東風(fēng)雨，把倒下的扶起
黃紀(jì)蘇

《東風(fēng)雨》看著面熟，讓我想起《色戒》。背景都是遠(yuǎn)去了的中日戰(zhàn)爭，場景都是舊油畫一樣的十里洋場，故事都是殺機(jī)四伏、鮮血四濺的特工活動，主角都是情生愛死的俊男俏女，扮演者都是娛樂業(yè)中的“發(fā)達(dá)”明星或“發(fā)展中”明星——從國際政治那兒蹭個詞兒用用。其他如手法、趣味、以及藝術(shù)家們老愛說的“感覺”之類，這兩部片子也頗多似曾相識之處。如果把它們拆散了，我是沒有把握原樣組裝回去的，我可能會組裝出另外兩部依然很相似的片子。同一個時代的產(chǎn)品有著誰也別想甩掉的共性，不信你找部五六十年代的片子如《51號兵站》比比看。

雖有諸多相同，它們卻有一處相反。這相反因為反在了關(guān)鍵部位，就像迥異的眼神，能讓相同的手袋相同的披肩甚至相同的嘴臉靠邊站。我指的是立場。《東風(fēng)雨》有著和《色戒》截然相反的立場，而且我不覺得這立場是由上頭統(tǒng)一下發(fā)、通常叫作“主旋律”的那種。我知道今天很多人看不慣“立場”，那就換個他們看得慣的“價值取向”吧。《色戒》的價值取向是姑奶奶的利益高于愛誰誰的利益。“一個城市毀滅了，卻成就了一段愛情”是張愛玲的名言，還原為張氏行動，就是別人死的死、傷的傷、投筆的投筆、蓄須的蓄須都為抗日，她卻到太陽旗下聚精會神謀發(fā)展，直謀得“映日荷花別樣紅”?！渡洹饭拇档臉O端個人主義價值觀，由于有情愛性愛的瑰麗包裝，2007年底一登院線即讓無數(shù)適齡男（尤其是）女為之傾倒。同樣的價值觀，半年后在2008年的汶川地震中精簡成一絲不掛、六親不認(rèn)的范跑跑，也依然贏得喝彩無數(shù)。連六親都不認(rèn)的價值觀由于毒性過大，古往今來沒有哪個社會不像安放強(qiáng)酸洗廁液那樣將它安放在偏僻的角落。可這樣的兇物居然這些年在中國就這么橫行無忌。它對我們這個生命共同體造成的傷害難以估量。諸如令人目眩的兩極分化，家國認(rèn)同的快速流失，社會信任的大面積崩塌，種種一切的背后都能見到它忙碌的手腳。這副手腳還會繼續(xù)為害中國未來的發(fā)展。

《東風(fēng)雨》選擇了大多數(shù)人的利益。人類社會要想不散架而可持續(xù)，守護(hù)多數(shù)人利益的價值觀不可或缺。這種價值觀樸素得像食堂里的碗筷，跟烏托邦、“道德理想國”沒多大關(guān)系。不過趕上風(fēng)云變色的危機(jī)時代，它會放出異彩，升級或升華為一種英雄利他主義——從耶穌到馬丁•路德金，從甘地到切•格瓦拉，星光一樣的名字寫在苦難民族、被壓迫群體的夜空。中國近代一百年風(fēng)雨飄搖、國勢危殆，于是便有英雄毀家紓難，有壯士舍生忘死，他們以小我成全大我，用一己的犧牲換得四萬萬生靈、五千年血脈的一道生機(jī)。這些人的選擇與張愛玲之流的選擇孰輕孰重、孰高孰下，在一個不瘋不傻、知道起碼好歹的社會里應(yīng)該沒有爭議。但中國情況復(fù)雜，由于種種原因，特別是這幾十年官僚集團(tuán)濫用甚至盜用全體人民的名義對一個一個的人民實施侵奪，使得幾代人對群體、家國心存戒懼。這些人由于人性的弱點會從一個極端倒向另一個極端，會為躲避第一種罪惡擁抱第二種罪惡，就像苦于便秘的人謳歌腹瀉。少部分人以“個人”名義侵奪公眾利益的第二種罪惡，因為有了一邊倒的群己觀而理直氣壯愈演愈烈。學(xué)者文人吹拉彈唱鼓噪這樣的價值，有些是為了以后分紅，有些自己將為魚肉還幫人磨刀霍霍。光價值觀不夠，還要有歷史觀的支持。于是兩種罪惡以各自的方式奇妙聯(lián)手，共同綁架并歪曲了一段近代歷史。在很多人的筆下和鏡頭前，捍衛(wèi)全體中國人利益的抗日戰(zhàn)爭就像是跟每個中國人過不去。在這樣的形勢下，《東風(fēng)雨》向先烈致敬，投家國一票，實在是一個有分量有意思的選擇——選擇普通人的立場，在老想不普通的文化圈會得人緣么？

這部電影跟一般的娛樂片和主旋律片不大一樣，它顯然是有話想說，顯然說得很用力，屬于濃墨重彩一路。為了一件重要的戰(zhàn)爭情報，許多優(yōu)美的生命走進(jìn)諜影重重的迷局，然后像花一樣吹落，玉一樣粉碎，歌一樣消失。而揭開謎底，那情報卻是假的。這樣的結(jié)果很容易引出已不大時髦的主題——歷史虛無和價值幻滅。但影片要說的卻恰恰相反：戰(zhàn)爭的情報或許是假的，戰(zhàn)爭的性質(zhì)卻假不了——范冰冰扮演的女特工全家九口死于南京大屠殺；戰(zhàn)爭中的價值選擇——即影片中國民黨特工領(lǐng)導(dǎo)老X從容赴死時說的“我們對國人的承諾”——也假不了。創(chuàng)作者也許怕觀眾留意不到這一點，特意在影片中插入趙氏孤兒的故事來做注解?？沙商鞌[弄小沈陽等各類玩物的廣大觀眾，能有幾個知道、又能有幾個理解《趙氏孤兒》呢？在現(xiàn)實生活倒下的東西，他們在哪兒都會視若無睹。據(jù)說很多觀眾不明白《東風(fēng)雨》在說什么。要讓他們明白，的確需要先把現(xiàn)實中倒下的扶起。但要扶起現(xiàn)實，往往又先要扶起文化包括藝術(shù)。世道就是這樣首尾相接、因果循環(huán)的。

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