《星火》序

黃 平

　　有些人對(duì)我說(shuō)，《星火》實(shí)在太感人了；更有些人對(duì)我說(shuō)，《星火》未免太過(guò)時(shí)了。
這個(gè)以20世紀(jì)二三十年代我國(guó)農(nóng)村為背景的電視劇，是根據(jù)葉紫的幾個(gè)文學(xué)作品改編過(guò)來(lái)的。那個(gè)年代，離我們確實(shí)是很遠(yuǎn)了；電視劇所表現(xiàn)的，離我們今天的生活也有很大的差距；有些表現(xiàn)手法，也的確相別多時(shí)了。

　　而且，我們今天很容易說(shuō)，在那些年代里，有太多的“痞子運(yùn)動(dòng)”，太多的“暴民政治”。是的，經(jīng)過(guò)了多少年的饑荒、動(dòng)亂、流血、抗?fàn)幒捅晃耆?、被壓迫、被冤枉、被迫害，今天，無(wú)論是男女老少還是上下左右，發(fā)自內(nèi)心呼喚的，是理性與法治，是和平與發(fā)展。
而革命，總是極端的，殘酷的。

　　值得慶幸的是，經(jīng)過(guò)多次革命震蕩的中國(guó)，現(xiàn)在終于走上了一條和平發(fā)展的大道。

　　《星火》在某種程度上，幾乎就是革命的挽歌：革命死了，革命者也死了。

　　對(duì)于過(guò)去的革命者，我們很容易發(fā)現(xiàn)他們那么年輕、那么悲壯，卻又那么幼稚、那么極端。如果不革命，大家有話好好說(shuō)，有事好好辦，不是更好嗎？干嗎要走極端呢？

　　其實(shí)，革命是迫不得已的。

　　中國(guó)的農(nóng)民，應(yīng)該是最能忍耐的，不到萬(wàn)不得已，他們哪里會(huì)揭竿而起？

　　中國(guó)知識(shí)分子，一開(kāi)始接觸西方，也是一心一意要科學(xué)救國(guó)、教育救國(guó)、實(shí)業(yè)救國(guó)、立憲救國(guó)，一句話，是要求改良救國(guó)的。

　　我自己在“文革”中就曾認(rèn)識(shí)好幾位“繼業(yè)”、“啟蒙”這樣的人，那個(gè)時(shí)候他們屬于“靠邊站”的老革命，被疏散到了我所生活的那個(gè)小城市。閑談中說(shuō)起來(lái)，發(fā)現(xiàn)他們?cè)瓉?lái)大都是出身于鄉(xiāng)紳或富商之家，年輕時(shí)候也都一心要通過(guò)學(xué)醫(yī)、學(xué)文、學(xué)工、學(xué)農(nóng)來(lái)改變中國(guó)，后來(lái)學(xué)成回國(guó)回鄉(xiāng)，眼見(jiàn)如此貧富懸殊且如此為富不仁，用他們自己的話說(shuō)，“實(shí)在是看不下去了”，“那時(shí)革命就是為了要打抱不平”！

　　哪里知道一打就打了近三十年！哪里知道1949年后還在繼續(xù)革命、繼續(xù)斗爭(zhēng)，一斗又斗了近三十年！

　　俱往矣。

　　不過(guò)，有一個(gè)主題似乎又沒(méi)有過(guò)時(shí)：農(nóng)村和農(nóng)民。

　　它甚至也勾連著昨天與今天。

　　不是嗎？近代以來(lái)，中國(guó)的社會(huì)變遷一直主要是圍繞著農(nóng)村展開(kāi)的：過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)和革命，實(shí)際上是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和土地革命；今天的改革，既是首先發(fā)端于農(nóng)村，又要用農(nóng)民的得益與否、得益多少來(lái)衡量。

　　即使以結(jié)果論，有多年做農(nóng)村研究的老人曾多次告訴我，如果沒(méi)有那幾次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和土地革命，今天的中國(guó)，將完全是另外一個(gè)樣子。中國(guó)的近代史，有個(gè)值得大書特書的事，那就是通過(guò)土地革命讓耕者有其田。后來(lái)之所以出現(xiàn)挫折乃至倒退，也是因?yàn)閯儕Z了農(nóng)民的土地，而改革之所以在1980年代如此順利，首先是因?yàn)榉痔锏綉簟?

　　連國(guó)外的機(jī)構(gòu)和國(guó)際組織，到了很晚的時(shí)候還是把1950年代土改以后我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、、文化、醫(yī)療衛(wèi)生等方面的成就，看作發(fā)展中國(guó)家的典范。

　　更重要的，不在于別人如何評(píng)價(jià)，正所謂“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”。人們都必須與時(shí)懼進(jìn)，否則就會(huì)被淘汰。而誰(shuí)也不可能把時(shí)間往回拉，只是我們?cè)谝宦吠白叩臅r(shí)候，似乎應(yīng)該知道我們自己是從哪里來(lái)的。

　　這不是懷舊、懷古，更不是嘆江河日下、世風(fēng)日下，而是為了前進(jìn)。把自己的身世弄清楚，更能夠輕裝前進(jìn)。

　　有一次，我與幾位做實(shí)際工作的朋友閑聊時(shí)偶然說(shuō)起，美國(guó)歷史比起中國(guó)來(lái)并不算長(zhǎng)，但幾乎大大小小的領(lǐng)導(dǎo)個(gè)個(gè)都被認(rèn)為是偉人，而我們多少年來(lái)總習(xí)慣于非議和否定前人，甚至不把前人罵倒自己就不能前進(jìn)似的，少了幾分理解與尊重，少了幾分溫情與敬意。這是很讓人遺憾的……

　　我們今天確實(shí)處在和平的時(shí)代，發(fā)展的時(shí)代，并一心一意要構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)和一個(gè)和諧世界。這個(gè)時(shí)候來(lái)講過(guò)去的革命，不是要與它唱反調(diào)，恰恰相反，是為了明白今天的和平是多么來(lái)之不易，是為了明白和諧是怎樣構(gòu)建起來(lái)的。

　　和平不是沒(méi)有原則的秩序，和諧也不是嘻嘻哈哈你好我好。

　　自然的和諧，是黃金分割，陰陽(yáng)平衡；社會(huì)的和諧，是城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)，互補(bǔ)共贏；世界的和諧，是美美與共。為了它，我們更要記住昨天的中國(guó)是什么樣的，它怎樣好不容易才走到了今天。

　　這，是我看《星火》的感受。

　　是為小序。

　　2007年初春草于西子湖畔

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