為什么傳統(tǒng)法學(xué)理論中會(huì)存在這么多從根本上反科學(xué)、反人民、反法治、反人性內(nèi)容？答案正如　賀衛(wèi)方　教授所言，“毋庸諱言，這些觀念代表著一定的利益，法律職業(yè)本身能夠形成一個(gè)強(qiáng)有力的群體，一定跟這個(gè)群體的利益有密切關(guān)聯(lián)的”。[1]　　

    那么，是什么利益驅(qū)使法律人這個(gè)群體站到了民主的對(duì)立面呢？在分析法律人群體特殊的社會(huì)地位之后，托克維爾做出如下回答：“法律人在研究法律當(dāng)中獲得的專門知識(shí)，使他們?cè)谏鐣?huì)中獨(dú)辟一個(gè)行業(yè)，在知識(shí)界中形成一個(gè)特權(quán)階級(jí)”，“因此，在法學(xué)家的心靈深處，隱藏著貴族的部分興趣和本性”。正是因?yàn)榉扇嗽诹?xí)慣和愛好上屬于貴族，所以總是“不斷設(shè)法按照非民主所固有的傾向，以非民主所具有的手段去領(lǐng)導(dǎo)政府”；這種本性不僅使“他們也和貴族一樣，對(duì)群眾的行動(dòng)極為反感，對(duì)民治的政府心懷蔑視”，同時(shí)也“使他們對(duì)人民群眾的判斷產(chǎn)生一種蔑視感”?！　?/p>

    如果說力圖通過排斥民眾參與司法的職業(yè)化來消除司法不公近似癡人說夢(mèng)的話，那么期翼通過“司法獨(dú)立”、“司法職業(yè)化”來克服這些源于法律人“心靈深處”，由法律人的“本性”所決定的法學(xué)理念中反民主傾向，簡直就是與虎謀皮了！[2]     　　

     也許正是因?yàn)槿绱?，面?duì)“謬誤好似無邊的煙海”的法學(xué)理論，貝卡利亞才發(fā)出了這樣的感嘆：“生活在一個(gè)法律不是一門（由法律人才懂的）學(xué)識(shí)的國家，該多么幸福啊!”[3] 　　

[1] 參見“賀衛(wèi)方：不走回頭路”，《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》　2008年7月14日　　　

[2] 在2003年最高人民法院給全國人大的工作報(bào)告中，在“今后的任務(wù)”這一部分最初因?yàn)闆]有加強(qiáng)司法人員職業(yè)道德教育的內(nèi)容而受到與會(huì)代表的激烈批評(píng)（公開發(fā)表的工作報(bào)告根據(jù)大會(huì)主席團(tuán)的決議加上了相應(yīng)的文字）。這也是最高人民法院工作報(bào)告在全國人大上的通過票，第一次低于最高人民檢察院。但是，就是這樣的情況下，第二年（2004年）最高人民法院給全國人大的工作報(bào)告中，“法官職業(yè)道德”的字樣居然完全消失了?！　?/p>

[3] 【意】貝卡利亞黃鳳譯《論犯罪與刑罰》，中國法制出版社，2002年版，第22頁（引號(hào)內(nèi)的文字為筆者所加）　　

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