中華民族是一個很善良的民族，強(qiáng)盛的時候見不得別人受苦受難，疲弱的時候還要收留被西方各國排斥的流亡群體。

而有些人卻總是喜歡把別國說成是“文明的樣子”，明里暗里嫌棄自己的國家，還動不動喜歡給網(wǎng)友扣上一頂“民粹主義”的帽子。

特別是在涉及與日本有關(guān)的議題時，這種聲音就會時常出現(xiàn)。

然而，隨便翻翻中國歷史就會發(fā)現(xiàn)，中國人對日本人一直都是很好的。

遠(yuǎn)的像“冊封倭王”、“接納遣唐使”、“鑒真東渡”等等就不說了，就說近代，特別是中國衰弱之后的那段時間。

雖然日本在“甲午戰(zhàn)爭”、“八國聯(lián)軍”、“二十一條”、“強(qiáng)占膠州灣”等事件當(dāng)中一而再，再而三地傷害中國，但中國人民并沒有仇視日本人民。

最明顯的例子就是“關(guān)東大地震”，中國人放下了“甲午戰(zhàn)爭”之恨，為日本災(zāi)民捐糧捐款，全國上下對日本人的不幸遭遇充滿了同情之心。

雖然那些“親日人士”總在回避這段歷史，但這段歷史并非不值一提，而且有很多細(xì)節(jié)應(yīng)當(dāng)被后人了解。

善良的中國人

1923年9月1日，日本關(guān)東地區(qū)發(fā)生了7.9級強(qiáng)烈地震，地震又引發(fā)大火，東京、橫濱猶如世界末日，有10萬余人傷亡，200多萬人無家可歸。

上海的《申報(bào)》在9月3日就以頭版進(jìn)行了大篇幅報(bào)道，稱之為“空前奇災(zāi)”，《民國日報(bào)》、《大公報(bào)》、《晨報(bào)》等報(bào)紙也紛紛連日報(bào)道“關(guān)東大地震”。

四面八方輿論傳遞著同一個聲音“中國人立刻行動起來，賑濟(jì)日本災(zāi)民”。

在政府方面，雖然大總統(tǒng)黎元洪已在6月交權(quán)離開北京，北洋政局一片混亂，但看守內(nèi)閣仍將日本災(zāi)情當(dāng)成一件大事來看。

9月2日，中國外交部派員赴日本駐華公使館表示慰問。

9月3日，內(nèi)閣會議討論救災(zāi)問題，外交總長顧維鈞提出：

“我國本救災(zāi)恤鄰之義，不容袖手旁觀，應(yīng)由政府下令，勸國民共同籌款賑恤。”全體閣員表示贊成。

會議通過了三個事項(xiàng)：

一、由政府撥款二十萬銀元賑濟(jì)日本;

二、令各省督軍組織日災(zāi)急賑大會;

三、派遣商船運(yùn)送糧食、藥品及紅十字醫(yī)療隊(duì)赴日救災(zāi)等。

9月4日，內(nèi)閣以發(fā)布大總統(tǒng)令方式落實(shí)上述事項(xiàng)。

在民間，京滬各界名流緊急商議賑濟(jì)日災(zāi)事宜，籌集米糧30萬石(1石大約等于100斤)送往日本。

各省慈善團(tuán)體、紅十字會及銀行、報(bào)界、商會等機(jī)構(gòu)還專門組織了“日災(zāi)會”，為日本救災(zāi)出錢出力。

中國戲曲界以梅蘭芳為首倡導(dǎo)慈善義演，籌款行動得到了社會各界響應(yīng)，以前這種義演只為中國災(zāi)民舉行。

可見，中國人是將日本災(zāi)情當(dāng)成自己的事情在做。

9月7日，中國文藝界的倡儀書寫道：

敬啟者：昊天降災(zāi)，唯我東鄰日本，突遇地震之厄，九衢灰燼，海水群飛……京滬聞風(fēng)，庶可集成巨款，救災(zāi)睦鄰，人各有責(zé)……

在中國各界的努力之下：

日本人接受到的第一批國外援助物資是“新銘”號運(yùn)送的中國大米;

第一支抵達(dá)日本的國際救援隊(duì)是中國紅十字會醫(yī)療隊(duì);

中國京劇明星的賑災(zāi)義演兩天便籌得5萬大洋，捐給日本;

各大城市中小學(xué)還成立了恤鄰募捐隊(duì)

……

連張作霖都向日本提供了救災(zāi)面粉2萬袋、牛100頭。

這些還是中國人最初的援助行動，中國各界為日本災(zāi)區(qū)捐款捐物一直持續(xù)到了11月。

當(dāng)日本人看到中國盡力救助日本時，就趁機(jī)想要中國解除“米禁”。

“米禁”肇始清朝末年，大米、小麥等民生物資被視為重要戰(zhàn)略物資，不得出口。

日本雖然在1910年強(qiáng)占朝鮮，但它的大米供應(yīng)仍然不足，一直在中國偷偷采購大米。

1907年，日本政府曾向湖南巡撫岑春蓂請求開弛米禁，遭到拒絕。

1918年(大正七年)，因米價上漲了四倍，日本爆發(fā)“米騷動”，引發(fā)全國暴亂。

1919年，日本不得不再次請求中國開弛米禁，但再次遭到拒絕。

關(guān)東大地震發(fā)生后，日本看到了中國人不計(jì)前嫌，慷慨解囊的善舉，于是，又打起了“開馳米禁”的主意。

1929年9月3日，日本駐華公使芳澤謙吉以“本國政府為救護(hù)罹災(zāi)人民起見，目下正由各地方征發(fā)谷類及其他糧食，但值此青黃不接之際，僅依國內(nèi)之谷或恐不足”來暗示中國應(yīng)當(dāng)“開馳米禁”。

這種道德綁架，讓北洋政府很為難。

“米禁”是中國最敏感問題之一，一旦解除，民糧、軍糧、庫存糧都很可能會流失一空。

北洋政府沒有回復(fù)芳澤謙吉，意思就是，日本全國的糧食危機(jī)要由日本人自己解決。

但日本認(rèn)為中國當(dāng)時同情關(guān)東大地震的輿論氛圍對“開馳米禁”十分有利，所以，還是要“努力爭取”。

接著，一些日資報(bào)紙和親日報(bào)紙也拋出了這個議題。

中國人的態(tài)度分成兩種：

一、“五四運(yùn)動”以來的排日觀念“已頓時消釋”，日本新米要到11月才有收成，中國應(yīng)對日本“開馳米禁”。

二、“國恥為重，臥薪嘗膽，抱定初衷，不達(dá)目的不止，萬不可因日災(zāi)而稍懈。”中國糧食遇到災(zāi)年時，尚不能自救，哪有余力去供應(yīng)日本?

但日本駐華公使館還是向中國外交部正式提出了“弛禁米糧以資賑濟(jì)日災(zāi)的請求”。

在北洋政府動搖之時，日本人又想單獨(dú)與中國兩個產(chǎn)糧大省“溝通”，一個是江蘇，一個是湖南。

1923年，江蘇“禾稼豐登”，收成大好。江蘇督軍齊燮元被日本人和糧食買辦說動，有開馳米禁之意。

江蘇人極力反對開禁，江浙滬三地為救助日本地震災(zāi)民已經(jīng)在盡心盡力了，但開馳米禁完全是另外一回事，它會引發(fā)國內(nèi)物價飛漲。

上海海關(guān)監(jiān)督姚煜表示：“蘇米萬無弛禁之理”。即便是蘇米來滬，糧商如果沒有省署核準(zhǔn)的公文，上海海關(guān)決不會放行。

江蘇各界希望齊燮元當(dāng)機(jī)立斷，堅(jiān)持米禁。

當(dāng)時居住在蘇州的章太炎立刻在報(bào)紙發(fā)文表示反對開弛米禁：

一、不能直接向日本輸出稻米，“日本常食自稻米而外，蘆菔山薯每日不離于口，其余包谷豆芽，悉可供餐”。

意思就是，大災(zāi)之年，日本人什么不能吃，非吃得大米?

二、江蘇省接濟(jì)鄰省災(zāi)民可以用稻米，但接濟(jì)日本用錢幣、服裝、土特產(chǎn)即可，不可開馳米禁。

民間的輿論與章太炎類似，“開馳米禁，對于日本，固是受益匪淺，而在我國小民身上，卻是受無形之災(zāi)了。”

一些親日報(bào)紙卻在制造謠言，說中國為了幫助關(guān)東大地震災(zāi)民已同意開馳米禁，鬧得人心惶惶。

北洋政府內(nèi)務(wù)部不得不于1923年10月13日通電辟謠，要求各省慎重對待糧食出口問題，政府并沒有明文公布糧食可以自由出境。

日本人在江蘇沒能成功，又去湖南“努力”。

湖南在豐年會有暫時性的開禁，以增加財(cái)政收入。

關(guān)東大地震發(fā)生時，正值湖南秋收，糧食豐捻。

9月28日，日本駐長沙領(lǐng)事提出在湖南購米赴日、賑濟(jì)日災(zāi)等請求。

兩湖巡閱使

吳佩孚認(rèn)為有利可圖，湘米可以賣高價，然后再充實(shí)軍餉。他致電外交部，表示支持湘米開禁。

但在10月，北京知道日本有替代糧可以度過危機(jī)。所以，北洋政府在人道主義上的壓力并沒有這么大。

1923年11月，財(cái)政部長王正廷提出“誠恐奸商緣以為利，致將來民食發(fā)生問題”意見，要求加強(qiáng)米禁，北洋政府接受了他的意見。

糧食買辦卻就比日本人還急，希望湖南能變通行事，他們知道北洋政府其實(shí)管不了湖南，也管不了吳佩孚。

不久，長沙傳出消息，湖南當(dāng)局已同意開馳米禁。

消息一出，中國北方米價應(yīng)聲而漲。

11月22日，北京發(fā)布命令，所有運(yùn)米執(zhí)照一律停發(fā)，已準(zhǔn)之執(zhí)照，應(yīng)在一個月內(nèi)將所購米糧運(yùn)出，逾期無效。

吳佩孚覺得沒有必要再為此事跟北洋政府對抗下去，拒絕了日本人的采購要求。

最終，日本人想從湖南采購的20石大米(最低目標(biāo))也沒能實(shí)現(xiàn)。

從“米禁”一事可以看出，中國人對日本人真的很好，糧食、資金都有及時提供。

關(guān)東大地震，中國人對日本人可以說是做到了仁至義盡，援助多，時間長，范圍廣。

但日本人想的卻是如何借機(jī)把中國的命根子給挖過去，搞得中國很為難。

反過來想，如果中華民族是一個“無情、冷酷、排外”的民族，又怎么可能被道德綁架?

《大阪朝日新聞》當(dāng)時報(bào)道，“中國人會出此熱心來救日人的災(zāi)難，是日人夢想不到之事。大驚嘆中國人此次行動之敏捷，而感謝中國人的高義。”

中國人的善，是日本人夢想不到的善。

日本人主辦的《順天時報(bào)》寫道：為日本官民者，當(dāng)如何感激也?

中國人并不求回報(bào)，惻隱之心，人皆有之。頂多是希望日本人在走出地震傷痛之后，能與中國友好相處，以德報(bào)德，以善報(bào)善就夠了。

但日本人是如何報(bào)答中國的?

歷史已經(jīng)告訴過我們答案。

今天，日本為什么會跟中國和平相處?

因?yàn)橛袕?qiáng)大的中國人民解放軍!

應(yīng)當(dāng)反思的是日本人，不認(rèn)真反省歷史罪行，又怎么會有光明未來呢?