1919年，中國青年和廣大民眾掀起一場以“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”和“振興中華”為訴求的五四愛國運動。100年后的今天，中國官方在人民大會堂隆重紀(jì)念五四運動100周年，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席紀(jì)念大會并發(fā)表重要講話。

在關(guān)鍵的周年節(jié)點“回望”五四，是中共的一項傳統(tǒng)。中共中央黨校教授戴焰軍指出，從毛澤東在延安時期就五四運動發(fā)表講演，到今天習(xí)近平概括五四精神并寄語新時代青年，中共重視青年、關(guān)愛青年、注重發(fā)揮青年作用的立場“一以貫之”，尤其注重闡釋五四運動的時代價值。

中共中央黨校教授張希賢認為，此次站在五四運動百年的節(jié)點，習(xí)近平為新時代發(fā)揚五四精神畫出了新坐標(biāo)，“愛國主義”作為一條鮮明主線貫穿全篇。

在講話中，習(xí)近平先后9次提及“愛國主義”。他說，“五四運動，孕育了以愛國、進步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛國主義精神”，“愛國主義是我們民族精神的核心，是中華民族團結(jié)奮斗、自強不息的精神紐帶”。

在戴焰軍看來，上述論述呼應(yīng)了五四運動的本真與本義，“愛國主義”可被視為連接100年前的五四運動和當(dāng)下中國的一座“橋”。當(dāng)年五四運動提出的短期具體目標(biāo)有些已經(jīng)實現(xiàn)，如拒簽《巴黎和約》，但包括“復(fù)興民族”“振興中華”在內(nèi)的根本性目標(biāo)至今仍在努力實現(xiàn)的過程中。習(xí)近平強調(diào)要“高舉愛國主義的偉大旗幟”，有很強的現(xiàn)實意義。

圍繞新時代中國青年如何繼續(xù)發(fā)揚五四精神，習(xí)近平提出六點期待，包括要“樹立遠大理想”“熱愛偉大祖國”“擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任”“勇于砥礪奮斗”“練就過硬本領(lǐng)”和“錘煉品德修為”。一些論述直接回應(yīng)青年群體中存在的一些現(xiàn)象、青年面臨的一些問題。

習(xí)近平鼓勵青年“要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅”，指出“一切視探索嘗試為畏途、一切把負重前行當(dāng)吃虧、一切‘躲進小樓成一統(tǒng)’逃避責(zé)任的思想和行為，都是要不得的”，要求青年“自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義、歷史虛無主義等錯誤思想，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生”。

國家行政學(xué)院教授竹立家說，隨著中國改革進入下半場，無論是到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，還是到本世紀(jì)中葉建成社會主義現(xiàn)代化強國，青年群體都將是發(fā)展的重要見證者和任務(wù)的主要承擔(dān)者，習(xí)近平提出的六點期待分別對應(yīng)思想、行動、修為等不同層面，有現(xiàn)實針對性。尤其考慮到拜金主義、享樂主義、極端個人主義、歷史虛無主義等思想在社會上有一定的市場，此次專門提出抵制這些思想，意在讓青年回歸實干精神，把準(zhǔn)事業(yè)方向，不走岔路，少走冤枉路。

在對青年提出期待的基礎(chǔ)上，習(xí)近平對如何做好青年工作提出要求，當(dāng)中不乏充滿人情味的表述。比如，他說，“即便聽到了尖銳的甚至是偏頗的批評，也要有則改之、無則加勉，成為青年愿意講真話、交真心、訴真情的知心朋友”，“幫助青年解決好他們在畢業(yè)求職、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社會融入、婚戀交友、老人贍養(yǎng)、子女教育等方面的操心事、煩心事”，“對一些青年思想上的一時沖動或偏激要多教育引導(dǎo)，能包容要包容，多給他們一點提高自我認識的時間和空間，不要過于苛責(zé)”。

張希賢認為，這些論述表明，中共在如何做好青年工作方面正作出新的探索。不同于較為枯燥的日常政策文件，這些論述更加直面青年面臨的關(guān)鍵難題，在把握規(guī)律的同時更注重從細處著眼、以柔性而非剛性方式解決一些問題，也是提醒全黨全社會，在與青年打交道時要更有包容心和耐心。

“人們期待這些有益的探索能在現(xiàn)實中成為常態(tài)。只有解決好青年關(guān)切的一個個具體問題，為他們提供更好的成長環(huán)境，才能實現(xiàn)讓青年人人盡展其才的目標(biāo)。”張希賢說。