看了司馬平邦氏的《中美為何同時重寫太平洋戰(zhàn)爭史？》借這題目談些不成熟的看法。
       歷史上被稱為“太平洋戰(zhàn)爭”的有兩場：前一場——也是真正可以稱之為太平洋的戰(zhàn)爭的那場——是1879-1884年發(fā)生在智利，秘魯，巴拉圭之間，背后有美英資本支持的為了爭奪阿塔卡瑪硝石礦的戰(zhàn)爭；而后一場所謂“太平洋戰(zhàn)爭”就是二戰(zhàn)中美日以太平洋為主戰(zhàn)場的 那次，這個名稱實際上是一個以美國為中心視角的戰(zhàn)爭觀，即“太平洋戰(zhàn)爭史觀”。正因此，美國人計算“戰(zhàn)爭”的起點與中國不同。對中國而言，日本對華戰(zhàn)爭的開始至少可以追溯到9.18事變，甚至早在1874年的“牡丹社事件”，而對美國人來說，對日戰(zhàn)爭的起點也就是1941年的珍珠港而已?！疤窖髴?zhàn)爭史觀”把戰(zhàn)爭限定為美日之間的事，從而基本上忽視其他被日本侵略地區(qū)的人民，為擊敗日帝所作出的巨大貢獻和犧牲；這也是美國對靖國神社等問題不太關(guān)心的原因——并不是因為美國是“成熟的大國”，特別豁達，而是神社里的那些“英靈”犯的血債主要不是以美國人為主的。美國占領(lǐng)日本后，對日本進行了“再教育”，灌輸?shù)闹饕獌?nèi)容之一便是“太平洋戰(zhàn)爭史觀”，強調(diào)日本之所以失敗，是因為迷信精神力量，不知好歹地挑戰(zhàn)具有巨大物質(zhì)力量的美國，今后要在美國的指導(dǎo)下，夾起尾巴重新做人（潛臺詞就是太平洋還是老子的），而對亞洲的殖民侵略則是不那么重要的事情?！疤窖髴?zhàn)爭史觀”把日帝從明治維新以來的殖民侵略邏輯割斷，只留下了短短四年的戰(zhàn)爭故事，戰(zhàn)后日本左右翼中的一些人都不同程度接受了這一史觀：如竹內(nèi)好認為“太平洋戰(zhàn)爭”之前的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭，而之后是“兩個帝國主義國家之間的戰(zhàn)爭”，石原慎太郎則稱1941年后是“兩個流氓之間的戰(zhàn)爭”云云。日本戰(zhàn)后的二戰(zhàn)電影也幾乎都是以珍珠港事件后的戰(zhàn)役和海軍為主角，好萊塢也是一樣。少數(shù)涉及中國戰(zhàn)場的，比如斯匹爾博格以日本占領(lǐng)上海為背景的電影《太陽帝國》，里面的日本人似乎也比中國人更可愛，而《虎！虎！虎！》一類合拍片更是帶有“英雄相惜”的味道。我很贊成以中國人的立場重寫這場戰(zhàn)爭的歷史，尤其用影視這種深入人心的方式。前提是必須破除“太平洋戰(zhàn)爭”這一狹隘的定義，建立起整體并且自主的歷史觀，少一些自作多情，因為對于中國人來說——盡管讓人難以相信——在對待那場戰(zhàn)爭的態(tài)度上，比起中國人，美國人恐怕更能和日本人達成一致，這不僅關(guān)系之前的歷史，也糾結(jié)在之后直到現(xiàn)在的歷史中。
       其實中國現(xiàn)在最應(yīng)該拍的是關(guān)于抗美援朝的史詩！因為這是一場扭轉(zhuǎn)國運的偉大戰(zhàn)爭，如果沒有這場戰(zhàn)爭，中華民族能真正在精神上站起來嗎？別忘了，就在這場戰(zhàn)爭的五十年前，八個所謂的“列強”（有的根本就不怎么強）把中國打得鼻青臉腫，太后皇上望風(fēng)西竄，而五十年后，挾二戰(zhàn)之勝績，驕狂不可一世的美國及其領(lǐng)導(dǎo)的十六國軍（正好比義和團之役多一倍），卻折戟沉沙，老帥卸甲，真是滄海桑田，一言難盡。
       現(xiàn)在幾乎所有關(guān)于近代戰(zhàn)爭題材的影視劇都圍著日本人折騰個沒完，因為那是一種保險敘事：那時美國是咱的“偉大盟友”，“大日本帝國”也早就是歷史遺跡；抗美援朝就不然了，昔日對手如今是與咱共享“當今世界上最重要的雙邊關(guān)系”的友邦，你要拍當年怎么揍他的片子，我外交缺鈣部能不戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶。汗出如漿嗎？于是便產(chǎn)生了一種“特別是”時代的特別現(xiàn)象。一般而言，世界上任何國家對于自己的戰(zhàn)爭史，即使是敗仗，也往往要修飾演義得悲壯決絕，雖敗猶容，而現(xiàn)在我們的精英對于自己的輝煌勝利，竟然噤若寒蟬，避之唯恐不及，豈非這個盛世的又一奇觀？
      恢復(fù)對于這場偉大戰(zhàn)爭的應(yīng)有尊重，恢復(fù)對于這場偉大戰(zhàn)爭的應(yīng)有紀念，才能對得起那些埋骨異域的忠魂，才能重新在精神上站起來！很快就要迎來這場偉大戰(zhàn)爭的六十周年，我們且冷眼拭目觀一觀廟堂的動靜，就恐怕那些仍健在的老兵以及無數(shù)長眠于地下的烈士們的聲音，最終將湮沒在世博會一類新的盛世狂歡的喧囂中了。