一面鏡子

——記全國(guó)政協(xié)委員、國(guó)家圖書館研究館員顧犇先生

全根先

有唐一代英主李世民云：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”誠哉斯言！鏡者，鑒也，非鏡無以為鑒，非鑒無以知己之真實(shí)面目。

蓋以銅為鏡，始于先秦，西漢末年流傳于民間；明代，西方傳教士攜玻璃器皿入境，清初逐漸普及，而銅鏡昔日之地位一落千丈，于今早已退出百姓生活舞臺(tái)矣。正衣冠者，玻璃鏡也，非銅鏡也。以史為鏡，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，巍巍華夏，有典有冊(cè)，雖茶余飯后或津津樂道，或有高明者竟以此成事，然于蕓蕓眾生，終究非日常生計(jì)所需，故多為帝王將相運(yùn)籌帷幄、縱橫捭闔所用矣。如此說來，倒是以人為鏡，才是人人可用，可以明得失的。

余自幼喜讀史書，長(zhǎng)而研習(xí)歷史，數(shù)十載樂此不疲，于以史為鏡可謂稍有心得。著名歷史學(xué)家劉家和先生告余以史為鑒何以可能；西哲黑格爾則曰：歷史表明，人類從未從歷史中吸取任何教訓(xùn)，故余亦有所惑也。然余于“人鏡”，得聞而裨益者多矣，得見而仰慕者多矣，得如琢如磨而不變初心者則鮮。全國(guó)政協(xié)委員、國(guó)家圖書館同事兼老友顧犇先生，余之“人鏡”也，得聞而裨益、得見而仰慕、得如琢如磨而不變初心者也。方其新著《書蠹卅載》將由浙江大學(xué)出版社付梓之際，命余作序，盛情難卻，且誠惶誠恐。清人蒲松齡云：“天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。”如此，則恭敬不如從命也。

入暑以來，余寓居秦皇島海濱，每思及兄所囑，憶及三十余年來與兄共事沉浮，深感其為人也，可鑒者實(shí)多，而其待友之真誠、工作之敬業(yè)、學(xué)術(shù)之勤勉、思慮之長(zhǎng)遠(yuǎn)，恐非常人所及也。

余與兄相識(shí)于京華，歲在丁卯，丁未之月。其時(shí)場(chǎng)景，至今歷歷在目。是日至國(guó)圖報(bào)到，被安頓于院中一處平房，惟兄在焉，穿一背心，伏案翻譯也。片刻交流，知其乃復(fù)旦大學(xué)數(shù)學(xué)系高才生也，而為人之真誠、樸實(shí)、勤勉，則于舉手投足中便可感知也。嗣后，余與兄等同室數(shù)月，朝夕相處。又?jǐn)?shù)次搬遷，后五載毗鄰而居，至癸酉年次第離開單宿。春去秋來，炎炎夏日，歲暮天寒，余與兄公事多所協(xié)助，學(xué)問相互切磋，至于高朋滿座，高談闊論，杯盤狼藉，妙趣橫生，則一時(shí)風(fēng)景也。嘗憶余初分住房于北三環(huán)明光北里，家中電燈、自來水龍頭等，端賴兄下班后至家中安裝調(diào)試，幾度往返。

時(shí)光荏苒，造化弄人。告別集體宿舍時(shí)，適逢鄧公南巡講話不久，改革之風(fēng)吹遍大江南北，一時(shí)俊彥各奔前程，勞燕紛飛。余與兄則相守書城而命運(yùn)稍異，彼踔厲奮發(fā)而一路前行高歌猛進(jìn)，余則獨(dú)自徘徊而埋首苦耕沉思苦吟。《史記·汲鄭列傳》云：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。”魯迅贈(zèng)瞿秋白云：“人生得一知己已足矣。”其時(shí)，余與昔日交游多所星散零落，兄等一如既往之關(guān)心與幫助，實(shí)乃余心中之慰藉，其待友之真誠，不計(jì)利害，足可鏡鑒矣。

兄于圖書館事業(yè)鉆研既深，視野廣闊，成績(jī)斐然。在國(guó)際圖聯(lián)編目組常設(shè)委員會(huì)服務(wù)近八年，任國(guó)際圖聯(lián)《國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)書目著錄》(ISBD)修訂組通訊成員，《意大利圖書情報(bào)學(xué)刊》、《國(guó)際圖聯(lián)雜志》編委，國(guó)際圖聯(lián)《書目記錄的功能需求》(FRBR)修訂組成員、UNIMARC永久委員會(huì)委員等職，兄參與諸多國(guó)際圖聯(lián)業(yè)務(wù)活動(dòng)。而于國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)，兄則翻譯有《國(guó)際編目原則聲明》(ICP)、《書目記錄的功能需求》(FRBR)、《規(guī)范數(shù)據(jù)的功能需求》(FRAD)、《國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)書目著錄》、《國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)書目著錄》(ISBD)）等，并發(fā)表論文百余篇。兄于圖書采編業(yè)務(wù)，以為編目工作是有靈魂的，不是機(jī)械的，作為管理人員要經(jīng)常關(guān)注各個(gè)環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，且不能太死板，不能唯規(guī)則論。諸如此類，足見其愛崗敬業(yè)精神，是亦余之鏡鑒者也。

沉浸于圖書館界、學(xué)術(shù)文化界三十余載，余每聞人言圖書館人于學(xué)術(shù)，徒書皮之學(xué)耳，不勝憤慨！久居書城而不讀書、讀書而不求甚解者固不乏其人，然以偏概全不足取也，不唯零珠片玉可珍，書香社會(huì)營(yíng)造蔚然成風(fēng)。兄習(xí)多國(guó)語言，且觸類旁通，用于編目，則常收意外之功，他人所不及也。嘗于網(wǎng)上見到匈牙利語版《柳宗元詩選》（Megszeretem a szám?zetést / Liu Cung-jüan），用翻譯軟件譯書名，谷歌（Google）譯成《我愛流放》，百度譯成《我喜歡流放》。何則？欲知其書名由來，需從匈牙利文柳詩中探尋。兄幾經(jīng)閱讀比對(duì)，方知其書名Megszeretem a szám?zetést取自《溪居》一詩之第二句“幸此南夷謫”。余以為此番考證，類似清初考據(jù)家所為也。所以能如此者，則閱讀之廣博使然也，用功之勤勉使然也。庚子歲末，兄嘗統(tǒng)計(jì)其十余年來閱讀最多作者，竟為西哲黑格爾！如此廣博之閱讀量且跨界，非余所及也，足以為鑒也。

撫今追昔，自癸巳年《書山蠹語》、丙申年《書人樂緣》、戊戌年《書蠹精語》，此番已是余第四次為兄之大作寫序矣。字里行間，逝去者乃青春，記錄者乃歷史，珍惜者乃友誼，堅(jiān)守者乃初心。千秋青史難欺。忽念邇來余致力于口述史學(xué)、影像史學(xué)、公眾史學(xué)，于梁任公所倡導(dǎo)之“民史”有所感悟，而兄隨手記事之良好習(xí)慣，實(shí)乃公眾史學(xué)所踐行者也。于日常生活中，即便是吉光片羽，猶可珍惜，諸如中文如何成為國(guó)際圖聯(lián)之工作語言，胡沙、熊道光諸公提倡并踐行圖書館員之“貴族精神”，圖書館老館員對(duì)卡片目錄之懷舊情結(jié)，兄所親見錢偉長(zhǎng)、沈昌文、王蒙諸公之率真言行。宋人孫因《越問·篇引》云：“嗟彼皆已為陳跡兮，時(shí)亦隨夫所遇”。王荊公云：“丹青難寫是精神。”書不盡言，謹(jǐn)賦小詩一首以為紀(jì)念。

七律· 以人為鏡

全根先

知來鑒往守書城，

三十光陰伴顧生。

萬紫千紅花郁盛，

鐘靈毓秀業(yè)雄英。

風(fēng)輕云淡隨吾性，

夕惕朝乾獨(dú)自耕。

似水流年成記憶，

青春無悔雁留聲。

歲在壬寅，丁未丙寅，于秦皇島

（本文作于2022年7月12日，是為顧犇新著所寫的序。）

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