“為政之要，莫先于用人。”選人用人問(wèn)題是黨和人民事業(yè)成敗的關(guān)鍵問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興，提出了一系列選人用人的新理念。習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出：“偉大的斗爭(zhēng)，宏偉的事業(yè)，需要高素質(zhì)干部。我們要堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，?jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派，堅(jiān)決防止和糾正選人用人上的不正之風(fēng)，把黨和人民需要的好干部精心培養(yǎng)起來(lái)、及時(shí)發(fā)現(xiàn)出來(lái)、合理使用起來(lái)。” 請(qǐng)隨“學(xué)習(xí)中國(guó)”小編一起學(xué)習(xí)。

一、堅(jiān)持德才兼?zhèn)湟缘聻橄?/span>

“惟賢惟德，能服于人。”堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄龋俏覀凕h選人用人的根本標(biāo)準(zhǔn)，目的是要把政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬、人民群眾信得過(guò)的干部選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)。德，主要體現(xiàn)在理想信念、黨性修養(yǎng)、道德品質(zhì)、思想作風(fēng)等方面；才，就是干事業(yè)的才能。堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，凝練而科學(xué)地概括了黨的干部應(yīng)當(dāng)具備的基本條件，既要求德與才缺一不可，又突出德的主導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)選人用人要堅(jiān)持以德為前提、以德為基礎(chǔ)、以德為先決條件。

三國(guó)時(shí)期，劉邵在《人物志》中曾提出“德才兼?zhèn)?，聰明平?rdquo;的識(shí)人選人原則。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，我們黨始終強(qiáng)調(diào)選人用人要堅(jiān)持德才兼?zhèn)?，并把德放在首要位置。早?938年，毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)上就指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)在幾萬(wàn)萬(wàn)人的大民族中領(lǐng)導(dǎo)偉大革命斗爭(zhēng)的黨，沒(méi)有多數(shù)德才兼?zhèn)涞母刹?，是不能完成其歷史任務(wù)的。”周恩來(lái)同志也曾強(qiáng)調(diào)：“挑選干部的標(biāo)準(zhǔn)，政治標(biāo)準(zhǔn)與工作能力，兩者缺一不可，而政治上可以信任是先決問(wèn)題。”陳云同志也具體闡述過(guò)德才兼?zhèn)錁?biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)“德才并重，以德為主。”習(xí)近平指出：“好干部的標(biāo)準(zhǔn)，大的方面說(shuō)，就是德才兼?zhèn)?。同時(shí)，好干部的標(biāo)準(zhǔn)又是具體的、歷史的。不同歷史時(shí)期，對(duì)干部德才的具體要求有所不同。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，對(duì)黨忠誠(chéng)、英勇善戰(zhàn)、不怕?tīng)奚母刹烤褪呛酶刹?。社?huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，懂政治、懂業(yè)務(wù)、又紅又專(zhuān)的干部就是好干部。改革開(kāi)放初期，擁護(hù)黨的十一屆三中全會(huì)確定的路線方針政策，有知識(shí)、懂專(zhuān)業(yè)、銳意改革的干部就是好干部?，F(xiàn)在，我們提出政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬、人民群眾信得過(guò)等具體要求，突出了好干部標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代內(nèi)涵。概括起來(lái)說(shuō)，好干部要做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。”習(xí)近平總書(shū)記用辯證統(tǒng)一的思維將“德”與“才”兩者的關(guān)系有效揭示出來(lái)，使“德才兼?zhèn)洌缘聻橄?rdquo;的用人原則更加具體并與時(shí)俱進(jìn)。

貫徹德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄扔萌藰?biāo)準(zhǔn)，要正確把握德與才的辯證關(guān)系。“才者，德之資也；德者，才之帥也。”德是才的統(tǒng)帥，決定著才的作用的方向；才是德的支撐，影響著德的作用的發(fā)揮。與才相比，德始終是第一位的。堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先的用人?biāo)準(zhǔn)，就是選人用人要以德為前提、以德為先決，同樣是能力強(qiáng)的干部，誰(shuí)在德方面表現(xiàn)更加突出，就先提拔重用誰(shuí)。對(duì)于在德方面存在嚴(yán)重問(wèn)題的干部，本事再大也不能提拔重用。俗話說(shuō)“就怕流氓有文化”，對(duì)已在領(lǐng)導(dǎo)崗位上且品德有問(wèn)題的干部，應(yīng)堅(jiān)決拿下。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)以德為先，也決不能忽視才。“功以才成,業(yè)由才廣。”一個(gè)干部有德無(wú)才，政治上雖然可以信賴，但難以托付重任，也會(huì)讓人民失望。在選拔任用干部工作中，必須把德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊挠萌藰?biāo)準(zhǔn)作為一個(gè)整體來(lái)認(rèn)識(shí)、來(lái)把握、來(lái)貫徹，既要把好政治關(guān)、又要把好才能關(guān)，真正把那些品德好、同時(shí)又有真才實(shí)學(xué)、能力突出的干部選拔上來(lái)。

貫徹德才兼?zhèn)?、以德為先的用人?biāo)準(zhǔn)，要把握好干部的德。朱熹云：“涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。”“以德為先”，是用人標(biāo)準(zhǔn)的本質(zhì)和核心，是選人用人的根本所在。“德”必須馭“才”，“才”必須從“德”，絕不能舍本逐末?，F(xiàn)在一些干部出問(wèn)題，多數(shù)不是出在“才”上，而是出在“德”上。人民群眾對(duì)一些干部的意見(jiàn)，也主要集中在“德”上。要建立健全“德才兼?zhèn)?，以德為?rdquo;的考察監(jiān)督機(jī)制，注重從履行崗位職責(zé)、完成急難險(xiǎn)重任務(wù)、關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)、對(duì)待個(gè)人名利等方面考察干部的“德”，使選拔出來(lái)的干部組織放心、群眾滿意，不讓老實(shí)人吃虧，不讓投機(jī)鉆營(yíng)者得利。

二、堅(jiān)持五湖四海任人唯賢

“山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。”堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢是我們黨選人用人的一條重要原則，是黨的先進(jìn)性的本質(zhì)要求。在選人用人上，是堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢，還是任人唯親，拉山頭，搞小圈子、小團(tuán)體，是區(qū)分馬克思主義政黨與非馬克思主義政黨的重要標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)共產(chǎn)黨除了人民利益，沒(méi)有自己的特殊利益。黨的性質(zhì)和宗旨，決定了我們黨在選人用人上能夠做到五湖四海、任人唯賢，用崇高的事業(yè)感召人才、培養(yǎng)人才、造就人才，為一切忠于人民、扎根人民、奉獻(xiàn)人民的人提供施展才華的寬廣舞臺(tái)。

“古者圣王，甚尊尚賢而任使能，不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。”我國(guó)古代就有內(nèi)舉不避親，外舉不避仇“任人唯賢”的歷史典故。不論親疏貴賤，不論資排輩，有能則舉之。95年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革譜寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)光輝篇章，一條重要經(jīng)驗(yàn)就是黨在選人用人上堅(jiān)持“五湖四海”的原則，選賢任能，唯才是舉，把各方面優(yōu)秀人才都聚集到黨的事業(yè)中來(lái)。在黨的歷史上，雖然曾經(jīng)有過(guò)王明、張國(guó)燾搞宗派主義而導(dǎo)致革命嚴(yán)重受損的教訓(xùn)，但總體上，黨內(nèi)沒(méi)有形成過(guò)強(qiáng)烈的派系斗爭(zhēng)。毛澤東同志曾經(jīng)指出，我們都是來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來(lái)了。他強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨的干部政策，應(yīng)是以能否堅(jiān)決地執(zhí)行黨的路線，服從黨的紀(jì)律，和群眾有密切的聯(lián)系，有獨(dú)立的工作能力，積極肯干，不謀私利為標(biāo)準(zhǔn)，這就是‘任人唯賢’的路線。”鄧小平同志曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“小圈子那個(gè)東西害死人吶！很多失誤就從這里出來(lái)，錯(cuò)誤就從這里犯起。”無(wú)數(shù)事實(shí)表明，堅(jiān)持“五湖四海”，就會(huì)群英薈萃，人才輩出，事業(yè)興旺；搞小圈子，“一朝天子一朝臣”，必然正氣不彰，人心不齊，事業(yè)不振。

“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”不拒眾流，方為江海。在選人用人時(shí)，必須具備寬闊胸懷，堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢，廣開(kāi)進(jìn)賢之路。境界決定眼界，胸懷決定視野。要從黨和人民事業(yè)出發(fā)，擴(kuò)大識(shí)人視野，拓寬選人渠道，廣開(kāi)進(jìn)賢之路，不拘一格選人用人。境界源自公心。“任天下之大，立心不可不公”。有了公心，就能堅(jiān)持原則、敢于負(fù)責(zé)、不為個(gè)人得失所困，不為人情關(guān)系所縛，不為歪風(fēng)邪氣所擾，對(duì)干部一視同仁；就能寬厚待人，著眼于人的長(zhǎng)處，取大功，略小過(guò)，不以個(gè)人好惡衡量人，不以完美標(biāo)準(zhǔn)苛求人，不以才華過(guò)己妒忌人；就能拋棄個(gè)人恩怨，容忍和團(tuán)結(jié)各方，啟用那些與自己意見(jiàn)不同甚至曾經(jīng)反對(duì)過(guò)自己的人。堅(jiān)持五湖四海，要敢于打破地域、身份、學(xué)歷等方面的束縛，破除地方和部門(mén)保護(hù)主義，在更大的范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)和選拔干部；要敢于破除論資排輩、平衡照顧的思維定勢(shì)，堅(jiān)持以實(shí)績(jī)論英雄、憑德才用干部，唯才是舉、任人唯賢。中央機(jī)關(guān)公開(kāi)遴選公務(wù)員自2011年試行以來(lái)，今年已是第6年。中央機(jī)關(guān)公開(kāi)選調(diào)公務(wù)員也在2014年首次開(kāi)展的基礎(chǔ)上，繼續(xù)試點(diǎn)。公開(kāi)遴選和公開(kāi)選調(diào)公務(wù)員，彰顯了中央在干部工作上堅(jiān)持“五湖四海、任人唯賢”的決心。公開(kāi)遴選與選調(diào)為優(yōu)秀基層干部鋪設(shè)了“高速路”、提供了“直通車(chē)”，在全黨樹(shù)立重視基層一線、傾斜基層一線的干部工作導(dǎo)向，優(yōu)化了中央機(jī)關(guān)公務(wù)員隊(duì)伍來(lái)源，為建設(shè)高素質(zhì)中央機(jī)關(guān)公務(wù)員隊(duì)伍開(kāi)辟了良好渠道。習(xí)近平指出：“黨和人民事業(yè)要不斷發(fā)展，就要把各方面人才更好使用起來(lái)，聚天下英才而用之。我們要以識(shí)才的慧眼、愛(ài)才的誠(chéng)意、用才的膽識(shí)、容才的雅量、聚才的良方，廣開(kāi)進(jìn)賢之路，把黨內(nèi)和黨外、國(guó)內(nèi)和國(guó)外等各方面優(yōu)秀人才吸引過(guò)來(lái)、凝聚起來(lái)，努力形成人人渴望成才、人人努力成才、人人皆可成才、人人盡展其才的良好局面。”

三、堅(jiān)持事業(yè)為上公道正派

“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派是黨對(duì)組織工作的根本要求，是堅(jiān)持正確用人導(dǎo)向的源頭保證。所謂事業(yè)為上，就是要從黨的事業(yè)出發(fā)選拔干部，選用那些真正有事業(yè)心、能干事創(chuàng)業(yè)的干部，像習(xí)近平所說(shuō)的，“堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，對(duì)工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成。”所謂公道正派，就是選人用人要講黨性、講原則，不講關(guān)系，不循私情。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“在干部政策上要堅(jiān)持正派的公道的作風(fēng)，反對(duì)不正派的不公道的作風(fēng)，借此鞏固黨的統(tǒng)一團(tuán)結(jié)。”組織部門(mén)改進(jìn)作風(fēng)，最核心的是堅(jiān)持公道正派。實(shí)踐告訴我們，一個(gè)地方、一個(gè)單位，組織人事部門(mén)公道正派用人，投機(jī)鉆營(yíng)者就無(wú)機(jī)可乘，搞歪門(mén)邪道的人就難有市場(chǎng)，否則，各種用人上的不正之風(fēng)就會(huì)泛起和蔓延。

堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派，要嚴(yán)格、準(zhǔn)確、全面地把握中央提出的選人用人標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)決防止選人用人的片面化。組織工作是為黨和人民的事業(yè)選人，必須始終堅(jiān)持“德才兼?zhèn)?、以德為?rdquo;，堅(jiān)持“五湖四海、任人唯賢”，堅(jiān)持“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部標(biāo)準(zhǔn)，做到全面準(zhǔn)確把握，努力為黨的事業(yè)負(fù)責(zé)。

堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派，要嚴(yán)格程序，堅(jiān)決反對(duì)選人用人上的形式主義。要切實(shí)防止程序上都符合《干部任用條例》要求，而選出來(lái)的干部實(shí)際結(jié)果讓群眾不滿意。要做到既走好程序又要達(dá)到效果。一是要嚴(yán)肅工作紀(jì)律。組織部門(mén)一定要講紀(jì)律、執(zhí)公正，不要把選人搞成作秀、造勢(shì)。二是要立規(guī)矩、守規(guī)矩，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。三是要吃透情況，真正了解干部。古人講，“世上最難之事莫過(guò)于知人”，要知人善任，全面了解干部情況。四是要正確集中，防止假民主，要把干部選拔任用工作的規(guī)定程序落實(shí)到位。

堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派，要著力選拔實(shí)績(jī)突出的干部。古人說(shuō)，“位必使當(dāng)其德，祿必使當(dāng)其功，官必使當(dāng)其能”。對(duì)廣大干部來(lái)說(shuō)，只有立足于“干”，才能稱(chēng)職盡責(zé)；對(duì)選人用人來(lái)說(shuō)，只有著眼于“干”，才能選出黨的事業(yè)需要的干部。習(xí)近平指出：“要樹(shù)立正確用人導(dǎo)向，使那些對(duì)群眾感情真摯、深得群眾擁護(hù)的干部，那些說(shuō)話辦事有灼見(jiàn)、有效率的干部，那些對(duì)上對(duì)下都實(shí)實(shí)在在、不玩虛招的干部，那些清正廉潔、公眾形象好的干部，得到褒獎(jiǎng)和重用；使那些享樂(lè)思想嚴(yán)重、熱衷于形式主義、嚴(yán)重脫離群眾的干部，受到警醒和懲戒，用為民務(wù)實(shí)清廉的良好形象凝聚黨心民心。”

“尚賢者，政之本也。” 治國(guó)之要，首在用人。習(xí)近平指出：“用一賢人則群賢畢至，見(jiàn)賢思齊就蔚然成風(fēng)。選什么人就是風(fēng)向標(biāo)，就有什么樣的干部作風(fēng)，乃至就有什么樣的黨風(fēng)。”我們要堅(jiān)持正確的選人用人原則，真正把優(yōu)秀人才聚集到黨和人民的事業(yè)中來(lái)。

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