認(rèn)納粹二戰(zhàn)中對猶太人的大屠殺，根據(jù)奧地利法律，否認(rèn)大屠殺屬犯罪行為，之前他也曾在英國和德國被起訴并被判罰款，澳大利亞、加拿大、意大利、德國、新西蘭等過都曾拒絕其入境或 定居。

人類社會基于納粹大屠殺的慘痛教訓(xùn)，制定了相關(guān)法律，不允許極端“反猶”言論獲得法律保護(hù)下的自由，這是人類文明的一大進(jìn)步。

鑒于猶太人在華爾街的主導(dǎo)地位，2008年開始的全球金融危機(jī)激起了反猶情緒，美國猶太人組織反誹謗聯(lián)盟（ADL）主席?？怂孤ˋbraham Foxman）聲稱：金融海嘯后網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)大量匿名反猶信息，“近代歷史告訴我們，每當(dāng)全球經(jīng)濟(jì)走下坡路時，反猶情緒就會上升”，“有關(guān)猶太人操控經(jīng)濟(jì)、貪得無厭這類仇恨言論一直根深蒂固”。

YouTube，雅虎及其他網(wǎng)站上都出現(xiàn)了許多關(guān)于猶太人操控世界的陰謀論短片及留言，指責(zé)猶太人制造了這場金融危機(jī)、企圖摧毀美國、并進(jìn)一步控制全世界，號召美國人把國家從猶太人手中奪回來。

這類言論、視頻被不斷地刪除，無疑是非常正確的做法——考慮到希特勒利用1930年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)掀起反猶狂潮的慘痛歷史，金融危機(jī)形勢下，如果允許“反猶”言論自由，在美國這樣一個基督教為主的國家，就會非常容易引發(fā)一場更大的甚至完全失控的災(zāi)難。

“反猶”不僅僅出于中國公眾很容易理解的“仇富”心理，更出于猶太教與基督教圍繞“耶穌是否是彌賽亞（救世主）”持續(xù)了至今已兩千年的毫無調(diào)和余地的“終極信仰沖突”。

美國是個多民族移民國家，除了猶太裔問題，還存在著盎格魯撒克遜主流族群同人口比例快速上升的墨西哥裔及非洲裔的復(fù)雜族群問題，操弄種族矛盾與仇恨的言論，在美國不僅是“政治不正確”的，而且也受到法律的嚴(yán)格限制和禁止——這對美國國家與社會的穩(wěn)定是至關(guān)重要的。

但是，同樣是上述國家的若干政客、組織及傳媒，卻認(rèn)為，西藏罪惡的農(nóng)奴制的頭號代表達(dá)賴，擁有攻擊中國、煽動宗教民族矛盾的言論自由，并把諾貝爾和平獎作為獎勵授予他。

這類行為只能讓廣大中國公眾和青年認(rèn)為他們是一群可恥的騙子，中國的原教旨自由主義者（無條件信奉美國西方的少數(shù)極端自由主義者），據(jù)此指責(zé)中國人民所謂“極端民族主義”、“民粹主義”、“義和團(tuán)”，幾乎就是搶著把“洋奴漢奸”的帽子往自己頭上戴。

網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭：時機(jī)的選擇、谷歌、新克林頓主義

谷歌和希拉里女士向中國發(fā)動“網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭”的時機(jī)是值得研究的。

2008年爆發(fā)的全球金融危機(jī)似乎在2009年就得到遏制，但這在很大程度上是把金融危機(jī)轉(zhuǎn)化為了各國的財政危機(jī)，現(xiàn)在，美國西方各國的財政赤字與國債規(guī)模之大，已經(jīng)引起國際資本市場對“主權(quán)信用危機(jī)”的巨大擔(dān)憂。

美國公眾對華爾街的持續(xù)憤怒，美國政府對華爾街加強(qiáng)監(jiān)管的改革法案，爭議巨大的美國醫(yī)療改革法案，都給2010年的美國和世界經(jīng)濟(jì)帶來了重大不確定因素，美國最高法院裁定，取消美國公司在競選中自己花錢（為支持的候選人造勢做廣告宣傳）的限制，更是在美國引起轟動，支持者認(rèn)為這捍衛(wèi)了“言論自由”，反對者認(rèn)為這撕下了美國金權(quán)政治的最后一塊遮羞布，奧巴馬總統(tǒng)認(rèn)為，這將使華爾街大銀行、醫(yī)療保險機(jī)構(gòu)的聲音淹沒公眾的聲音，并對華爾街發(fā)出了嚴(yán)厲警告：“若這些人想戰(zhàn)斗，我也準(zhǔn)備好戰(zhàn)斗”，“美國納稅人永遠(yuǎn)不再被太大而不容倒閉的銀行劫持”。（中國的原教旨自由主義者會攻擊奧巴馬破壞“言論自由”嗎？）

中國經(jīng)濟(jì)某些領(lǐng)域也存在泡沫問題，但總體而言是世界各大經(jīng)濟(jì)體中恢復(fù)最快的，在美國宣布向臺灣出售愛國者3型導(dǎo)彈之后不久，中國成功進(jìn)行了“陸基中段反導(dǎo)攔截技術(shù)試驗”（網(wǎng)上廣大“軍迷”朋友們肯定知道這意味著什么），美國的軍工企業(yè)巨頭要求美國政府放寬同中國合作的限制，美國國防部長蓋茨希望和中國舉行“冷戰(zhàn)式”（美蘇式）的裁軍談判。

今年開始，伊朗核問題再次成為舉世矚目的焦點。

人們需要在上述背景下看待谷歌與美國對中國發(fā)動的“網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭”。

中國經(jīng)濟(jì)總規(guī)模很快超過日本，并極有可能在未來10~15年內(nèi)超過美國（雖然屆時中國依然是世界上最大的發(fā)展中國家），對中國而言，追求的是和平發(fā)展，是國家的工業(yè)化和現(xiàn)代化，因為人口眾多，經(jīng)濟(jì)規(guī)模趕超日美僅僅是現(xiàn)代化進(jìn)程的一個副產(chǎn)品，但對美國而言，阻止世界上任何國家（包括其盟國）在綜合國力上趕超自己，則是基于歷史上任何霸權(quán)國家都存在的本能。

地緣政治大師基辛格已經(jīng)憂心忡忡地把中美關(guān)系類比于一戰(zhàn)前的德英關(guān)系了，美國的不少傳媒已經(jīng)把中國比作“兼具蘇聯(lián)與日本特征”的美國頭號對手了。

英語民族（英國和美國）在工業(yè)革命至今200多年間都維持了其世界霸權(quán)地位，先后主動被動挑戰(zhàn)他們的拿破侖法國、威廉二世德國、希特勒德國、蘇聯(lián)及日本則都遭到了失敗，美國不可能不從自己成功的“歷史經(jīng)驗”中尋求遏制中國的靈感。

像對付法國和德國一樣，同中國打一場全面戰(zhàn)爭？美國除了收獲兩敗俱傷甚至同歸于盡，什么也得不到。

像俾斯麥說的“英國總是在歐洲找個傻子，讓他為了英國的利益打仗”？這個工作美國一直在做，但想在歐亞大陸找這么個“傻子”同中國開戰(zhàn)基本也沒有可能。

像1980年代對付日本那樣對中國打一場“貨幣戰(zhàn)爭”？這個工作美國始終沒有放松，但這需要打開中國資本管制的大門（美國為此動用了包括貿(mào)易保護(hù)主義在內(nèi)的各種手段），可惜，金融危機(jī)使華爾街光環(huán)不再，這場進(jìn)行已久的“貨幣戰(zhàn)爭”，美國至今也沒有取得實質(zhì)性進(jìn)展。

像對付蘇聯(lián)那樣打一場“意識形態(tài)戰(zhàn)爭”？這是美國的首選，“不戰(zhàn)而屈人之兵”，肯定是美國最希望達(dá)到的效果，既充分利用美國的傳媒話語權(quán)優(yōu)勢地位，又可以最大限度減少自己不必要的損失，在互聯(lián)網(wǎng)（作為整體）成為全球最主流媒體的今天，這么做還可以鞏固硅谷對全球互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與信息的支配地位。

所以，美國對中國發(fā)動了“網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭”，谷歌則扮演了突擊隊的角色。

兩個猶太裔青年佩奇和布林（來自谷歌搜索）創(chuàng)立的谷歌公司（Google）是互聯(lián)網(wǎng)上的頭號霸主（選擇它做突擊隊說明了美國的決心）：它不僅意味著資本、技術(shù)與數(shù)據(jù)力量，更意味著對公眾獲取信息與思想的巨大引導(dǎo)性影響力，其權(quán)勢之大連軟件巨頭微軟都感到畏懼（微軟在這次“谷歌事件”中的表現(xiàn)是很有趣的），德國媒體甚至稱之為“谷歌共和國”。

谷歌自以為在中國有大量用戶，妄圖以攻擊中國政府依法管理互聯(lián)網(wǎng)，來操弄中國網(wǎng)友們的內(nèi)斗與分裂，可惜鬧劇僅僅持續(xù)了幾天就告一段落，谷歌在美國印度配合當(dāng)?shù)卣?，限制打擊?dāng)?shù)鼐用瘛熬W(wǎng)絡(luò)言論自由”的行為，也被網(wǎng)友們一再曝光，使這場谷歌事件越來越像個笑話。

當(dāng)然，事件并沒有結(jié)束，據(jù)報道，谷歌希望美國政府將事件提交WTO，希拉里女士也很快發(fā)表所謂“網(wǎng)絡(luò)自由”的講話（被《華爾街日報》稱為新克林頓主義）。

看來，美國自以為找到了遏制對付中國的最有力武器。

網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭：黑客、美國國家安全局與美軍網(wǎng)絡(luò)司令部

這次谷歌事件還涉及到了黑客攻擊，中國政府嚴(yán)正聲明“中國法律禁止任何形式的網(wǎng)絡(luò)黑客行為，中國是世界上主要的黑客受害國之一”。

美國《時代周刊》報導(dǎo)，世界上雇傭黑客最多的是美國國家安全局（NSA），這是美國最大的情報機(jī)構(gòu)，對全世界包括美國公民及美國的盟友進(jìn)行通訊及信號情報偵察。

2009年6月23日，美軍成立了網(wǎng)絡(luò)司令部，“負(fù)責(zé)美國軍隊的網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)行動”，對記者追問“網(wǎng)絡(luò)行動是否是指網(wǎng)絡(luò)作戰(zhàn)行動”，官方發(fā)言人僅僅是拒絕回答而不是否認(rèn)。

擁有全球互聯(lián)網(wǎng)管理霸權(quán)的美國成立網(wǎng)絡(luò)司令部，是全球網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭實質(zhì)性升級的重大標(biāo)志。

網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭對美國是雙刃劍：美國的社會族群矛盾遠(yuǎn)大于中國

美國敢于對中國發(fā)動網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭，除了憑借美國在互聯(lián)網(wǎng)資本、技術(shù)及全球管理方面的優(yōu)勢地位外，更根本的是基于下面這個他們自以為是的前提：

他們認(rèn)為，美國是“民主國家”，社會是穩(wěn)定的，中國不是（西式）“民主國家”，社會一定是不穩(wěn)定的，“網(wǎng)絡(luò)自由”、“言論自由”一定可以放大增加中國的社會矛盾，使他們可以“不戰(zhàn)而屈人之兵”，象對蘇聯(lián)一樣，打贏對中國的“意識形態(tài)戰(zhàn)爭”，在中國引發(fā)符合他們利益的和平演變與顏色革命。由于在互聯(lián)網(wǎng)及傳媒話語權(quán)上的優(yōu)勢地位，他們認(rèn)為自己可以一方面嚴(yán)厲管制打擊美國操弄族群矛盾仇恨的言論，一方面支持藏獨疆獨等等的言論自由，并異想天開的認(rèn)為，他們采取這類“雙重標(biāo)準(zhǔn)”的同時，還可以在中國和世界公眾面前扮演道德君子的角色。

可惜這個前提完全錯了，第一，他們根本不理解，經(jīng)歷了1840~1949年這100多年（這期間所有主要西方國家都侵略過中國），新中國對中華民族和中國人民意味著什么；第二，他們自己發(fā)明的互聯(lián)網(wǎng)，自己制造的這場金融危機(jī)（也許再加上這幾十年來中國的“瘋狂學(xué)英語”及“留學(xué)潮”），早就讓廣大中國公眾和青年一代，看透了美國資本專政的本質(zhì)，看透了資本專政已經(jīng)變異到徹底凌駕于美國行政、立法、司法、實體經(jīng)濟(jì)及公眾之上，也深刻看清了美國資本專政變異對（比中國嚴(yán)重的多的）美國社會族群問題的巨大危害。

僅僅兩年前，華爾街依然對自己駕馭高危的金融衍生工具充滿自信（這類工具很多被巴菲特稱之為“金融大規(guī)模毀滅性武器”），今天，美國某些自己坐在火山口而不知的人，也對操弄其他國家社會族群矛盾達(dá)到自己的目的充滿自信，可惜他們的下場只能是“搬起石頭砸自己的腳”，“玩火自焚”。

依法管理互聯(lián)網(wǎng)：數(shù)字化時代還能迷信“眼見為實”嗎？

中國依法管理互聯(lián)網(wǎng)，符合國際慣例，美國和其他國家也是這么做的，人們當(dāng)然可以探討互聯(lián)網(wǎng)管理的技術(shù)技巧問題，但造謠美國西方互聯(lián)網(wǎng)有完全的“言論自由”，并據(jù)此攻擊中國，顯然是虛偽可笑的。美國《時代周刊》對此有一個客觀評論，認(rèn)為谷歌不是惟一一個輸給扎根于中國本土網(wǎng)絡(luò)公司的美國網(wǎng)絡(luò)公司，而網(wǎng)絡(luò)管理則是世界各國通行的規(guī)則。

互聯(lián)網(wǎng)是人類社會信息與技術(shù)的一場革命，極大地推進(jìn)了人類文明的進(jìn)步，但這同依法管理互聯(lián)網(wǎng)沒有絲毫矛盾——就像我們不能說，由于地面、海上和空中交通工具的日益發(fā)達(dá)，社會不需要嚴(yán)格的交通管理一樣。

實際上，任何推動人類社會進(jìn)步的科學(xué)技術(shù)突破，如果正確的管理不到位，都有可能反過來嚴(yán)重?fù)p害人類本身：帶給人類能源的核電站，沒有嚴(yán)格的管理后果是十分可怕的，很多影視作品中，未來機(jī)器人獲得自我意識試圖反過來控制人類，基因技術(shù)失控導(dǎo)致生化危機(jī)，這都表明了人類社會對此的憂慮和思考。

在某些國家和勢力主動挑起網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭的今天，中國對互聯(lián)網(wǎng)的依法管理不僅是必須的，也是理直氣壯的，美國西方傳媒在羅馬尼亞、科索沃、伊拉克及藏獨事件中的造假早就不是什么新聞了，當(dāng)今數(shù)字技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到可以在網(wǎng)上任意合成所需要的影像，以至于“眼見為實”在很多時候成了可怕的陷阱。

中國需要一本介紹美國網(wǎng)絡(luò)傳媒戰(zhàn)造假戰(zhàn)術(shù)的專著——因為造假的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于消除造假后果的成本，所以這必然是主動挑起網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭的一方最喜歡的進(jìn)攻武器，去年美國對伊朗就發(fā)起了Twitter顏色革命。

中國原教旨自由主義者在這次“谷歌事件”中的表現(xiàn)也很有趣。

首先，為了誤導(dǎo)廣大公眾網(wǎng)友，他們提出“蒼蠅不叮無縫的蛋，中國社會沒有問題不就不怕別人造謠了”這樣低級的偽命題——沒有問題的社會地球上就不存在，美國有更嚴(yán)重的社會族群矛盾所以才更嚴(yán)厲管制打擊操弄種族矛盾仇恨的言論。

其次，他們一方面聲稱“政府權(quán)力是惡的”，“我們批評政府就是有良知”；另一方面，又對美國政府大力支持的、私人資本控制的、以盈利為目的的谷歌頂禮膜拜，“谷歌又一次讓我們淚流滿面”，要求公眾相信“（外國政府支持的）外國資本權(quán)力是善的”，“誰反對誰就沒有良知”。如果不是因為智商和邏輯問題，那就顯然是可以一眼看穿的別有用心了。

中國原教旨自由主義者，會平等“普世”地攻擊美國的互聯(lián)網(wǎng)管理嗎？（特別是有關(guān)“反猶”、“種族”言論自由問題以及美國的“愛國者法”）當(dāng)希拉里女士大談柏林墻，當(dāng)中國原教旨自由主義者經(jīng)常嘮叨“世界上還有多少墻需要拆除？”時，他們會悄悄問希拉里女士，是美國建立的美墨邊境墻，還是以色列建立的巴以隔離墻需要拆除呢？

恐怕對這類問題他們連想都不敢想。

為什么中國原教旨自由主義者，不放過任何一個機(jī)會去證明自己就是公眾痛斥的“洋奴漢奸”呢？除了眾所周知的“顏色革命產(chǎn)業(yè)化”，人們無法再從別的角度給這個問題以思維正常的回答。

辯證看待全球網(wǎng)絡(luò)傳媒戰(zhàn)爭：美歐日的貨幣、低碳與轉(zhuǎn)基因較量

在美國對中國發(fā)動的網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭與意識形態(tài)戰(zhàn)爭中，目前的力量對比確實是美強(qiáng)中弱（不論是在技術(shù)還是在話語權(quán)上），但是我們需要辯證地看到，因為美國追求的是捍衛(wèi)世界霸權(quán)，美國同世界其他力量中心也在進(jìn)行著激烈的網(wǎng)絡(luò)傳媒戰(zhàn)爭，這就使得全球網(wǎng)絡(luò)傳媒戰(zhàn)爭呈現(xiàn)出非常復(fù)雜的形勢（當(dāng)然，中國同其他國家也存在網(wǎng)絡(luò)傳媒交鋒）。

日本鳩山政府提出的“東亞共同體”及“亞元”倡議，可以說是二戰(zhàn)后日本對美國最實質(zhì)性的一次反抗，這反映了遭受過“金融戰(zhàn)敗”的日本，對美聯(lián)儲和華爾街的深層恐懼心理。美國立刻就對日本采取了一系列的“打壓”措施，包括網(wǎng)絡(luò)傳媒戰(zhàn)爭。另據(jù)網(wǎng)上（未經(jīng)證實，恐怕也難以完全證實）消息，戰(zhàn)后由美國占領(lǐng)軍組建的“東京地檢特搜部”，一直同美國保持著極為特殊的關(guān)系，主要針對美國認(rèn)為“不聽話”的日本政治家展開反腐敗調(diào)查（如田中角榮、竹下登、這次的小澤一郎等），而美國認(rèn)為“聽話”的政治家則平安無事（如岸信介、福田糾夫、小泉純一郎等）。這個問題及所謂的“新聞自由”、“司法獨立”問題，都有深入探討的必要。

把低碳經(jīng)濟(jì)與碳貨幣作為歐洲經(jīng)濟(jì)與歐元的未來支柱，是歐盟的既定重大戰(zhàn)略，美國對此的態(tài)度則比較復(fù)雜，有支持低碳的強(qiáng)大力量，也有石油美元及美國生活方式的重大阻力，圍繞低碳問題，美歐也展開了一系列關(guān)于科學(xué)報告作假的網(wǎng)絡(luò)傳媒戰(zhàn)爭。

美歐在農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因食品方面也一直進(jìn)行著激烈的較量，包括網(wǎng)絡(luò)傳媒戰(zhàn)爭，歐盟（及前身歐共體）的一個主要支柱是“共同農(nóng)業(yè)政策”，目的就是對抗美國農(nóng)業(yè)的強(qiáng)勢地位，歐盟激烈反對轉(zhuǎn)基因食品，既有科學(xué)衛(wèi)生安全方面的重大考慮，也有農(nóng)業(yè)食品技術(shù)上不受美國控制的重大考慮。

中國應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭：網(wǎng)絡(luò)“軍迷”為骨干的中國青年近衛(wèi)軍

中國的網(wǎng)友人數(shù)達(dá)到3.8億，超過美國總?cè)丝?，美國及中國的原教旨自由主義者對中國發(fā)動網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭與顏色革命，碰上了既出乎他們意料又根本無法繞過去的對手：以網(wǎng)絡(luò)“軍迷”為骨干的，擁有社會主義愛國主義核心價值觀的中國青年近衛(wèi)軍。

網(wǎng)絡(luò)“軍迷”是天然的愛國者（這也是國際慣例），對軍事技術(shù)、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)及延伸的國際政治、經(jīng)濟(jì)及歷史知識的研究，又讓他們總體上保持了冷靜理性的思維習(xí)慣（真正的“軍迷”是很少喊打喊殺的），中國原教旨自由主義者不愛國也看不得別人愛國（雖然他們絲毫不敢指責(zé)美國的愛國主義），他們妄圖用膚淺空洞酸腐的“普世文藝腔”給公眾洗腦，在眾多網(wǎng)絡(luò)“軍迷”那里，引起的只能是哄堂大笑。

中國原教旨自由主義者的“中國有腐敗現(xiàn)象所以不能愛國，你愛國就是支持腐敗”觀點荒唐至極（當(dāng)然他們不敢把這套理論套在同樣腐敗嚴(yán)重的美國身上），中國青年近衛(wèi)軍既是愛國生力軍，也是反腐敗的網(wǎng)絡(luò)生力軍，愛國與反腐敗沒有絲毫邏輯矛盾，美國模式是典型的“資本控制國家”，腐敗主要表現(xiàn)在資本層面的掠奪與貪婪上，腐敗數(shù)量級上美國比任何國家都嚴(yán)重的多，雖然這類腐敗被法律“合法化”了，但是金融危機(jī)中，廣大美國公眾對腐敗的華爾街“資本專政”的痛恨在日益升級。中國必須大力打擊腐敗，但照搬美國模式，結(jié)果只能是腐敗大大加劇。

“你們說我們是洋奴，可馬克思主義也是西方的”，這也是比較經(jīng)典的偷換概念，“洋奴漢奸”指的是損害國家利益的賣國賊，在所有主義都失敗后，馬克思主義的中國化——毛澤東思想與中國特色社會主義理論，挽救了中國，這正說明，共產(chǎn)黨人和中國青年近衛(wèi)軍是具有國際主義精神的、吸收全人類文明成果的愛國主義者。反之，信奉中國“土地爺”的人主動投靠汪偽政府，一樣是“洋奴漢奸”。當(dāng)然，中國原教旨自由主義者不敢說，為什么日耳曼系的盎格魯撒克遜人拋棄了自己的北歐神話多神信仰體系（以奧丁為首），轉(zhuǎn)而信奉閃米特人的上帝耶和華。

“你們?yōu)槭裁匆妹绹l(fā)明的互聯(lián)網(wǎng)反美”也是可笑幼稚的詭辯，首先，中國網(wǎng)絡(luò)“軍迷”和廣大中國人民不反美，更不反美國人民，他們反對的是美國的霸權(quán)主義行徑。其次，戰(zhàn)爭年代，人民軍隊什么時候拒絕使用繳獲的更先進(jìn)的武器？恰恰相反，人民軍隊就是在“沒有槍，沒有炮，敵人給我們造”的歌聲中，使用繳獲的日式、美式武器，在中國、朝鮮國內(nèi)外戰(zhàn)場打敗對手的。相反，中國原教旨自由主義者，會質(zhì)問入侵伊拉克的美軍，為什么使用阿拉伯?dāng)?shù)字嗎？

只要美國和中國的原教旨自由主義者堅持赤裸裸的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，那么他們對中國發(fā)動網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭和顏色革命，惟一的結(jié)果就是把更多的中國年輕一代惡心成堅定地愛國主義中國青年近衛(wèi)軍。

美國猶太資本傳媒真正的頭號對手：美國福音派

美國猶太人約600萬，只占美國總?cè)丝诘?%左右，但猶太資本不僅在華爾街居于優(yōu)勢地位，而且?guī)缀跬耆刂屏嗣绹膫髅綂蕵窐I(yè)，包括人們熟知的NBC、ABC、CBS三大廣播電視網(wǎng)，CNN、FOX電視網(wǎng)、MTV、ESPN、HBO、紐約時報、華盛頓郵報、華爾街日報、時代周刊、新聞周刊、人物、財富、紐約客、大西洋月刊，及迪斯尼、派拉蒙、時代華納制片廠等等，谷歌公司也是猶太資本控制，另外，猶太人在美國學(xué)術(shù)與法律界也擁有巨大的影響力。

被全世界視為捍衛(wèi)美國利益、傳播美國意識形態(tài)的、美國猶太資本控制的傳媒娛樂業(yè)，卻在美國本土擁有一個真正的頭號對手：美國基督教（新教）原教旨主義福音派（信眾過億人），福音派認(rèn)為，猶太資本控制的傳媒娛樂業(yè)，因為不去捍衛(wèi)耶穌基督的福音，所以是摧毀美國（基督教）社會傳統(tǒng)的“罪惡之淵”。

原因在于：猶太教與基督教圍繞“耶穌是彌賽亞（救世主）嗎？”這個問題存在了近兩千年的“終極信仰沖突”。

按基督教教義耶穌是“道成肉身”，圣父、圣子、圣靈“三位一體”，耶穌是人類惟一的彌賽亞（救世主），他為贖全人類的罪惡受難、復(fù)活和升天，還將再來，帶領(lǐng)上帝的特選子民基督徒進(jìn)入千年王國和“新天新地”天國。耶穌基督（“基督”是彌賽亞的希臘語、英語表達(dá)）是基督教信仰的基石，放棄耶穌基督就是背叛基督教，這是所有基督徒（包括新教、天主教和東正教）都根本無法接受的。

而按猶太教教義，彌賽亞只能是大衛(wèi)王的后裔（是人而不是神），必將按上帝旨意出現(xiàn)的他將帶領(lǐng)上帝惟一的特選子民猶太人（注意，這是猶太人不對外傳教的原因），以耶路撒冷為都城重建大以色列，重建圣殿，在打敗所有以色列的敵人后，在上帝的旨意下統(tǒng)治以色列和全世界。耶穌出現(xiàn)后，猶太人不僅沒有得到上帝的榮耀，反而很快失去上帝的應(yīng)許之地“迦南”（今天的以色列和巴勒斯坦），浪跡天涯近兩千年；而且，依據(jù)猶太教嚴(yán)格的一神（上帝耶和華）教義，基督教中耶穌亦人亦神的身份是完全無法接受的異端學(xué)說，所以猶太人絕不接受“拿撒勒猶太人”耶穌是救世主，絕不接受《圣經(jīng)新約》，他們依然在苦苦等待自己的彌賽亞。十字軍東征時的屠殺，西班牙的宗教審判所，希特勒的集中營，都沒能動搖猶太民族對猶太教義的絕對信仰。

這就是基督教與猶太教毫無調(diào)和余地的“終極信仰沖突”，廣為流傳的猶太祭司們迫使羅馬總督殺害耶穌的說法，則是基督教社會長期反猶排猶的宗教基礎(chǔ)，梅爾·吉布森備受爭議的電影《耶穌受難記》反映了這點。

我們知道，最早移民北美的是清教徒，他們是對英國國教圣公會的宗教改革不徹底、激烈反對遭到迫害后移居的，屬于當(dāng)時典型的基督教（新教）原教旨主義者，但是，美國建國時卻沒有把基督教新教定為國教，而是實行了政教分離（當(dāng)時歐洲各國把基督教新教或天主教、東正教定為國教是普遍現(xiàn)象）。

因此，美國建國初至今，始終流傳著這樣一個關(guān)于“共濟(jì)會”的陰謀論（歐美近現(xiàn)代史的大多數(shù)陰謀論都是圍繞“共濟(jì)會”延伸展開的）：因為人數(shù)太少，為了統(tǒng)治歐美世界，猶太宗教——資本力量幕后操控成立了主要由歐美政經(jīng)界人士（多數(shù)是基督徒）組成的“共濟(jì)會”，但卻是為猶太人、猶太教統(tǒng)治世界服務(wù)，美國開國元勛的許多人都是“共濟(jì)會”會員，美國的建立是“共濟(jì)會”的陰謀，美國是披著新教外衣的“敵基督國家”和“魔鬼撒旦之國”。

今天，福音派和美籍猶太人在美國社會各個重大問題上的立場都是針鋒相對的，福音派是“共濟(jì)會”陰謀論的最大溫床、美國社會右傾化和保守化的溫床、共和黨的支柱；猶太社會主流則長期保持了自由主義的傳統(tǒng)及對民主黨的忠誠（當(dāng)然，在華爾街共和黨和民主黨都擁有強(qiáng)大的支持者）。

耶路撒冷：世界三大一神教“終極信仰沖突”的中心

如果只能選擇一個對世界格局走向產(chǎn)生決定性影響的城市，那這個城市既不是華盛頓、也不是紐約，而只能是耶路撒冷。

　　“上帝給了世界十分美麗，九分給了耶路撒冷”，這是個被猶太民族無限贊美的城市。

　　猶太人在滅國兩千年后奇跡般在“應(yīng)許之地”復(fù)國，這被認(rèn)為是上帝的神跡，按猶太教圣經(jīng)《托拉》（基督教圣經(jīng)里的“舊約”），下一步的發(fā)展只有一條路：在圣殿遺址耶路撒冷錫安山上建立“第三圣殿”，彌賽亞時代來臨，上帝通過自己惟一的特選子民猶太人建立世界王國。1967年第三次中東戰(zhàn)爭后，以色列通過占領(lǐng)東耶路撒冷控制了整個耶路撒冷，1980年以色列宣布耶路撒冷是以色列永久的不可分割的首都，但是絕對信仰上帝的猶太人卻沒有按“立約”的規(guī)定建立“第三圣殿”。

　　因為在猶太人圣殿遺址上，伊斯蘭教紀(jì)念先知穆罕默德“夜行登霄”的阿克薩清真寺已經(jīng)存在了1300年（耶路撒冷也因此與麥加、麥地那并稱為伊斯蘭教的三大圣地）。

　　一神教的伊斯蘭教同樣來源于猶太教，阿拉伯人和猶太人同屬閃族（按傳說兩族還源于同一祖先亞伯拉罕，即易卜拉欣），在基督教世界反猶排猶的近兩千年歷史中，伊斯蘭教與猶太教總體上和平相處，在摩爾人統(tǒng)治西班牙時代與十字軍東征時代，雙方還是反基督教會的盟友。

　　二戰(zhàn)后猶太人在巴勒斯坦復(fù)國建立以色列，雙方陷入了至今還在持續(xù)的戰(zhàn)爭與對抗中，國際社會公認(rèn)中東問題核心是巴勒斯坦問題，巴以和平需要解決領(lǐng)土劃分、難民回歸等重大問題，但最核心的是耶路撒冷最終地位問題：以色列和全球1400萬猶太人都很清楚，復(fù)國后永遠(yuǎn)不建立“第三圣殿”意味著對信仰的背叛，但拆毀阿克薩清真寺重建圣殿，他們面對的將不僅僅是幾百萬巴勒斯坦人，而是15億穆斯林?。ò椽q太教義，圣殿地址是上帝選定的，更換地址重建圣殿是猶太人想都不敢想的）。

　　顯然，猶太民族與伊斯蘭世界圍繞耶路撒冷圣殿遺址的沖突也是“終極信仰沖突”。在這個問題上，全世界積累幾千年的政治智慧都顯得黯然失色，以色列最忠實的盟友、全世界最強(qiáng)大的美國政府也得頂住國會的壓力，拒絕承認(rèn)整個耶路撒冷是以色列的首都，只是堅持“最終地位問題由巴以雙方通過和平談判解決”。

　　耶路撒冷也是基督教的圣地，圣經(jīng)記載耶穌在此受難，復(fù)活和升天，圣墓大教堂就位于此地。有強(qiáng)烈基督教原教旨主義色彩的（新教）福音派在美國社會的迅速崛起，給耶路撒冷問題帶來了新的難以預(yù)料的影響。

　　福音派同美籍猶太人在幾乎所有重大問題上都針鋒相對，但在支持以色列的問題上，福音派卻成了美國猶太人最堅定的盟友，在“被占領(lǐng)土”問題上甚至表現(xiàn)得比以色列政府還要頑固和極端。原因在于：基督教原教旨主義認(rèn)為圣經(jīng)無任何錯誤，世界進(jìn)程只能按圣經(jīng)所寫的這一條方向進(jìn)行。

　　根據(jù)《圣經(jīng)新約·啟示錄》，猶太人全部回歸復(fù)國，定都耶路撒冷，在錫安山建立“第三圣殿”是耶穌再來的先決條件。隨后的世界末日之際在以色列境內(nèi)爆發(fā)的人類善惡總決戰(zhàn)（哈米吉多頓之戰(zhàn)）中，損失慘重的猶太人最終在耶穌和基督徒的幫助下打敗了魔鬼撒旦的軍隊，剩下的猶太人接受了耶穌是自己的彌賽亞，和基督徒一起進(jìn)入千年王國和“新天新地”天國。

　　顯然，對美國政治社會有極大影響的基督教福音教派，越來越無法接受以色列無限期推遲建立“第三圣殿”，因為這對有狂熱信仰的他們而言意味著耶穌無法再來，千年王國和“新天新地”天國無法實現(xiàn)。至于由此可能引發(fā)的毀滅性戰(zhàn)爭（哈米吉多頓之戰(zhàn)），在他們看來不僅不應(yīng)該恐懼，反而是應(yīng)該欣然期待的，因為這完全是無法回避的宿命。顯然，這樣的“宗教天命”不僅對全世界可能是巨大災(zāi)難，也意味著猶太教宗教天命“彌賽亞王國”的毀滅。

換句話說，今天最狂熱支持以色列的美國基督教原教旨主義福音派，恰恰是猶太人和猶太教在終極信仰沖突中的最大敵人。

中華文明：世界上最大、最沒有“反猶”傳統(tǒng)的文明體

古老悠久的中華文明，擁有包容的“天下大同”、“天下主義”的精神內(nèi)核，因為遠(yuǎn)離了世界三大一神教猶太教、基督教及伊斯蘭教的中心地區(qū)，所以成為世界上最大、最沒有“反猶”傳統(tǒng)的文明體，一千多年前移居中國的猶太人，始終同中國各族人民友好相處，二戰(zhàn)前流亡中國哈爾濱、上海的猶太難民，深深感受到了同樣身處困境的中國人民的友誼，今天，中國和以色列保持了良好的雙邊國家與人民關(guān)系。

世界和中國恐怕都未必充分認(rèn)識到，世界三大一神教猶太教、基督教與伊斯蘭教，持續(xù)了上千年的圍繞耶路撒冷的“終極信仰沖突”，至今依然構(gòu)成了對整個人類社會意識形態(tài)與政治智慧的最大考驗，而擁有獨特“天下主義”、“和為貴”包容精神，沒有“反猶”傳統(tǒng)，同三大一神教都不存在宗教“終極信仰沖突”的中華文明，對互聯(lián)網(wǎng)時代迫切需要推動的人類文明對話與和諧世界的建立，具有突出重要的意義。

猶太民族滅國兩千年：最應(yīng)該理解新中國對中華民族的偉大意義

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步淪為半殖民地，先后遭到所有主要西方國家（英、法、德、美、俄、日）的侵略，即使1945年取得抗戰(zhàn)勝利后，中國依然在經(jīng)濟(jì)上沒有擺脫半殖民地的地位，中華民族依然不是中國這塊土地的真正主人。

解放戰(zhàn)爭勝利后，獨立自主的新中國1949年成立時，是個極端落后的農(nóng)業(yè)國，基本沒有現(xiàn)代工業(yè)基礎(chǔ)，2009年中國慶祝新中國60年大慶時，中國已經(jīng)是世界上最主要的政治、經(jīng)濟(jì)與軍事大國之一，而且成功率先走出了這場“百年一遇”的全球金融危機(jī)。

有兩千年滅國歷史的猶太民族，最應(yīng)該理解新中國對中華民族、中國廣大人民與中華文明的偉大意義。

把共產(chǎn)主義與法西斯主義并列的人：既自取其辱又侮辱了猶太民族

美國某些政客把共產(chǎn)主義與法西斯主義類比，完全是自取其辱：因為二戰(zhàn)中的各個戰(zhàn)場，共產(chǎn)黨人同美國都是反法西斯主義的盟友。

這么做的目的，恐怕是為了掩蓋這樣一個事實：德國法西斯（納粹）推翻魏瑪共和國，主要是得到來自華爾街與倫敦城的財政支持，因為希特勒用整頓德國和反共反蘇的言辭打動了他們，后來因爭奪市場、殖民地和霸權(quán)挑戰(zhàn)英美的法西斯德國和軍國主義日本，也是不折不扣的資本主義帝國主義國家。

這個類比也極大地侮辱了整個猶太民族，因為希特勒上臺后，同時殘酷迫害猶太人與共產(chǎn)黨人，而許多猶太人作為共產(chǎn)黨員，在歐洲各地參加了英勇抵抗德國法西斯的地下斗爭，奧斯維辛集中營也是被勝利進(jìn)攻的蘇聯(lián)紅軍解放的。

煽動反共歇斯底里，絲毫改變不了真實的歷史。

中美文明對話：猶太資本傳媒能夠成為穩(wěn)定器嗎？

中美兩國的政治法律制度，社會傳統(tǒng)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式差異巨大，兩國對許多重大問題的看法客觀上也存在著分歧，但這并沒有阻礙兩國建立了緊密的政治經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系，并沒有阻礙中美兩國人民日益密切的友好往來。

但是，中美兩國能否在未來擺脫“大國政治的悲劇”宿命——霸權(quán)國家與（被霸權(quán)國家視為）頭號挑戰(zhàn)者國家迎頭相撞的悲劇宿命，成為擺在中美兩國政府和人民面前的一道世紀(jì)考題。

中美兩國開展深入的文明對話，是擺脫悲劇宿命的最重要途徑之一，而猶太資本控制的美國傳媒業(yè)，在這場文明對話中必然扮演突出重要的角色——尤其在這樣一個信息爆炸的時代，傳媒對公眾在議題設(shè)置及輿論導(dǎo)向方面幾乎具有決定性的作用。

世界上最大、最沒有“反猶”傳統(tǒng)的、堅持永不稱霸與和平發(fā)展的中華文明，能夠同美國文明，在相互尊重核心利益、法律、傳統(tǒng)乃至“禁忌”的基礎(chǔ)上，進(jìn)行對兩國人民與世界和平都有決定性意義的文明對話嗎？

猶太資本控制的美國傳媒業(yè)，能夠在這場中美文明對話中扮演至關(guān)重要的穩(wěn)定器作用嗎？（當(dāng)然中國的傳媒業(yè)也要扮演重要角色，但是，由于中國不干涉美國內(nèi)政，不向美國輸出價值觀和制度，而美國則干涉中國內(nèi)政并對中國發(fā)動意識形態(tài)戰(zhàn)爭與網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭，所以美國傳媒業(yè)理應(yīng)承擔(dān)比中國傳媒業(yè)更多更大的責(zé)任）

我們認(rèn)為，對上述兩個問題，人們不必過分悲觀，有理由抱有謹(jǐn)慎樂觀的期待。

中國原教旨自由主義者：像二戰(zhàn)意大利軍隊一樣是負(fù)資產(chǎn)

妄圖推動中國和平演變與顏色革命的勢力，選擇中國原教旨自由主義者作為盟友，是犯了一個戰(zhàn)略錯誤：這些人象二戰(zhàn)意大利軍隊一樣，是其盟友的負(fù)資產(chǎn)。

法西斯意大利是納粹德國在二戰(zhàn)中的盟友，但意大利軍隊在北非，巴爾干及東線的所作所為，最終使得希特勒怒不可遏：“墨索里尼是當(dāng)代意大利人里惟一的羅馬人”（希特勒個人始終忠于同墨索里尼的友情），據(jù)說，老奸巨猾的英國人在戰(zhàn)前有份評估報告，認(rèn)為把意大利當(dāng)作敵人比當(dāng)作盟友更有價值。

來看看中國原教旨自由主義者的表演吧：他們持續(xù)詆毀新中國開國領(lǐng)袖毛主席，除了在中國引發(fā)持續(xù)的毛澤東思想熱之外，也讓更多的人去網(wǎng)上了解美國的開國元勛們：怎么都是大奴隸主，都對印第安人血腥征討?。克麄児糁袊慕夥艖?zhàn)爭是毫無意義的內(nèi)戰(zhàn)，但卻阻擋不了人們?nèi)チ私饷绹鴥?nèi)戰(zhàn)中的林肯、格蘭特與謝爾曼；他們無限拔高戰(zhàn)場上一敗涂地的蔣介石，這在眾多網(wǎng)絡(luò)“軍迷”們中間引起的戲劇性效果是不言而喻的；他們吹捧臺灣地區(qū)的所謂民主，結(jié)果就是網(wǎng)友們編的李登輝 、陳水扁的段子越來越多；他們鼓吹美國的完全自由市場經(jīng)濟(jì)，結(jié)果更多的人們看到，格林斯潘承認(rèn)，由于美聯(lián)儲控制了貨幣政策，美國不算是自由市場經(jīng)濟(jì)；這次“谷歌事件”中，他們的表演也一如既往。

波蘭是美國和平演變的樣板，又頻頻在西藏問題上扮演反華急先鋒，因此也成為他們筆下的寵兒，這又激發(fā)了網(wǎng)友們的好奇心，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，波蘭不僅在今天不自量力地惡化著自己同俄羅斯、德國甚至法國的關(guān)系，而且歷史上在巴黎和會就無端反華，蘇波戰(zhàn)爭中殺害了很多蘇軍戰(zhàn)俘，慕尼黑協(xié)定時伙同希特勒瓜分捷克斯洛伐克，德國占領(lǐng)時部分波蘭人也是“反猶”急先鋒……二戰(zhàn)前，夾在德、蘇兩大巨人中間的波蘭，因頑固反對英法蘇反德結(jié)盟談判的軍事過境條款，而被西方政治家稱為“妄圖吃掉自己身邊兩只貓的鸚鵡”，一戰(zhàn)后英國首相勞合·喬治甚至說“讓波蘭獨立，好比給猴子一塊高級懷表”……

中國原教旨自由主義者的最大死穴，是不僅自己不愛國，還反對別人愛國，網(wǎng)友們稱為“看不得中國人有一丁點兒愛國主義精神”，誰愛國就給誰扣上“極端民族主義”、“義和團(tuán)”、“五毛黨”的大帽子，這種放在世界各國都屬于精神不正常的行為，持續(xù)地把大批青年惡心成了愛國愛黨者，他們自己扎堆的個別網(wǎng)絡(luò)論壇，也被廣大網(wǎng)友們戲稱為“非正常人類研究中心”、“培養(yǎng)愛國主義的最好學(xué)?！?。人們往往可以在軍網(wǎng)上看到這樣的發(fā)帖“轉(zhuǎn)一篇公公知識分子的普世雄文，提醒：飯前閱讀，否則一切嚴(yán)重后果自負(fù)！”。

對中國發(fā)動網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭、傳媒戰(zhàn)爭和顏色革命的人，如果愿意繼續(xù)把中國原教旨自由主義者作為“二戰(zhàn)意大利軍隊”式的盟友，貼錢讓他們作為反面教員，幫助中國培養(yǎng)更多的青年愛國者，相信中國公眾和年輕網(wǎng)友們不會有太大意見。

互聯(lián)網(wǎng)時代的人類社會：文明對話與和諧世界

互聯(lián)網(wǎng)時代，人類社會的利益合作與沖突都受到了網(wǎng)絡(luò)傳媒的急劇放大，操弄各國社會矛盾與族群矛盾的極端主義言論也得到了大肆擴(kuò)張的機(jī)會，各國不僅都需要在大力推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)步同時，加強(qiáng)對互聯(lián)網(wǎng)的管理，更需要在利益博弈之外，在相互尊重核心利益、法律、傳統(tǒng)與禁忌的基礎(chǔ)上，大力推動全球文明對話，構(gòu)建和諧世界，我們認(rèn)為，這是阻止世界滑入黑暗野蠻時代的惟一選擇。

推薦補(bǔ)充閱讀：《資本神圣同盟》

http://www.wyzxsx.com/Article/Class20/200903/72733.html

作者彭曉光，《環(huán)球財經(jīng)》2009年3月刊（百度、谷歌可以搜索。）