又到一年清明時(shí)。

　　對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這一天既是禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的日子，也是全民族寄托共同的哀思，祭奠英雄、緬懷先烈的日子。

　　“英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)”，中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平曾如此評(píng)價(jià)英雄。

　　從位于中國(guó)政治中心北京天安門(mén)廣場(chǎng)的人民英雄紀(jì)念碑，到遍布全國(guó)各地的烈士陵園，無(wú)數(shù)國(guó)人選擇在清明這一天，憑吊追思，向“最閃亮的坐標(biāo)”致以崇重的敬意與深切的緬懷。

　　其實(shí)，對(duì)英雄的推崇是全人類(lèi)共同的價(jià)值追求，每一種文化都塑造出各自的英雄情愫，也展現(xiàn)出不同背景之下獨(dú)特的英雄主義。

　　比如，希臘神話中的英雄時(shí)常充滿悲情，普羅米修斯為人類(lèi)盜火承受惡鷹啄食之痛，西西弗斯推石上山永無(wú)盡頭、永不言棄。又如，好萊塢大片中的英雄從來(lái)不乏浪漫，超人以一己之力拯救世界，鋼鐵俠以凡人之軀比肩神明。

　　相較之下，中國(guó)的英雄往往與愛(ài)國(guó)主義、民族大義相連，“舍小我而取大義”的精忠報(bào)國(guó)情懷是中國(guó)的英雄最顯著的特點(diǎn)。

　　正如習(xí)近平所言，一切為中華民族獨(dú)立和解放而犧牲的人們，一切為中華民族擺脫外來(lái)殖民統(tǒng)治和侵略而英勇斗爭(zhēng)的人們，一切為中華民族掌握自己命運(yùn)、開(kāi)創(chuàng)國(guó)家發(fā)展新路的人們，都是民族英雄，都是國(guó)家榮光。

　　天下艱難際，時(shí)勢(shì)造英雄。無(wú)論是拯救民族危亡還是謀求民族獨(dú)立，無(wú)論是抗擊外來(lái)侵略還是開(kāi)辟發(fā)展道路，近代以來(lái)中華民族經(jīng)歷的磨難與苦痛，使得中國(guó)英雄的愛(ài)國(guó)主義底色更加鮮明。

　　可以說(shuō)，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的一部中國(guó)近代史，正是海內(nèi)外中華兒女不斷戰(zhàn)勝危機(jī)，前赴后繼精忠報(bào)國(guó)的奮斗史。危難之中鍛造的無(wú)數(shù)英雄，沉淀下來(lái)的最珍貴品質(zhì)正是飽含歷史厚重感的愛(ài)國(guó)情懷。

　　在歲月沖刷中，英雄的故事成為民族的共同記憶；在時(shí)代變遷中，英雄的精神更有一種永恒的價(jià)值。在習(xí)近平看來(lái)，英雄精神永不過(guò)時(shí)，“中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，和平年代同樣需要英雄情懷。”

　　在當(dāng)下和平年代，沒(méi)有了硝煙與戰(zhàn)火，英雄精神究竟意味著什么？這一問(wèn)題或許可以從習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上，引用的一句古語(yǔ)中找到答案——“自知者英，自勝者雄”。明確對(duì)于自我的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)對(duì)于自我的超越，正是英雄精神之于現(xiàn)實(shí)的意義。

　　站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)，中國(guó)的發(fā)展亟需汲取賡續(xù)前行的動(dòng)力，更需要屬于這個(gè)時(shí)代的英雄精神。自知的中國(guó)能夠面對(duì)百年變局的不確定性，始終保持正確的航向；自勝的中國(guó)永遠(yuǎn)努力成為更好的自己，從來(lái)無(wú)意取代他人。

　　清明之際，清明之祭。每一方紀(jì)念碑，每一座烈士墓，每一段英雄故事，都促使人們不斷重溫中國(guó)的英雄主義，不斷理解中國(guó)的英雄精神。“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒”，從英雄這個(gè)“最閃亮的坐標(biāo)”中，當(dāng)下的中國(guó)更可辨明從何而來(lái)、向何而去。

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