《阿凡達(dá)》的崇高和反戰(zhàn)，更像扯淡

注：前天我寫了《人類不應(yīng)為美國(guó)頂這個(gè)屎盆子》（真實(shí)的、虛妄的和扯淡的《阿凡達(dá)》），沒想到遇到了一伙不知哪里冒出來的罵客，罵也就罵了，他們居然把美國(guó)人花35億人民幣拍的一部3D大片說成是中國(guó)的釘子戶傳記，靠，中國(guó)人的思想格局就這么沒出息。

下面是看到的關(guān)于這部電影的相關(guān)評(píng)論，轉(zhuǎn)過來，有褒有貶，但主題都在探討這部電影的反戰(zhàn)情懷，在我看來，《阿凡達(dá)》貴在反戰(zhàn)，但也失在反戰(zhàn)，因?yàn)樗o出的一個(gè)結(jié)論是虛假的，是迷藥的，是扯淡的。

一群原始人加一個(gè)現(xiàn)代人的叛徒就可以戰(zhàn)勝一支龐大的現(xiàn)代化軍隊(duì)？

我相信，《阿凡達(dá)》的偉大，有反戰(zhàn)的因素，但這也是美國(guó)人的自說自話而已，而中國(guó)那些把它當(dāng)成釘子戶傳記來欣賞的人們，還有那些看了電影就想給人家下跪磕頭的人們，真不知你們是怎么想的。

1.

占士金馬倫（James Cameron）科幻電影巨作《阿凡達(dá)》（Avatar）全世界叫好叫座，右派人士卻非常厭惡。躍然 3D畫面上的環(huán)保、反美軍和泛神主義意識(shí)，加上影射美國(guó)屠殺印第安人和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，都踏中保守派神經(jīng)線，紛紛狠批《阿凡達(dá)》。

《阿凡達(dá)》的故事說地球人想開采潘多拉星的稀有礦產(chǎn)，要鏟除外星人 Na"vi族原住民聚居樹林。主角是個(gè)殘障美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)員，負(fù)責(zé)用心靈控制阿凡達(dá)分身，混入 Na"vi族搜集情報(bào)，卻戀上 Na"vi族公主，認(rèn)同 Na"vi族與大自然和諧共生之道，最后領(lǐng)導(dǎo) Na"vi族擊退地球人。

澳洲保守派女評(píng)論家迪瓦恩（Miranda Devine）形容占士金馬倫有個(gè)很簡(jiǎn)單方程式：“人類是壞蛋，高貴的野蠻人是好人，異教崇拜好，美國(guó)壞，美軍是大壞蛋，資本主義壞，采礦壞，惟一好的士兵是叛徒?！泵绹?guó)保守派網(wǎng)志《大荷李活》主編諾爾蒂（John Nolte）狂轟《阿凡達(dá)》是部“道貌岸然的電影，充斥一元化角色和政治正確的陳腔濫調(diào)，情節(jié)無一不在意料之中。”

保守派《旗幟周刊》影評(píng)人波德霍雷茨（John Podhoretz），更指《阿凡達(dá)》“蠢得交關(guān)，是我所見最蠢電影之一”。他指《阿凡達(dá)》要觀眾認(rèn)同美軍被武裝分子擊敗，表達(dá)深刻的反美主義。

影片刻畫 Na"vi族崇拜大地女神，亦被批評(píng)反映了荷李活自由派的反宗教心態(tài)。杜西特（Ross Douthat）在《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)論文章形容《阿凡達(dá)》是“占士福音”，推銷占士金馬倫把大自然當(dāng)成神的泛神主義思想，他駁斥指接近自然的社會(huì)通常都野蠻殘暴不值歌頌。

《阿凡達(dá)》中美軍指揮官說要以震懾戰(zhàn)術(shù)先發(fā)制人，以“恐怖對(duì)付恐怖”，影射反恐戰(zhàn)呼之欲出（作者不知道）。

2.

這部電影老讓我想美國(guó)的兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)是海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)為了石油資源借伊拉克有大規(guī)模殺傷性武器，而動(dòng)用十幾萬兵力攻打伊拉克，可憐的薩達(dá)姆政權(quán)傾刻灰飛煙滅，而伊拉克人并沒有象外星人一樣在侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗資源掠奪者，美國(guó)人成功接管了伊拉克這個(gè)潘多拉。

至今伊拉克人天天還汽車炸彈中惶惶度日，而美國(guó)也并未有表示放棄占領(lǐng)的打算。所以，看到卡梅隆的電影結(jié)局，我笑了，美國(guó)人竟然會(huì)中電影輸?shù)羟致詰?zhàn)爭(zhēng)，這是美國(guó)好萊塢式的意淫嗎？真的讓感嘆，誰叫伊拉克人不是外星人呢？

第二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就是今天的阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，以反恐戰(zhàn)爭(zhēng)為名而發(fā)起的一個(gè)主權(quán)國(guó)家對(duì)另一個(gè)主權(quán)國(guó)家的全面戰(zhàn)爭(zhēng)，讓倒霉的本拉登至躲在山洞里，至今也不敢現(xiàn)身，阿富汗在美國(guó)式民主與自由的治理下，今天還是爛攤子，有美國(guó)人說阿富漢戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)成新的越南戰(zhàn)爭(zhēng)，將拖美國(guó)的經(jīng)濟(jì)，但奧星星還是決定向阿富汗增派兵2萬，好象這位諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者在全世界的稀噓中，尷尬打了諾貝爾評(píng)選委員每人一個(gè)大耳光。

《阿凡達(dá)》中有兩次一個(gè)外星人死亡紀(jì)念儀式拍得很“宗教”，很象張藝謀導(dǎo)演奧運(yùn)會(huì)開幕式綜合運(yùn)用人海與燈光結(jié)合手段，搞得很藝術(shù)，但是我看了覺得很好笑，讓我想起這種儀式有象些極端恐怖義主邪教的味道，難怪外星人能勝利，原因他們的精神力量就來自于這里。于是，我深感卡梅隆的偉大，他用這部電影作了一個(gè)驚人的預(yù)言：恐怖主義將戰(zhàn)勝美國(guó)。

這部電影從電影高科技技術(shù)的層面上講，真的是無與倫比的，但是從情節(jié)與內(nèi)容上，雖然相當(dāng)?shù)膹V泛豐富，但還是沒有多少讓人感動(dòng)與思考的東西，還是浮于虛有其表，20分鐘的打斗場(chǎng)面確實(shí)壯觀，美倫美奐，但是有點(diǎn)太過于完美，沒有一點(diǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘酷血腥。

一部電影后面，帶著一個(gè)導(dǎo)演的心理暗示和心理潛意識(shí)，我想老卡是想借此大片對(duì)美國(guó)和全世界說，停止戰(zhàn)爭(zhēng)，停止掠奪資源，侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是注定要被打敗的，也就暗示說美國(guó)是注定在被打敗的。

電影歸電影，神話歸神話，美國(guó)歸美國(guó)，伊拉克歸伊拉克，本拉登歸本拉登，外星人歸外星人，還有現(xiàn)實(shí)歸現(xiàn)，美國(guó)人是不肯認(rèn)輸?shù)?，美?guó)對(duì)世界的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)還會(huì)繼續(xù)，但美國(guó)侵占戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)失敗嗎？有點(diǎn)期待《阿凡達(dá)》繼集，無論老卡是不是一個(gè)沒有風(fēng)度的老混蛋，希望他和他團(tuán)隊(duì)的想象讓我視覺又再一次受沖擊。（作者墨池涸）

3.

《阿凡達(dá)》在中國(guó)上映后，有位媒體人的評(píng)論吸引了筆者的目光：影片矛盾的是，用最先進(jìn)的擬真技術(shù)講了一個(gè)反技術(shù)的故事，砸了5億美元說了一遍原始社會(huì)的美好。

原始社會(huì)好不好？筆者沒待過不知道，但是筆者知道原始社會(huì)碰上技術(shù)先進(jìn)的現(xiàn)代社會(huì)，是沒法保衛(wèi)自己的。這在人類本身的發(fā)展史上已經(jīng)得到了充分的證明。

美洲的印第安人，隨著有好幾個(gè)歐洲國(guó)家的人踏著哥倫布的足跡，跨越大西洋來到美洲建立起貿(mào)易站和殖民地，開始面臨巨大的災(zāi)難。技術(shù)上的代差，使得印第安人隨著歐洲移民的西進(jìn)，一退再退，最后只能居住在有限的保留地內(nèi)。瑪雅人，1519年西班牙探險(xiǎn)家科爾特斯率領(lǐng)西班牙軍隊(duì)橫掃墨西哥，征服正處于文明鼎盛時(shí)期的阿茲特克帝國(guó)。1697年，最后一個(gè)瑪雅城邦在西班牙人的炮火中灰飛煙滅。有人直到現(xiàn)在都在控訴西方國(guó)家當(dāng)時(shí)的殘暴。其實(shí)，筆者認(rèn)為考慮到當(dāng)時(shí)的歷史背景，要苛求當(dāng)時(shí)的殖民國(guó)家溫良恭儉讓是不太現(xiàn)實(shí)的。然而真正讓人惱火的，是西方國(guó)家現(xiàn)在卻開始用田園牧歌式的幻境來麻醉世人。

文明之所以能自保，沒有科技（包括軍事科技）的支撐是根本不可能的。《阿凡達(dá)》虛構(gòu)了一個(gè)覬覦潘多拉行星的公司，作為幕后黑手。實(shí)際上，如果潘多拉行星擁有對(duì)地球舉足輕重意義的資源，這種涉及到你死我活的文明生存斗爭(zhēng)，一個(gè)公司顯然是太蒼白了，肯定是地球整體力量作為后盾。這就如同歷史上的殖民時(shí)代，東印度公司之所以顯赫一時(shí)，還不是后面大英帝國(guó)的背影。

電影中，納美人似乎很幸運(yùn)，擊敗了人類侵略者。然而很不幸這只是一場(chǎng)戰(zhàn)術(shù)性的勝利。納美人擊敗的，不過是類似美國(guó)黑水公司這樣的保安公司。電影中的人類武器，無論是西門森運(yùn)輸機(jī)、蝎式戰(zhàn)機(jī)還是飛龍戰(zhàn)機(jī)、單兵作戰(zhàn)裝甲AMP，貌似很強(qiáng)大，實(shí)際上也就是戰(zhàn)術(shù)武器而已。如果如電影所述地球擁有了恒星際航行的技術(shù)，其戰(zhàn)略級(jí)別武器威力之強(qiáng)大可想而知。

有網(wǎng)友就曾經(jīng)說，還派個(gè)人下去這么費(fèi)勁干嘛，直接開發(fā)基因武器，把所有納美人放倒不就完了么。因此，如果《阿凡達(dá)》有續(xù)集，筆者倒真是為納美人的未來擔(dān)憂。畢竟西方國(guó)家開拓殖民地的時(shí)代，就是有武裝到牙齒的軍隊(duì)作為支撐啊。即使是美國(guó)發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，航母、隱形轟炸機(jī)、戰(zhàn)略偵察衛(wèi)星，這些戰(zhàn)略級(jí)別的武器還不都是招呼上。

西方國(guó)家精心構(gòu)建的“反技術(shù)”幻境，似乎在告訴大多數(shù)國(guó)家，應(yīng)該放棄技術(shù)上的牛角尖，保留自己“可愛的原生態(tài)“，而對(duì)于那些想獲得戰(zhàn)略武器的國(guó)家，他們則嚴(yán)厲封鎖、制裁。然而隨著這種技術(shù)差距的拉大，越來越多的發(fā)展中國(guó)家的領(lǐng)空、領(lǐng)海甚至是領(lǐng)土，霸權(quán)國(guó)家都將如入無人之境。他們會(huì)為了某個(gè)正確或不正確的目的，把你的原生態(tài)砸個(gè)稀巴爛。盡管會(huì)有數(shù)不清的“反思”出現(xiàn)，但對(duì)于遭受戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的人來說，一切都晚了。（作者鄭文浩）

4.

這是一部很弱智的電影，韓寒卻說是“一部偉大的電影”，還“給出滿分十分”?；陧n寒說事的風(fēng)格，他說偉大我們未必就當(dāng)真。再說，先入為主先偉大了這部《阿凡達(dá)》，進(jìn)了影院你就會(huì)滿地找“偉大”，找呀找，從影片開始的第一個(gè)字幕到影片尾部的最后一個(gè)字幕一直瞪大著眼睛，恐怕你最終還是沒能找到，并且有所失落。

對(duì)《阿凡達(dá)》，韓寒很吝嗇他的只字千金的語言，三言兩語就“打發(fā)”了：五句成一段，用完了九個(gè)逗號(hào)也就完了事。因?yàn)楹?jiǎn)短，難免有評(píng)無點(diǎn)，也難免有點(diǎn)“社會(huì)主義就是好！就是好！”的邏輯影子。眾所周知，韓寒說事一向是里外有別，對(duì)自己人一向罵不離口，對(duì)外人則是敬愛有加。罵與敬其實(shí)都是外在的東西，韓寒的內(nèi)心還是“打是疼，罵是愛”，至于外人嘛，則是想略盡一下文明古國(guó)子孫的“薄儀”，故禮儀之。禮儀之話，豈可當(dāng)真。

一部電影，見仁見智，每個(gè)人都有自己的“獨(dú)家解釋權(quán)”?！栋⒎策_(dá)》也難逃這個(gè)宿命。一棵大樹，大樹下是原居民，在樹頂上空橫沖直撞地飛來飛去的是外來人，大樹下的原居民抵抗外來人的故事就是《阿凡達(dá)》的電影情節(jié)。為什么要抵抗？你看了就明白。陸川看了，看出了人類歷史的滄桑。李承鵬也看了，看出來現(xiàn)實(shí)主義的悲愴來。李承鵬在自己博客里一直肩負(fù)著現(xiàn)實(shí)主義批判者的使命，所以，《阿凡達(dá)》在他內(nèi)心里就是一部“抗暴力拆遷”的釘子戶教材。陸川一直用鏡頭來反思人類歷史下的東方人的酸甜苦辣，頗具滄桑感的《阿凡達(dá)》自然也就成了陸川心目中一部反殖民主義的大片。

依我看，從《阿凡達(dá)》無所畏懼的擲錢和不計(jì)其長(zhǎng)的耗拷貝上可以看出，卡梅隆始終是在著力刻畫抵抗而不是刻意表述戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，《阿凡達(dá)》的視覺盛宴主要都在抵抗上作想象力和高科技的文章?？仿』蛟S就是想向世人來說事的：當(dāng)正義站在人民這方，再殘弱的人民也是不可戰(zhàn)勝的。這是一個(gè)永遠(yuǎn)的人類理想。也是一個(gè)永遠(yuǎn)的電影主題。這兩個(gè)“永遠(yuǎn)”注定了《阿凡達(dá)》的電影情節(jié)俗不可耐，甚至弱智。但永遠(yuǎn)高尚。

“因?yàn)橐靶U強(qiáng)拆對(duì)于其它國(guó)家的觀眾來說，的確是一件超乎他們想象力的事情，也就是外星球和中國(guó)才可能發(fā)生?！比绻鈬?guó)人也看出了韓寒說的這種“精髓”，那么，其它國(guó)家的觀眾就很不幸了——花進(jìn)口大片的錢去看一部好萊塢拍的中國(guó)紀(jì)錄片——真是沒看頭?。ㄗ髡呃虾＃?/p>

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