田忠國  
數(shù)天沒上網(wǎng),今天偶爾打開網(wǎng)頁,讀到張宏良先生“祖國全靠你們了--當(dāng)代青年學(xué)生!”一文,才知道中國又產(chǎn)生了一種新的理性、新的法律,即,面對(duì)侵略者,老老實(shí)實(shí)的“做好本職工作的實(shí)際行動(dòng),維護(hù)好改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局”叫理性,反抗外敵入侵叫違法。當(dāng)然,這是外交部新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下的新理性、新法律。而外交部在新價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新理性、新法律,怎么看都是日本的外派機(jī)構(gòu),而非中國的外交部,因?yàn)?,任? />

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外交部的理性與中國人民的違法

外交部的理性與中國人民的違法  

田忠國  

數(shù)天沒上網(wǎng),今天偶爾打開網(wǎng)頁,讀到張宏良先生“祖國全靠你們了--當(dāng)代青年學(xué)生!”一文,才知道中國又產(chǎn)生了一種新的理性、新的法律,即,面對(duì)侵略者,老老實(shí)實(shí)的“做好本職工作的實(shí)際行動(dòng),維護(hù)好改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局”叫理性,反抗外敵入侵叫違法。當(dāng)然,這是外交部新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下的新理性、新法律。而外交部在新價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新理性、新法律,怎么看都是日本的外派機(jī)構(gòu),而非中國的外交部,因?yàn)?,任何國家的外交部都不?huì)維護(hù)侵略者的侵略權(quán)利,剝奪本國人民反抗侵略的權(quán)利?! ?/p>

“在領(lǐng)土問題上沒有談判,只有戰(zhàn)爭(zhēng)。如果日本再敢索要北方四島,就視為是在向俄羅斯宣戰(zhàn)!”本來,這應(yīng)該是中華民族的外交智慧,也是中華民族的外交準(zhǔn)則,但是,如果中國有人表達(dá)這一中華民族的外交準(zhǔn)則,就必然違犯了外交部新價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新理性、新法律。然而,俄羅斯卻不嫌棄中華民族老祖宗的話:“犯我強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅”,而且,運(yùn)用得得心應(yīng)手,變成了現(xiàn)代國際規(guī)則語言。外交部新價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新理性、新法律呢,卻視捍衛(wèi)中華民族領(lǐng)土者為不理性,而且違法?! ?/p>

由此觀之,中華民族危矣?! ?/p>

中華民族之危機(jī),源于普世價(jià)值派的賣國共識(shí)。但問題是,普世價(jià)值派的賣國共識(shí)是怎么形成的?我們認(rèn)為有兩個(gè)原因,一是貪污腐敗,官僚階層形成了權(quán)力剝削階級(jí),賣國共識(shí)是其最后的必然選擇,因?yàn)?,這些人不賣國,不求得外國的支持,就很難維持他們的統(tǒng)治地位。二是外國資本豢養(yǎng)的知識(shí)精英,比如說方舟子、劉曉波,前者以誅滅中華民族為己任,后者為使中華民族成為美國奴隸為目標(biāo);前者得到了權(quán)力剝削階級(jí)的力挺,后者得到了諾貝爾和平獎(jiǎng)的獎(jiǎng)勵(lì)。至此二者合流,形成了普世價(jià)值派的賣國共識(shí)。普世價(jià)值派的溫和者呢,則極力主張?jiān)谥袊鴮?shí)施善政,絕口不提或者堅(jiān)決反對(duì)毛時(shí)代形成的人民群眾當(dāng)家作主的大眾民主,并認(rèn)為,人民群眾當(dāng)家作主是中國的災(zāi)難。此論也不能說沒道理,有,很有道理,但要從哪個(gè)角度看問題,如果從剝削壓迫者的角度說,人民大眾當(dāng)家作主之日,就是剝削壓迫者失去天堂之時(shí),當(dāng)然也是剝削壓迫者的災(zāi)難。如果從人民大眾的角度說呢?人民大眾當(dāng)家作主則是人民大眾的天堂,而非災(zāi)難?! ?/p>

或許有人問,善政的主張者其善政之處在哪里呢?  

通過對(duì)相關(guān)資料的分析,善政主張者的善政在于,強(qiáng)盜搶劫時(shí)給被搶劫者留口飯吃,讓被搶劫者能夠活下來,便于被搶劫者繼續(xù)創(chuàng)造財(cái)富供搶劫者搶劫。走筆至此,我們又想起了“擱置爭(zhēng)議,共同開發(fā)”,據(jù)說是中國外交原則中的一句話?;蛟S有人問,什么叫“共同開發(fā)”呢?比如說釣魚島,本來說是中國領(lǐng)土,日本可以到釣魚島開發(fā),中國也可以在釣魚島開發(fā),或者其它第三國、第四國、第五國,只要日本不反對(duì),都可以“共同開發(fā)”,而“擱置爭(zhēng)議”是什么意思呢?不爭(zhēng)執(zhí)主權(quán)問題,大家都可以來爭(zhēng)食中國領(lǐng)土。  

本來,這是普世價(jià)值派賣國共識(shí)下,暗示日本開發(fā)釣魚島之意。  

但日本并不領(lǐng)情,非得要普世價(jià)值派明確靜態(tài),釣魚島屬于日本而不屬于中國。普世價(jià)值派為了達(dá)成日本的愿望,只能匆匆重構(gòu)新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),構(gòu)建新理性、新法律,把人民大眾的愛國行動(dòng)趕進(jìn)侵略者的羊圈:老老實(shí)實(shí)干活去,老老實(shí)實(shí)干活了就是愛國了。換言之,接受釣魚島屬于日本而不屬于中國的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)就是愛國,反對(duì)之就是違法。  

當(dāng)然,從賣國共識(shí)下形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)角度看,賣國者的賣國是愛國的,但若從中華民族生存空間的角度說,賣國越是如此愛國,中華民族的生存空間越小。本文屬于主流精英賣國共識(shí)下形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)刪除、應(yīng)禁止之列,他們所謂的言論自由,不過是賣國者的賣國主張自由,而不是中國人民的愛國自由,當(dāng)然,這也是普世價(jià)值派的普世價(jià)值?! ?/p>

2010-10-18  

  

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