時(shí)下寬松多元,傳媒文字五花八門(mén),光怪陸離,無(wú)奇不有,真可謂肝膽楚越,大異其趣。偶加瀏覽,卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象:惟獨(dú)對(duì)于反腐敗,不光國(guó)民大眾,包括左右兩翼,似乎是共同語(yǔ)言最多。但細(xì)加審視,不對(duì)了,盲目“跟著感覺(jué)走”的眾生往往參不透其中的玄機(jī)——這里,不再是殊途同歸,實(shí)際上是同床異夢(mèng)??雌饋?lái),大家都反腐,不問(wèn)“姓社姓資”,但在骨子里,卻是一個(gè)“性社”,一個(gè)“性資”,涇渭分明得很?!恍┤?,是把“腐”,同“社”、同“共”" />

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文藝評(píng)論

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“反腐”的同床異夢(mèng)


“反腐”中的同床異夢(mèng)

時(shí)下寬松多元,傳媒文字五花八門(mén),光怪陸離,無(wú)奇不有,真可謂肝膽楚越,大異其趣。偶加瀏覽,卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象:惟獨(dú)對(duì)于反腐敗,不光國(guó)民大眾,包括左右兩翼,似乎是共同語(yǔ)言最多。但細(xì)加審視,不對(duì)了,盲目“跟著感覺(jué)走”的眾生往往參不透其中的玄機(jī)——這里,不再是殊途同歸,實(shí)際上是同床異夢(mèng)??雌饋?lái),大家都反腐,不問(wèn)“姓社姓資”,但在骨子里,卻是一個(gè)“性社”,一個(gè)“性資”,涇渭分明得很?!恍┤?,是把“腐”,同“社”、同“共”、同“馬列”、同“左”、同“專制”、同“暴政”、等等,劃上了等號(hào)。他們用這種方式運(yùn)作大眾,似乎把后者“改革”掉了,中國(guó)不“性社”了,“腐敗”也就解決了。

這些人,當(dāng)他們以“啟蒙先鋒”和“人權(quán)斗士”等面目出現(xiàn)的時(shí)候,滿嘴滿臉的“藝術(shù)”、“文化”、“個(gè)性”、“人性”和“人文關(guān)懷”,儼然大雅之士。可是,當(dāng)他們“關(guān)懷”下官官商商的暴發(fā)戶羽翼已豐時(shí),當(dāng)他們自己通過(guò)“傍官”、“傍款”、“傍美國(guó)大款”也成了氣候時(shí),這時(shí)候,慢慢地,圖窮匕見(jiàn)——或猶抱琵琶半遮面地,就露出了他們那“俗”的真面目——原來(lái)他們不折不扣正是那些鄙俗的“款”們的先鋒和斗士,為他們的君臨世界奔走呼號(hào),以解構(gòu)現(xiàn)存的“體制”,他們中的不少人,特別是那些經(jīng)濟(jì)學(xué)界的明星,自己早就成了不折不扣的暴發(fā)戶。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,下崗問(wèn)題的解決,有賴于“中國(guó)社會(huì)涌現(xiàn)出更多的有產(chǎn)者、更大的有產(chǎn)者”,“一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家要發(fā)展,官僚資本肯定要占很大的份額”,“不能只帶著感情色彩來(lái)看待它”——近些年,右翼明星已經(jīng)用這樣的話語(yǔ)來(lái)教誨和寬慰 中國(guó)的老百姓,從這些聲音里,難道你能嗅出一丁點(diǎn)兒“雅”的氣息嗎?

時(shí)至今日,他們已經(jīng)“有勇氣”公開(kāi)亮出旗號(hào),表示要“從昆德拉走向哈維爾”,即脫去專對(duì)“主流意識(shí)形態(tài)說(shuō)‘不’”的文人學(xué)士的外衣,變成掃蕩“現(xiàn)體制”取`而代之的政治家。在這里,“文”與“款”與“官”三位一體,是相通的??纯茨切霸诹一鹬行律保晃痪⒎Q俄國(guó)“改革”的文題--的國(guó)度里,“產(chǎn)權(quán)明晰”地掌握著國(guó)民財(cái)富一多半的有權(quán)有勢(shì)的階層中,還是原來(lái)的“官”居多,他們正是靠著“腐敗”完成了向“款”的“轉(zhuǎn)型”,而昆德拉們作為促進(jìn)“新體制”誕生的有功之臣,也有滋有味地分享著這一杯羹。雅也罷,俗也罷,昆德拉們、哈維爾和瓦文薩們最后是如愿以償了,逍遙復(fù)瀟灑了。然而,時(shí)過(guò)境遷,想一想那些憑著一時(shí)的“感覺(jué)”跟著他們狂熱的“布拉格之春”和團(tuán)結(jié)工會(huì)的可悲的蕓蕓眾生們,除了“打工”和做“小姐”的“自由”之外,他們又得到了什麼呢?真是,天若有情天亦老,它留給人間的豈止是嘆息!

不要說(shuō)得太遠(yuǎn),只要看一看今天文藝界的一些“腕”們,看看他們的得意恣睢和窮奢極欲,看看他們“傍美國(guó)大款”那得意猖狂的嘴臉,你就會(huì)知道什麼叫做“雅”與“俗”的同一,從而,你也會(huì)明白,這些“雅士”對(duì)毛澤東的《講話》總是咬牙切齒的原因了。

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