摘要：中國帶血的GDP中，有很多是被外資享用的。外國資本消耗著中國子孫后代的資源，把二氧化碳排放在中國，把物美價(jià)廉的產(chǎn)品拿走，讓我們賺到少許美元還接連貶值，反過來又指責(zé)中國排放多，還要征收碳排放費(fèi)。這些國家里外都是理。事實(shí)上，這個(gè)世界博弈的情況還是很厲害的，基本上是靠實(shí)力說話。美國在今天這個(gè)時(shí)代仍然掌握著很大的話語權(quán)，但這并不足以證明美國的所作所為就都是對的。　　

        談到東西方國家之間的關(guān)系，人們經(jīng)常使用“話語權(quán)”這個(gè)概念，它的來源可以追溯到1970年法國社會學(xué)家米歇爾•?？绿岢龅摹霸捳Z與社會權(quán)力關(guān)系”理論。他的解釋是，話語不僅僅是思維符號和交際工具，而且是人們表達(dá)和爭得自己利益的斗爭手段。這樣，這個(gè)似乎不帶意識形態(tài)色彩的詞，被賦予了權(quán)力和利益的功能?？梢哉f，“話語權(quán)”反映了人們或國家在社會或世界中的不同地位，本質(zhì)上是一種政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利?！　?/p>

        15世紀(jì)地理大發(fā)現(xiàn)以來，歐美國家以武力和資本為后盾，先后進(jìn)行了500多年的擴(kuò)張、侵略、殺戮和征服，完成原始積累，并不斷盤剝世界各國。在這個(gè)過程中，西方發(fā)達(dá)國家尤其是美國，在國際金融上逐漸取得壟斷地位，它可以隨時(shí)開動機(jī)器印刷貨幣，投入金錢興辦并引領(lǐng)各種新聞媒體，誘使整個(gè)非西方文明加入以所謂“自由與民主”為框架的話語體系。于是，在國際交往中，西方在話語權(quán)上也就逐步壟斷了世界。這種話語體系，無論對外還是對內(nèi)，都有一定的欺騙性?！　?/p>

         一個(gè)國家的國內(nèi)政治與國際政治是可以分離甚至完全相悖的。筆者認(rèn)為，美國在國際社會上推行的是強(qiáng)權(quán)政治，在國內(nèi)實(shí)行的是對資本的真民主，對多數(shù)人的假民主。只不過，美國等西方強(qiáng)國國內(nèi)的民主與其他發(fā)展中國家不同，它們可以從海外所得的超額利潤中拿出一部分在國內(nèi)搞社會福利。北歐國家體現(xiàn)在相對完備的社會保險(xiǎn)上，而美國則體現(xiàn)在利用其金融霸權(quán)濫發(fā)美元，依賴赤字進(jìn)口，使其國內(nèi)市場的生活資料長期保持物美價(jià)廉，進(jìn)而保持國內(nèi)長期的社會穩(wěn)定。這只能說明，資本主義為了自己的長盛不衰而越變越聰明，很難說以美國為首的西方強(qiáng)國對內(nèi)實(shí)行了民主。　　

        現(xiàn)在美國對外干預(yù)常打著“反恐”和“人道主義”旗號，然而霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治何嘗不是一種放大了的恐怖主義？近些年來的一個(gè)趨勢是，越是在經(jīng)濟(jì)、政治、文化上掌握資源最多的國家或組織，一般來說，就越不容易被劃入恐怖主義的范疇，這就是為什么很多人說本•拉登是恐怖分子，而很少有人批評美國政府的一些過火做法，這也從某個(gè)側(cè)面再次論證了話語權(quán)的重要性?！　?/p>

        世界是豐富多彩的，提到任何國家的發(fā)展道路都離不開分析其歷史和文化。拋開一國具體國情空談理想的發(fā)展模式，這在理論上就違背邏輯，在實(shí)踐中更行不通。我們一直提倡“讓玫瑰花和紫羅蘭散發(fā)不同的芳香”，應(yīng)該尊重和維護(hù)世界文明和文化的多樣性。作為后發(fā)國家，我們各級政府正在加強(qiáng)力度關(guān)注民生，西方用以指責(zé)我們的空間也會越來越小。但說到底，中國做得好不好，要國內(nèi)老百姓來評判，不能由西方說了算。這就是話語權(quán)。　　

       中國帶血的GDP中，有很多是被外資享用的。外國資本消耗著中國子孫后代的資源，把二氧化碳排放在中國，把物美價(jià)廉的產(chǎn)品拿走，讓我們賺到少許美元還接連貶值，反過來又指責(zé)中國排放多，還要征收碳排放費(fèi)。這些國家里外都是理。事實(shí)上，這個(gè)世界博弈的情況還是很厲害的，基本上是靠實(shí)力說話。美國在今天這個(gè)時(shí)代仍然掌握著很大的話語權(quán)，但這并不足以證明美國的所作所為就都是對的。但為什么很少有國家、團(tuán)體或知名人士站出來譴責(zé)它？這是一個(gè)值得思考的問題。所以，我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人提出的建立中國特色社會主義話語權(quán)十分及時(shí)、重要和必要。

（作者是中國社會科學(xué)院副院長，文章由林永鋒采訪整理。）