中國毛澤東詩詞研究會第十三屆年會在京召開

　　以磅礴之勢綻放民族精神與時代精神之花

　　【核心提示】毛澤東的詩是大愛之詩，是大美之詩，是大音之詩。所謂“大音”，就是老子說的“大音希聲”，毛澤東詩詞是當(dāng)代詩詞的最強音。歷史地看，他的詩是空前的，也許可以說是絕后的，是在特殊條件下產(chǎn)生的偉大的藝術(shù)作品。

　　本報訊(通訊員孫東升)為紀(jì)念毛澤東誕辰120周年，日前，由中國毛澤東詩詞研究會、中華詩詞學(xué)會聯(lián)合主辦的中國毛澤東詩詞研究會第十三屆年會在京舉行，來自全國各地的專家學(xué)者近120人就“毛澤東詩詞和詩論對中華詩詞創(chuàng)作的啟示和意義”進行專題研討。

　　中國社會科學(xué)院副院長、當(dāng)代中國研究所所長、中國毛澤東詩詞研究會會長李捷致開幕詞，中國毛澤東詩詞研究會副會長鄭德興主持開幕式。

　　中國毛澤東詩詞研究會名譽會長賀敬之、逄先知，顧問陳昊蘇、劉征、張玉鳳、馮蕙，中共中央文獻研究室常務(wù)副主任楊勝群、副主任陳晉，中華詩詞學(xué)會駐會名譽會長鄭伯農(nóng)、常務(wù)副會長李文朝等出席研討會開幕式。中國毛澤東詩詞研究會常務(wù)副會長董學(xué)文，副會長季世昌、胡國強、陶文鵬、朱向前、丁毅、陶國斌、李樹喜、周興俊，特聘顧問吳正裕，學(xué)術(shù)委員吳歡章、劉漢民、張永健等參加了研討。

　　詩詞創(chuàng)作是毛澤東文藝思想的重要源泉

　　李捷以毛澤東詩句“今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來”為題致開幕詞。他指出，毛澤東詩詞創(chuàng)作實踐，是毛澤東文藝思想的重要思想源泉，同時也滲透著毛澤東文藝思想和毛澤東思想的光芒，體現(xiàn)著這些思想的威力，是這些思想的藝術(shù)化表達。與此同時，毛澤東同志在詩詞創(chuàng)作和賞詩品詩的過程中，在研讀中國古代詩論作品的過程中，在思考和議論中華詩詞發(fā)展方向的過程中，又萌發(fā)了許多心得體會。這些心得體會，有些是通過批語、信札表達出來，有些則是在同友人、學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)干部的交談中表述出來，還有些是在講話、插話中談及的。這些珍貴的歷史材料，有的是文稿，有的是談話講話記錄，有的還散見于當(dāng)事人的回憶文章、回憶錄中，構(gòu)成了毛澤東詩論。毛澤東詩論和毛澤東詩詞一樣，為中華詩詞的當(dāng)代創(chuàng)作和發(fā)展提供了不可多得的方法論、創(chuàng)作論指導(dǎo)，彌足珍貴。長期以來，不少專家學(xué)者在這方面做了不少努力，產(chǎn)生了許多重要成果，保留和整理了不少有價值的資料，但是開展有組織的集中的專題研討還遠遠不夠。我們這次專題研討會，就是為了挖掘和弘揚這些珍貴思想而舉辦的，同時也是為了進一步鞏固和發(fā)展本會同中華詩詞學(xué)會的合作機制而舉辦的。這是我們對毛澤東同志的最好紀(jì)念。

　　見證民族新的時代精神的誕生

　　關(guān)于毛澤東詩論的意義，逄先知認(rèn)為，毛澤東的詩論大體上包含了詩詞創(chuàng)作的本體論、創(chuàng)作論、鑒賞論，有一個比較完整的體系。這些詩論，有三個突出的特點：第一，詩歌創(chuàng)作要著眼于反映現(xiàn)實生活，要體現(xiàn)人民性和時代性;第二，詩歌創(chuàng)作要著眼于創(chuàng)造“新的詩體形式”，即新體詩歌;第三，詩歌創(chuàng)作要著眼于向民歌學(xué)習(xí)，新詩發(fā)展方向是“民歌加古典”。

　　逄先知說，毛澤東同志離開我們已經(jīng)37年了。但他的思想永存，他的文章永存，他的詩詞永存。這是任何帶有偏見、任何別有用心的人所抹殺不了的。我衷心期望，全國的毛澤東詩詞研究者，把毛澤東詩詞這份中華民族的優(yōu)秀文化作品和精神遺產(chǎn)繼承好、宣傳好、發(fā)揚好，發(fā)出我們自己的聲音，為建設(shè)中國特色社會主義提供高尚的精神支持。

　　陳昊蘇認(rèn)為，毛澤東的思想、理論具有銳不可當(dāng)?shù)母锩h芒，推動著中國歷史進入嶄新時代，他的詩詞作品更揭開了中國詩詞文化新的一頁，成為具有永恒意義的豐碑。由于毛澤東詩詞發(fā)揮了石破天驚、震撼世道人心的作用，引領(lǐng)著中國傳統(tǒng)文化的輝煌再造，中國古典詩詞文化也因此而開始了一個重新振作的時代。毛澤東詩詞作品見證了我們民族新的時代精神的誕生，他老人家是當(dāng)之無愧的新的時代精神的創(chuàng)造者和領(lǐng)路人?，F(xiàn)在我們距離中國革命初創(chuàng)并取得全國勝利的年代越來越遠了，保留在人們頭腦中的紅色記憶難免遭到歲月潮流的無情沖刷而歸于淡忘。但我們欣慰地看到，多數(shù)的中國人仍然認(rèn)同我們社會的主流精神，對我們中國共產(chǎn)黨以及毛澤東主席等老一輩無產(chǎn)階級革命家的豐功偉業(yè)懷著真誠敬仰的感情。我們的責(zé)任就是使這種感情隨著中國特色社會主義事業(yè)不斷勝利而得到持續(xù)的加強。

　　關(guān)于毛澤東詩詞在中華詩詞史上的地位和影響，著名詩人劉征評價說，毛澤東的詩是大愛之詩，是大美之詩，是大音之詩。所謂“大音”，就是老子說的“大音希聲”，毛澤東詩詞是當(dāng)代詩詞的最強音。歷史地看，他的詩是空前的，也許可以說是絕后的，是在特殊條件下產(chǎn)生的偉大的藝術(shù)作品。毛澤東詩詞是“乳泉”，能給當(dāng)代詩詞的發(fā)展提供豐厚的營養(yǎng)，我們的任務(wù)，就是要從毛澤東詩詞中吸取營養(yǎng)，進一步繁榮當(dāng)代的詩詞創(chuàng)作。

　　弘揚毛澤東詩詞的核心精神

　　關(guān)于如何進一步把毛澤東詩詞研究好、宣傳好，陳晉認(rèn)為，第一，研究和宣傳毛澤東詩詞，要有文化擔(dān)當(dāng)，要結(jié)合“中國夢”的內(nèi)涵來進行深入研究;第二，研究毛澤東詩詞，除了在作品里下功夫外，把它們放在中華詩詞的大格局、大歷史、大發(fā)展中來研討其歷史地位、啟示意義，是非常必要的;第三，毛澤東一生的詩詞創(chuàng)作都是與時俱進的，我們弘揚毛澤東詩詞的核心精神，即民族精神和時代精神，就是要挖掘它在中華詩詞史上的地位，以及對我們今天的啟示和價值，要把“論”和“詩”結(jié)合起來。他說，我們研究和討論“毛澤東詩詞和詩論對中華詩詞創(chuàng)作的啟示和意義”，就是要詩人和作家做到在自己的筆下營造、流淌和綻放民族精神和時代精神之花。

　　李文朝在致辭中表示，毛澤東詩詞以其詩史合一的史詩品格和覆地翻天的磅礴氣勢，為我們以詩表達理想志向、反映歷史進程、弘揚民族魂魄，樹立了光輝的典范。我們專家學(xué)者、詩人詞家和詩詞愛好者的任務(wù)，就是要認(rèn)真研究學(xué)習(xí)毛澤東主席如何運用傳統(tǒng)詩詞的藝術(shù)形式言志書史揚魂，從詩詞藝術(shù)層面反映當(dāng)代中國的實際，引導(dǎo)人們更加全面客觀地認(rèn)識當(dāng)代中國、正確看待外部世界。

　　據(jù)悉，此次研討會共收到學(xué)術(shù)論文130多篇，其中有近80篇參加交流。

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