慈善具有迷惑性，黑社會(huì)尤其明顯?，F(xiàn)代資本主義催生大量的黑社會(huì)，在黑社會(huì)早期，很多還只在街頭打打殺殺、爭(zhēng)搶地盤(pán)，關(guān)注形象的不多。到了黑社會(huì)里百萬(wàn)富翁、億萬(wàn)富翁越來(lái)越多時(shí)，黑社會(huì)也開(kāi)始注重社會(huì)形象。黑社會(huì)高層往往把自己與底層的暴力犯罪分隔開(kāi)，雖然底層的暴力犯罪依然是高層指使，但黑社會(huì)高層總要想辦法避免自己直接受牽連。然而，黑社會(huì)高層也有不同的狀態(tài)。有的黑社會(huì)高層喜歡隱姓埋名，有的則喜歡拋頭露面，例如接受媒體采訪，出版自傳等等，包括經(jīng)常炫耀財(cái)富，以及大做慈善。
    美國(guó)紐約以前有一位黑手黨老大經(jīng)常穿著睡衣上街，看上去只是一個(gè)很普通的老頭，人們甚至以為這個(gè)老頭精神不太正常。他的繼任者住在很差的房子里，開(kāi)一輛很差的車(chē)，每個(gè)月居然還向政府機(jī)構(gòu)領(lǐng)取500美元的社會(huì)救濟(jì)金。但警方和媒體認(rèn)為他就是黑社會(huì)“教父”級(jí)的老大。這位老大的兒子對(duì)媒體說(shuō)：如果我父親有錢(qián)，我們還能過(guò)這么糟糕的日子？事實(shí)上，紐約這個(gè)黑手黨機(jī)構(gòu)采取的這種方式，只是想避開(kāi)警方的注意，因而也被美國(guó)媒體稱(chēng)為“最安靜”的黑手黨，比方說(shuō)，這位黑社會(huì)老大從來(lái)不用電話布置工作，他只是在街上與手下“邊走邊說(shuō)”。他上街一趟，先后要同很多人走著“耳語(yǔ)聊天”?；蛘吣硞€(gè)手下搭他的車(chē)，走一段路就下車(chē)，再換其他手下上車(chē)。美國(guó)這樣的黑社會(huì)只是竭力不想引人注目。
    美國(guó)還有一些黑社會(huì)則非常張揚(yáng)。例如芝加哥黑手黨的老大卡彭，當(dāng)年就是一個(gè)大慈善家。美國(guó)大蕭條的時(shí)候，卡彭扮演了一個(gè)“對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)”的形象。他在人多的大街上開(kāi)了一家店，每天向失業(yè)者免費(fèi)提供食物。據(jù)統(tǒng)計(jì)，卡彭一共施舍了12萬(wàn)份食物（以一頓飯為單位）。過(guò)節(jié)期間，卡彭還有特別施舍，他曾經(jīng)宣稱(chēng)自己掏錢(qián)送給窮人5000只火雞，誰(shuí)也沒(méi)有去證實(shí)。我在以前的文章里說(shuō)過(guò)，美國(guó)的慈善很多都有張揚(yáng)的特點(diǎn)，即“生怕別人不知道”，這個(gè)特點(diǎn)就來(lái)自于黑社會(huì)。卡彭每次做慈善，都必定要通過(guò)他的勢(shì)力，讓媒體來(lái)報(bào)道，他自己也會(huì)接受采訪，表示自己對(duì)大批失業(yè)者極為關(guān)心。美國(guó)另一位黑社會(huì)老大總是要讓手下安排一個(gè)巧合：當(dāng)他給街頭乞丐施舍的時(shí)候，“正好”被媒體記者看到，并拍下照片，留下感人的畫(huà)面。
    然而，卡彭依然是一個(gè)殺人無(wú)數(shù)的暴徒，甚至他的慈善也是威脅使用暴力的黑社會(huì)手段。例如卡彭對(duì)失業(yè)者的施舍，他自己并沒(méi)有掏出多少實(shí)際的錢(qián)財(cái)，而是利用他的打手們，通知各家店鋪、商鋪，免費(fèi)“調(diào)撥”各種食物，最后由他獲得慈善的好名聲。如果有的商鋪（比方提供面包的小老板）說(shuō)：我自己不能直接做慈善嗎？為何要免費(fèi)給你，讓你去做慈善？那么，這家店就會(huì)遭到黑社會(huì)的暴力騷擾。這也是我在以前文章說(shuō)過(guò)的，現(xiàn)在以美國(guó)為代表的慈善，都有“用別人的錢(qián)做慈善”的特征。比方說(shuō)用股票利息或投資收益做慈善，本金還歸自己。實(shí)際上，很可能虧了錢(qián)的小股民，最終接受了慈善家的施舍。所以，本質(zhì)上說(shuō)，慈善家用來(lái)施舍的錢(qián)，很可能就是被施舍對(duì)象本人的。當(dāng)今慈善家像黑社會(huì)慈善一樣，自己并沒(méi)有實(shí)際拿出多少錢(qián)。
    “用別人的錢(qián)做慈善”還有一個(gè)典型就是開(kāi)“慈善演唱會(huì)”，說(shuō)是門(mén)票收入都用來(lái)做慈善。這種方式的源頭也是美國(guó)的黑社會(huì)。黑社會(huì)頭領(lǐng)經(jīng)常會(huì)召集眾人參加“慈善舞會(huì)”或“慈善宴會(huì)”，誰(shuí)敢不來(lái)？參加這種慈善聚會(huì)的“份子錢(qián)”有門(mén)票，也有當(dāng)場(chǎng)捐款，或者拍賣(mài)一點(diǎn)無(wú)聊的東西，最終的慈善收入常常是一筆糊涂賬。美國(guó)總統(tǒng)也經(jīng)常用這種方式賺錢(qián)，例如，與美國(guó)總統(tǒng)吃一頓飯，有明碼標(biāo)價(jià)，早中晚飯各不相同，眾人聚餐與小范圍用餐價(jià)格也不相同。巴菲特還把與自己吃飯的“機(jī)會(huì)”進(jìn)行拍賣(mài)。不同在于，黑社會(huì)的方式有一部分是借助于人們的害怕，“惹不起”，不得不來(lái)；而美國(guó)總統(tǒng)、巴菲特之類(lèi)則利用了人們攀附權(quán)貴的心理。事實(shí)上，攀附權(quán)貴的心理在黑社會(huì)的慈善活動(dòng)中也存在，社會(huì)上想巴結(jié)黑社會(huì)老大的人也不在少數(shù)，還有一些在黑社會(huì)籠罩下的人則希望通過(guò)讓黑社會(huì)老大滿(mǎn)意，來(lái)保證自己的生意不受影響。
    如果說(shuō)美國(guó)的慈善很多都是有條件的慈善，那么，這種狀況也與黑社會(huì)慈善有密切的關(guān)系。一般“白社會(huì)”做慈善的條件，比方說(shuō)是免稅，黑社會(huì)則復(fù)雜一點(diǎn)，關(guān)鍵在于塑造黑社會(huì)良好的社會(huì)形象。同時(shí)，黑社會(huì)的慈善活動(dòng)還會(huì)邀請(qǐng)很多政客、名流參加，等于是在慈善的名義下，把自己的身份“洗白”，還能與很多政客拉近關(guān)系。例如，政客在選舉的時(shí)候需要資金，黑社會(huì)當(dāng)然會(huì)提供便利，包括拉選票。因此，美國(guó)很多黑社會(huì)的頭目都有慷慨解囊的好名聲，只是當(dāng)初他們還沒(méi)有發(fā)明“裸捐”這個(gè)詞。如果黑社會(huì)老大說(shuō)自己“裸捐”了，誰(shuí)敢不信？誰(shuí)能不信？
    然而，慈善的形象并不能改變黑社會(huì)的本質(zhì)。人們常常說(shuō)，西方人因?yàn)樾叛錾系?，死后要上天堂，所以有慈善的傳統(tǒng)和文化基礎(chǔ)。的確，美國(guó)黑社會(huì)也經(jīng)常給教堂捐錢(qián)，人們甚至找不到黑社會(huì)給教堂捐錢(qián)的“回報(bào)條件”，這種慈善一般也不是“用別人的錢(qián)做慈善”，而是黑社會(huì)老大自己掏錢(qián)。美國(guó)有一位黑手黨老大，定期要到教堂做禮拜，每次去都會(huì)捐錢(qián)。有一次他聽(tīng)說(shuō)教堂遭遇了小偷，教堂里一件值錢(qián)的東西被偷走了。這位黑社會(huì)老大立即發(fā)動(dòng)手下，找到了小偷，要回了教堂的東西還給教堂，并將這名小偷打死。這位黑手黨老大解釋說(shuō)：我給教堂捐錢(qián)，教堂就等于是我的，從教堂偷東西，就等于是偷我的東西。所以，對(duì)于黑社會(huì)來(lái)說(shuō)，天堂也是他個(gè)人的。
    黑社會(huì)做慈善幾乎沒(méi)有隱姓埋名的，幾乎一定是竭力張揚(yáng)的。簡(jiǎn)單總結(jié)一下，黑社會(huì)做慈善有如下幾個(gè)特征：一，大肆張揚(yáng)，生怕別人不知道；二、用別人的錢(qián)做慈善，為自己貼金；三、夸大或編造自己的慈善力度；四，利用慈善的名聲達(dá)到其他目的；五，公開(kāi)的慈善與隱藏的暴力同時(shí)存在。美國(guó)黑社會(huì)慈善的上述特征，在今天美國(guó)“白社會(huì)”的慈善中，都有不同程度地體現(xiàn)，區(qū)別較大的只在于“暴力手段”或“暴力威脅”。但是，黑社會(huì)使用暴力常常為了達(dá)到壟斷，“白社會(huì)”同樣是為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，方式方法與黑社會(huì)不太一樣而已。因此，當(dāng)今美國(guó)社會(huì)的慈善，與黑社會(huì)的慈善有很大的淵源，這就是美國(guó)式慈善看著讓人不舒服的原因。