講一個理論問題，也是一個現(xiàn)實問題。
列寧論帝國主義的五大特點和侵略別國、互相爭霸的本質(zhì)，是不是過時了？我看，沒有過時。
列寧寫這篇著作的時候，帝國主義國家為瓜分殖民地而進行的第一次世界大戰(zhàn)還沒有結(jié)束。戰(zhàn)爭并沒有解決帝國主義國家之間的基本矛盾，卻引起了無產(chǎn)階級的革命。
從歷史事實看，帝國主義的侵略、滲透，過去主要是“武”的，后來“文”、“武”并用，現(xiàn)在“文”的（包括政治的、經(jīng)濟的和文化的）突出起來，特別是對社會主義國家搞所謂的“和平演變”。
那種認為列寧的帝國主義論已經(jīng)過時的觀點，是完全錯誤的，非常有害的。
這個問題，到了大呼特呼的時候了。
列寧主義是馬克思主義從理論轉(zhuǎn)向制度的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是中國化的馬克思主義——毛澤東思想的直接來源。當代所有重大國際現(xiàn)象，若不回到列寧關(guān)于帝國主義的理論，就不能被很透徹地理解和很好地解釋。民主社會主義用抽掉無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的階級斗爭及由此必然導致的無產(chǎn)階級專政的方式閹割馬克思主義的實踐品格，將馬克思主義學說變?yōu)橘Y產(chǎn)階級可以接受的“普世”學說。其結(jié)果是，在社會主義革命的每次重大關(guān)頭，民主社會主義都以“非暴力”為標榜，死死抱住無產(chǎn)階級的雙手。中國的民主社會主義通過屏蔽列寧主義、特別是屏蔽其中的階級分析方法和無產(chǎn)階級專政學說，以達到事實上抽掉毛澤東思想靈魂的目的；而如果用被抽掉列寧主義靈魂的“毛澤東思想”，繼而用抽掉“四項基本原則”的“鄧小平理論”去麻痹中國人民，與用抽掉無產(chǎn)階級專政的“馬克思主義理論”解釋中國社會主義革命和建設(shè)的歷史一樣，其結(jié)果對中國乃至中華民族而言，是大災(zāi)難的開始。民主社會主義與馬克思主義的斗爭將成為中國社會主義事業(yè)的最危險因而在意識形態(tài)領(lǐng)域必須堅決斗爭的新對象。
馬克思主義就是馬克思、恩格斯所創(chuàng)立的以唯物史觀為理論基礎(chǔ)的關(guān)于社會主義與資本主義對立、斗爭最終戰(zhàn)勝資本主義實現(xiàn)共產(chǎn)主義的無產(chǎn)階級自己解放自己的開放的發(fā)展的科學體系。這個學說的核心思想是階級斗爭，是社會主義和資本主義的對立斗爭，是無產(chǎn)階級自己解放自己，是最終消滅私有制。馬克思恩格斯逝世后，資本主義由自由資本主義階段發(fā)展到壟斷資本主義即帝國主義階段。列寧依據(jù)馬克思主義的基本原理與俄國實踐相結(jié)合，與發(fā)展到帝國主義的資本主義現(xiàn)狀相結(jié)合，在哲學、經(jīng)濟學、科學社會主義等全方位繼承和發(fā)展了馬克思主義。
列寧的《帝國主義是資本主義發(fā)展的最高階段》是繼《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》之后又一部深入研究資本主義本質(zhì)及其規(guī)律的科學著作。列寧在這部著作中依據(jù)唯物史觀和唯物辯證法的基本原理，在占有大量歷史和現(xiàn)實資料基礎(chǔ)上，揭示了資本主義發(fā)展到帝國主義階段的壟斷性、金融寡頭、資本輸出、國家壟斷同盟形成、分割世界領(lǐng)土及其導致的腐朽性、寄生性、垂死性等基本特征。列寧的科學結(jié)論要求當代共產(chǎn)黨人必須樹立四個不變即：資本主義對內(nèi)對剝削壓迫的本質(zhì)沒有變，帝國主義是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的根源沒有變，社會主義和資本主義對立斗爭的主線索沒有變，“兩個必然”的歷史發(fā)展規(guī)律和趨勢沒有變。
1949年，毛主席在《論人民民主專政》中寫道：“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義……走俄國人的路，這就是結(jié)論。”雖然在十月革命之后，中國開始翻譯馬克思的著作，特別是《共產(chǎn)黨宣言》，然而中國新民主主義革命的一個重要的起點就是中國共產(chǎn)黨的建立。