當(dāng)金錢哲學(xué)爬上道德高地之一 ——從“房娃”提問說開去
近日,一則北京“房娃”的故事廣為流傳。故事主角小虎,是一個(gè)鬧著要輟學(xué)的初中生,原因是他想不明白“自己家里有14套房,其中12套在出租,光收租就夠吃三輩子,為什么還要上學(xué)?”此言一出,一片嘩然,各家媒體爭相報(bào)道。其實(shí),“房娃”這樣的家庭畢竟少之又少,小虎也只是一個(gè)少不更事的孩子,人生觀、價(jià)值觀正在形成過程,遇到問題、有了困惑,自然屬于成長的煩惱,也不必過分夸大渲染。但網(wǎng)上網(wǎng)下一些輿論所持的態(tài)度與立場,卻讓我感到憂慮。
光明網(wǎng)一篇文章調(diào)侃:“這個(gè)問題應(yīng)該去問王思聰。”東方網(wǎng)直接逼問:“‘房娃’14套房,‘他爹’是什么人?”《每日商報(bào)》則轉(zhuǎn)向小虎:“給你一年的租金,如何讓它變得更多?用錢賺錢,你會(huì)嗎?”
三種說法秉持了三種邏輯,代表了相當(dāng)一部分人的想法。一種邏輯是先給小虎貼上“富二代”標(biāo)簽,然后將他與其他二代并列,比如萬達(dá)集團(tuán)的少當(dāng)家王思聰,最后感慨“這兩個(gè)故事都告訴我們,出生在什么人家,真的很重要”。另一種邏輯是由“房娃”聯(lián)系起“房叔”、“房爺”、“房多多”,小虎他爹是官員嗎?如果是,“那么這個(gè)‘爹’無疑是個(gè)貪官”,如果紀(jì)檢部門據(jù)此將其揪出,“這孩子無疑是一個(gè)‘坑爹’的貨”。于是網(wǎng)站編輯進(jìn)一步點(diǎn)評:“如此坑爹以后,房子沒了,看來要好好讀書了。”再一個(gè)邏輯則是,14套房就夠了嗎?吃租金就夠了嗎?“錢怎么生錢?可以存銀行,可以買理財(cái),甚至于去找項(xiàng)目,去投資。這些對初中生來說,難了點(diǎn),怎么辦?去學(xué)習(xí),不去校園,也行,可以去商學(xué)院、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等各種渠道去了解這方面的知識”,受訪的專家如是說。
如果說這些是對小虎提問的回應(yīng),倒不如說是對房娃故事的娛樂和消費(fèi)。通篇文章,只有金錢至上、沒有價(jià)值追求,只有羨慕嫉妒恨、沒有情感和溫度。
事實(shí)上,當(dāng)下社會(huì),道義、倫理、價(jià)值等話題已經(jīng)鮮有提及,在很多人看來,諸如生活的意義、人生的價(jià)值等命題已經(jīng)成為不再需要討論的問題,人們對待生活、人生、尊嚴(yán)、痛苦以及他人的態(tài)度,也越來越表現(xiàn)為冷漠和無視。取而代之的是金錢崇拜,金錢被視為成功的標(biāo)準(zhǔn),被視為一切價(jià)值和意義的來源。電視劇《潛伏》中的國民黨特務(wù)謝若林,把金錢哲學(xué)發(fā)揮到極致:“如果你一槍打不死我,我又活過來了,咱倆還能做生意。”什么家國情懷,民族大義,都可以出賣,“只要價(jià)格公道”。利益面前,是非曲直、公平正義皆可混淆。最近上映的一部電影《后會(huì)無期》就有一句臺(tái)詞,“小孩才分對錯(cuò),大人只看利弊”,竟然得到很多人認(rèn)同。
在這樣的社會(huì)環(huán)境中,物質(zhì)娛樂消費(fèi)的熱情越來越高漲,而精神文化道德的園子卻日漸荒蕪。不可避免地,我們每一個(gè)人都將陷入道德倫理的困境中,或早或晚。
這,從某種意義上說,才是小虎提問的更深層背景。

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