黨建工作的著力點(diǎn)在于培養(yǎng)聞道者

黨建工作關(guān)系到黨和國(guó)家生死存亡。這些年來，我們也在這項(xiàng)工作上付出了巨大的努力，想了很多辦法，但總的來說，收效不大，黨員干部隊(duì)伍思想作風(fēng)并沒有起色，腐敗現(xiàn)象仍然在不斷滋長(zhǎng)，某些官員已經(jīng)形成了十分畸形的價(jià)值觀，不再是全心全意為人民服務(wù)、吃苦在前、享樂在后，而是競(jìng)相攀比待遇、享受，仿佛到了某個(gè)級(jí)別就一定要有相應(yīng)的享受，不然就與“身份”不配似的，非進(jìn)口豪華轎車不開，非高檔名煙不抽，非名貴洋酒不喝，出則豪華轎車，入則高檔別墅，以至于沉渣泛起，奢靡之風(fēng)盛行。另一方面則有敵對(duì)分子以黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象為借口，主張引進(jìn)西方的政治制度。他們很像是在實(shí)施著一個(gè)精心設(shè)計(jì)的方案，先使共產(chǎn)黨腐敗，再以反腐敗之名滅亡之。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況，以前有人說是因?yàn)樗麄兪杖氩桓?，體腦倒掛；可是現(xiàn)在公務(wù)員的收入已大幅提高了，有人仍然還是貪，這就不是“高薪養(yǎng)廉”所能解決的問題，而是價(jià)值體系的問題了。共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征就在于它是堅(jiān)持新價(jià)值體系的組織，就是要促進(jìn)黨員們的聞道開悟，在價(jià)值體系上轉(zhuǎn)換到社會(huì)主義核心價(jià)值體系上來。這些年來，我們所開展的黨建活動(dòng)沒有抓住根本，很少觸及人們的價(jià)值體系，很多人忘記了建黨的初衷，把共產(chǎn)黨等同于西方式的那種政黨，自覺不自覺地堅(jiān)持著資本主義的那一套價(jià)值體系。人們學(xué)習(xí)了一些文件，召開了生活會(huì)，也開展了批評(píng)與自我批評(píng)，但都是浮光掠影，沒有有效地促進(jìn)人們的開悟，沒有入腦入心。對(duì)于個(gè)體來說，沒有價(jià)值體系的進(jìn)步，那就不過是一種軟弱無力的“應(yīng)該”，它是外在于人的性格結(jié)構(gòu)的東西；如果有了價(jià)值體系的進(jìn)步，這些“應(yīng)該”就被納入人的內(nèi)在需要之中；具有了新的價(jià)值體系，以人為本、科學(xué)發(fā)展與和諧社會(huì)的要求就成為其生命中的有機(jī)組成部分。對(duì)于黨組織來說也是同樣，沒有價(jià)值體系的進(jìn)步，黨組織就不能從傳統(tǒng)文化的泥淖中解脫出來，就無法自我凈化，也就會(huì)喪失批判舊文化的戰(zhàn)斗性，無法抵制腐朽價(jià)值體系的侵蝕，也就無法引領(lǐng)時(shí)代潮流的進(jìn)步，于是就明知敵對(duì)勢(shì)力有這樣一個(gè)“先使共產(chǎn)黨腐敗，再以反腐敗之名滅亡之”的方案，也沒有能力跳出這個(gè)方案。

要解決好這個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家的生死存亡的大問題，首先要明確一點(diǎn)，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性主要是集中在堅(jiān)持踐行新的價(jià)值體系上，要在這個(gè)方面先進(jìn)一步，走在人民群眾的前面。要想達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，就要把黨建工作與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來，圍繞著黨員干部隊(duì)伍開悟聞道來做工作。怎樣開展黨建工作才能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)呢？那就是要在黨組織內(nèi)部，形成一個(gè)人人在價(jià)值體系的進(jìn)步上爭(zhēng)先的小環(huán)境小氣候，培養(yǎng)出那種與新的價(jià)值體系融為一體的新人，從而領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)大環(huán)境的價(jià)值體系的進(jìn)化過程。舊的價(jià)值體系的克服和新的價(jià)值體系的確立主要地是通過榜樣的影響示范作用來達(dá)到的。社會(huì)學(xué)家們?cè)缫炎C明，一種新的倫理準(zhǔn)則可以通過“首屬群體”的倡導(dǎo)示范而在社會(huì)中傳播開來?！暗乱庵痉N族的偉大勞動(dòng)傳統(tǒng)可以追溯到圣本尼迪克特教團(tuán)的僧侶們。他們?cè)诤诎禃r(shí)代從數(shù)千座修道院向人們發(fā)出訓(xùn)導(dǎo)，說明勞動(dòng)是有價(jià)值的和虔誠(chéng)的。同樣，少數(shù)杰出的清教徒要求平靜的、有家庭味的享受，他們引導(dǎo)英國(guó)人放棄有危害性的、古老的、狂歡的公社制享樂方式。在印度，喜好知識(shí)和沉思的歡愉從一小部分婆羅門階層中傳播開來?！盵1]同樣的道理，社會(huì)主義核心價(jià)值體系也必須在共產(chǎn)黨組織中孕育發(fā)展起來，然后才能在社會(huì)上傳播開來。黨建工作的核心目標(biāo)就是創(chuàng)造一個(gè)局部的有利于人性健康成長(zhǎng)的小氣候，在黨員隊(duì)伍中培育新的價(jià)值體系，使黨組織保持領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，就像火車頭帶動(dòng)整列火車前進(jìn)一樣。

我們要有效地培養(yǎng)提高黨員隊(duì)伍的價(jià)值體系，就必須根據(jù)人的價(jià)值體系的成長(zhǎng)規(guī)律進(jìn)行培養(yǎng)引導(dǎo)，正如農(nóng)民種莊稼一樣，必須根據(jù)農(nóng)作物的生長(zhǎng)規(guī)律，不違農(nóng)時(shí)地進(jìn)行播種、管理，才能得到收獲。黨建工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，同時(shí)又與社會(huì)系統(tǒng)存在著全息對(duì)應(yīng)的關(guān)系，不能孤立地就黨建來抓黨建，而是必須把它放到社會(huì)大系統(tǒng)之中，在推進(jìn)社會(huì)大系統(tǒng)的進(jìn)步過程之中，黨建工作自身才能搞好。黨建工作在社會(huì)控制諸環(huán)節(jié)中居于頂端，處于核心地位，其它控制手段諸如輿論宣傳、學(xué)校、軍隊(duì)、法庭等因它的出現(xiàn)而有了更高的目標(biāo)，并且從黨建工作中獲得了持久的激勵(lì)力量和堅(jiān)定的信念。要搞好社會(huì)按制工作，首先就必須抓好黨建工作，通過黨組織內(nèi)部的活動(dòng)，互想激勵(lì)，互相促進(jìn)，把共產(chǎn)主義價(jià)值體系培養(yǎng)起來，強(qiáng)化起來。其它各種控制手段也必須緊密圍繞黨建工作，為使共產(chǎn)主義價(jià)值體系滲透到社會(huì)生活中去而各顯其能。比如學(xué)校和家庭就必須在兒童道德觀念形成時(shí)期灌輸正確的東西，培養(yǎng)他們的正義感、責(zé)任感，養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的美德，為其向更高的道德境界發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。法庭對(duì)那些不利于人格健康發(fā)展的行為則應(yīng)從嚴(yán)懲處，比如對(duì)黃色兇殺的出版物就必須從嚴(yán)懲處，把青少年的發(fā)展置于正義與慈愛的庇護(hù)之下。此外，輿論宣傳部門還必須大力表彰為社會(huì)公共利益做出杰出貢獻(xiàn)的人物，對(duì)高尚的情操、杰出的品行要大肆宣傳，為普通人樹立起榜樣來。組織人事部門則應(yīng)當(dāng)把具有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的人選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上，以擴(kuò)大他們的影響力。

而在所有這些工作中，權(quán)力掌握在什么樣的人手中，這是最關(guān)鍵的問題。如果把權(quán)力掌握在真正地確立了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的人手中，盡管也會(huì)遇到挫折和走彎路，但終究會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找到正確解答現(xiàn)實(shí)難題的鑰匙，保持社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭。但如果是放在了那些不具有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的人手中，則必然會(huì)出現(xiàn)資本主義復(fù)辟，他們沒有能力總結(jié)教訓(xùn)回歸正道。社會(huì)主義政權(quán)之所以要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，也就是要始終把領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在聞道者手中，只有這樣，才能保持社會(huì)進(jìn)化的方向，才能使社會(huì)進(jìn)化的成果不致于受到破壞。但僅僅在形式上堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)還不夠，還必須把權(quán)力掌握在真正地確立了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的人手中，這也就是要保證聞道者掌權(quán)，這是實(shí)質(zhì)性的問題。要想保障聞道者掌權(quán)，就必須使廣大的共產(chǎn)黨員真正地成為聞道者；否則就無法提高聞道者掌權(quán)的概率，也無法抵御腐敗現(xiàn)象對(duì)黨的侵襲。所謂培養(yǎng)千百萬無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人，現(xiàn)在看來，就是要培養(yǎng)千百萬聞道者。

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[1][美]愛德華·羅斯.《社會(huì)控制》.北京：華夏出版社.1989.第273頁.

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