劉仰:說說鄧小平
作者:劉仰 來源:紅色文化網(wǎng) 日期:2013-05-02 點(diǎn)擊:
中國(guó)的改革開放進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期。改革開放已經(jīng)三十多年,未來該如何,是當(dāng)前中國(guó)社會(huì)最大的爭(zhēng)議。很多人感到不滿,有些人把不滿的矛頭指向鄧小平,認(rèn)為鄧小平對(duì)于改革開放的指導(dǎo)方針出了問題,最終引發(fā)了當(dāng)今中國(guó)的很多社會(huì)問題。對(duì)于鄧小平的批評(píng),大都集中在如下幾點(diǎn):1、讓一部分人先富起來;2、白貓黑貓;3、摸著石子過河。我認(rèn)為,某些人對(duì)于鄧小平的批評(píng)過于偏激。對(duì)于鄧小平的評(píng)價(jià)不應(yīng)該只就一些現(xiàn)象而以偏概全。
我們首先應(yīng)該承認(rèn),改革開放三十多年來取得了很大的成就,不管今天的個(gè)人有何不滿意,平心而論,大多數(shù)人在這三十多年里受益了。人們的很多意見在于受益的程度是否公平,受益的前景是否明朗,它不能否認(rèn)已經(jīng)取得的成就。中國(guó)成為經(jīng)濟(jì)總量世界第二的國(guó)家,在當(dāng)今世界具有舉足輕重的地位,我認(rèn)為,這是美國(guó)人也沒有料到的。中國(guó)三十年的飛速發(fā)展,可以說出乎所有人的意料,甚至包括中國(guó)人自己。因此,對(duì)于新問題的出現(xiàn)沒有足夠的心理準(zhǔn)備和應(yīng)對(duì)措施,也在情理之中。
“讓一部分人先富起來”這一說法并不錯(cuò)。社會(huì)效率、社會(huì)活力需要適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng),“讓一部分人先富起來”就是促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)力。鄧小平很清晰地表達(dá)了“先富帶動(dòng)后富”的意思,也明確指出,如果貧富差距兩極分化,就意味著改革的失敗。在這個(gè)問題上,我覺得應(yīng)該明確一個(gè)前提:任何制度的好壞優(yōu)劣,首要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是人們生活的富裕。貧窮不是好事,也不是絕大多數(shù)人希望的。把貧窮當(dāng)成光榮,是西方宗教的極端思想。中國(guó)古人很早就說:倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。在貧窮的狀態(tài)下,要讓人保持高尚,只有少數(shù)人能做到,大多數(shù)人都將為謀生而不顧一切。但是,富裕不是評(píng)價(jià)社會(huì)的唯一標(biāo)準(zhǔn),也不是終極標(biāo)準(zhǔn),只是初始條件,在富裕的基礎(chǔ)上,還需要很多其他。
“白貓黑貓”論實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)了擺脫貧窮的首要目標(biāo),人們需要富裕來滿足人們基本的生活要求,沒有富裕,連基本的尊嚴(yán)都無法保障。不管是“以人為本”也好,“注重民生”也好,富裕是起碼的條件。對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)來說,整體邁向現(xiàn)代化的富裕,沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn),因此,“摸著石子過河”也沒錯(cuò)。有人認(rèn)為“摸著石子過河”就是為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不顧一切,這種理解并不正確。鄧小平很明確地指出,“白貓黑貓”和“摸著石子過河”都是有底線的,即堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。一些人對(duì)于當(dāng)今中國(guó)有意見,很多人看到各種社會(huì)問題,我認(rèn)為,相當(dāng)一部分原因在于,鄧小平之后主導(dǎo)改革開放的一部分人,割裂了鄧小平的整體思想,只截取鄧小平的一部分觀點(diǎn),片面地為我所用。
孔子很早就說,對(duì)于民眾應(yīng)先“富之”,然后“教之”。事實(shí)上,中國(guó)現(xiàn)在的很多問題就出現(xiàn)在這里??鬃铀f的“教之”應(yīng)該是什么內(nèi)容?我們?yōu)榱恕皞}(cāng)廩實(shí)”、“衣食足”向別人學(xué)了很多,這是應(yīng)該的。但是,在向別人學(xué)習(xí)的時(shí)候,中國(guó)出現(xiàn)了一種極為錯(cuò)誤的觀點(diǎn),認(rèn)為中國(guó)的一切都是壞的,別人的一切都是好的。并由此而推論,中國(guó)必須拋棄自己的一切,從頭到腳,在每一個(gè)細(xì)節(jié)上都照搬別人,繼而將中國(guó)出現(xiàn)的一切問題都?xì)w之為學(xué)別人沒學(xué)到家。事實(shí)上,中國(guó)出現(xiàn)的很多問題,從根本上說是不顧中國(guó)實(shí)際,照搬別人,學(xué)得太過頭了。如今,連我們的學(xué)習(xí)對(duì)象自己也出問題了,他們都在反過來尋求中國(guó)特點(diǎn),中國(guó)的某些人卻依然堅(jiān)持進(jìn)一步照搬別人。如果中國(guó)的改革開放按照他們的指導(dǎo)繼續(xù)進(jìn)行,中國(guó)只會(huì)越來越亂,問題只會(huì)越來越多,最終到無可收拾。
鄧小平當(dāng)年指出“摸著石子過河”,也沒有說要完全照搬別人。當(dāng)然,“摸著石子過河”包含了這樣一層含義:遇到難題,如果別人的方法能夠適用我們,拿來一用也無妨。但是,有些人極其懶惰地認(rèn)為,連摸都不用摸了,直接照搬就行了。他們是思維上的可憐蟲,因?yàn)椋麄兏静辉竸?dòng)腦筋,不愿針對(duì)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)和別人的實(shí)踐,找到解決中國(guó)問題的最佳方法。
我再次重審我的一個(gè)觀點(diǎn):要不要改革不是問題,如何改革才是問題。從改革開放之初,某些人就曲解了鄧小平的主張,暗伏了一條“中國(guó)一切都?jí)?,外?guó)一切都好”的路線。鄧小平在世的時(shí)候,這條路線未能得逞。鄧小平去世后,那些打著改革旗號(hào)的人,只選取鄧小平主張的一部分以混淆視聽。最關(guān)鍵的在于:鄧小平有底線,而他們已經(jīng)沒有底線。因此,中國(guó)要進(jìn)一步深化改革,要切實(shí)解決當(dāng)今中國(guó)的問題,還是需要完整地理解鄧小平。“一部分人先富起來”,不能忘了后面的“共同富?!?;“白買黑貓”只是手段不是目的;“摸著石子過河”不能變成依葫蘆畫瓢。鄧小平說:“我是中國(guó)人民的兒子”。我相信,說這句話的鄧小平,絕不會(huì)接受“丑陋的中國(guó)人”之類的荒唐言論。
我們首先應(yīng)該承認(rèn),改革開放三十多年來取得了很大的成就,不管今天的個(gè)人有何不滿意,平心而論,大多數(shù)人在這三十多年里受益了。人們的很多意見在于受益的程度是否公平,受益的前景是否明朗,它不能否認(rèn)已經(jīng)取得的成就。中國(guó)成為經(jīng)濟(jì)總量世界第二的國(guó)家,在當(dāng)今世界具有舉足輕重的地位,我認(rèn)為,這是美國(guó)人也沒有料到的。中國(guó)三十年的飛速發(fā)展,可以說出乎所有人的意料,甚至包括中國(guó)人自己。因此,對(duì)于新問題的出現(xiàn)沒有足夠的心理準(zhǔn)備和應(yīng)對(duì)措施,也在情理之中。
“讓一部分人先富起來”這一說法并不錯(cuò)。社會(huì)效率、社會(huì)活力需要適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng),“讓一部分人先富起來”就是促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)力。鄧小平很清晰地表達(dá)了“先富帶動(dòng)后富”的意思,也明確指出,如果貧富差距兩極分化,就意味著改革的失敗。在這個(gè)問題上,我覺得應(yīng)該明確一個(gè)前提:任何制度的好壞優(yōu)劣,首要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是人們生活的富裕。貧窮不是好事,也不是絕大多數(shù)人希望的。把貧窮當(dāng)成光榮,是西方宗教的極端思想。中國(guó)古人很早就說:倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。在貧窮的狀態(tài)下,要讓人保持高尚,只有少數(shù)人能做到,大多數(shù)人都將為謀生而不顧一切。但是,富裕不是評(píng)價(jià)社會(huì)的唯一標(biāo)準(zhǔn),也不是終極標(biāo)準(zhǔn),只是初始條件,在富裕的基礎(chǔ)上,還需要很多其他。
“白貓黑貓”論實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)了擺脫貧窮的首要目標(biāo),人們需要富裕來滿足人們基本的生活要求,沒有富裕,連基本的尊嚴(yán)都無法保障。不管是“以人為本”也好,“注重民生”也好,富裕是起碼的條件。對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)來說,整體邁向現(xiàn)代化的富裕,沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn),因此,“摸著石子過河”也沒錯(cuò)。有人認(rèn)為“摸著石子過河”就是為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不顧一切,這種理解并不正確。鄧小平很明確地指出,“白貓黑貓”和“摸著石子過河”都是有底線的,即堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。一些人對(duì)于當(dāng)今中國(guó)有意見,很多人看到各種社會(huì)問題,我認(rèn)為,相當(dāng)一部分原因在于,鄧小平之后主導(dǎo)改革開放的一部分人,割裂了鄧小平的整體思想,只截取鄧小平的一部分觀點(diǎn),片面地為我所用。
孔子很早就說,對(duì)于民眾應(yīng)先“富之”,然后“教之”。事實(shí)上,中國(guó)現(xiàn)在的很多問題就出現(xiàn)在這里??鬃铀f的“教之”應(yīng)該是什么內(nèi)容?我們?yōu)榱恕皞}(cāng)廩實(shí)”、“衣食足”向別人學(xué)了很多,這是應(yīng)該的。但是,在向別人學(xué)習(xí)的時(shí)候,中國(guó)出現(xiàn)了一種極為錯(cuò)誤的觀點(diǎn),認(rèn)為中國(guó)的一切都是壞的,別人的一切都是好的。并由此而推論,中國(guó)必須拋棄自己的一切,從頭到腳,在每一個(gè)細(xì)節(jié)上都照搬別人,繼而將中國(guó)出現(xiàn)的一切問題都?xì)w之為學(xué)別人沒學(xué)到家。事實(shí)上,中國(guó)出現(xiàn)的很多問題,從根本上說是不顧中國(guó)實(shí)際,照搬別人,學(xué)得太過頭了。如今,連我們的學(xué)習(xí)對(duì)象自己也出問題了,他們都在反過來尋求中國(guó)特點(diǎn),中國(guó)的某些人卻依然堅(jiān)持進(jìn)一步照搬別人。如果中國(guó)的改革開放按照他們的指導(dǎo)繼續(xù)進(jìn)行,中國(guó)只會(huì)越來越亂,問題只會(huì)越來越多,最終到無可收拾。
鄧小平當(dāng)年指出“摸著石子過河”,也沒有說要完全照搬別人。當(dāng)然,“摸著石子過河”包含了這樣一層含義:遇到難題,如果別人的方法能夠適用我們,拿來一用也無妨。但是,有些人極其懶惰地認(rèn)為,連摸都不用摸了,直接照搬就行了。他們是思維上的可憐蟲,因?yàn)椋麄兏静辉竸?dòng)腦筋,不愿針對(duì)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)和別人的實(shí)踐,找到解決中國(guó)問題的最佳方法。
我再次重審我的一個(gè)觀點(diǎn):要不要改革不是問題,如何改革才是問題。從改革開放之初,某些人就曲解了鄧小平的主張,暗伏了一條“中國(guó)一切都?jí)?,外?guó)一切都好”的路線。鄧小平在世的時(shí)候,這條路線未能得逞。鄧小平去世后,那些打著改革旗號(hào)的人,只選取鄧小平主張的一部分以混淆視聽。最關(guān)鍵的在于:鄧小平有底線,而他們已經(jīng)沒有底線。因此,中國(guó)要進(jìn)一步深化改革,要切實(shí)解決當(dāng)今中國(guó)的問題,還是需要完整地理解鄧小平。“一部分人先富起來”,不能忘了后面的“共同富?!?;“白買黑貓”只是手段不是目的;“摸著石子過河”不能變成依葫蘆畫瓢。鄧小平說:“我是中國(guó)人民的兒子”。我相信,說這句話的鄧小平,絕不會(huì)接受“丑陋的中國(guó)人”之類的荒唐言論。

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