文清
前幾天,我驚悉第一個(gè)純粹的中國人得到了Nobel獎(jiǎng),心中不免有些興奮,畢竟這是中國人的第一次。要知道,中國人屢次與Nobel獎(jiǎng)擦肩而過,使得我們的專家都有點(diǎn)懷疑中國的“國粹”了,曾經(jīng)Nobel獎(jiǎng)得主楊振寧先生的一句中國的傳統(tǒng)儒家思想讓中國人得不了Nobel獎(jiǎng)引起了一場轟轟烈烈的“口水仗”。聽到劉曉波先生得了這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),我還想過中國人終于可以不用再為“傳統(tǒng)文化能否成為Nobel獎(jiǎng)的障礙”這個(gè)命題而爭" />

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獲獎(jiǎng)光環(huán)下的劉曉波也掩蓋不了的本質(zhì)

獲獎(jiǎng)光環(huán)下的劉曉波也掩蓋不了的本質(zhì)

文清

前幾天,我驚悉第一個(gè)純粹的中國人得到了Nobel獎(jiǎng),心中不免有些興奮,畢竟這是中國人的第一次。要知道,中國人屢次與Nobel獎(jiǎng)擦肩而過,使得我們的專家都有點(diǎn)懷疑中國的“國粹”了,曾經(jīng)Nobel獎(jiǎng)得主楊振寧先生的一句中國的傳統(tǒng)儒家思想讓中國人得不了Nobel獎(jiǎng)引起了一場轟轟烈烈的“口水仗”。聽到劉曉波先生得了這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),我還想過中國人終于可以不用再為“傳統(tǒng)文化能否成為Nobel獎(jiǎng)的障礙”這個(gè)命題而爭執(zhí)了。

這兩天,我懷著崇敬的心理認(rèn)真讀了劉曉波先生的文章,因?yàn)槲乙蚕胝嬲私膺@位與美國總統(tǒng)奧巴瑪媲美的哲人的思想精髓。但我讀了其文章之后,心理猶如打翻了“五味瓶”,是Nobel獎(jiǎng)“眷顧”我們,還是有其它難為人啟齒的原因?

說Nobel“眷顧”我們,多少有點(diǎn)令人質(zhì)疑,中國人曾經(jīng)人工合成胰島素,這是很多外國專家都承認(rèn)最應(yīng)該獲得Nobel獎(jiǎng)的一項(xiàng)發(fā)明,但結(jié)果卻是讓我們失望。可是說Nobel獎(jiǎng)不眷顧我們,為什么僅僅憑劉曉波的這些文章就能獲得Nobel獎(jiǎng)呢?要說為中國民主進(jìn)程做出貢獻(xiàn)的人,無論從文章的思想和內(nèi)容還有數(shù)量上,或者是在民眾影響上超過劉曉波的大有人在,還是從實(shí)際的行動(dòng)中,那些早已經(jīng)拋棄了筆桿子用自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)老百姓的利益的人早就走在了劉曉波的前面。但為什么這些人沒有得到這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),而劉曉波卻得到了這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)了?實(shí)在令人費(fèi)解!

但從劉曉波的文章所表達(dá)的思想和內(nèi)容來看,其得Nobel獎(jiǎng)的“玄機(jī)”自然也就不言而喻!

當(dāng)然,在這里我要特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),我與劉曉波先生只是政見不同罷了,并沒有其它恩怨,我在這里并不是在為某些政黨粉飾太平,而是要表達(dá)我作為一個(gè)左派的鮮明態(tài)度,要讓大家明白一個(gè)簡單的道理:民運(yùn)分子們口中的自由民主不過是精英們愚弄群眾的把戲,只有毛澤東主義的思想,是為老百姓的利益服務(wù)的,真正為老百姓的利益謀福利的。

首先:劉曉波先生特別憎恨“民族主義”,強(qiáng)調(diào)人權(quán)大于主權(quán)。這集中體現(xiàn)在他導(dǎo)演的《零八憲章》及一系列文章中,他強(qiáng)烈支持臺獨(dú)、疆獨(dú)、藏獨(dú),祭起“人權(quán)主義”這桿大旗,認(rèn)為中華一統(tǒng)是中華傳統(tǒng)思想的毒瘤,是對人權(quán)的踐踏,這本身其實(shí)就是一個(gè)偽命題!中華一統(tǒng)與國富民強(qiáng)會是對華夏兒女人權(quán)的踐踏嗎?難道國家四分五裂,中國再次陷入軍閥割據(jù),諸候混戰(zhàn)就是對人權(quán)的彰顯,這是什么樣的人權(quán)?無數(shù)次歷史的慘痛教訓(xùn)告訴我們:國家分裂、民族衰落只會讓中國這塊“肥肉”成為群狼們爭相獵食的目標(biāo)。殖民統(tǒng)治下的中國人會得到外國主子恩賜的人權(quán)嗎?只要頭腦清醒一點(diǎn)的人都會肯定地回答,過去沒有,將來也絕不會有!而號稱“寧愿再讓中國接受殖民統(tǒng)治三百年”的劉曉波先生難道就沒有看出來嗎?一個(gè)弱小的民族面對強(qiáng)大民族的統(tǒng)治的時(shí)候,會有人權(quán)可言嗎?輾轉(zhuǎn)千年都希望民族振興的猶太人的坎坷命運(yùn),難道不值得我們的劉曉波先生在思考問題的時(shí)候加以一點(diǎn)點(diǎn)借鑒?

不過劉曉波先生還是說得對,中國的大一統(tǒng)觀念,是歷經(jīng)數(shù)千年形成的,不管這種思想是對是錯(cuò),但一個(gè)不容忽視的問題是,這種觀念的改變不是一朝一夕的,這就決定了中國的四分五裂只會帶來民族的仇殺與戰(zhàn)爭,而戰(zhàn)爭只會讓民族重新回到極貧極弱的悲劇命運(yùn),而真正的受益者會是誰?是中國人民得到了劉曉波先生一直鼓吹的“民主”、“人權(quán)”和“自由”了嗎?我想答案是否定的。而真正的受益者無非是一直念念不忘“世界霸主”的美國,他們一直視中國為他們稱霸世界的的絆腳石,欲除之而后快!

其次:劉曉波先生特別憎恨“共產(chǎn)主義”,強(qiáng)調(diào)世界屬于精英的舞臺。劉曉波先生憎恨共產(chǎn)主義,強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)人都是邪魔,共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)是痞子的運(yùn)動(dòng),農(nóng)村土地改革是非法的,前幾年甚至鼓吹讓解放前失去天堂的地主們的后代,要討回已經(jīng)失去的土地,重新建立屬于他們的樂園,要重新建立一個(gè)以剝奪為生存手段的社會。而他們的理由更是荒唐到可笑的地步,在解放前中國的農(nóng)民樂得其所,而土地改革后的中國農(nóng)村各種非正常死亡超過三千萬,另一種更荒唐的說法是五千萬。而更有甚者還將現(xiàn)在的土地拆遷糾紛也歸罪于土地改革,我不得不敬佩他無限聯(lián)系的勇氣,但更是為他惡毒的污蔑所不齒。

更讓人無法接受的是劉曉波對于普通群眾的態(tài)度,那一聲“痞子”叫得我是何等的刺耳,我搞不清楚這與上海灘那“華人與狗不得入內(nèi)”的標(biāo)語有何區(qū)別?在劉曉波先生的筆下,普通的群眾都被冠以“流氓”、“痞子”和“好逸惡勞者”這些稱呼,我想問的是,這個(gè)世界是誰用供給了劉先生的衣食住行,是那些紙上談兵的、或是肥頭大耳的所謂“精英”?共產(chǎn)主義革命就是要讓群眾奪回原本屬于他們自己的一切,這難道有錯(cuò)?

否定共產(chǎn)主義,極盡誣蔑之能事誹謗共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人,或許不是劉曉波先生的本意,因?yàn)樗膊皇且粋€(gè)有錢有勢的資本家或者是資本家的后人,這些領(lǐng)導(dǎo)人與他家有世仇就更談不上了!那么他是理論的紛爭?但理論的研究從來不是用謾罵和誹謗所能得到的,因?yàn)闀r(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),任何攻擊和謾罵對理論的建樹都是無濟(jì)于事的!我想劉曉波先生不會不明白這一點(diǎn)吧!那么誣蔑和誹謗共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人,劉先生用意何在?我想多少有點(diǎn)“冷戰(zhàn)”中“和平演變”的影子,在劉曉波先生的文章中,他也赤裸裸地高呼“和平演變”的口號。而“和平演變”中與中國的對手是誰?我想就不言而喻了。

再次,劉曉波的文章處處表現(xiàn)為典型“親美主義”,而奢言平等、自由和民主,一副典型的認(rèn)賊作父的漢奸嘴臉。尤其突出的是其美伊戰(zhàn)爭前后,他一改批判者的形象,轉(zhuǎn)而為美國侵略伊拉克大唱贊歌,大肆鼓吹美國解放者的形象,而妄顧伊拉克人民的死活,而事實(shí)是美國的侵伊戰(zhàn)爭的名不符實(shí),造成大量無辜平民傷亡不說,給伊拉克人民造成無法挽回的的人道主義災(zāi)難讓世界和平也蒙受陰影,這位曾為侵略戰(zhàn)爭大唱贊歌的Nobel和平獎(jiǎng)得主,恐怕在Nobel和平獎(jiǎng)的歷史上也是空前絕后了。再美國接二連三爆出“關(guān)塔那摩虐囚案”讓美國在世界名聲掃地的時(shí)候,這個(gè)平時(shí)以“人權(quán)衛(wèi)士”自詡的人也一改其風(fēng)格,轉(zhuǎn)而為那些人權(quán)災(zāi)難的制造者們大唱贊歌。我眼中的劉曉波,就是一個(gè)對美國唯唯諾諾,對自己國家的民眾無端指責(zé)和發(fā)難的一個(gè)典型的“走狗相”,或許有人要批判我是一個(gè)典型的民族主義者了,但我永遠(yuǎn)也不具備劉曉波這種漢奸相。我更欣賞的是魯迅先生那種“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!钡哪欠N氣慨,既然作為一個(gè)批判者,那就應(yīng)該對事不對人。如果對疏遠(yuǎn)的人就齜牙裂齒,而對親近的人唯唯諾諾,那與一條狗有何區(qū)別?

終上所述,劉曉波文章中所提到的“人權(quán)”、“自由”與“民主”其實(shí)毫無新意,無非是所有美國的價(jià)值觀的克隆而缺乏創(chuàng)新,尤其《零八憲章》幾乎就是《美國獨(dú)立宣言》的一本中文教材,而透過文章看到劉曉波對疏遠(yuǎn)的人的齜牙裂齒,而對親近的人唯唯諾諾,這種漢奸走狗的本質(zhì)更是其卑劣人格的最鮮明的寫照。學(xué)術(shù)上只會照抄照搬,說得更嚴(yán)重點(diǎn)就是剽竊,做人上缺乏最基本的人格。這種人能獲得Nobel和平獎(jiǎng),不知道是對其學(xué)術(shù)剽竊的彰顯,還是對其卑微人格的表彰?

恐怕都不是,要是這樣的話,那Nobel獎(jiǎng)恐怕會聲名掃地了,那會是什么呢?只怕是他的主子賞給他這個(gè)忠實(shí)走狗的一根骨頭。美國主子把這根骨頭賞給的不僅僅是劉曉波本人的,也是賞給中國現(xiàn)在正在活躍著的漢奸們的,希望他們能夠成為美國的忠實(shí)的走狗。如果劉曉波都能獲得這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),那么恐怕中國歷史上會有很多“劉曉波”都當(dāng)之無愧了?這是歷史的笑話或是Nobel獎(jiǎng)的笑話!

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