從茅于軾先生的說(shuō)法看《南方周末》：操弄紅衛(wèi)兵話題要悠著點(diǎn)兒

云淡水暖

草民不是文革的參與者，卻是文革的波及者。因?yàn)榧彝コ錾聿缓?，屬于被排斥在?dāng)時(shí)的主流社會(huì)形態(tài)之外者。

記得70年代當(dāng)?shù)毓芪慕痰母睍?shū)記是個(gè)的土改時(shí)期從農(nóng)村提拔起來(lái)的干部，文革前就是副書(shū)記，文革中被“三結(jié)合”進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)班子。因?yàn)榈拇_是“左”，大家叫他為“左書(shū)記”。記得小升初的時(shí)候，“左書(shū)記”搞了個(gè)農(nóng)村貧下中農(nóng)孩子進(jìn)城里中學(xué)讀書(shū)的政策，學(xué)位一下子緊張起來(lái)，草民這樣的被邊緣化的個(gè)體，就首先面臨被排除了進(jìn)當(dāng)?shù)爻踔匈Y格的危險(xiǎn)。家父找了個(gè)單位的造反派出身的革委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)去疏通，才得以入校。文革時(shí)期的過(guò)左的做法，的確會(huì)影響一批人。

近幾天《南方周末》起頭，《中國(guó)青年報(bào)》跟進(jìn)，開(kāi)始操弄一個(gè)話題，所謂“紅衛(wèi)兵道歉”，看來(lái)媒體和當(dāng)事人有所策劃，要把這件事情的影響擴(kuò)大，否則一個(gè)私下的通信怎么會(huì)登到報(bào)紙上。草民以為，這是個(gè)很值得討論的問(wèn)題，但也是個(gè)需要小心的問(wèn)題?！赌戏街苣穫冞@樣做自有其思維的模式，但也不妨從另外的角度看看，比如茅于軾先生的角度。

茅于軾先生是《南方周末》的同道，自稱(chēng)真正的右派，當(dāng)年當(dāng)右派就是真正想要“走資本主義道路”的，還有。茅于軾先生也是否定毛澤東時(shí)代以及毛澤東的人物。那么，茅于軾先生怎么看待文革呢？

茅于軾先生寫(xiě)過(guò)一篇東西“茅于軾：紀(jì)念毛澤東誕辰110周年有感”，當(dāng)中有這樣的說(shuō)法：

“有不少人盡管生活有了很大改善（你要他回到過(guò)去的生活他絕不會(huì)同意），但是還向往著毛澤東時(shí)代．在得到解放的知識(shí)分子和發(fā)了財(cái)?shù)拇罂钪校蛲珴蓶|的是極少數(shù)．但是構(gòu)成中國(guó)人口大多數(shù)的還是基層百姓．何以毛澤東在這些人群中還享有威望呢？…（謾罵）

…為什么還得到這些人的擁護(hù)呢？我分析有兩點(diǎn)原因．首先是毛澤東本人基本上是站在窮人立場(chǎng)上想問(wèn)題作事情的．這些災(zāi)難并不是他故意造成的，而是他那共產(chǎn)主義的烏托邦思想導(dǎo)致的．他確實(shí)為窮人做了不少事．比如醫(yī)療方面，教育方面，中國(guó)的成就按照國(guó)民收入的水平而言，是很了不起的．改革前我國(guó)的平均壽命，教育普及率，嬰兒死亡率都接近發(fā)達(dá)國(guó)家的水平．…

其次，毛澤東一輩子和強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)作斗爭(zhēng)．在農(nóng)村他消滅了地主富農(nóng)；在城市他斗倒了資本家，文革時(shí)他反對(duì)權(quán)威，斗倒了各個(gè)級(jí)別的當(dāng)權(quán)派，他不但打敗了國(guó)民黨，還跟美國(guó)打了個(gè)平手．這種造反精神是得到弱勢(shì)群體贊同的．世界上絕大多數(shù)政權(quán)都是依靠強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)欺侮弱勢(shì)群體，而毛澤東政權(quán)沒(méi)有這個(gè)毛?。撬叩锰h(yuǎn)了．他打倒了一切社會(huì)精英，（謾罵）…社會(huì)進(jìn)步是靠精英的．社會(huì)沒(méi)有了精英，必然退步．（否定、謾罵）”

《南方周末》諸公是否也應(yīng)該像茅于軾先生那樣多一個(gè)角度看看，如果操弄這個(gè)話題過(guò)分了，會(huì)有什么影響？連站在精英立場(chǎng)說(shuō)話的茅于軾先生都知道“但是構(gòu)成中國(guó)人口大多數(shù)的還是基層百姓．”，《南方周末》諸公口口聲聲“為民請(qǐng)命”，是否也應(yīng)該悠著點(diǎn)兒，別過(guò)頭了搬起石頭砸自己的腳。

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