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阮富仲:多黨制實際是資本主義集團的專制,只有社會主義才是真正為人民服務

社會主義理論與實踐若干問題

和越南走向社會主義的道路

阮富仲

社會主義和越南走向社會主義道路是一個極其重要的基出性理論與實踐課題,含有十分廣闊、豐富且復雜的內(nèi)容,可有不同的切入角度,要下很大的功夫去進行認真研究,對實踐進行深刻、科學的總結(jié)。本文范圍內(nèi),我僅限于從越南的實踐角度提出若干看法,也只是集中圍繞以下幾個問題:社會主義是什么?為什么越南選擇社會主義道路?要采取什么方法和方式在越南逐步建成社會主義?越南在革新事業(yè)和走向社會主義道路這些年來的實踐具有什么意義和擺出什么問題?

眾所周知,社會主義通??衫斫鉃槿齻€含義:社會主義是一個學說、社會主義是一個運動和社會主義是一個制度。而每一種含義在具體歷史階段的不同世界觀和社會發(fā)展程度中具有不同的體現(xiàn)。本文所提的社會主義是以馬克思和列寧學說為依據(jù)的當代科學社會主義。那么,我們應該如何定義社會主義和如何確定符合越南國情的社會主義前進道路?

過去,當蘇聯(lián)和世界社會主義體系仍存在時,越南如何走向社會主義道路的問題幾乎沒有任何議論,不容置疑。然而,自從蘇聯(lián)和東歐社會主義國家崩潰,世界革命進入低潮時期,如何走向社會主義問題再次被提出并成為激烈爭辯的話題。反共勢力和政治投機分子得意洋洋、乘機加以抹黑、破壞。革命隊伍中也有人悲觀、動搖、質(zhì)疑社會主義的正確性和科學性,將蘇聯(lián)和東歐社會主義國家瓦解的原因歸咎于馬克思列寧主義以及選擇社會主義道路的錯誤。因而,他們認為我們選錯了道路,必走新路。有些人還提出打擊、排斥社會主義等敵對論調(diào),一味歌頌資本主義,甚至有人對曾經(jīng)相信馬克思列寧主義和社會主義道路感到懺悔!事實真是如此嗎?事實上資本主義和老牌資本主義國家是否仍將美好發(fā)展?越南是否選錯了道路?

我們承認,資本主義從未像今天那樣普及全球并取得了重大成就,尤其是在生產(chǎn)力的解放和發(fā)展以及科技的進步方面上?;诮?jīng)濟的高度發(fā)展和工人階級與勞動人民斗爭結(jié)果的基礎上,許多發(fā)達資本主義國家進行了若干調(diào)整措施,形成了不少比之前有所進步的社會保障制度。自從70年代中葉,尤其是蘇聯(lián)解體后,為了適應新條件,世界資本主義努力自我調(diào)整,在全球規(guī)模上推動“新自由”政策,因此仍能保持發(fā)展?jié)摿ΑH欢?,資本主義無可克服其自身固有的基本矛盾。各種危機依然爆發(fā)。尤其是,2008-2009年間,我們經(jīng)歷了源自美國的金融危機和經(jīng)濟衰退快速蔓延到其他資本主義中心和世界大多數(shù)國家。西方資本主義政府向市場投放巨額資本以拯救跨國經(jīng)濟集團,工業(yè)、金融基地與證券市場,但效果不佳。如今,我們又目睹了衛(wèi)生、社會、政治、經(jīng)濟等多方面的危機正在新冠肺炎疫情和第四代工業(yè)革命的催生下持續(xù)爆發(fā)。經(jīng)濟衰退暴露出了資本主義社會的不公平真相:大多數(shù)勞動者的生活被嚴重沖擊、失業(yè)率增加,貧困差距越來越大,使各種種族、界別矛盾和沖突日趨加劇。這些“惡性發(fā)展”、“反發(fā)展”的情況從經(jīng)濟、金融領域蔓延到了社會領域、導致社會沖突,在世界不少地方一個經(jīng)濟問題演變成政治問題,爆發(fā)了震撼整個政治制度的游行示威和罷工行動。事實證明,資本主義的自由市場本身不可能幫助貧困國家解決困難,反而在許多情況下還給其帶來嚴重損害,加劇了全球的勞資矛盾。該事實也使那些所謂時尚的,被不少資產(chǎn)階級政客所贊美和他們的專家認為最優(yōu)越、最合理的經(jīng)濟理論和發(fā)展模式完全站不住腳。

伴隨著經(jīng)濟金融危機還有能源、糧食危機,各種自然資源的枯竭,生態(tài)環(huán)境的破壞等,對人類的生存與發(fā)展帶來巨大的挑戰(zhàn)。這是長期以利潤為至上目標、以財產(chǎn)占有和物質(zhì)消費日益增長為衡量文明的尺度、以個人利益為社會支柱的經(jīng)濟社會發(fā)展過程所帶來的后果。也是資本主義的生產(chǎn)與消費方式的根本特征。正在發(fā)生的每一場危機證明了資本主義在經(jīng)濟、社會和生態(tài)上均不可持續(xù)發(fā)展。許多學者分析,如今的危機不可能在資本主義框架下得到徹底解決。

近期在許多發(fā)達資本主義國家頻繁爆發(fā)的社會反抗運動更暴露出資本主義政治體制的本質(zhì)面貌。實際上,西方國家正在全球熱衷推廣、強加于全世界的“民主自由”公式的民主體制無法保障權(quán)力真正屬于人民、由人民行使、為人民服務的民主最根本要素。這個權(quán)力體系主要還掌握在少數(shù)富裕人群的手中并服務于那些大型的資本主義集團。極為少數(shù)甚至只占總?cè)丝诎俜种坏娜藚s占有大多數(shù)財富和生產(chǎn)資料,掌控四分之三的政治、知識資源及主要大眾媒體,從而統(tǒng)攬了整個社會。這就是引起2011年初在美國爆發(fā)并迅速蔓延到其他資本主義國家的“99%反對1%”運動的根源。渲染權(quán)利平等但行使這些權(quán)利的條件并不平等導致民主僅僅是一種形式、空洞、毫無實質(zhì)性。在政治生活中,一旦金錢的力量占上風,人民的權(quán)利就被壓倒。因此,在發(fā)達資本主義國家,所謂的“民主”和“自由”選舉雖然可以更換政府但改變不了統(tǒng)治力量。多黨制的背后實際上仍是資本主義集團的專制。

我們需要的社會是發(fā)展要真正為人民服務,而不是為了謀取利益而剝削和踐踏人品的社會。我們需要經(jīng)濟發(fā)展與社會進步和公正齊頭并進,而不是拉大貧富差距和加重社會的不平等。我們需要一個充滿仁愛、團結(jié)、互助、朝著進步及人文價值方向前進的社會,而不是僅服務于少數(shù)人和派系私利的不公平競爭、“弱肉強食”的社會。我們要實現(xiàn)與自然和諧共處的可持續(xù)發(fā)展,以確保我們當代人和后代人擁有健康的生活環(huán)境,而不是無限量地開發(fā)、爭奪資源、消耗物資和破壞生態(tài)環(huán)境。我們需要的政治體制是,權(quán)力要真正屬于人民、由人民行使、為人民利益服務,而不是為少數(shù)富裕人服務。這些美好愿望是否正是社會主義真實的價值觀,正是胡志明主席、我黨和人民業(yè)已選擇并正在堅定堅持追求的目標和道路。

眾所周知,越南人民經(jīng)歷了漫長、艱難、艱苦且付出巨大犧牲的革命斗爭,以抵抗殖民主義和帝國主義的侵略,捍衛(wèi)民族獨立和國家神圣主權(quán),以“沒有比獨立自由更寶貴”的精神來維護人民的自由與幸福。

民族獨立與社會主義密不可分是貫穿越南革命征程的基本路線,也是胡志明思想的核心內(nèi)容。憑著自己豐富的實踐經(jīng)驗并結(jié)合馬克思列寧主義的科學革命理論,胡志明得出了一個深刻的結(jié)論:只有共產(chǎn)主義和社會主義才能徹底解決民族獨立問題,才能為所有人、所有民族帶來正真的溫飽、自由和幸福的生活。

自誕生之初和整個革命斗爭過程中,越南共產(chǎn)黨始終堅持,社會主義是越南共產(chǎn)黨和越南人民的目標和理想,走向社會主義是越南革命的客觀要求和必然路徑。1930年,越南共產(chǎn)黨在其綱領中主張,要進行由工人階級領導的人民民族民主革命,跨過資本主義階段并向社會主義過渡。二十世紀末,盡管世界上的大多社會主義國家已經(jīng)瓦解,社會主義國家體系已不存在,社會主義運動陷入了危機、退潮及困境,但越南共產(chǎn)黨一直加以肯定:“我黨和人民決心在馬克思列寧主義及胡志明思想的基礎上沿著社會主義道路建設越南”。2011年01月,在黨的十一次全國代表大會上通過的《向社會主義過渡時期的國家建設綱領》(2011年補充修訂版)中,我們再次申明:“走向社會主義是我們?nèi)嗣竦脑竿?,是越南共產(chǎn)黨和胡志明主席的正確選擇,符合歷史的發(fā)展趨勢”。

但是,什么是社會主義?如何走向社會主義?這就是我們始終執(zhí)著、思考、探索和選擇,旨在進一步完善政策路線并將其落到實處,確保既遵循一般規(guī)律又符合越南國情。

在進行革新事業(yè)的過程中,通過實踐總結(jié)和理論研究,越南共產(chǎn)黨逐漸對社會主義及社會主義過渡時期有了更深刻、更準確的認識,進一步客服以前一些簡單的認識,例如:將社會主義的最終目標等同為當前階段的任務,單向性強調(diào)生產(chǎn)關(guān)系和平均分配制度,而沒有充分看到過渡時期生產(chǎn)力發(fā)展的要求,不承認各經(jīng)濟成分并存,認為市場經(jīng)濟就是資本主義、法治國家就是資本主義國家等。

截至目前,盡管還有若干問題需要進一步深入研究,但我們已形成了縱觀認識:越南人民正在奮斗建設的社會主義社會是民富、國強、民主、公正和文明的社會,由人民當家作主,擁有發(fā)展水平高、依靠現(xiàn)代化生產(chǎn)力和與之相符的先進生產(chǎn)關(guān)系的經(jīng)濟,擁有富有民族特色的先進文化,人民過上溫飽、自由、幸福的生活和可全面發(fā)展的條件,越南各民族平等、團結(jié)、相互尊重和共促發(fā)展,擁有由共產(chǎn)黨領導的民有、民治、民享的社會主義法治國家,與世界各國建立友好合作關(guān)系。

為了實現(xiàn)上述目標,我們要:推進國家工業(yè)化、現(xiàn)代化與發(fā)展知識經(jīng)濟相結(jié)合;發(fā)展社會主義定向市場經(jīng)濟體制;建設富有民族特色的先進文化、加強人的培養(yǎng)、提高人民生活水平、實現(xiàn)社會進步和公正;牢牢保障國防、國家安全和社會治安秩序;實現(xiàn)獨立、自主、多邊化、多樣化、為和平、友好、合作與發(fā)展、積極主動融入國際社會的對外路線;建設社會主義民主制度,發(fā)揮全民大團結(jié)意志和力量,并將其與時代力量相結(jié)合;建設民有、民治、民享的社會主義法治國家;建設廉潔且全面強大的黨和政治體系。

通過指導工作的實踐,我黨更加深刻認識到社會主義過渡期是漫長、十分艱巨且復雜的事業(yè),因為它要創(chuàng)造社會生活方方面面的深刻質(zhì)變。越南從一個生產(chǎn)力水平低,又遭受幾十年戰(zhàn)爭嚴重后果的落后農(nóng)業(yè)國家要跨過資本主義發(fā)展階段直接走向社會主義,再加上敵對勢力始終想方設法加以破壞,形勢因此更為嚴峻復雜,必然要經(jīng)過一個多步驟、多經(jīng)濟社會組織形式相交織、新舊因素相互斗爭的漫長過渡時期??邕^資本主義制度是跨過資本主義的壓迫、不公平和剝削制度,放棄不符合社會主義制度的不良風氣和政治體制,而不是放棄人類在資本主義發(fā)展時期所取得的文明成就與價值。當然,繼承這些成就需要本著科學和發(fā)展觀點去選擇。

提出發(fā)展社會主義定向市場經(jīng)濟是我黨具有根本性和創(chuàng)新性的理論突破,是通過實施三十五年的革新路線、源于越南實踐并有選擇地吸收世界經(jīng)驗的重要理論成果。根據(jù)我們的理解,社會主義定向市場經(jīng)濟是一個現(xiàn)代化的、與國際接軌、按照市場經(jīng)濟規(guī)律充分、同步運行,并擁有由越南共產(chǎn)黨領導的社會主義法制國家的管理,確保社會主義方向的經(jīng)濟體,旨在實現(xiàn)民富、國強、公正、民主和文明的目標。這是市場經(jīng)濟發(fā)展史上的一種新型市場經(jīng)濟;一種既遵守市場經(jīng)濟規(guī)律,又依據(jù)并在社會主義的原則和性質(zhì)的引領和支配下運行的經(jīng)濟組織,體現(xiàn)在所有、管理和分配三方面。這不是資本主義的市場經(jīng)濟,也不是完全的社會主義市場經(jīng)濟(因為我國仍處于過渡時期)。

社會主義定向市場經(jīng)濟中擁有多種所有制和經(jīng)濟成分。依法運作的各種經(jīng)濟成分均是國民經(jīng)濟的重要組成部分,在法律面前一律平等,共同長期發(fā)展、相互合作、良性競爭。其中,國有經(jīng)濟占有主導作用,集體經(jīng)濟與合作經(jīng)濟不斷得到鞏固和發(fā)展,私營經(jīng)濟是經(jīng)濟體的重要動力,外資經(jīng)濟在符合經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃的條件下得以鼓勵發(fā)展。分配關(guān)系確保公平并有助于創(chuàng)造發(fā)展動力;實行分配制度主要根據(jù)勞動成果和經(jīng)濟效益,同時要根據(jù)資金和其他資源的貢獻率,以及通過社會保障和社會福利制度進行分配。國家通過法律、戰(zhàn)略、規(guī)劃、計劃、政策和物質(zhì)力量來管理、調(diào)控、推動經(jīng)濟社會發(fā)展。

越南市場經(jīng)濟中的社會主義定向的基本特征和重要屬性之一就是要把經(jīng)濟與社會相結(jié)合,經(jīng)濟政策與社會政策統(tǒng)籌實施,在每個步驟、每一項政策和在發(fā)展全過程中實現(xiàn)經(jīng)濟增長與社會進步和公正齊頭并進。這意味著不等到經(jīng)濟發(fā)展水平高了以后才實現(xiàn)社會進步和公正,更不犧牲社會進步和公正來追求單純的經(jīng)濟增長。反而,每一項經(jīng)濟政策都必須面向社會發(fā)展的目標;每一項社會政策都必須旨在創(chuàng)造推動經(jīng)濟發(fā)展的動力;鼓勵合法致富必須與可持續(xù)扶貧、照顧有功者和弱勢群體緊密結(jié)合。這是確保建康、可持續(xù)、朝著社會主義方向的發(fā)展的一項原則性要求。

我們將文化視為社會的精神基礎和內(nèi)在力量,是發(fā)展國家和捍衛(wèi)祖國的動力;推動文化與經(jīng)濟增長和社會進步公正協(xié)同發(fā)展是越南社會主義建設過程中的基本方向。我們所建設的文化是富有濃厚民族特色的先進文化,一種基于進步和人文價值的多元一體文化;馬克思列寧主義和胡志明思想在社會精神生活中起著主導作用,繼承和弘揚全國各族人民的優(yōu)良傳統(tǒng)價值,吸收人類文明的精髓,努力建設文明、健康的社會,為的是人的真正利益和品格,擁有更高水平的知識、道德、體質(zhì)、生活方式和審美觀。我們明確人在發(fā)展戰(zhàn)略中位于中心地位;文化發(fā)展和人的培養(yǎng)是革新事業(yè)的目標和動力;教育與科技發(fā)展是頭等國策;環(huán)保是關(guān)乎存亡的問題,是可持續(xù)發(fā)展的標準;打造幸福進步家庭成為社會的健康、牢固細胞,實現(xiàn)性別平等是進步和文明的標準。

社會主義社會是朝著人文、進步價值的社會,基于整個社會的共同利益與人的正當利益相協(xié)調(diào),這在本質(zhì)上不同于通過競爭奪取個人和派系私利的社會,因此,建立社會共識以取代社會對立和對抗是必要且有條件實現(xiàn)的。在社會主義政治體制中,黨、政府和人民之間的關(guān)系是在統(tǒng)一目標和利益上各主體間的互動。黨的一切路線,國家的所有政策、法律和活動,都是為人民謀福利,以人民的幸福為奮斗目標。政治模式及其運作機制是黨領導、政府管理和人民當家作主。民主是社會主義的本質(zhì),是社會主義建設事業(yè)的目標和動力。建設社會主義民主,確保權(quán)力真正屬于人民,是越南革命的重要而長久的任務。我們主張不斷發(fā)揚民主,在越南共產(chǎn)黨的領導下,以工人、農(nóng)民和知識界聯(lián)盟為基礎,建設一個真正是民有、民治、民享的社會主義法治國家。政府代表的是人民當家作主的權(quán)利,同時也是黨的路線的組織實施者,制定有關(guān)機制確保人民可行使其在社會生活各領域中的直接民主或代議制民主,參與社會管理。我們認識到,社會主義法治國家與資本主義法治國家本質(zhì)上的不同是:資本主義的法治實質(zhì)上是保護和服務資產(chǎn)階級利益的工具,而社會主義制度的法治則是代表和行使人民當家作主的權(quán)利,保障和保護大多數(shù)人民利益的工具。通過法律的實施,政府確保人民有條件成為政治權(quán)力的主體,對一切侵犯祖國和人民利益的所有行徑實施專制。同時,我們確定,民族大團結(jié)是確保越南革命事業(yè)持續(xù)勝利的力量源泉和決定性因素,要不斷促進各民族和宗教之間的平等與團結(jié)。

深刻認識到共產(chǎn)黨的領導是革新事業(yè)取得勝利和確保國家按照社會主義方向發(fā)展的決定性因素,我們格外重視建黨、整黨工作,視之為對黨和社會主義制度具有生死存亡意義的關(guān)鍵任務。越南共產(chǎn)黨是越南工人階級的先鋒隊。黨的誕生、存在與發(fā)展都是為了工人階級、勞動人民和整個民族謀利益。執(zhí)政和領導整個民族時,黨被全體人民看作自己的先鋒隊,由此,黨既是工人階級的先鋒隊,同時也是勞動人民和越南民族的先鋒隊。這樣說并不等于降低黨的階級性,而是體現(xiàn)對黨的階級本質(zhì)更為深刻且充分的認識,因為工人階級的利益是與勞動人民和整個民族的利益是相一致的。我黨堅持以馬克思列寧主義和胡志明思想為黨的革命活動的思想基礎和行動指南,以民主集中制為黨的基本組織原則。黨的領導方式是通過綱領、戰(zhàn)略和大政方針,通過宣傳、說服、動員、組織和檢查監(jiān)督以及通過黨員的模范行動。黨統(tǒng)一領導干部工作。意識到腐敗、官僚主義和墮落等現(xiàn)象對執(zhí)政黨帶來的風險,尤其是在市場經(jīng)濟的條件下,越南共產(chǎn)黨提出不斷自我創(chuàng)新、自我整頓的要求,在黨內(nèi)和整個政治體系中開展了打擊機會主義、個人主義和反腐敗、反官僚、反浪費、反墮落等行動。

三十五年來,包括發(fā)展社會主義定向市場經(jīng)濟在內(nèi)的革新事業(yè)確確實實為越南帶來了翻天覆地且十分美好的變化。

革新前夕(1986年前),越南是一個貧窮的國家,深受戰(zhàn)爭的嚴重破壞,在人員、財產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境方面遺留巨大的后果。我僅舉一個例子,因受美軍在越南的戰(zhàn)爭中使用橙色劑的影響,到目前為止,仍有數(shù)百萬人身患嚴重疾病,數(shù)十萬兒童出生時就先天缺陷。據(jù)專家意見,越南還要再花100多年的時間才能完全清除戰(zhàn)后遺留的所有地雷和爆炸物。戰(zhàn)爭結(jié)束后,美國和西方國家還對越南實施近20年的經(jīng)濟禁運。地區(qū)和國際形勢也復雜演變,對我國造成許多不利。糧食等生活必需品極其匱乏,人民生活十分困難,大約四分之三的人口生活在貧困線以下。

實施革新路線的三十五年來,越南經(jīng)濟持續(xù)保持較高的增長和發(fā)展速度,年均增長率約7%。GDP規(guī)模不斷擴大,2020年達到3427億美元,成為東盟第四大經(jīng)濟體。人均收入增長約17倍,達到3512美元;2008年,越南擺脫低收入發(fā)展中國家。從一個長期遭受糧食短缺的國家,目前越南不僅確保了糧食安全,還成為大米和其他許多農(nóng)產(chǎn)品的世界一流出口國。工業(yè)取得較快發(fā)展,工業(yè)和服務業(yè)的比重不斷增加,目前約占國內(nèi)生產(chǎn)總值的85%。進出口貿(mào)易總額猛增,2020年達5400多億美元,其中出口額達2800多億美元。外匯儲備大幅增長,2020年達到1000億美元。外國投資迅速增加,2020年底近3950億美元。從所有制角度看經(jīng)濟結(jié)構(gòu),目前國有經(jīng)濟占國內(nèi)生產(chǎn)總值的27%,集體經(jīng)濟占4%,個體戶經(jīng)濟占30%,國內(nèi)私營經(jīng)濟占10%,外資占20%。

目前越南人口為9700多萬,共有54個兄弟民族,其中農(nóng)村人口占比為60%。經(jīng)濟發(fā)展使得國家擺脫20世紀80年代的經(jīng)濟社會危機并明顯改善了人民的生活。全國貧困戶比例逐年下降1.5%,從1993年的58%到2016年按照政府貧困標準下降到5.8%和到2020年按照多維貧困標準(高于以往標準)下降到3%。目前為止,全國60%以上的鄉(xiāng)已達到新農(nóng)村標準,大部分鄉(xiāng)村都有通往鄉(xiāng)中心的汽車道路、國家電網(wǎng)覆蓋和擁有小學、中學、醫(yī)療站、通訊電話等設施。在未能向全民提供免費教育的背景下,越南著力完成掃除文盲,分別于2000年完成普及小學教育,2010年完成普及初中教育;大學生、大專生數(shù)量在35年來增長了近17倍。目前在越南,識字的成年人比例達95%。在未能向全民提供免費醫(yī)療的情況下,越南集中加強預防醫(yī)學、疫情防控和協(xié)助困難群體。越南目前成功控制了過去流行的許多疫疾。窮人、6歲以下的兒童和老齡人都獲得免費醫(yī)療保險。營養(yǎng)不良的兒童比例和嬰兒死亡率下降了3倍。人民的平均壽命從1990年的62歲上升至2020年的73.7歲。得益于國家經(jīng)濟的發(fā)展,我們已經(jīng)有條件更好地照顧對祖國有功勞的人士、奉養(yǎng)越南英雄母親、照顧為祖國犧牲的烈士陵墓。文化生活也明顯改善,文化享受方式日益豐富多樣。越南使用互聯(lián)網(wǎng)的人數(shù)約占總?cè)丝诘?0%,越南是世界上信息技術(shù)發(fā)展速度最快的國家之一。聯(lián)合國公認越南是實現(xiàn)千年發(fā)展目標的最領先的國家之一。2019年,越南的人類發(fā)展指數(shù)(HDI)達0.704,躋身世界HDI指數(shù)高的國家行列,與發(fā)展水平相同的其他國家相比更為靠前。

因此,可以說,實施革新路線已經(jīng)給越南帶來極其明顯、深刻且積極的轉(zhuǎn)變:經(jīng)濟發(fā)展,生產(chǎn)力不斷增強,貧困人口持續(xù)迅速下降,人民的生活水平不斷改善,很多社會問題得到解決,政治社會穩(wěn)定,國防、安全得到鞏固,對外工作和融入國際社會日益拓展,國家的實力和地位不斷提高,人民對黨領導的信心得以加強。2006年黨的第10次全國代表大會對革新事業(yè)20周年的經(jīng)驗進行總結(jié)時提出,我們?nèi)〉昧?ldquo;具歷史意義的巨大成就”。實際上,從多個角度看,越南人民如今的生活條件比起過去任何時候都要好。這詮釋了越南共產(chǎn)黨發(fā)起和領導的革新事業(yè)為何贏得越南全民的支持、響應和積極奮斗落實的理由。越南的革新事業(yè)取得的成就已證明,沿著社會主義方向發(fā)展不僅帶來經(jīng)濟上的積極成效,而且比起任何發(fā)展水平相同的資本主義國家還更好地解決許多社會問題。2020年初以來,在新冠肺炎疫情大流行和全球經(jīng)濟下滑的背景下,越南所取得的顯著成果贏得了越南人民和各國朋友的肯定和高度評價,彰顯了我國社會主義制度的優(yōu)越性。最近,越南共產(chǎn)黨第13次全國代表大會再次強調(diào):歷經(jīng)革新事業(yè)35年和落實《社會主義過渡時期國家建設綱領》30年來,我國關(guān)于革新路線、社會主義和走向社會主義等問題的理論不斷完善并逐步變成現(xiàn)實。

我們已經(jīng)取得歷史意義的巨大成就,比起革新前夕有了更為強勁且全面的發(fā)展。本著最謙虛的態(tài)度,我們?nèi)钥蓴嘌裕何覈鴱奈从羞^如此宏偉的基業(yè)、潛力和國際地位與威望。這些成就是創(chuàng)造力的結(jié)晶,是全黨全民全軍通過多個任期的不懈奮斗得來的成果;繼續(xù)肯定我們所走向的社會主義道路是正確的、符合客觀規(guī)律、符合越南實踐和時代發(fā)展趨勢;我黨的革新路線是正確的、創(chuàng)新的;黨的領導是越南革命所有勝利的首要決定性因素。黨的政治綱領繼續(xù)是引領我們民族穩(wěn)步全面協(xié)同推進革新事業(yè)的思想理論旗幟,是我黨完善新時期越南社會主義祖國建設與保衛(wèi)路線的基礎(《第13次越南共產(chǎn)黨全國代表大會文件》、第一冊、第25-26頁,越南國家政治—事實出版社、河內(nèi)、2021年)。

除了作為基本面的成就和積極因素之外,我們也存在不少缺點和不足之處并正在面臨著國家發(fā)展中的新挑戰(zhàn)。

經(jīng)濟方面,增長質(zhì)量和競爭力仍然較低,經(jīng)濟韌性不足,基礎設施不配套,包括國有企業(yè)在內(nèi)的許多企業(yè)的成效和能力不佳,許多地方面臨著環(huán)境污染問題,市場管理和調(diào)控工作仍有許多不足之處。與此同時,全球化和融入國際社會背景下的競爭愈演愈烈。

社會方面,貧富差距拉大,教育、醫(yī)療等許多公共服務質(zhì)量有待改善,文化、社會道德在個別方面有所墮落,各種犯罪和社會弊端復雜演變。特別是,部分干部和黨員仍然存在著腐敗、浪費、政治思想及道德墮落等現(xiàn)象。與此同時,敵對勢力和不良分子千方百計干涉、破壞政治社會穩(wěn)定,企圖通過“和平演變”來消滅我國的社會主義制度。

我黨認識到,目前越南正在處于走向社會主義的建設、過渡時期。在過渡時期,社會主義的各種因素正在形成、確立和發(fā)展,也在若干領域上與包括資本主義因素在內(nèi)的非社會主義因素相互交叉和競爭。在市場經(jīng)濟、開放和融入國際社會的條件下,這些交叉和競爭現(xiàn)象顯得更加復雜和激烈。除了成就和積極的一面,那些消極和挑戰(zhàn)也應清醒看待并予以及時、有效處理。那是十分嚴峻、艱苦的斗爭,需要擁有新的視野、新的本領和新的創(chuàng)造力。向社會主義方向前進是不斷鞏固、加強和發(fā)揮社會主義的各種因素,使這些因素日益強大、壓倒并戰(zhàn)勝。成敗與否首先取決于黨的路線的正確性、黨的政治本領、領導力和戰(zhàn)斗力。

如今,我們正在大力推動創(chuàng)新發(fā)展模式和重組經(jīng)濟結(jié)構(gòu),更加注重質(zhì)量和可持續(xù)性,其中,我們確定的突破口包括:同步完善發(fā)展體制,首先是發(fā)展社會主義定向市場經(jīng)濟體制;發(fā)展人力資源,尤其是高質(zhì)量的人力資源;建立經(jīng)濟、社會配套的現(xiàn)代化基礎設施(越共十三大文件,第二冊,337-338頁)。在社會方面,我們要繼續(xù)推動可持續(xù)的減貧工作,提升衛(wèi)生、教育和其他公共服務的質(zhì)量,提高人民的文化生活。全黨、全民、軍隊正在努力學習和踐行胡志明思想、道德和作風,決心遏制并擊退部分干部、黨員,尤其是各級領導干部在政治思想、道德、生活作風上的墮落,更好地落實黨建各項原則,使黨組織和政府機關(guān)日益廉潔、強大,維護好革命本質(zhì),提升黨的領導能力和戰(zhàn)斗力。

理論與實踐表明,建設社會主義是建設在質(zhì)的層面上新的社會,并非輕而易舉。這是充滿困難、挑戰(zhàn)的偉大創(chuàng)造事業(yè),是長期靶向,永不止步的自覺事業(yè),切不可急于求成。因此,除了提出正確的路線、主張,確保黨的領導外,還要大力調(diào)動人民的創(chuàng)造力,贏得群眾的支持和積極參與。人民看到黨的路線符合自己的要求和愿望,才會接受、支持并熱情參與落實。人民正是勝利和發(fā)展的力量源泉。

另一方面,黨的領導與執(zhí)政中,在確定大政方針,提出決策時,不能只從自己國家和民族的實踐出發(fā),還要研究、借鑒世界和時代的實踐經(jīng)驗。在當今全球化的世界中,每個國家、每個民族的發(fā)展無法獨善其身,完全脫離世界和時代的局勢及其影響。正因為如此,我們要積極主動融入國際社會,在尊重主權(quán)獨立、領土完整、互不干涉內(nèi)政、平等互利的基礎上奉行獨立、自主、和平、合作與發(fā)展、多邊化、多樣化國際關(guān)系的外交政策。

極其重要的一條是始終要堅定不移地把握作為工人階級和勞動群眾的科學、革命理論的馬克思列寧主義的思想理論基礎。馬克思列寧主義、胡志明思想徹底的科學性和革命性是永垂不朽的價值,一直被革命者所追求和踐行。其今后在革命和科學發(fā)展過程中將繼續(xù)得到弘揚和煥發(fā)生命力。我們應本著批判和創(chuàng)新的精神有選擇地吸收和補充思想和科學方面的最新成就,從而使我們的主義和理論始終保持新穎性、充滿新的活力,始終帶著時代的氣息,絕不陷入僵硬、停滯和落后于實踐的發(fā)展。

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