今天是五一，咱就說說勞動的事。

從中華民族有文字記載的歷史上，勞動向來都被尊重。但凡一個人，哪怕他其它方面有點毛病，但只要肯出力、愛勞動，這個社會都能對他的某些缺憾予以原諒。不勞而獲，好逸惡勞，這樣的一些字眼，在中國文字史上，一向與“好吃懶做”、“二流子”、“剝削階級”這樣的漢語詞匯相聯(lián)系。但是，這些年卻悄無聲息產生了變化，在某些特定的時候，勞動，被當作“無能”、“沒本事”、“受罪的命”、“土里刨食”、“命里受苦”等之類詞匯的同意語。

住在京城大院，院里基建項目不少，前些年常年住有施工隊。有一對河南父子常年在這個院里當勞工，如今作為父親的老者已經接近七十，卻不愿回去，常常故意穿一些年輕人的衣服，為什么?他就怕人家說他“老”，因為按規(guī)定年過六十，必須離開施工隊，這是“勞動法”規(guī)定的。于是，“關系”便發(fā)揮了作用，老頭為了保護自己出苦力的權力，保住差事，便時不時給包工隊的頭頭送條煙送瓶酒啥的，能夠讓對方不計較自己的真實年齡。包括穿件與年齡不搭的牛仔之類，也是為了裝點“嫩”，免得被工商查看時看著太扎眼。

但是，他的兒子待遇可不一樣了，那么年輕，每天腰里別根警棍，在院里晃來晃去，其實幾乎半點力氣活都不出。整天還牛哄哄的，如此這樣，居然每月掙得錢比爹還多一千多。他爹在塔吊上望著院里滿院瞎晃悠的孩子，真是一肚子說不出的苦。他對我說，哪里講理啊，勞動被看不起了，現(xiàn)在這個社會就這樣子了。被看不起的事就是咱老年人干的事。

如果說這件事還不夠人驚訝，那么另一件事，說出來會讓你驚掉下巴。在京城，高級干部多如牛毛，按說他們子女吃喝不愁，衣食無憂。但是，有時候這些二代們也不像你想象的那樣簡單，他們也有自己另外的獨立追求。一個朋友閑聊時說他身邊就有這樣一件事，讓他至今百思不解。他說他們大院幾個年齡二三十歲左右的女孩子都不找對象，她們有一次也一起談理想。這些女孩子約定，大家都必須說實話真話心里話，不準說假話空話。于是各人都開始自己的理想表述。有的說自己終身跟定父母啦，反正不會趕我走，不嫁了，反正父母積蓄夠自己吃喝了。有的說想嫁個富翁，趕緊打發(fā)了自己，免得父母心愁心煩。輪到一個條件比較優(yōu)裕的長得又有幾分姿色的女孩，她稍作思考后一本正經地說：我跟你們不一樣，跟定父母被人瞧不起，嫁給富翁很容易被甩，我覺得都不好，要談這輩子想干啥?我這人理想標準不算高，說句實話我就想當個“二奶”。你想想啊，當個“二奶”不擔責，不勞動，憑的是身體這點本錢，誰都不欠。大家聞之誰也沒覺奇怪，其中一個孩子問她想當“二奶”圖個啥?名聲必定不好聽啊。她一本正經的說，當二奶啥也不圖，就是一點，飯來張口，衣來伸手，可以再也不用勞動了。我覺得比做啥生意，當這家那家都強。好聽不好聽自己不在意就行。嗨，咋過不是一輩子，嫁誰不是過日子?發(fā)小們聞之點頭，都贊許點頭，都夸她有理想。

鄙視勞動，不愛勞動，貶抑勞動，你可不要以為這是偶然現(xiàn)象，有人說這已經成為普遍現(xiàn)象，有點夸張。不信，你如果留心觀察，就會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在很多年輕人，他可在城里干個協(xié)警、保安甚至更簡單的勞動，也不愿意干點出力的活兒。如今回到農村，六七十、七八十在操持鄉(xiāng)下幾畝地，年輕人多去了城里。這已經是常態(tài)。城鄉(xiāng)差別，這是肯定的在刺激著青年們的發(fā)財欲望，但是誰能不說，這里邊包含著躲避鄉(xiāng)村勞動和體力勞動的另種含義呢?不管你信不信，反正我信。

一個社會，一個國家，對勞動不尊重，或者說人人都不愿干體力勞動時，那么這個社會的整體道德認知只會向下走。因為勞動，是人類最為偉大的美德，是人類從猿到人進化的最為根本原因。如果一個社會把鄙視勞動當作共同認知的時候，那么這說明這個社會整體走向墮落。即使在機器人怎么發(fā)達的情況下，勞動也不會成為過時的陳腐觀念，都該被人尊重。

說到這兒，想起一件往事。很多年前，我很尊敬的一位首長名叫章沁生，那時他在廣州軍區(qū)任司令員，因為一個時政理論問題，在一個星期六，我被邀請到他所在的廣州軍區(qū)大院與他交談。令我驚訝的是，一進大院，見到不論大首長，還是普通士兵，都在利用星期六進行義務勞動，栽樹的、大掃除的、運送雜物的等等，大家都在忙個不停。等一見面，我便向章沁生司令問個究竟，星期六雙休日，怎么機關都不休息，他笑笑說，這是我們機關的規(guī)矩啊!我說怎么有這樣的規(guī)矩?他說你忘記了吧?這是偉大導師列寧給定的規(guī)矩，還寫進了《列寧選集》呢，記得題目好像就是關于星期六義務勞動。

我們的話題便就從這開始。我說恐怕現(xiàn)在與列寧那個年代是有區(qū)別的。他說，有什么不一樣的，一個政黨一個組織，要想不脫離群眾，不垮臺，就必須從勞動開始，大凡一個組織的成員，如果能夠與工農在一起，保持勞動者本色，就應該從勞動開始。列寧早就發(fā)現(xiàn)了這一點，因此他要求執(zhí)政黨的每一個黨員，必須從愛勞動開始。

說到這兒，我們不約而同談到上山下鄉(xiāng)這個話題。沒想到，我們的認知居然如此一致。其實后來，關于上山下鄉(xiāng)，很多理論家們說是為了解決就業(yè)問題，還說其它多種原因。有沒有呢?有。但是這都不是問題的根本，毛主席當時之所以做出上山下鄉(xiāng)的重大決策，就是一個關于勞動，關于知識分子與工農相結合的重大問題。毛主席當年把與工農結合、保持勞動者本色問題看得非常重。當時一個問題對毛主席刺激非常大。那就是當時從派工宣隊進清華引起，要學生接受工宣隊管理，停止武斗，這件事卻受到紅衛(wèi)兵領袖們的阻撓，中央的話都可以不聽。毛主席親自在人大會堂接見了那些所謂領袖們，批評他們缺乏工農感情，中央的話都可以不聽。此前，毛主席本來是打算從青年中培養(yǎng)干部的，以便接好革命的班，但是毛主席發(fā)現(xiàn)，這些從校門直接進入社會的娃娃們，因為沒有工農生活的體驗，缺乏對工農的情感，靠這些人接班是危險的。正是在這種情況下，毛主席發(fā)出了號召：青年學生到農村去，接受貧下中農的再教育，很有必要。于是一個中國歷史上規(guī)模宏大的上山下鄉(xiāng)運動在全國展開。

毛主席作為最為偉大的領袖，他有著極其廣闊的胸懷，他是從我們的黨的千秋大業(yè)的不變色的角度來思考這個重大問題的，不僅僅是愛勞動，而是要培養(yǎng)工人農民的情感，在重大問題上與工農與人民站在一起。毛主席的這個戰(zhàn)略，至今看來依然是極其重大的決策，今天。我們看我們的高級干部隊伍，相當一部分都是有過上山下鄉(xiāng)的經歷。這個經歷，對我們整個政黨保持人民本色，與工人農民的大多數(shù)站在一起，起了決定性的作用。不然的話，當西方對我們與對蘇聯(lián)采取相同的顏色革命手段時，為什么我們扛得住打擊，成為世界共產主義運動的中流砥柱，正是我們黨內有大批接受過工農教育的知識分子，他們在重大事變中保持了清醒的頭腦。雖然這個斗爭至今依然在繼續(xù)，但我們的黨只要堅決繼承毛主席與工農站在一起，堅持全心全意為人民服務的宗旨，我們就一定能夠戰(zhàn)勝一切邪惡，贏得一切重大考驗。當下，一大批優(yōu)秀大學畢業(yè)生響應黨的號召，到農村去，到邊疆去，到祖國最需要的地方去，去到基層，從當村長村支書開始，這必將為我們黨的事業(yè)儲備和培養(yǎng)一批具有工農情感的優(yōu)秀干部。

愛勞動，說到底是一個關于與人民站在一起的勞動人民感情問題。當然，這個勞動，有體力勞動，有腦力勞動，一切有利于培養(yǎng)人民情感的勞動，一切遠離剝削和剝奪其他人勞動成果行為的有益于整個社會的創(chuàng)造社會財富的行為，都應該為大眾所尊重。

五一，這就是我們?yōu)閯趧诱呦胝f的話。

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